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秦淮原文、注釋
秦淮原文、注釋1
泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
作品譯文
煙霧籠罩寒江水月映白岸邊沙，夜晚船停在秦淮靠近岸上的酒家。
賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水猶自高唱《玉樹(shù)后庭花》。
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泊秦淮簡(jiǎn)析
《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作。此詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫(xiě)景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
創(chuàng)作背景
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫(xiě)了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)他來(lái)到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上，聽(tīng)到酒家歌女演唱《玉樹(shù)后庭花》曲，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
泊秦淮鑒賞
建康是六朝都城，秦淮河穿過(guò)城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門(mén)貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的場(chǎng)所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
有人說(shuō)作詩(shī)“發(fā)句好尤難得”（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。這首詩(shī)中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩(shī)人的活動(dòng)來(lái)講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見(jiàn)到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過(guò)要真的掉過(guò)來(lái)一讀，反而會(huì)覺(jué)得平板無(wú)味了。現(xiàn)在這種寫(xiě)法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很象一幅畫(huà)的畫(huà)面和題字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫(huà)，往往是先注目于那精彩的畫(huà)面（這就猶如“煙籠寒水月籠沙”），然后再去看那邊角的題字（這便是“夜泊秦淮”）。所以詩(shī)人這樣寫(xiě)也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。
“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩(shī)內(nèi)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有個(gè)性，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題；后三個(gè)字又為下文打開(kāi)了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國(guó)恨”、“后庭花”，也由此才觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷。因此，從詩(shī)的.發(fā)展和情感的抒發(fā)來(lái)看，這“近酒家”三個(gè)字，就象啟動(dòng)了閘門(mén)，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩(shī)人構(gòu)思的細(xì)密、精巧，于此可見(jiàn)。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽(tīng)者的趣味而定，可見(jiàn)詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳�！逗笸セā�，即《玉樹(shù)后庭花》，據(jù)說(shuō)是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的樂(lè)曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)，這怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂呢！“隔江”二字，承上“亡國(guó)恨”故事而來(lái)，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色�！蔼q唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)�！吧膛恢鰢�(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無(wú)限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫(xiě)照。
秦淮原文、注釋2
原文
問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。
當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。
白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。
譯文
曾經(jīng)的秦淮兩岸畫(huà)船窗寮，窗戶上，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響，朽門(mén)外，潮水拍打空城陣陣傳來(lái)，這風(fēng)聲，潮聲反襯了人聲寂寂，一片蕭條冷落。
過(guò)去，這里游人如織，佳麗云集，舞榭歌臺(tái)，笙簫徹夜。河中，彩楫畫(huà)肪鬧端陽(yáng)，岸上，酒旗聳立慶重九。而現(xiàn)在，歌女逃散，絲竹不聞，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日，也是“端陽(yáng)不鬧”，“重九無(wú)聊”。
