關(guān)于學(xué)問的作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的關(guān)于學(xué)問的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于學(xué)問的作文1
我們班有一名同志，人曰“半仙半鬼，無(wú)所不能”。我與他也算是頂好的朋友了，經(jīng)常贊嘆他的學(xué)習(xí)的學(xué)問。
“半仙半仙，縹緲之人”，他似乎早已看破世界一切紅塵，成仙了。下課的時(shí)候，他永遠(yuǎn)都是第一個(gè)沖出教室去玩的人，他不像那些下課死學(xué)習(xí)的人，每當(dāng)我問起他為何下課不學(xué)習(xí)時(shí)，他總是以一句仙語(yǔ)回答：“我不像他們，我講究磨刀不誤砍柴功，勞逸結(jié)合，勞中有逸，逸中有勞，此乃經(jīng)世大道矣�！比缓缶涂癖既ネ�，一邊跑一邊大喊：“等等我半仙�。 �
數(shù)學(xué)課上，他仍一副懶散之架，似聽似不聽地坐在那兒。眼珠卻出奇地有神，盯著老師的口型，甚至不愿漏過一字一句。筆也用神速在書上謄寫著。還時(shí)不時(shí)用上直尺，眼睛緊盯著直尺的刻度，生怕看錯(cuò)刻度，使畫圖錯(cuò)誤。
我時(shí)不時(shí)去翻看一下的筆記，竟發(fā)現(xiàn)他并沒有抄多少筆記。而在他數(shù)學(xué)書上的筆記，無(wú)不精辟至極，總結(jié)得甚至比老師還要詳細(xì)。
語(yǔ)文課上，他的一句“我真沒有什么好說的”讓大家啼笑皆非�？墒谴蠹覅s沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)大家仍沉浸在他的可笑時(shí)，他卻仔細(xì)思考著老師的問題并在書上寫著他的正確的答案。當(dāng)史老師對(duì)所有答案都失望時(shí)，他又冷不丁精辟地回答，讓全班為之震驚。
他曾經(jīng)對(duì)我說過：“我不是仙，我只是半仙而已，我不會(huì)，難不成湊個(gè)答案？這樣太浪費(fèi)時(shí)間了，我寧愿多聽課，多思考，也不愿胡編答案�！�
現(xiàn)在想想，半仙確是看破紅塵了，每次考試結(jié)束，他最喜歡的便是挑自己的錯(cuò)了罷。他從不掩飾自己，而是坦蕩蕩地將自己的沒改出的.錯(cuò)誤公諸于眾。他自己笑著說這種行為是攢人品，而我又何嘗不知：他是想把這道題弄懂，而不是自欺欺人，他默認(rèn)他對(duì)了。
我想再重要就是多寫了吧，他的議論文、寫人、小說都寫得爐火純青，使人讀了不自覺地豎起大拇指，回味一番。每當(dāng)考試，作文永遠(yuǎn)是最好的那一篇。
令我望塵莫及的半仙呵，我已明白了你學(xué)習(xí)的學(xué)問：勞逸結(jié)合勿死學(xué)，多聽多想少?gòu)U話，誠(chéng)實(shí)弄懂每一題，多寫多練獨(dú)行文。而你做人的學(xué)問，再容我慢慢參悟吧！
關(guān)于學(xué)問的作文2
學(xué)會(huì)做人
從字面上看，“會(huì)做人”三個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶義，生活中它卻是人們用多了用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶義的概括。甚至于有人特別害怕人說他會(huì)做人，當(dāng)自己被說成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自得。好像會(huì)做人不那么體面，不會(huì)做人反倒成了響亮堂皇的人生準(zhǔn)則。細(xì)究起來(lái)這種說法至少有它不太科學(xué)的一面：若說“會(huì)做人”是指圓滑乖巧凡事不得罪人，這未免對(duì)“人”的本身存在有太大偏見，人在人的眼中就是這樣？那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢？若是以“葡萄是酸的”之心態(tài)道一聲“咱們可不如人家會(huì)做人”，以此來(lái)張揚(yáng)自己的正直，也未免有那么點(diǎn)幼稚的自我欣賞，更何況用“不會(huì)做人”來(lái)褒揚(yáng)真正的品德，本身就含有對(duì)人的大不敬。（鐵凝《閑話做人》）
尊重別人
尊重別人，別人也會(huì)尊重你。禮貌上的互相往來(lái)，讓人感到每個(gè)人都有價(jià)值。大家均不自卑、不尊大，才能并肩同步。
有的'人在這方面有特長(zhǎng)，有的人在另一方面有特長(zhǎng)，關(guān)鍵是要挖掘自己，把自己當(dāng)一片土地去開墾，相信必有收獲。
盲目地崇拜別人，是不是有些媚態(tài)？你越崇拜，對(duì)于那些被崇拜者當(dāng)中的個(gè)別人越得意。報(bào)上多次報(bào)道過某某明星出來(lái)演出的時(shí)候，臺(tái)下觀眾苦苦地等了兩個(gè)小時(shí)以后她才來(lái)到劇場(chǎng)，并且沒有任何歉意。一個(gè)連自身都不會(huì)完善的人，為什么還要去崇拜她？過后得到的是什么？
這歲月實(shí)在精彩，每個(gè)人都應(yīng)深信自己在人生的舞臺(tái)上就是一首歌。（任惠敏《無(wú)須崇拜》）
信任他人
真正的信任，并不是天真地輕信。我們不是說：別人是何等人，就明白他是何等人，不必遲疑，卻要用心去發(fā)掘他的長(zhǎng)處。最后，對(duì)別人信任需要有孤注一擲的精神——賭的是愛，是時(shí)間，是金錢，有時(shí)候甚至是性命。這種賭博并不一定常贏。但是，意大利政治家賈孚說：“肯相信別人的人，比不肯相信別人的人差錯(cuò)少�！�
不信任人，不能成大業(yè)。一個(gè)人要是不信任人，也不能成為偉人。美國(guó)哲學(xué)家和詩(shī)人愛默生說：“你信任人，人才對(duì)你忠實(shí)。以偉大的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉大的風(fēng)度�！�
關(guān)于學(xué)問的作文3
