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痛而不言作文

時(shí)間:2023-09-07 20:52:45 好文 我要投稿

痛而不言作文6篇【精選】

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的痛而不言作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

痛而不言作文6篇【精選】

痛而不言作文1

  人生在世,往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。而面對痛,我們該表達(dá),還是該忍受?

  當(dāng)然是忍受了。我想這會(huì)是中國傳統(tǒng)給出的毫不猶豫的回答。“所取者遠(yuǎn),則必有所待;所就者大,則必有所忍”。一個(gè)“忍”字,成為了中華文化的一大核心。從小時(shí)候第一次跌倒,我們就聽見媽媽說:“你要堅(jiān)強(qiáng),你不能哭”,于是我們憋住眼淚,忍著疼痛,站起來,繼續(xù)前行。

  我甚至覺得傳統(tǒng)文化中是弘揚(yáng)“忍痛精神”的。翻閱史書,我們可以看見越王勾踐臥薪嘗膽,忍受物質(zhì)生活艱難之痛;可以看到蘇武牧羊,忍受著孤獨(dú)與絕望之痛;可以看到司馬遷受宮刑仍成《史記》,忍受巨大的心靈屈辱之痛。而他們這般無言的忍耐,均成為我們頌揚(yáng)與學(xué)習(xí)的對象。

  “吃得苦中苦,方為人上人。”忍痛精神當(dāng)然重要。倘使孩子跌倒一次就坐在地上嚎啕大哭不愿起來,倘使學(xué)子忍不了十年寒窗,倘使創(chuàng)業(yè)者忍不了偶爾的失利,人們無法成功,社會(huì)也無法前進(jìn)。

  可我覺得,說出這一份痛,同樣重要。

  之前“孕婦因無法忍受疼痛而跳樓”一事引發(fā)了廣泛關(guān)注,人們似乎對孕婦的“懦弱”行為嗤之以鼻——哪有生孩子不疼的?更有人將之上升為“如今的年輕人缺乏忍痛精神”。可之后我了解到,如今的醫(yī)療技術(shù)完全可以達(dá)到全程無痛分娩,它甚至對母親和孩子都更有益處。而因?yàn)閲怂坪酢耙匀掏礊轵湴痢保赃@項(xiàng)技術(shù)在中國遲遲未得推廣。

  如此說來,本可以避免的疼痛,因?yàn)槿藗円晃兜厝淌懿谎,反而變得不可回避了?/p>

  同樣的道理還可以推廣到其他方面。假使人們不表達(dá)自己“打不到車”之痛,滴滴打車等軟件不會(huì)面市并為我們帶來巨大的便利;假使受侵害者不站出來說出自己的痛苦,法律也無法得以完善。即使在生活中,當(dāng)我們把內(nèi)心的痛苦向親友傾訴后,他們或多或少地給出建議之后,我們不也寧靜愉悅許多嗎?

  由此可以想象,如果那些鄉(xiāng)村教師們在“忍痛”完成教學(xué)的同時(shí),讓更多人了解自己面臨的“痛境”,是不是也可以因此獲得更大的.幫助呢?

  所以說,傳統(tǒng)的忍痛精神不可廢棄,他是我們面對艱難險(xiǎn)阻時(shí)的有利武器。而說出自己的痛同樣重要——在說出痛后,我們可以更有效地減去其中一部分痛。但痛的完全消除是不可能的。所以這并不代表著說了就可以不忍,而是說了這可以減少不必要的忍。

  可以此為新時(shí)代的“忍痛精神”。

痛而不言作文2

  小孩子是善于說痛的。他們用哭的最直接簡潔的表達(dá)方式,道出最強(qiáng)烈的痛覺。也許這種痛不過是一時(shí)破了皮,一時(shí)缺了奶,可這的確證實(shí)了,人——是脆弱的動(dòng)物,我們會(huì)痛,而說出來是本能。

