白頭吟原文賞析（實(shí)用）

白頭吟原文賞析1

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。

　　雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。

　　寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。

　　此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門(mén)愁日暮。

　　但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買(mǎi)詞賦。

　　相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

　　一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。

　　東流不作西歸水，落花辭條歸故林。

　　兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。

　　誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。

　　兩草猶一心，人心不如草。

　　莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。

　　且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。

　　覆水再收豈滿(mǎn)杯，棄妾已去難重回。

　　古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。

　　錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。

　　錦江之水潺潺流向遠(yuǎn)方，水波蕩漾，一對(duì)鴛鴦在水波蕩漾處快樂(lè)相伴。

　　錦水：即錦江，在今四川成都南。

　　雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。

　　它們雖然來(lái)自不同的地方，一個(gè)家在長(zhǎng)安，一個(gè)家在芳草迷漫處。

　　漢：指長(zhǎng)安一帶。

　　寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。

　　但彼此心心相許，寧愿共死也不忍分離。

　　綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。

　　此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門(mén)愁日暮。

　　此時(shí)阿嬌失寵了，長(zhǎng)門(mén)宮前無(wú)限凄涼，她常常愁苦地獨(dú)坐到天黑。

　　阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長(zhǎng)門(mén)宮，愁?lèi)灡�思，�?qǐng)司馬相如作了一首《長(zhǎng)門(mén)賦》，以表自己的悲傷之情。

　　但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買(mǎi)詞賦。

　　但愿漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會(huì)顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？

　　相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

　　相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對(duì)卓文君懷有異心了。

　　一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。

　　他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈(zèng)。

　　東流不作西歸水，落花辭條歸故林。

　　從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會(huì)重返故林。

　　東流不作西歸水：用“不見(jiàn)東流水，何時(shí)復(fù)歸西”的語(yǔ)意。歸故林：重返故林。

　　兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。

　　菟絲本就無(wú)情，任風(fēng)傾倒。

　　兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細(xì)如絲，寄生纏繞在其他植物上。

　　誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。

　　但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。

　　女蘿：菟絲有時(shí)纏在女蘿上，比喻男女的愛(ài)情。

　　兩草猶一心，人心不如草。

　　自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。

　　莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。

　　不要把龍須席子卷起來(lái)，任它落滿(mǎn)灰塵，生滿(mǎn)蛛網(wǎng)。

　　龍須席：用龍須草編織的席子。從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。青陵臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王所筑造。在今河南商丘�？低醯纳崛隧n憑的.妻子何氏長(zhǎng)得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺�？低醴浅�憤怒，把他們分開(kāi)埋葬，后來(lái)兩人的墳上長(zhǎng)出連理枝，根交于下，枝錯(cuò)于上，人稱(chēng)相思樹(shù)。樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，交頸悲鳴，聲音感人。

　　且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。

　　暫且留著琥珀枕頭，或許彼此還會(huì)有相夢(mèng)的時(shí)候。

　　覆水再收豈滿(mǎn)杯，棄妾已去難重回。

　　覆水難收，棄妾難以重回。

　　古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。

　　自古以來(lái)，至死不相負(fù)的愛(ài)情，只有青陵臺(tái)的韓憑及其妻子何氏。

　　錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。

　　錦江之水潺潺流向遠(yuǎn)方，水波蕩漾，一對(duì)鴛鴦在水波蕩漾處快樂(lè)相伴。

　　錦水：即錦江，在今四川成都南。

　　雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。

　　它們雖然來(lái)自不同的地方，一個(gè)家在長(zhǎng)安，一個(gè)家在芳草迷漫處。

　　漢：指長(zhǎng)安一帶。

　　寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。

　　但彼此心心相許，寧愿共死也不忍分離。

　　綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。

　　此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門(mén)愁日暮。

　　此時(shí)阿嬌失寵了，長(zhǎng)門(mén)宮前無(wú)限凄涼，她常常愁苦地獨(dú)坐到天黑。

　　阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長(zhǎng)門(mén)宮，愁?lèi)灡�思，�?qǐng)司馬相如作了一首《長(zhǎng)門(mén)賦》，以表自己的悲傷之情。

　　但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買(mǎi)詞賦。

　　但愿漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會(huì)顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？

