寧?kù)o致遠(yuǎn)作文[實(shí)用]
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的寧?kù)o致遠(yuǎn)作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文1
微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏,星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸,輕羅手中的一柄團(tuán)扇,月華如水,望牛郎織女的鵲橋相會(huì)。心靜,則物我合一,寧?kù)o致遠(yuǎn)。
獨(dú)坐那幽靜的竹林中,目之所及,皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香,執(zhí)一素琴,彈奏于林間小屋前。抬手,撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后,便是行云流水般的,在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇,悅耳的歌聲四散開去。身側(cè)的一股涓涓細(xì)流淌過,落紅有意,輕浮于流水之上。在這無人之境,半盞皎月已然升至夜空,撒下如絲如縷搬的月光,映在那適宜的背影之上。
這便是靜,幽靜則萬物皆空。
置身于空山之中,傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂,抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之后,是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間,流淌著初化的雪水,悄然升起的.月亮驚到了林中棲息的鳥兒,忽地竄上夜空。此時(shí)的春山間,有聲,亦是無聲。想那今夜凋零的金桂,自從其綻放枝頭,便會(huì)想到,有一天,它會(huì)歸于塵土。
這便是靜,嫻靜則從容不迫。
緩緩流淌的溪水邊,清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長(zhǎng)勢(shì)茂盛,隱約可見枝頭的皓月當(dāng)空。又是一個(gè)無人曉知的夜空中,那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次,磨盡了最初的棱角和放蕩,開始圓潤(rùn)飽滿,安分守己了。夜空下,石子上微微泛起的青綠,便是歲月的痕跡,閑適安靜。
這便是靜,寧?kù)o則往事如煙。
寧?kù)o致遠(yuǎn),更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜,不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧,我們都守得住自己的初心,從容不迫的生活。閑來,可執(zhí)一素琴,呷一香茗,體驗(yàn)寧?kù)o之韻。
只有擁有的自己的寧?kù)o世界,方得致遠(yuǎn)。知道自己想要什么,便朝著那個(gè)方向去了。不須理會(huì)世事浮華三千的吵鬧,寧?kù)o致遠(yuǎn),方顯初衷。
寧?kù)o致遠(yuǎn),則可以月夜調(diào)素琴,春山聽花落,松間望泉流。愿每個(gè)人的心中都有一抹清幽的寧?kù)o致遠(yuǎn),愿往事浮華三千,你我風(fēng)采不變。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文2
弗吉尼亞·伍爾芙曾說:“若以書而論,每一本書都可以成為房間,在那里,我們可以讓我們的心寧?kù)o下來!惫磐駚恚幕缤祟惿鐣(huì)的另一個(gè)名字,閃爍著人之所以為人的光輝。然而今日,又有幾人可以靜下心來修身養(yǎng)性,領(lǐng)悟文化的無限魅力呢?
我們的文化在異化,這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。打開電視,滿滿的充斥著穿越武俠、言情八卦,沉醉其中無法自拔卻正在漸漸喪失明辨是非的力量。當(dāng)人們將那一方小小的黑鏡作為生活的'重點(diǎn)時(shí),就已經(jīng)失去了走出大門的力量。無盡言語間盡是黑色幽默,刀光劍影中唯有魑魅魍魎。然而,我們?nèi)钥梢云泼闭谘圻^鬧市,修身養(yǎng)性望古今。
學(xué)者周濂說:“在這個(gè)年代,最重要的不是如何叫醒別人,而是時(shí)刻捫心自問我們?yōu)槭裁匆b睡!边@個(gè)時(shí)代,我們生活在地球中,一切都透明地?cái)[在我們眼前,重要的是如何選擇。并不是每個(gè)人都醉心八卦,但當(dāng)你周圍的人都選擇了八卦,你還能堅(jiān)持原來的愿望嗎?我們用高科技考古,卻將結(jié)果束之高閣;我們印刷經(jīng)典,卻只用它裝點(diǎn)門面;我們考上名牌大學(xué),只為混得一紙文憑。我們又可曾思索:文化到底是什么?我們要怎樣才可以習(xí)得文化?我們的街頭有商場(chǎng),有飯店,卻唯獨(dú)缺少誠(chéng)品書店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言:“中國(guó)是拍不出《來自星星的你》的,因?yàn)槲覀冊(cè)缫褋G失了自己的文化。”
看,陶淵明正“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)”;聽,楚狂接輿歌曰:“往者不可諫,來者猶可追。”一杯清茶可以修身,一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性,我們才能寧?kù)o致遠(yuǎn)。然后,我們才會(huì)有內(nèi)心的思考,思考怎樣重塑中華文化。希望有一天,我們可以對(duì)著世界說:“這世上不僅有‘韓流’,更有‘中流’砥柱!”
青山綠水,漠漠黃沙,古道西風(fēng),一匹瘦馬。心靜了,風(fēng)便靜了,一切都靜了,只剩下文化的長(zhǎng)河奔騰不息,生機(jī)勃勃!