  但是,說痛,不是簡單地兩個(gè)字“我疼”,更不是一陣委屈的哭,那是小寶貝兒們的把戲。痛的表達(dá),是高于呻吟,還應(yīng)高于訴苦的一種認(rèn)識(shí),一種自我認(rèn)識(shí)。

  痛的呻吟是沒有用的。因?yàn)榉瓷浠〉囊粋(gè)簡單傳導(dǎo),是不過腦子的,就好比讓自己的血被鯊魚瞧見,它不可能憐憫你的傷,而會(huì)憐惜他自己的饑餓的胃。當(dāng)呂布在五花大綁下,跪?qū)涫稣f轅門射戟之功,他裝出一副可憐相;當(dāng)魏忠賢終于被逐,卻偏要學(xué)王翦東西生事,蹦跳掙扎。他們已經(jīng)被人狠狠一擊,卻偏要展示傷口——那軟弱與低賤的手段令人發(fā)指。射戟之威只能讓劉備說一句“曹公未見董卓之下場?”吹打生事只能讓崇禎起殺滅后患之心?梢,呻吟是可悲可恨的,一個(gè)自強(qiáng)的.人萬不可如此。當(dāng)效陳宮昂首受斬,當(dāng)效勾踐臥薪嘗膽。痛苦面前,不能讓鋸齒白牙嚇退坐倒,而應(yīng)首先不卑不亢,打落牙齒和肉吞。

  在經(jīng)歷那一瞬間的痛后,你一定有屈辱、有憤恨。當(dāng)太史公受宮刑之苦,當(dāng)屈子流放于楚江!安刂劣谏钌,傳之其人”,“新沐者必彈冠,新浴者必振衣!笔紫,是不屈與忍耐。那不是不說,只是不呻吟而免于受辱。

  有人在此時(shí)倒下了,放棄了。他們道出痛苦,并指望以此獲得原諒與同情。祥林嫂在被逼出嫁時(shí)可以大喊大鬧,頑強(qiáng)抵抗;可事后便與柳大嫂訴說苦水。這樣的說痛雖不是示弱者的呻吟,卻也是自恃應(yīng)憐而謀取認(rèn)同。她是一個(gè)犧牲品,不止因?yàn)樗芏Y教之毒,更在于她那種自以為歷大難不死而欲“博同情”的所謂“自夸”。這是對自己的痛缺乏認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。所以,不是用一句話,用嘴的開合可以愈合傷口的。說痛,更在于內(nèi)心的領(lǐng)會(huì)。

  痛,是強(qiáng)烈的,也只有心領(lǐng)神會(huì),才能算智慧。不是向別人說痛,而是對自己的內(nèi)心!啊秷(bào)任安書》的內(nèi)心直白道出司馬遷忍辱負(fù)重的遠(yuǎn)大志向;《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,雖九死其猶未悔”正是屈子“不甘蒙世之溫蠖”而“自疏濯淖之中”最真誠的寫照。所以說,痛是不可少的,他給人以礪煉——而痛的表達(dá),應(yīng)當(dāng)是向內(nèi)心的的純真自白。他們用行動(dòng)詮釋:那些痛已經(jīng)使他們站立起來。

  說痛,不是口頭上的,而是心頭上的。它不一定要語言,它更是一種認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟。

痛而不言作文3

  古人云“男兒流血不流淚。”完全詮釋了一個(gè)男兒頂天立地,陽剛勇猛的形象。男兒,不像小兒女般,痛了累了便哭哭啼啼,只需一個(gè)目光、一碗酒便可。痛而不言,不是愚蠢,不是做作而是一種堅(jiān)強(qiáng),一種深入骨子里的堅(jiān)強(qiáng)。

  雄鷹,痛了便嗷叫,那么它便失去了搏擊長空的可能。兔子,痛了便停下來呼喊,等待它的將是成為一頓豐盛的晚餐。可見,若痛便喊就會(huì)失去磨練的機(jī)會(huì),人生的軌跡也隨著不同。痛,為我們提供了成功的基礎(chǔ)。