　　相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

　　相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對(duì)卓文君懷有異心了。

　　一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。

　　他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈(zèng)。

　　東流不作西歸水，落花辭條歸故林。

　　從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會(huì)重返故林。

　　東流不作西歸水：用“不見(jiàn)東流水，何時(shí)復(fù)歸西”的語(yǔ)意。歸故林：重返故林。

　　兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。

　　菟絲本就無(wú)情，任風(fēng)傾倒。

　　兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細(xì)如絲，寄生纏繞在其他植物上。

　　誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。

　　但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。

　　女蘿：菟絲有時(shí)纏在女蘿上，比喻男女的愛(ài)情。

　　兩草猶一心，人心不如草。

　　自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。

　　莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。

　　不要把龍須席子卷起來(lái)，任它落滿(mǎn)灰塵，生滿(mǎn)蛛網(wǎng)。

　　龍須席：用龍須草編織的席子。從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。青陵臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王所筑造。在今河南商丘�？低醯纳崛隧n憑的妻子何氏長(zhǎng)得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺。康王非常憤怒，把他們分開(kāi)埋葬，后來(lái)兩人的墳上長(zhǎng)出連理枝，根交于下，枝錯(cuò)于上，人稱(chēng)相思樹(shù)。樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，交頸悲鳴，聲音感人。

　　且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。

　　暫且留著琥珀枕頭，或許彼此還會(huì)有相夢(mèng)的時(shí)候。

　　覆水再收豈滿(mǎn)杯，棄妾已去難重回。

　　覆水難收，棄妾難以重回。

　　古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。

　　自古以來(lái)，至死不相負(fù)的愛(ài)情，只有青陵臺(tái)的韓憑及其妻子何氏。

　　錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。

　　錦江之水潺潺流向遠(yuǎn)方，水波蕩漾，一對(duì)鴛鴦在水波蕩漾處快樂(lè)相伴。

　　錦水：即錦江，在今四川成都南。

　　雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。

　　它們雖然來(lái)自不同的地方，一個(gè)家在長(zhǎng)安，一個(gè)家在芳草迷漫處。

　　漢：指長(zhǎng)安一帶。

　　寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。

　　但彼此心心相許，寧愿共死也不忍分離。

　　綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。

　　此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門(mén)愁日暮。

　　此時(shí)阿嬌失寵了，長(zhǎng)門(mén)宮前無(wú)限凄涼，她常常愁苦地獨(dú)坐到天黑。

　　阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長(zhǎng)門(mén)宮，愁?lèi)灡�思，�?qǐng)司馬相如作了一首《長(zhǎng)門(mén)賦》，以表自己的悲傷之情。

　　但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買(mǎi)詞賦。

　　但愿漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會(huì)顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？

　　相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

　　相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對(duì)卓文君懷有異心了。

　　一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。

　　他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈(zèng)。

　　東流不作西歸水，落花辭條歸故林。

　　從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會(huì)重返故林。

　　東流不作西歸水：用“不見(jiàn)東流水，何時(shí)復(fù)歸西”的語(yǔ)意。歸故林：重返故林。

　　兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。

　　菟絲本就無(wú)情，任風(fēng)傾倒。

　　兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細(xì)如絲，寄生纏繞在其他植物上。

　　誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。

　　但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。

　　女蘿：菟絲有時(shí)纏在女蘿上，比喻男女的愛(ài)情。

　　兩草猶一心，人心不如草。

　　自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。

　　莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。

　　不要把龍須席子卷起來(lái)，任它落滿(mǎn)灰塵，生滿(mǎn)蛛網(wǎng)。

　　龍須席：用龍須草編織的席子。從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。青陵臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王所筑造。在今河南商丘�？低醯纳崛隧n憑的妻子何氏長(zhǎng)得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺�？低醴浅�憤怒，把他們分開(kāi)埋葬，后來(lái)兩人的墳上長(zhǎng)出連理枝，根交于下，枝錯(cuò)于上，人稱(chēng)相思樹(shù)。樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，交頸悲鳴，聲音感人。