小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火，黃花初綻，蝴蝶飛逐。剛綻放的黃花上有幾只蝴蝶在飛，剛落下的'紅葉如此美麗，卻沒(méi)有人來(lái)欣賞了。
注釋
�、偾鼗矗航衲暇┣鼗春樱髌分薪瓒拍痢恫辞鼗础分�，來(lái)表現(xiàn)國(guó)家風(fēng)雨飄搖的情況下，眾生還在歌舞升平。
②端陽(yáng)：南方重大的節(jié)日，這里指經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，歌女逃散，絲竹不聞，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。
③“白鳥(niǎo)”句：小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火，黃花初綻，蝴蝶飛逐。好一派萬(wàn)物爭(zhēng)自由的'勃然生機(jī)。
簡(jiǎn)析
此曲寫(xiě)蘇昆生重訪秦淮。秦淮河橫貫?zāi)暇┦�，河兩岸為景勝、繁華之地，但現(xiàn)在蘇昆生見(jiàn)到的是一片殘敗。“破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮”兩句，以聲音襯寂寥。窗戶上，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響，朽門(mén)外，潮水拍打空城陣陣傳來(lái)，這風(fēng)聲，潮聲反襯了人聲寂寂，一片蕭條冷落。接著，作者將人物和節(jié)日情況作今昔對(duì)比，突出今日秦淮河無(wú)人無(wú)樂(lè)無(wú)節(jié)日佳慶的空寂。過(guò)去，這里游人如織，佳麗云集，舞榭歌臺(tái)，笙簫徹夜。河中，彩楫畫(huà)肪鬧端陽(yáng)，岸上，酒旗聳立慶重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙簫”、“燈船”、“酒旗”，寫(xiě)盡了昔日秦淮河畔繁華竟逐的`景象。而現(xiàn)在，歌女逃散，絲竹不聞，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日，也是“端陽(yáng)不鬧”，“重九無(wú)聊”。“端陽(yáng)”、“重九”代麥了南方的重大節(jié)日，“不鬧”、“無(wú)聊”突出了一片冷落凄清�！安霍[”從環(huán)境氣氛說(shuō)，雖是佳節(jié)，卻無(wú)熱烈歡悅的氛圍�！盁o(wú)聊”從情緒說(shuō)，寫(xiě)出人們沒(méi)有興致，無(wú)心無(wú)緒的委頓精神狀態(tài)。節(jié)日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡國(guó)哀痛心理，挖掘得多么深，表達(dá)得多么活�。∏鼗春游栊枇T，亦大有與南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌臺(tái)相對(duì)照的意味，在對(duì)比中，加深人們的興亡感觸。今昔對(duì)比后，“白鳥(niǎo)飄飄”四句的自然景象描寫(xiě)，進(jìn)一步開(kāi)拓意境。小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火，黃花初綻，蝴蝶飛逐。好一派萬(wàn)物爭(zhēng)自由的勃然生機(jī)。這繁茂、永恒的自然界與蕭條沒(méi)落的秦淮社會(huì)形成了強(qiáng)烈對(duì)照，在藝術(shù)的對(duì)照中，深化了主題的表達(dá)。
秦淮原文、注釋3
泊秦淮⑴
作者：唐·杜牧
煙⑵籠寒水月籠沙，夜泊⑶秦淮近酒家。
商女⑷不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花⑸。
注釋
�、徘鼗矗杭辞鼗春樱l(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開(kāi)鑿的，用來(lái)疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。
⑵煙：煙霧。
�、遣矗和２础�
�、壬膛阂再u(mài)唱為生的歌女。
⑸后庭花：歌曲《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂(lè)，終致亡國(guó)，所以后世把此曲作為亡國(guó)之音的代表。
白話譯文
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水還高唱著《玉樹(shù)后庭花》。
創(chuàng)作背景
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫(xiě)了許多具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來(lái)是達(dá)官貴人們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩(shī)人夜泊于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首詩(shī)：《泊秦淮》。
賞析
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載于《全唐詩(shī)》卷五百二十三。下面是安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授趙其鈞先生對(duì)此詩(shī)的賞析。
建康是六朝都城，秦淮河穿過(guò)城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門(mén)貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的場(chǎng)所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
有人說(shuō)作詩(shī)“發(fā)句好尤難得”（嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》）。這首詩(shī)中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩(shī)人的活動(dòng)來(lái)講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見(jiàn)到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過(guò)要真的掉過(guò)來(lái)一讀，反而會(huì)覺(jué)得平板無(wú)味了。詩(shī)中這種寫(xiě)法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫(huà)的畫(huà)面和題字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫(huà)，往往是先注目于那精彩的畫(huà)面（這就猶如“煙籠寒水月籠沙”），然后再去看那邊角的題字（這便是“夜泊秦淮”）。所以詩(shī)人這樣寫(xiě)也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。