評(píng)點(diǎn)
與文化的內(nèi)涵相對(duì)應(yīng),作者的語言運(yùn)用頗見功底:或引用,或?qū)ε迹蚺疟,或設(shè)問,或比喻,句式整散結(jié)合,錯(cuò)落有致。文采精華之間,作者的哲理思考也流淌其間:“當(dāng)人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點(diǎn)時(shí),人們已經(jīng)失去了走出大門的力量!薄拔覀冇酶呖萍伎脊牛瑓s將結(jié)果束之高閣;我們印刷經(jīng)典,卻只用它裝點(diǎn)門面;我們考上名牌大學(xué),只為混得一紙文憑。”“一杯清茶可以修身,一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性,我們才能寧?kù)o致遠(yuǎn)。”文章情理并茂,感悟深刻,內(nèi)涵豐厚,很見功底。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文3
三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮說過:“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)!泵鎸(duì)現(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會(huì),寧?kù)o之心實(shí)屬難得,惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠(yuǎn)。
摒棄喧囂,寧?kù)o致遠(yuǎn)。東晉詩(shī)人陶淵明受到朝廷小人種種刁難,索性退隱山林,過起“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡閑適生活,還創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的田園詩(shī),傳頌至今。辛棄疾報(bào)國(guó)無門,隱居寧?kù)o田園,寫下了“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事,贏得生前身后名”等膾炙人口的.佳句。社會(huì)往往是喧囂浮躁的,只有摒棄浮華,才能發(fā)現(xiàn)真正的自己,F(xiàn)代人之所以疲憊頹廢,就是因?yàn)槿藗兿矚g擁擠在人群中,像螻蟻一樣活著,設(shè)想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢?
淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn)?菇鹩⑿墼里w不接受當(dāng)朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑,而是堅(jiān)持抗金。期間他一邊操練兵馬,一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影,你越汲汲以求,它越碎亂難收。還不如順其自然,靜待花開。范仲淹說:“不以物喜,不以己悲!币粋(gè)人要有更高遠(yuǎn)的追求,人生才能到達(dá)一個(gè)前所未有的境界。
戒驕戒躁,寧?kù)o致遠(yuǎn)。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我們每天都要戒驕戒躁,才能讓自己的心靜下來,得了功名不能驕傲,遇到難題也不能急躁,否則成功的幾率就會(huì)更小。一定要把心靜下來,這樣才能冷靜分析,穩(wěn)定發(fā)揮,獲得更大的成功。只有“勝不驕,敗不餒”,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
讀萬卷書,寧?kù)o致遠(yuǎn)。被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫曾說過:“讀萬卷書,行萬里路!弊x書不僅可以使人獲得豐富的知識(shí),還能使人的內(nèi)心強(qiáng)大豐盈。偉大的領(lǐng)袖毛澤東平時(shí)讀很多書,所以他談吐不凡,出口成章,滿腹韜略,在黨和革命危難關(guān)頭他才能立場(chǎng)堅(jiān)定,扭轉(zhuǎn)乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜,才能致遠(yuǎn)。書籍是定海神針,書籍是指路明燈,書籍是成功利器。
綜上所述,在現(xiàn)代社會(huì),寧?kù)o之心具有無比的重要性,只有寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。青年朋友要學(xué)會(huì)提高修養(yǎng),“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,去追尋青春的詩(shī)和遠(yuǎn)方!
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文4
寧?kù)o致遠(yuǎn),王維在“明月松間照,清泉石上流。”中構(gòu)建精神家園;寧?kù)o致遠(yuǎn),陶淵明在“采菊東籬下,悠然見南山!敝幸挼瞄e適寧?kù)o。在生活中,我們唯有淡泊寧?kù)o,,才能獲得成功。
寧?kù)o致遠(yuǎn)悠然閑適
是那“不為五斗米折腰”的陶淵明,也是那菊的追捧者的陶淵明。不愿在官場(chǎng)的腐敗氣中呼吸,只愿躬耕田野,等待“童仆歡迎,稚子候門”的寧?kù)o,讓他的人生在淡泊寧?kù)o中升華,寫出一篇篇的佳作,讓后人欣賞,讓他的人生在寧?kù)o淡泊中起航。
陶淵明擺脫了功利社會(huì)的束縛,獲得了寧?kù)o,讓他的詩(shī)歌致遠(yuǎn),為后人留下了不朽的篇章。
寧?kù)o致遠(yuǎn)心系百姓
“雜交水稻之父”袁隆平,心系百姓,幾十年如一日地研究水稻,終于培育出了“三系雜交水稻”。在別人的.眼中,雜交水稻是雕蟲小技,他是湘西泥巴里滾出來的土老冒。袁隆平寧?kù)o淡泊,一心想著百姓的溫飽,不管他人的看法,繼續(xù)研究水稻,得到無數(shù)人的尊敬。
袁隆平拋棄功利之心,心系百姓,給世界人民帶來福音,這不正是他寧?kù)o致遠(yuǎn)的體現(xiàn)嗎?