　　且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。

　　暫且留著琥珀枕頭，或許彼此還會(huì)有相夢(mèng)的時(shí)候。

　　覆水再收豈滿(mǎn)杯，棄妾已去難重回。

　　覆水難收，棄妾難以重回。

　　古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。

　　自古以來(lái)，至死不相負(fù)的愛(ài)情，只有青陵臺(tái)的韓憑及其妻子何氏。

白頭吟原文賞析2

　　原文：

　　請(qǐng)君膝上琴，彈我白頭吟。

　　憶昔君前嬌笑語(yǔ)，兩情宛轉(zhuǎn)如縈素。

　　宮中為我起高樓，更開(kāi)花池種芳樹(shù)。

　　春天百草秋始衰，棄我不待白頭時(shí)。

　　羅襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜。

　　揚(yáng)州青銅作明鏡，暗中持照不見(jiàn)影。

　　人心回互自無(wú)窮，眼前好惡那能定。

　　君恩已去若再返，菖蒲花開(kāi)月長(zhǎng)滿(mǎn)。

　　譯文

　　錦江之水潺潺流向遠(yuǎn)方，水波蕩漾，一對(duì)鴛鴦在水波蕩漾處快樂(lè)相伴。它們雖然來(lái)自不同的地方，一個(gè)家在長(zhǎng)安，一個(gè)家在芳草迷漫處，但彼此心心相許，寧愿共死也不忍分離。此時(shí)阿嬌失寵了，長(zhǎng)門(mén)宮前無(wú)限凄涼，她常常愁苦地獨(dú)坐到天黑。但愿漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會(huì)顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對(duì)卓文君懷有異心了。他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈(zèng)。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會(huì)重返故林。菟絲本就無(wú)情，任風(fēng)傾倒，但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。不要把龍須席子卷起來(lái)，任它落滿(mǎn)灰塵，生滿(mǎn)蛛網(wǎng)。暫且留著琥珀枕頭，或許彼此還會(huì)有相夢(mèng)的時(shí)候。覆水難收，棄妾難以重回。自古以來(lái)，至死不相負(fù)的愛(ài)情，只有青陵臺(tái)的韓憑及其妻子何氏。

　　注釋

　　錦水：即錦江，在今四川成都南。

　　漢：指長(zhǎng)安一帶。

　　綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。

　　分張：分離。

　　阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長(zhǎng)門(mén)宮，愁?lèi)灡�思，�?qǐng)司馬相如作了一首《長(zhǎng)門(mén)賦》，以表自己的悲傷之情。

　　東流不作西歸水：用“不見(jiàn)東流水，何時(shí)復(fù)歸西”的語(yǔ)意。

　　歸故林：重返故林。

　　兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細(xì)如絲，寄生纏繞在其他植物上。

　　女蘿：菟絲有時(shí)纏在女蘿上，比喻男女的.愛(ài)情。

　　龍須席：用龍須草編織的席子。

　　從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。

　　青陵臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韓憑的妻子何氏長(zhǎng)得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺�？低醴浅�憤怒，把他們分開(kāi)埋葬，后來(lái)兩人的墳上長(zhǎng)出連理枝，根交于下，枝錯(cuò)于上，人稱(chēng)相思樹(shù)。樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，交頸悲鳴，聲音感人。

　　簡(jiǎn)析

　　《白頭吟》，傳說(shuō)最初為卓文君所作。司馬相如要娶茂陵的女子為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如才停止納茂陵女為妾。李白在這首詩(shī)里借女子的失寵來(lái)抒發(fā)自己不得志的無(wú)奈。

白頭吟原文賞析3

　　作品原文：

　　白頭吟①

　　卓文君

　　皚如山上雪②，皎若云間月③。

　　聞君有兩意④，故來(lái)相決絕⑤。

　　今日斗酒會(huì)⑥，明旦溝水頭⑦。

　　躞蹀御溝上⑧，溝水東西流⑨。

　　凄凄復(fù)凄凄⑩，嫁娶不須啼。

　　愿得一心人，白首不相離。

　　竹竿何裊裊?，魚(yú)尾何簁簁?！

　　男兒重意氣?，何用錢(qián)刀為?！

　　作品注釋?zhuān)?/strong>

　�、侔最^吟：樂(lè)府《楚調(diào)曲》調(diào)名。據(jù)《西京雜記》卷三載，蜀地巨商卓王孫的女兒卓文君，聰明美麗，有文采，通音樂(lè)。孀居在家時(shí)，與司馬相如相愛(ài)，私奔相如，因生計(jì)艱難，曾得到卓王孫的資助。司馬相如得勢(shì)后，準(zhǔn)備娶茂陵的一個(gè)女子為妾，卓文君得知就寫(xiě)了一首《白頭吟》給他，表達(dá)自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念頭。后世多用此調(diào)寫(xiě)婦女的被遺棄。