  或許,痛了要善言。但是,唯有痛才能磨練我們的意志。如若說了出來,便起不到磨練的效果。泰戈?duì)栒f過,上天完全是為了磨練你的意志,才在道路上設(shè)上重重的障礙。在突破障礙時(shí)或許會(huì)有痛,但我們要心存感恩,因?yàn)槟鞘巧咸斓亩髻n,讓我們磨練,使我們堅(jiān)強(qiáng),讓我們有成功的可能。

  痛而不言不是愚蠢,那是男兒的堅(jiān)強(qiáng)、尊嚴(yán)。唯有如此,才能面對更多的困難、更多的痛,才能保護(hù)他人,給人安全。不是不言,而是不能言,有了第一次便會(huì)有第二次,如若把痛都說出來,如何能磨練自身?說了就不能面對以后的風(fēng)雨。青年藝術(shù)家蘇大寶,十年如一日的'反復(fù)的磨練他手中的那把沙子,最后風(fēng)靡全國。其中的辛酸,其中的痛,他又跟誰說過呢?他是一個(gè)痛而不言的人,是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。美國總統(tǒng)的法律顧問弗農(nóng)·喬丹,他是一個(gè)黑人,在當(dāng)時(shí)他受到多少的歧視,他憑自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,把眾人的不信任與歧視的目光變成磨練自身的磨刀石,最后成為了一位大律師。他所經(jīng)歷的痛也是不為人知的。他也是堅(jiān)強(qiáng)的人。他們的經(jīng)歷、他們的痛,仿佛被沸水沖騰的茶葉,在灼痛中激起最濃郁的苦香。

  負(fù)重的生命或許更有韌性,更為健康。在我們的生命中不僅是一帆風(fēng)順和平平淡淡,還有刮風(fēng)下雨。穿過泥濘的路,摔倒是磨練,而不是倒霉。面對著即將來臨的高考,如若沒有痛而不言的堅(jiān)強(qiáng),那么在此之前的黑暗時(shí)期是很難承受的。不只成功是由一次次失敗堆積的。堅(jiān)強(qiáng)也是由一次次的痛磨練出來的。痛,咬咬牙就過去了,何需太在意?

  精彩的人生是有甜與酸,喜與憂,舒與痛構(gòu)成的。只有堅(jiān)強(qiáng)才能承受住其中的痛。唯有痛才能體現(xiàn)出其中的堅(jiān)強(qiáng)。

  痛而不言是堅(jiān)強(qiáng)!

痛而不言作文4

  跌倒,受傷,挫折,磨難……這些都是人生中必須經(jīng)歷的,這些都會(huì)使我們感到痛苦。而痛而不言則為你跨過這些障礙提供了必要的勇氣,因此我們面對這些痛苦時(shí),要堅(jiān)強(qiáng),做到痛而不言。

  痛而不言,是對痛的忍耐,是對夢的堅(jiān)持,是對敗的透悟。貝多芬耳聾了,沒有過多的'抱怨,而是更加專注地進(jìn)行他那偉大的音樂創(chuàng)作,這是痛而不言。魯濱遜漂流到無人島,沒有呼天搶地,而是想方設(shè)法地生存下來,這也是痛而不言。

  只有在遇到挫折時(shí)痛而不言,你才有承受痛苦的耐力,你才有跨過困難的勇氣,你才有面對一時(shí)失敗的淡然,你才能在通往成功之路上走得更遠(yuǎn)。史玉柱在開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候一定遇到許多的困難,而因?yàn)樗猛炊谎,?jiān)強(qiáng)地面對這些看似難以跨過的困難,最后,他成功地從一無所有變成億萬富翁。然而上天總喜歡開玩笑,使史玉柱從億萬富翁變得一無所有。但是,史玉柱面對這個(gè)足以使他摔得粉身碎骨的巨大落差,他選擇了痛而不言,選擇了淡然地面對,不怕苦,不言痛,堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)自己的事業(yè),最后又從一無所有變成億萬富翁。