寧?kù)o致遠(yuǎn)魂?duì)靠茖W(xué)
中國(guó)“三錢”之一的錢偉長(zhǎng),從外國(guó)求學(xué)回來,主張?jiān)臁霸訌棥薄.?dāng)時(shí)的中國(guó)科技落后,本可以回美國(guó)研究,但面對(duì)“如果兩國(guó)打仗,會(huì)忠于哪國(guó)?”他真填不下去了。他知道自己是一名中國(guó)人,便毅然留在中國(guó),為中國(guó)的科學(xué)作出貢獻(xiàn)。他拋棄了功利獲得了寧?kù)o,讓中國(guó)科學(xué)致遠(yuǎn)。
錢偉長(zhǎng)寧?kù)o淡泊,目睹中國(guó)科技的騰飛,他笑了。他不計(jì)個(gè)人得失,時(shí)刻銘記自己是一名中國(guó)人。在寧?kù)o中生活,讓科技致遠(yuǎn)。
錢偉長(zhǎng)寧?kù)o致遠(yuǎn),致力于中國(guó)原子彈事業(yè)。周恩來寧?kù)o致遠(yuǎn),致力于中國(guó)發(fā)展。蔡元培寧?kù)o致遠(yuǎn),塑造北大傳統(tǒng)。
采攜風(fēng)的輕盈,云的舞姿,在淡泊寧?kù)o中譜寫華美的樂曲,成就輝煌人生。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文5
莫言有言:“如果你簡(jiǎn)單,這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單!眮辛⒃谶@繁華而喧鬧的世界,面對(duì)日益盛行的浮躁之風(fēng),簡(jiǎn)單的生活與我們漸行漸遠(yuǎn)。如何在這復(fù)雜的社會(huì)中保持一顆簡(jiǎn)單的心,于你于我,都需要答案。
簡(jiǎn)單是陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)后的淡然處之。東晉著名詩(shī)人陶淵明滿腹才華,曾多次入仕。只因在復(fù)雜的官場(chǎng)中有一顆簡(jiǎn)單的心,他毅然走上了辭官歸隱之路,從此“一箄食,一瓢飲”,活得灑脫淡然。同樣世界也回饋給他一份簡(jiǎn)單。奇麗的山水孕育出了他特有的詩(shī)風(fēng),在廣闊的大自然中他得到了文學(xué)的靈感,從此他醉心文學(xué),潛心作詩(shī),終成東晉一代文學(xué)大家。如若他不愿放手,在官場(chǎng)中苦苦掙扎,那么世界給他的`,也只是無盡的煩惱罷了。
簡(jiǎn)單是蔣昌建在復(fù)雜社會(huì)中的堅(jiān)守本真!白鲞m合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強(qiáng)大腦》而家喻戶曉后,身為復(fù)旦大學(xué)教授的他照常去上課,照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國(guó)際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛,我用它來看見光明!苯Y(jié)束了完美陳詞,才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅(jiān)定地按自己的道路前進(jìn)——繼續(xù)讀博,留美做博士,回國(guó)任教。簡(jiǎn)單的他在復(fù)旦校園里過了20年“平靜如白開水的生活”。但他也收獲了寶貴的師生情,在復(fù)旦的講臺(tái)上,他更是收獲了許多書本中不能學(xué)到的知識(shí)。如果沒有當(dāng)初的簡(jiǎn)單回歸,就沒有今天在《最強(qiáng)大腦》中機(jī)敏睿智的蔣昌建,這就是回饋給他20年簡(jiǎn)單生活的最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉,而是在開花之后選擇歸于沉寂,正如一群美麗的蝴蝶,不因外界的干擾而忘記本真,被喧擾過后毅然飛向理想國(guó)度。如果沒有簡(jiǎn)單,錢鐘書在寫出《圍城》之后便不會(huì)再有《管錐編》;如果沒有簡(jiǎn)單,居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳之后便不會(huì)發(fā)現(xiàn)釙,更不會(huì)兩次獲得諾獎(jiǎng);如果沒有簡(jiǎn)單,楊麗萍便不會(huì)幾十年如一日地跳出驚艷世人的孔雀舞。生命因簡(jiǎn)單而精彩,簡(jiǎn)單的人生將會(huì)煥發(fā)出更美麗的光芒!