“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩(shī)內(nèi)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有個(gè)性，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題；后三個(gè)字又為下文打開(kāi)了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國(guó)恨”和“后庭花”，也由此才觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷。因此，從詩(shī)的發(fā)展和情感的抒發(fā)來(lái)看，這“近酒家”三個(gè)字，就像啟動(dòng)了閘門(mén)，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩(shī)人構(gòu)思的細(xì)密、精巧，于此可見(jiàn)。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽(tīng)者的趣味而定，可見(jiàn)詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳�！逗笸セā罚础队駱�(shù)后庭花》，據(jù)說(shuō)是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的樂(lè)曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了�？墒�，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)，這不禁使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂�！案艚倍郑猩稀巴鰢�(guó)恨”故事而來(lái)，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色�！蔼q唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)�！吧膛恢鰢�(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無(wú)限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫(xiě)照。
名家點(diǎn)評(píng)
李錦文：《泊秦淮》則反映了南朝陳國(guó)那些醉生夢(mèng)死的貴族們竟然不知道隋朝已經(jīng)陳兵江北，南朝政權(quán)搖搖欲墜，甚至還在用陳后主創(chuàng)制的《玉樹(shù)后庭花》那種靡靡之音叫歌女們演唱。因此所謂“商女不知亡國(guó)恨”，實(shí)際上指的是那些貴族，那些當(dāng)權(quán)者。因?yàn)楦枧裁锤枋遣荒苡勺约簺Q定的，而是要按客人們指定的曲目來(lái)演唱的。詩(shī)人在這里是用的.曲筆，矛頭是指向那些無(wú)恥而又無(wú)聊的貴族統(tǒng)治者，將這種歷史的教訓(xùn)用短短的一首七絕就淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，不得不佩服詩(shī)人手段的高明。
樊修章：在《泊秦淮》這首詩(shī)中，杜牧更是以政治家的深沉表達(dá)了對(duì)時(shí)事的憂慮。第一句寫(xiě)暮煙涼月籠罩著寒水荒沙，一片凄涼。第二句視點(diǎn)變換，由遠(yuǎn)景切換為近景，鏡頭對(duì)淮河邊一家酒家。后兩句畫(huà)面再次切換，展現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)正在唱《玉樹(shù)后庭花》的歌女，由此引發(fā)出詩(shī)人對(duì)“商女不知亡國(guó)恨”的深沉感慨�！队駱�(shù)后庭花》是陳朝滅亡前夕陳后主制作的歌曲，被后世稱為亡國(guó)之音。那個(gè)歌女唱的也許真是《玉樹(shù)后庭花》，也許只是一般的流行歌曲。但由于詩(shī)人心中有一幅陳后主荒淫亡國(guó)的圖象，而且蜻蜒點(diǎn)水一樣老在現(xiàn)實(shí)生活中尋找疊合點(diǎn)。此情與歌女唱歌的此景一碰，立即爆發(fā)出靈感的火花，詩(shī)人眼前就展現(xiàn)出一個(gè)新天地。他表面上是指責(zé)賣(mài)唱的歌女不顧國(guó)勢(shì)的日益危機(jī)，還在唱這種靡靡之音，實(shí)際是指責(zé)晚唐士大夫毫無(wú)心肝，在國(guó)家風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻，還這么醉生夢(mèng)死地享樂(lè)。
作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的杜牧的詩(shī)全集欄目。()
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》等。杜牧擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。 牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書(shū)�！缎蜁�(shū)譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_(tái)集》稱：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書(shū)“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書(shū)。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
秦淮原文、注釋4
秦淮原文：
數(shù)里秦淮畫(huà)軸開(kāi)，唐人賞后宋人來(lái)。
無(wú)邊風(fēng)月要酬荅，一處旗亭買(mǎi)一杯。
歌歇陳宮玉樹(shù)春，可憐商女亦成塵。
老成惟有秦淮月，往日曾經(jīng)照古人。
秦淮注釋
【無(wú)邊風(fēng)月】
1、形容風(fēng)景極為美好。元方向《送周府尹》詩(shī)之一：“幾許煙云藜杖外，無(wú)邊風(fēng)月錦囊間�！�
2、亭館名。南宋時(shí)集芳御園中有景點(diǎn)名“無(wú)邊風(fēng)月”，后此園御賜賈似道，賈更筑無(wú)邊風(fēng)月館，以覽勝概。宋周密《武林舊事·湖山勝概》：“﹝集芳御園﹞又有初陽(yáng)精舍……無(wú)邊風(fēng)月。”元白珽《西湖賦》：“春雨為觀，香月為鄰，水竹院落，無(wú)邊風(fēng)月，見(jiàn)天地心以總之�！痹ⅲ骸敖再Z氏亭館名�！�
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