  那么,要怎樣才能像史玉柱那樣做到痛而不言呢?首先,要學(xué)會(huì)忍耐,對于那些小傷小痛,要懂得忍受。接著,要有堅(jiān)定的目標(biāo),有了堅(jiān)定目標(biāo),你就不會(huì)因?yàn)橥局杏龅酱煺鄱艞。然后,你還需要有樂觀的態(tài)度,當(dāng)你遇到挫折時(shí),你應(yīng)該高興,因?yàn)槌砸粔q,長一智,你將離成功更近。最后,你要在生活中多實(shí)踐,多接受磨難,痛而不言就是從接受生活中的磨難開始。

  當(dāng)然,這里的痛而不言是在自身遇到困難磨難時(shí)的不言痛,而不是在受到他人攻擊,自身權(quán)利受到侵害時(shí)的不出聲。因?yàn)樽陨頇?quán)利受到侵害而不說出來,這種行為不是我所說的堅(jiān)強(qiáng),而是一種懦弱。倘若馬丁·路德·金在受到歧視的時(shí)候,沒有把這種被歧視的痛說出來,那么,黑人就難在美國獲得平等的權(quán)利;倘若沒有艾米琳·潘克斯特的反抗,那么女性將一直受壓迫,性別歧視將難以消除。因此痛而不言是要看時(shí)候的,在受到侵犯時(shí)就應(yīng)該說出來,在遇到挫折時(shí)就應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)。

  所以,為了有勇氣去面對未知的困難,為了有毅力爬上更高的地方,為了在人生道路上走得更遠(yuǎn),我們就要痛而不言,就要真正的堅(jiān)強(qiáng)。

痛而不言作文5

  活著的時(shí)候,會(huì)經(jīng)常經(jīng)歷各種各樣的痛苦。面對痛苦,應(yīng)該表達(dá)還是忍受?

  我當(dāng)然忍了。我想這將是中國傳統(tǒng)毫不猶豫給出的答案。如果你把它帶得很遠(yuǎn),你就必須等待;大了就得忍!叭獭弊忠呀(jīng)成為中國文化的核心。從我們小的時(shí)候第一次摔倒,就聽到媽媽說:你一定要堅(jiān)強(qiáng),你不能哭,所以我們?nèi)套⊙蹨I,忍受痛苦,站起來,繼續(xù)前進(jìn)。

  我甚至認(rèn)為隱忍精神在傳統(tǒng)文化中是發(fā)揚(yáng)光大的。翻看史書,可以看出越王勾踐正遭受著物質(zhì)生活的磨難;可以看到蘇武牧羊,忍受著孤獨(dú)絕望的痛苦;可見司馬遷的宮刑還是0.103.010,忍受著精神屈辱的巨大痛苦。而他們無言的耐心也成了我們贊美和學(xué)習(xí)的對象。

  只有吃苦了,才能做大師。耐心當(dāng)然重要。如果一個(gè)孩子摔倒坐在地上哭著不肯起床,如果學(xué)生受不了十年寒窗,如果企業(yè)家受不了偶爾的失敗,人就不能成功,社會(huì)就不能前進(jìn)。

  但是我覺得同樣重要的是說這種痛苦。

  之前孕婦因?yàn)槭懿涣颂弁刺鴺牵饛V泛關(guān)注。人們似乎對孕婦的懦弱行為嗤之以鼻。生孩子怎么能不疼?有的人甚至把它升級為作曲。今天的年輕人缺乏耐心。但是后來我才知道,現(xiàn)在的醫(yī)療技術(shù)可以做到全程無痛分娩,對母嬰都更加有利。因?yàn)橹袊怂坪跻宰约旱耐纯酁闃s,所以這項(xiàng)技術(shù)并沒有在中國普及。

  這樣,原本可以避免的痛苦,因?yàn)槿藗冎皇侨淌芩兊貌豢杀苊狻?/p>

  同樣的原理可以推廣到其他方面。如果人們不表達(dá)自己沒有車的痛苦,滴滴打車等軟件就不會(huì)上市,給我們帶來極大的便利;如果受害者不站出來訴說痛苦,法律就無法完善。甚至在生活中,當(dāng)我們把內(nèi)心的痛苦傾訴給親戚朋友,他們或多或少的給了我們建議,我們不是安靜了很多,快樂了很多嗎?