無人理睬時(shí),堅(jiān)定執(zhí)著;萬人羨慕時(shí),心如止水。在這喧鬧的人世上,為自己簡(jiǎn)單地活一回,銘記簡(jiǎn)單,銘記寧?kù)o,莫沉淪于都市的紙醉金迷,要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑,悠然挺立,悠然開放。香在無心,寧?kù)o致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文6
閑庭信步,月光直瀉而下,看那庭階寂寂,空明的積水,交橫的竹柏影,內(nèi)心豐盛的寧?kù)o便再也止不住的像水一樣瀉開了。
心如澄澈秋水,行若不系之舟,站在歷史的海岸,在走過那一道道有古人架起的溝渠,看安能折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。遭人誹謗的李白,被唐玄宗賜金放還,都拿他仍然意氣風(fēng)發(fā)“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”尋找自己那份詩(shī)意的棲居,秀口一吐,便是半個(gè)盛唐。還有那“惟江上之清風(fēng),與山間之明月”的東坡,雖遭官場(chǎng)潑來的污水淋身,但他仍然閑適自持“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”追求自己內(nèi)心的波瀾壯闊。
記者海德格爾曾說過“生命充滿勞績(jī),但還能詩(shī)意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來的'啟示,使我們能在心煩意亂時(shí),可以淺淺低吟人生如同白駒過隙,忽然而已。
若談起“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的人,腦中閃現(xiàn)的人竟是納蘭容若。生于金戈鐵馬的亂世,卻地位不凡。但事業(yè)上的不得志使納蘭的情感越來越執(zhí)著,對(duì)于世俗追求越來越淡漠,直至視為身外之物。他不同與那些紈绔子弟有著自己的愛恨。納蘭多情而不濫情,傷情而不絕情,愛情因而成為她十次創(chuàng)作的一大源泉,愁緒自溢。不是每個(gè)人能在安靜的夜里,驀然回首,都有機(jī)會(huì)看見那個(gè)燈火闌珊處等候的人,耐得住如此靜寞。
所以當(dāng)他望著那漫天雪花飛舞,遮掩了一世塵埃,他們片片飛旋起落。那一刻她領(lǐng)悟到自己一生的追尋!袄涮幤眩瑒e有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的,而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶著一生努力守護(hù)的那份寧?kù)o,去道當(dāng)時(shí)的尋常。
如今是否還有人能為人心守住一份空白,等待寧?kù)o的光顧,慢下自己的腳步,欣賞沿途之景,減緩生活的節(jié)奏好好審視一下自己錯(cuò)過了怎樣的精彩,聽聽內(nèi)心對(duì)你偶爾的提醒。
帶著自己內(nèi)心豐富的安靜于塵埃之上,坐看云起,抵達(dá)內(nèi)心最深的地方。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文7
常聽聞人們對(duì)喧囂社會(huì)的抱怨與不滿,喧鬧使人心態(tài)浮躁,生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”,喧囂真是社會(huì)的過錯(cuò)?恐怕是浮躁的心態(tài)引起無休止的,最終浮躁了社會(huì),喧鬧了人心。日復(fù)一日,“鬧”已成為社會(huì)常態(tài),人心常態(tài)。
有清高者表達(dá)對(duì)喧囂社會(huì)的厭惡,殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們?cè)趬毫χ锌释麑庫(kù)o,時(shí)而有之,但對(duì)熱鬧的追求從未停止。對(duì)于真心探索心靈之靜者,唯有鬧中取靜,達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界。
心靜者,使能遠(yuǎn)離社會(huì)喧囂,享受心之所向。古人有“大隱隱于市,小隱隱于野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說,因無法忍受官場(chǎng)喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù),而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場(chǎng)并沒有玷污他高潔的心靈,不放棄對(duì)寧?kù)o心境的追求使他毅然離去,即便過上貧苦的生活,也是心之所向,并能樂在其中的。但更有甚者,真正達(dá)到“大隱隱于市”境界者,才是拋離了浮躁心態(tài),保持寧?kù)o致遠(yuǎn)的心。誰能如孔孟般,在紛繁復(fù)雜的`亂世之中,唯心而論,終救國(guó)救民?誰能如秋瑾般,歷經(jīng)滄?嚯y,仍不忘志向,追求一弱女子所不能企及的呢?誰又能如王陽明、格物知志,使心學(xué)影響后世?在廣褒的天地間,他們的心沒有染上半點(diǎn)塵埃,風(fēng)起云涌中,他們?cè)隰[中取靜,尋得心之所向,達(dá)到了至高的境界。
心靜者,遺忘心中的喧囂,從而享受社會(huì)的喧鬧。莫言的老宅四合院中,如今擠滿了慕名前來參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸,蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)前,他潛心創(chuàng)作,筆耕不倦,不顧外面喧囂的生活,隨心寫出樸實(shí)有力的字句。得獎(jiǎng)后的他曾被媒體推上了高峰,演講邀請(qǐng)不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛,立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標(biāo)。在社會(huì)喧鬧中,他不受其影響,不忘初心,社會(huì)的喧囂對(duì)他而言未免不是一種樂趣。正如他所說:“喧囂不完全是負(fù)在的!闭_對(duì)待心中的浮躁,在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚,這才真謂之靜。
古語云:非寧?kù)o無經(jīng)致遠(yuǎn)。我們不能要求社會(huì)去除喧囂,但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者,難道不都懷有沉靜的心,身處社會(huì)之中,遠(yuǎn)離心中的浮躁,尋得久違的寧?kù)o。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文8
你曾見過清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠;你曾見過高山之巔倔強(qiáng)矗立的云杉;你曾見過索橋下汩汩流淌的水;你曾見過友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...