生活處處都有學(xué)問，學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，在娛樂方面，很也有很多學(xué)問，學(xué)問的來(lái)源很廣，可以是書本，可以是社會(huì)，也可以是生活；可以是有聲的，也可以是無(wú)聲的�？傊�，在我們的生活中處處皆學(xué)問。
在不知不覺中，我迷戀上了下軍旗，在下棋過程中，自己總能過一把最高總指揮癮，戰(zhàn)場(chǎng)上的各路都由我來(lái)支配。
這周周日，爸爸沒事在瀏覽新聞網(wǎng)頁(yè)，頓時(shí)我感到心血來(lái)潮，想下兩盤。于是，我就死纏爛磨拉著爸爸去陪我下棋�？墒牵煌娌恢�，一玩下三跳，老爸水平原來(lái)那么高，我是怎么也搞不定他。
這時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，走出房間向媽媽求救，媽媽微微一笑，想我指了指桌子上的書，我一看是《孫子兵法》。我想，這與下棋取勝有什么關(guān)系呢？但是，我還是拿起書房翻了起來(lái)。原來(lái)平時(shí)熟視無(wú)睹的書中卻有著這么寶貴的東西。盡管這本書不太易懂，我只能囫圇吞棗的掃描了一下。這時(shí)，爸爸已經(jīng)開始叫陣?yán)玻遗吕习植鹋_(tái)，我只好戀戀不舍的把書放下，回到“戰(zhàn)場(chǎng)”。
不一會(huì)，我就試著用起書中的計(jì)謀，用師長(zhǎng)前面開路，炸彈緊隨其后，這樣，我方就只剩下了兩個(gè)職位較高的了，軍長(zhǎng)與司令，可是一時(shí)又難以調(diào)遣過來(lái)。我眉頭一皺計(jì)上心來(lái)，分別在“敵方”的軍長(zhǎng)與司令身旁各安放了兩顆炸彈，雖然這兩位頂級(jí)人物都在保護(hù)圈，但如果他們?nèi)粲惺裁床涣紕?dòng)機(jī)，我就會(huì)馬上把他們干掉，本來(lái)很輕松的爸爸這時(shí)也緊張起來(lái)了。爸爸驚奇地問我的旗技為什么突長(zhǎng)這么快，我得意的揚(yáng)了揚(yáng)身邊的《孫子兵法》，爸爸才恍然大悟。
爸爸很有感悟的說：“真該活到老，學(xué)到老呀，書三天不念口生，旗三天不下手生呀”，然后，他又語(yǔ)重心長(zhǎng)的的告訴我：“孩子，知識(shí)是永無(wú)止境的東西，你沒有學(xué)完的.時(shí)候，只有你偷懶的時(shí)候。”聽了爸爸的話，我羞愧地低下了頭，是啊，學(xué)習(xí)是沒有盡頭的，學(xué)習(xí)是多元化的，不由得我有感覺肩上又多了一份重?fù)?dān)。
關(guān)于學(xué)問的作文4
我是個(gè)主張趣味主義的人：倘若用化學(xué)化分“梁?jiǎn)⒊边@件東西，把里頭所含一種原素名叫“趣味”的抽出來(lái)，只怕所剩下僅有個(gè)0了。我以為：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來(lái)何用？中國(guó)人見面最喜歡用的一句話：“近來(lái)作何消遣？”這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強(qiáng)找些事情來(lái)消他遣他。一個(gè)人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海！我覺得天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有趣味，我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴(kuò)充到四十八點(diǎn)，不彀我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活，我常常想運(yùn)動(dòng)別人也學(xué)我這樣生活。
凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的，但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個(gè)注腳。我說：“凡一件事做下去不會(huì)生出和趣味相反的'結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體�！辟�錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時(shí)候怎么樣？……諸如此類，雖然在短時(shí)間內(nèi)像有趣味，結(jié)果會(huì)鬧到俗語(yǔ)說的“沒趣一齊來(lái)”，所以我們不能承認(rèn)他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項(xiàng)：一，勞作；二，游戲；三，藝術(shù)；四，學(xué)問。諸君聽我這段話，切勿誤會(huì)以為：我用道德觀念來(lái)選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因?yàn)橘�錢不道德才排斥賭錢，因?yàn)橘�錢的本質(zhì)會(huì)鬧到?jīng)]趣，鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢；我并不是因?yàn)閷W(xué)問是道德才提倡學(xué)問，因?yàn)閷W(xué)問的本質(zhì)能彀以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。
學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知。”你問我這水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自嗑一口。我這題目――學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只要如何如何便會(huì)嘗得著學(xué)問的趣味。
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