  由此,我們可以想象,如果那些農(nóng)村教師忍痛結(jié)束教學(xué),讓更多的'人知道他們面臨的痛苦處境,他們還能得到更多的幫助嗎?

  因此,傳統(tǒng)的痛苦精神不應(yīng)該被拋棄,它是我們面對困難和障礙的有利武器。同樣重要的是說出我們的痛苦。說出痛苦后,我們可以更有效地減輕一些痛苦。但是完全消除痛苦是不可能的。所以說出來不代表不能忍,但是可以減少不必要的忍。

  可以算是新時(shí)代的痛苦精神。

痛而不言作文6

  人生在世,往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有的人痛了,會(huì)毫不掩飾地叫喊出來,而有的人痛了,則強(qiáng)忍不言。

  蕭伯納說:“自我控制,是強(qiáng)者的本能。‘’痛而不言,何嘗不是一種自我控制,何嘗不是強(qiáng)者的一種表現(xiàn),何嘗不是人性堅(jiān)強(qiáng)最真實(shí)的展示呢?

  泛一葉小舟,徜徉于歷史的浩瀚海洋中;借一縷清風(fēng),吹去對文天祥的深深敬畏之情。

  面對元兵的嚴(yán)刑拷打,他不卑不亢,揮袖便寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這一千古名句;面對國破家亡的種種痛徹心扉,他早已忘記肉體上的種種血肉模糊的傷口,不留一滴淚,不喊一句痛,誓死與祖國共存亡。他痛而不言,留給后人一個(gè)不卑不亢的背影,長存于歷史的青冊中。

  你可曾知?我?guī)状谓柙律鼥V,折疊對你的欣賞,任其駕著星光,一路灑落濃濃的懷念碎滿人間,你的墓前,留有太多人的淚痕,卻不曾發(fā)現(xiàn)哪一粒沙子沐浴著你的淚水。李小龍,我欣賞你。

  懷著夢想闖入影壇,你早已遍體鱗傷,一度被夢想拒絕的你,卻不曾停止前進(jìn)的步伐,紀(jì)伯倫說,沒有實(shí)現(xiàn)不了的夢想。我想你大概也深信不疑吧!不然你怎么會(huì)練詠春、屢次電擊來使自己更強(qiáng)呢?強(qiáng),是的,你的確是一個(gè)強(qiáng)者,夢想的道路上,你痛了幾回,只有你自己知道,但你叫痛幾回我們都知道--一次也沒有。痛而不言的你,讓你的`影視事業(yè)巔峰成功。

  人生也像賽道,但速度、方向、目的地不同,注定每個(gè)人都會(huì)擁有唯一的旅程。劉翔,可謂賽道上的一個(gè)亮點(diǎn)。

  幾次訓(xùn)練,幾次失。粠状问,幾次挑戰(zhàn);幾次挑戰(zhàn),幾次成功。你的汗水早已濕透了跑道,你的堅(jiān)強(qiáng)喚醒了夢想的蝴蝶,她開始翩翩起舞,但在倫敦的跑道上,她卻墜落了。記得你在跑道上撫腳退場的模樣,我為你惋惜,也為你驕傲,離開賽道,退場休息的你心里會(huì)有多痛,但你卻不閃一次淚光,你的痛而不言,早已注定你會(huì)再創(chuàng)輝煌!

  痛而不言,不是偽裝,而是本能。痛而不言,不是逞強(qiáng),而是堅(jiān)強(qiáng)。就讓我們痛而不言吧!

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