我們從未停止過發(fā)現(xiàn)美的腳步,世界的美麗是無限的,很多都等著我們?nèi)ヌ剿、去發(fā)現(xiàn)。去年暑假,和三兩好友去了喀納斯,這一次的游玩,帶給我不一樣的體驗(yàn)。我喜歡在路上的感覺,我認(rèn)為人生所謂自由也不過如此了,走自己想走的路,去自己想去的地方。一路風(fēng)景,說說笑笑。
快到布爾津的時(shí)候去了五彩灘,已是傍晚七八點(diǎn)了。從車上下來滿滿倦意,早晨出發(fā)時(shí)的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散,我最驚嘆于不過大自然的鬼斧神工,碧藍(lán)的天空竟是傍晚八點(diǎn)的光景,無垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的.幾灘幽藍(lán)的凈水,游客不減 ,在傍晚,我慶幸與美景帶給我的獨(dú)一份的沉醉和心動(dòng)。
帶著的是一顆向往仙境的心,進(jìn)入景區(qū)要坐區(qū)間車上山,車上的廣播播放著好聽的導(dǎo)游詞,為怡然的旅客介紹一路的風(fēng)景。我顧著觀賞窗外錦秀,寧?kù)o而美麗。云兒潔白涌動(dòng),在碧綠的山尖上游動(dòng),我看著高山之巔上堅(jiān)定矗立著的云杉,筆直而巍然,此為君子。透澈的湖水像是看透了誰的心弦,美妙如曼妙的少女,襯著四周青蔥威武的高山,又怎不為一幅世界名畫。
下了區(qū)間車,坐船游湖,我們一行人坐在了船頭第一排,船動(dòng)而帶起湖面上的陣陣微風(fēng),吹散了迷霧,吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動(dòng)就好像有東西在拖動(dòng)游船,孩子們都相信是水怪來了,害怕的也有哇哇地叫著。當(dāng)簡(jiǎn)單而又純真的心在身邊,不知為何,總覺得生活就應(yīng)該這么美好,由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風(fēng)徐來,水波不興”的美好光景。
東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,而得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物主之無盡藏也!泵C:妫饨犹欤桓卸鞔笞匀坏墓砀窆ぃ笕讼碇,又怎能不帶著一顆虔誠(chéng)且敬畏的心。
愀然,結(jié)遇,遇之與仙境,得之寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文9
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自走在飄雪的路上,是否有一種新的感覺?
遠(yuǎn)離世俗的喧囂遠(yuǎn)離浮華的人間,遠(yuǎn)離那一切一切虛偽的假面,獨(dú)自去尋找一份寧?kù)o。尋找一彎清泉,一泓靜池,甚至一絲細(xì)雨,一片殘葉,都顯得那樣素美!环N遙而雅的美,不禁心動(dòng)神馳,回歸自然,返濮歸真,修身養(yǎng)性……
起風(fēng)的時(shí)候去聽。去聆聽竹葉的輕訴,去撫摸溪水的顫動(dòng)。讓全身的細(xì)胞一起起舞,讓流溢著的幸福鉆進(jìn)口袋。無論那風(fēng)是輕柔的,是凜冽的,還是狂暴的……下雨的時(shí)候,去走走,去領(lǐng)略“留得枯荷聽雨聲”的蕭然,去擁抱“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約徑”的心情。和雨點(diǎn)來個(gè)大合唱,讓飄蕩著的歡樂灑在心中。無論那雨是綿綿的,是滂沱的,還是狂暴的……
苦悶的時(shí)候,去看海。去感受海的廣博,去聆聽海的長(zhǎng)嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖,自由地奔放流淌,自由跳躍,讓海水的陽光淋浴全身,洗去所有的不堪回首……清閑的時(shí)候,去賞花,去憐惜花的嫵媚,去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生,讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是,我不再孤單,我不再寂寞?矗n穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容;聽,綠野中燃燒的.每一片結(jié)葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中,我徹徹底底地做一回真正地自己!
塵世中有太多太多的苦痛,太多太多的悲歡,太多太多的煩惱和痛苦。而我,不能也不敢笑對(duì)這種種種種。可是,我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我投身自然的一瞬間,我能夠,我能夠坦然面對(duì)自然中的寧?kù)o與致遠(yuǎn),那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。
心如衣襟,悠悠揚(yáng)揚(yáng)飄飄蕩蕩……
只有在這時(shí)候,才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾,滿口含香……
