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下元節(jié)民間傳統(tǒng)習(xí)俗
元節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
道教的下元節(jié)
道家有三官:天官、地官、水官。三官的生日分別為農(nóng)歷正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。嚴(yán)格來說下元節(jié)是道教節(jié)日,但它早已遠(yuǎn)超宗教節(jié)日范疇,成為中國人的“解厄日”“祈福日”。
文成公主的生日
在西藏地區(qū),下元節(jié)被視為文成公主的生日。吐蕃有兩個節(jié)日與文成公主有關(guān):藏歷4月15日(文成公主到達(dá)拉薩的日子);10月15日(文成公主的生日)有記載“十月十五日,為唐文成公主誕辰,士女盛裝參賀,家家飲酒。”
豆餡包子
每個節(jié)日都有自己的食俗,以北京為例,過下元節(jié)時,家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”,也就是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節(jié)令食品了,F(xiàn)今吃豆沙包已經(jīng)是家家常見飲食,只是不和下元節(jié)相關(guān)聯(lián)。
禹王廟會
江蘇淮安人,在下元節(jié)這一天,要登禹王臺祭禹王(水官大帝),趕禹王宮廟會,屆時廟中人山人海,有各種各樣小零食賣,F(xiàn)今禹王廟會沒有往日盛況。
迎神賽會
山東(鄒縣)、陜西(鳳翔)、湖南(寧遠(yuǎn))的一些地方除了祭祀祖先,還會舉行迎神賽會,報答土功,祭祀山神。只是現(xiàn)在幾乎不得見。
下元時俗
舊時俗諺云:“十月半,牽礱團(tuán)子齋三官”。以前道教徒在這一日還在家門外豎天桿,桿上掛黃旗,旗上寫著“天地水府”、“國泰民安”、“消災(zāi)降!钡茸謽印T诿耖g下元這一天,人們在家中做糍粑、麻腐包子等贈送親友,同時可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”食品。
下元節(jié)的“歸宿”
傳承民俗文化,并不需要大張旗鼓地過節(jié)。下元節(jié)來自道教,其實對當(dāng)今的國人來說,這一天倒是近距離感受道教文化的契機。
下元節(jié)是一個很寶貴的節(jié)日,是表達(dá)美好的愿望,摒除厄運的祈福日。若能被塑造為中國人的“祈福日”,并在其中加入紀(jì)念先人、關(guān)懷他人的人文意識。那么它是不是望得到復(fù)興。
漢族稱中元節(jié),也叫鬼節(jié)。十月十五日漢族稱下元節(jié),祭祀祖先。
下元節(jié)習(xí)俗活動
1、祭祀祖先隨著日月的流逝,下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。
2、祈愿神靈從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。
3、莆仙民間祭亡靈每逢農(nóng)歷十月十五,莆仙民間許多人家會在房前空地上排案供食品,燒香貢銀,并讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊,叫“布田”。這種習(xí)俗據(jù)說是祭“亡靈”,俗稱“普孤”,就是普渡孤魂。
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