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說(shuō)憂(yōu)患作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的說(shuō)憂(yōu)患作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
說(shuō)憂(yōu)患作文1
古人云:居安則思危。人無(wú)憂(yōu)患,豈可安存?
周幽王數(shù)點(diǎn)烽火,只為玩笑,是其內(nèi)不憂(yōu)諸侯亂,外不患蠻夷侵,故亡國(guó)逃命,誠(chéng)乃必然之理。
南唐后主李煜,不患城之將摧,不憂(yōu)國(guó)之將亡,宋師兵臨城下,竟于視無(wú)睹,紙醉金迷,鶯歌燕舞如舊,終至被逮。既已亡國(guó),然后沉吟默唱,實(shí)令人可悲可恨。先之不憂(yōu),后之必禍,悔,烏有逆轉(zhuǎn)回旋之余地。
所謂“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,是理也。
灌木喬樹(shù)尚患水之不足,光之不得,齏蟲(chóng)巨獸且憂(yōu)力之不強(qiáng),勢(shì)之不廣,況萬(wàn)靈之長(zhǎng),處人世變換莫測(cè)之間,其不憂(yōu)不患,豈有不亡者!
故曰:山之所以為高,其患丘之易為摧也;海之所以為深,其憂(yōu)河之易竭也。
漢武帝內(nèi)患諸侯之將為亂,故行“推恩令”,使諸侯之地,日削月割,無(wú)力再反;外憂(yōu)匈奴之將為侵,故遣驃騎將軍,攻匈奴于北,封狼居胥,天朝日享太平。
唐太宗深諳“民,水也,君,舟也,水能載舟,亦能覆舟”之理,故無(wú)時(shí)不憂(yōu)人之饑,無(wú)刻不患民之寒,聞民聲于外,納諫言于內(nèi),故成“貞觀之治”。
伯牙、叔齊患不義,不食周粟,故垂名后世;勾踐患仇之不報(bào),臥薪嘗膽,三千越甲終吞吳;司馬遷患于世無(wú)名,忍辱著書(shū),傳《史記》于后世;諸葛孔明患蜀之不昌,六出祁山,忠心可表日月;
匡胤映雪,蘇洵毀文,李賀負(fù)筐,乃患己之學(xué)知不富也,孔丘授儒,三藏西行,有為就義,此憂(yōu)民之愚昧困心也,而皆成名流芳,益利千秋,魂存萬(wàn)世。
故憂(yōu)己內(nèi)可以長(zhǎng)存,患國(guó)外可以揚(yáng)名!拌饺藨n(yōu)天”固然可笑,然“無(wú)患無(wú)憂(yōu),可以長(zhǎng)壽”豈不大謬哉!
說(shuō)憂(yōu)患作文2
古人云:居安則思危。人無(wú)憂(yōu)患,豈可安存?
周幽王數(shù)點(diǎn)烽火,只為玩笑,是其內(nèi)不憂(yōu)諸侯亂,外不患蠻夷侵,故亡國(guó)逃命,誠(chéng)乃必然之理。
南唐后主李煜,不患城之將摧,不憂(yōu)國(guó)之將亡,宋師兵臨城下,竟視無(wú)睹,紙醉金迷,鶯歌燕舞如舊,終至被逮。既已亡國(guó),然后沉吟默唱,實(shí)令人可悲可恨。先之不憂(yōu),后之必禍,悔,烏有逆轉(zhuǎn)回旋之余地。
所謂“生憂(yōu)患,死安樂(lè)”“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,是理也。
灌木喬樹(shù)尚患水之不足,光之不得,齏蟲(chóng)巨獸且憂(yōu)力之不強(qiáng),勢(shì)之不廣,況萬(wàn)靈之長(zhǎng),處人世變換莫測(cè)之間,其不憂(yōu)不患,豈有不亡者!
故曰:山之所以為高,其患丘之易為摧也;海之所以為深,其憂(yōu)河之易竭也。
漢武帝內(nèi)患諸侯之將為亂,故行“推恩令”,使諸侯之地,日削月割,無(wú)力再反;外憂(yōu)匈奴之將為侵,故遣驃騎將軍,攻匈奴北,封狼居胥,天朝日享太平。
唐太宗深諳“民,水也,君,舟也,水能載舟,亦能覆舟”之理,故無(wú)時(shí)不憂(yōu)人之饑,無(wú)刻不患民之寒,聞民聲外,納諫言?xún)?nèi),故成“貞觀之治”。
伯牙、叔齊患不義,不食周粟,故垂名后世;勾踐患仇之不報(bào),臥薪嘗膽,三千越甲終吞吳;司馬遷患世無(wú)名,忍辱著書(shū),傳《史記》后世;諸葛孔明患蜀之不昌,六出祁山,忠心可表日月;
匡胤映雪,蘇洵毀文,李賀負(fù)筐,乃患己之學(xué)知不富也,孔丘授儒,三藏西行,有為就義,此憂(yōu)民之愚昧困心也,而皆成名流芳,益利千秋,魂存萬(wàn)世。
故憂(yōu)己內(nèi)可以長(zhǎng)存,患國(guó)外可以揚(yáng)名!拌饺藨n(yōu)天”固然可笑,然“無(wú)患無(wú)憂(yōu),可以長(zhǎng)壽”豈不大謬哉!
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