走在飄雪的路上,心情已迥然不同,這時(shí)我想起了一個(gè)故事中老和尚的話……如果你心靜了,心如涅槃,那么你是不會(huì)聽到外界的風(fēng)雨聲的。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文10
古木參天,林靜山幽,固然美好;云海朦朧,群山隱逸,固然神秘。但我只欣賞平地上的精彩,鐘情于麗江古城的一景,一物。
在經(jīng)歷了期末考試的挫敗后,我放下沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),隨著家人一起來到了麗江古城。進(jìn)城后住進(jìn)了客棧,我隨著人流向四方街進(jìn)發(fā)。華燈初上,街上的人流摩肩接踵,展現(xiàn)著盛世繁華。古城商店林立,滿街的廣告燈照得人睜不開眼睛,肚子已經(jīng)咕咕得開始抗議我的虐待了,看來該犒勞犒勞了。
古城里每一家餐館都在熱情的推銷著自家的臘排骨,而我卻選擇了一家在橋底的老店。這家老店從遠(yuǎn)處看,只是泛著微微的燈光,與街上五彩斑斕的廣告相比,黯然失色,而我卻更鐘情于這種古樸、低調(diào)。
掀開門簾,店內(nèi)的物品擺放得整整齊齊。等菜之余,我在老店的四周閑逛。這間老店三面環(huán)水,河水從老店下面潺潺流過,打在老店的石柱上,發(fā)出一聲聲清脆的響聲,一絲又一絲地沖刷內(nèi)心的苦悶與憂愁,我的心沉靜了些許。
走在布滿青苔的石階上,輕撫老得掉皮刺手的木樁,我仿佛回到了幾百年前商人來往時(shí)的`情景。突然間,老屋里飄來了誘人的香味,桌子上用青瓷碗盛著的過橋米線。相傳,一位才子認(rèn)真讀書,到了廢寢忘食的地步,母親送飯菜過去時(shí),菜都涼了,于是母親將鵝油蓋在面湯上,以防熱量流失。每一樣食物都有一個(gè)美麗的故事,這也是中國(guó)旅游景點(diǎn)的特色吧,我淺嘗一口,我感到濃郁的熱湯流至全身,還是名副其實(shí)的,至今回想起來仍唇齒留香。
清晨,古城迎來了第一縷陽光,我早早起來,在古城里散步,拐進(jìn)巷子里,發(fā)現(xiàn)還有一條小溪從家家戶戶門前流過,這條小溪避開了俗世,仍是一千八百年前的清純、質(zhì)樸。
客棧老板說,這條溪流是供人飲用的,特備干凈。沿著小溪往上走,一個(gè)石頭上用細(xì)繩牽著一個(gè)葫蘆瓢子,琢磨著歲月的光滑、烏亮。用葫蘆瓢子舀一口水喝,清涼、甘甜的水流至五臟六腑,再一次沖刷我內(nèi)心中的苦悶與憂郁。
麗江土司是木氏,加上圍墻就是“困”字,所以麗江是一座沒有城墻的古城,我站在木府萬卷樓上,面朝整座古城,遠(yuǎn)處是玉龍雪山,山下一片蔥綠,它們也在等待著春暖花開吧!樹猶如此,人何以堪。我不是一樣可以迎來春暖花開嗎?
生活如海,古城作舟,行舟于海,方知海的遼闊;生活如山,古城為引,循路攀山,方知山之奇?zhèn)ィ簧钊绺,古城作曲,和曲而歌,方知歌之幽寂。行萬里路,讀萬卷書,古城豐富我的閱歷,使我寧?kù)o致遠(yuǎn),因?yàn)楣懦牵覐牟蝗睂庫(kù)o致遠(yuǎn)!
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文11
月光灑滿了屋子,不開燈,也是銀白色的一片。被月光籠罩的床上,有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書,書頁(yè)被我輕輕翻動(dòng)。夜已深,我望向床外,也許,只有我在半夜用有如此閑情雅致,喝著奶茶,看著書。
“青春獲得了勝利。傷寒沒能奪走保爾的生命。這一是他第四次死里逃生……”我正讀著書中第2部的第3章,不僅為保爾堅(jiān)強(qiáng)的意志而感到震撼,本來一直提著的心落地了。我剛剛舉起杯,突然,門開了,媽媽出現(xiàn)了,她那披散的頭發(fā)讓我險(xiǎn)些暈了過去!案阏f了多少遍了,十一點(diǎn)以后是你長(zhǎng)身體的時(shí)間,不能隨便熬夜!”媽媽那原本睜不開的眼睛忽然間睜大了,嚴(yán)厲地指責(zé)我。第一次,我打開燈看書,被她發(fā)現(xiàn);第二次,我打手電看書,又被她發(fā)現(xiàn);今日,我不開燈,也不打手電,借月光看書也被發(fā)現(xiàn)!心中暗道倒霉。
媽媽氣沖沖地走了,我卻又一次地拿起了書,小聲說道:“奶茶再不喝就涼了,書再不看就遲了!”我再一次舉杯,喝下,可卻無法咽下,因?yàn)榭虏旖鸬牟∮址噶耍∥业男闹袩o比悲痛?赐赀@一章,扭扭僵硬的脖子,不見感嘆:“已經(jīng)1點(diǎn)多了!”奶茶,人們都越喝越困,可我卻毫無睡意。不禁升起“眾人皆睡我獨(dú)醒”的自豪之感,不禁自我贊嘆“月色入戶,而閱金經(jīng)”,將劉禹錫與蘇軾的閑情綜合在一起,閑適而悠然。
閑中有閑適,舉杯與保爾歡飲,學(xué)習(xí)保爾堅(jiān)強(qiáng)的意志;閑中有悠然,躺在月光之下,與保爾暢談人生,了解了人生無常之道。讀書是我閑時(shí)最愛的娛樂項(xiàng)目。那晚,我不禁感受到“明月幾時(shí)有,把酒問青天”的愉悅!伴e”字有褒義,也有貶義。在我眼中,“閑”是一個(gè)美好的詞語。我不停的'渴望“閑”,這樣又可以與書中的主人公共同走過成長(zhǎng)的道路,一起品味“寧?kù)o致遠(yuǎn)”四字的甘甜。
眼看天就要漸漸亮了,我安然躺下,懷中抱著書,再一次與保爾聚會(huì)。這次,它會(huì)領(lǐng)我在成長(zhǎng)的道路上走得越來越遠(yuǎn),慢慢靠近勝利的彼岸。我不禁由衷地發(fā)出感嘆:“我愛‘閑’!”
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文12
老子曰“唯其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。”俗世之中,你我紛爭(zhēng),如果有真才實(shí)學(xué),時(shí)間便能證明一切,不一定要肆意張揚(yáng),過分的表現(xiàn)自己只會(huì)適得其反,倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài),靜處于世,等待著屬于自己的時(shí)機(jī)。
鋒芒畢露——謙遜
他,一個(gè)恃才傲物的主簿,空有才學(xué)于一身。楊修,曹營(yíng)的主簿,任職于生性多疑的曹操門下,不知收斂,妄自猜度!伴煛遍T一事讓楊修出盡了風(fēng)頭,而這時(shí)曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修,對(duì)楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權(quán),直戳曹操的心理弱點(diǎn)。楊修往日里的浮躁與偏激,反復(fù)張揚(yáng)才能,狂傲而不知收斂,終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能,自然也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
處世準(zhǔn)則:戒驕戒滿,為人忌狂傲。
難得糊涂——睿智
他,自稱“糊涂老人”,滿腹才華,被稱為“揚(yáng)州八怪”的鄭板橋在名利紛爭(zhēng)的官場(chǎng)之中自稱糊涂,那是一種氣度。板橋的“聰明難,糊涂尤難,由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難,放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來報(bào)也。”很顯然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂,他的'糊涂是一種大丈夫氣度,是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場(chǎng)中毫不保留地展現(xiàn)自己的才能,唯恐他人不知,那他的命運(yùn)又會(huì)如何呢?
處世箴言:非淡泊無以明志,非寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
采菊南山——隱逸
他,退出官場(chǎng),不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者,生活貧困卻是安貧樂道,超然物外。陶淵明過著自然的生活,卻無不袒露出他的率真,正是皈依自然,沉淀了一顆寧?kù)o的心,造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情,前塵往事隨風(fēng)飄,淡泊于名利,寧?kù)o可致遠(yuǎn)。
處世寄語:不流于世俗,無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實(shí)很多的時(shí)候,我們都無需刻意去表現(xiàn)自己,總有一個(gè)機(jī)會(huì),金子會(huì)自己發(fā)光。對(duì)待事情就像齊白石老人那樣,“人罵之一笑”,那是樹大招風(fēng),不必在意;“人譽(yù)之一笑”那是江山代有才人出,不可驕傲。寵辱不驚,不極欲于表現(xiàn),就是種大境界了。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文13
一句千古名言:
“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”
一位萬表丞相:
“三顧頻繁天下計(jì),一番晤對(duì)古今情!
淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。諸葛孔明,一生之寫照。歷史黃葉,儼然一儒士風(fēng)范,山高水長(zhǎng),傳承至今。
如今,世事紛繁,誰能心隨朗月高,志與秋雙潔?燈紅酒綠,紙醉金迷,心痛之極。
生于何意?死于何值?人生在世,不與煙火絢麗,“不求聞達(dá)于諸侯”。只為活得坦然,生得無愧,冷眼浮華,橫對(duì)喧囂。一曲《高山流水》會(huì)知音,盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間,散落花叢。潛入竹林,越過山溪。穿越千年沙漠,尋得一方綠洲。心靜如水,動(dòng)如兔,淡淡的恬靜,幽幽的芳雅。爾虞我詐,勾心斗角,煩心亂事,如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴;若漫游書海,閱盡人間春色,世事滄桑;若一書狂草,揮毫潑墨,行云流水;若高歌一曲,釋懷大好河山;若蒙娜麗莎,嫣然一笑,雍容典雅。似:
周郎雄姿,羽扇綸巾,談笑風(fēng)聲;
太白文章,明朝白發(fā),乘風(fēng)破浪;
彭澤愛菊,采于東籬,悠見南山;
摩詰秋暝,雨后空山,秋高氣爽。又得春風(fēng)滿面,楊柳岸邊,綠意叢生,生機(jī)盎然。
獨(dú)守廬中,放眼天下。飽讀詩(shī)書,學(xué)富五車,上知天文,下知地理。運(yùn)籌帷幄,決勝千里。安天下大計(jì),吐萬丈長(zhǎng)虹!昂<{百川,有容乃大!毙男貢邕_(dá),海闊天高。知恥而后勇,知辱而后奮。堂堂男兒,哪為區(qū)區(qū)名利折腰?更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計(jì)較?
淡泊是拳拳之心,白壁無瑕;
明志是寒冬臘梅,屢屢幽香;
寧?kù)o是如鏡水面,水波不興;
致遠(yuǎn)是丈夫四海,萬里比鄰。
回歸現(xiàn)實(shí),杯里酒中,醉生夢(mèng)死,還唱“世人皆醉我獨(dú)醒”孰不知呼酒買醉,“年與時(shí)馳,意與日去。”所謂灑脫。然大好年華,早已消逝。
淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)常常被人認(rèn)為是不得意時(shí)候的.自我安慰,或是懷才不遇,或是壯志難酬,而我看來是積極奮進(jìn),自尊自信,自立自強(qiáng),不卑不亢,樂觀豁達(dá)。
“夫君子之行,靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)……”
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文14
煙花優(yōu)雅地劃過夜空,總能使眾人仰望,但豈不如煙花易冷?它所閃耀的不過是剎那的火花,無須觸碰,轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅,不再留下星星點(diǎn)點(diǎn)印記。不如做荷花,謙謙君子般挺立,安居一隅,花香卻伴著那卓絕風(fēng)姿流傳后世。
漫漫長(zhǎng)夜,身處高閣,置身于如墨夜色,俯瞰周邊車水馬龍,繁弦急管。在通明的燈火下,再濃的墨色也渲染不出寧?kù)o高深的國(guó)畫意境。隨著科技的發(fā)展,璀璨成為主旋律,美依舊在,卻不復(fù)往昔的寧?kù)o。踏上快餐、快遞、動(dòng)車、微博整合拼湊出的高速列車,身在鬧市,心中卻無法遠(yuǎn)離,只得背負(fù)浮躁,前行在爭(zhēng)名奪利的路上。名利幾何有何羨慕?想起縈繞后世的是花中君子周敦頤,而盛世牡丹又在哪兒呢?
醉心名利,縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng),淡泊寧?kù)o才能看到明天,留住永恒。淡然不是落寞失意,而是志存高遠(yuǎn)有志者立大志。立志之后便潛心其中,樂以忘憂,輕揚(yáng)嘴角穿過浮華煙云,驀然回首,自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠(yuǎn)滄桑,也足以體現(xiàn)個(gè)中差別。褪去塵心,化為圣人,圣人之所以為圣,無關(guān)凡塵,啜飲清茶,一蓑煙雨任平生。不是因?yàn)槠涑删驼鸸艩q今,而是寧?kù)o的品性決定了她的成就。
道家說,上善若水,水之貴,貴在寧?kù)o,默默流向低處。遠(yuǎn)離浮華,卻始終滋潤(rùn)著萬物,無論登上山巔,還是身處海底,終不變心態(tài)。在這一成不平淡中,細(xì)細(xì)品味,才能感受到人生真諦。靜心沉淀,方現(xiàn)精華,方能突破自我?v然處于懸崖瀑布,也要取于飛騰而下,打破桎梏,尋求升華。敢于直面人生,急流勇退,也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下,只想書寫心中永遠(yuǎn)寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹荆绕淇删。可若是始終狂傲,不懂積淀,終不免江郎才盡,以遺憾收?qǐng),即使不像李敖落個(gè)“有才無德”的'評(píng)價(jià),也得不償失。
銘記寧?kù)o,莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜,要多回味清水的甘甜;銘記寧?kù)o,莫追尋通俗音樂中的狂躁不安,要多品味古典樂曲中蘊(yùn)含的高山流水;銘記寧?kù)o,莫沉淪于都市的紙醉金迷,要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑。
悠然開放,香在無心,寧?kù)o致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文15
從最深處的紅塵走來,看慣了現(xiàn)實(shí)生活中人們的爾虞我詐,暗地放箭。聽?wèi)T了人們的閑言碎語,評(píng)頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進(jìn)的腳步,也不讓那些無謂的爭(zhēng)論擾亂自己的心境,只希望歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。
一直很喜歡“寧?kù)o致遠(yuǎn)”這個(gè)詞,最早看到它,是在諸葛亮的《誡子書》中:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)!弊x罷,心中似乎便有了一份安定與寄托。寧?kù)o致遠(yuǎn),簡(jiǎn)單,淡然。
何謂寧?kù)o致遠(yuǎn)?《辭!分羞@么解釋:只有心境平穩(wěn)沉著,專心致志,才能厚積薄發(fā),有所作為。所以寧?kù)o致遠(yuǎn)絕不是平庸,看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個(gè)字,談何容易。世間有多少男男女女急功近利,不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實(shí)狠狠摔下后,懂得了人生苦短,非要百味皆嘗,深深地浸泡在紅塵的染缸里,才算不負(fù)此生。
有人窮極一生地追求財(cái)富和名譽(yù),想要在歷史中留下屬于自己的一頁(yè),卻無奈地被卷入痛苦的漩渦,迷失了自我。周國(guó)平曾說過:“世界是大海,每個(gè)人是一只容量基本確定的碗,他的`幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉(zhuǎn),為的是舀到更多的水,而那些為數(shù)不多的大碗則很少動(dòng)作,看上去幾乎是靜止的!闭\(chéng)然,那些小碗拼命地?fù)u晃,早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福,換來的卻是形單影只的孤獨(dú),而那些大碗則深知“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”這個(gè)道理。他們結(jié)合了道家的清靜無為來面對(duì)滾滾紅塵;他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來鞭策自己,立足于紛擾的世界。他們不是平淡,更不是平庸。看似平淡的背后是意味深長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)。
生活需要調(diào)味劑。鮮花掌聲,燈紅酒綠,歌舞喧囂的繁華熱鬧對(duì)很多人來說便是必不可少的調(diào)味劑。但這熱鬧之中,往往包含著捧場(chǎng)和虛假。熱鬧過后,留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個(gè)人來到這世上,便開始了一生的修行。我們只有在寧?kù)o這方凈土上,才會(huì)修得人生真諦。懂得寧?kù)o致遠(yuǎn),生活就會(huì)變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉:夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué),淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能活性,年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
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