　　②皚：白。

　�、垧ǎ喊�。

　�、軆梢猓壕褪嵌�心（和下文“一心”相對(duì)），指情變。

　�、輿Q：別。

　�、薅罚菏⒕频钠骶�。這兩句是說(shuō)今天置酒作最后的聚會(huì)，明早溝邊分手。

　　⑦明旦：明日。

　�、圊螅▁iè）蹀（dié）：走貌。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。

　�、釚|西流，即東流�！皷|西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行，過(guò)去的愛(ài)情生活將如溝水東流，一去不返。

　�、馄嗥啵罕瘋麪�。

　　作品譯文：

　　愛(ài)情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。

　　聽(tīng)說(shuō)你懷有二心，所以來(lái)與你決裂。

　　今日猶如最后的聚會(huì)，明日便將分手溝頭。

　　我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去，過(guò)去的生活宛如溝水東流，一去不返。

　　當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

　　滿(mǎn)以為嫁了一個(gè)情意專(zhuān)心的稱(chēng)心郎，可以相愛(ài)到老永遠(yuǎn)幸福了。

　　男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長(zhǎng)，魚(yú)兒那樣活波可愛(ài)。

　　男子應(yīng)當(dāng)以情意為重，失去了真誠(chéng)的愛(ài)情是任何錢(qián)財(cái)珍寶都無(wú)法補(bǔ)償?shù)摹?/p>

　　創(chuàng)作背景：

　　據(jù)《西京雜記》卷三記載卓文君作《白頭吟》。相傳卓文君十七歲便守寡。司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白，讓她一聽(tīng)傾心，一見(jiàn)鐘情。他們的愛(ài)情遭到了作者父親的強(qiáng)烈阻撓。作者憑著自己對(duì)愛(ài)情的憧憬和對(duì)幸福的追求，毅然逃出了卓府，與深?lèi)?ài)之人私奔�？墒撬抉R相如卻讓作者失望了。當(dāng)他在事業(yè)上略顯鋒芒之后，久居京城，產(chǎn)生了納妾之意。于是作者作《白頭吟》，表達(dá)她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往，以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。但是白頭吟的作者及創(chuàng)作背景仍有爭(zhēng)議。

　　作品鑒賞：

　　全詩(shī)每四句構(gòu)成一個(gè)意群。詩(shī)意遞進(jìn)，穩(wěn)當(dāng)而有規(guī)律。大致又可分為兩個(gè)部分。“溝水東西流”以前敘述女子與男子相決絕的場(chǎng)景，“凄凄復(fù)凄凄”以下寫(xiě)她由自己愛(ài)情生活經(jīng)歷的曲折引出對(duì)女子要怎樣的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的一種認(rèn)識(shí)。這兩部分內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合在一起，不僅為讀者完整的塑造了一個(gè)容貌窈窕美麗，性格似柔實(shí)剛的，感情豐富真摯的女子形象，還給涉世未深的女子奉獻(xiàn)了切實(shí)，深刻，有益的生活誨語(yǔ)。敘事性與教誨性相結(jié)合成了本詩(shī)的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。

　　“皚如山上白雪，皎若云間月”。這兩句含有兩個(gè)意思，一是女主人公用以比喻和自白她的愛(ài)情的純潔，二是她用潔白的雪，清亮的月來(lái)形容自己的美貌。它們是一篇的起興。言男女愛(ài)情應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的`，猶如高山的白雪那樣一塵不染；應(yīng)該是光明永恒的，好似云間的月亮皎皎長(zhǎng)在。這不僅是一般人情物理的美好象征，也當(dāng)是女主人公與其丈夫當(dāng)初信誓旦旦的見(jiàn)證吧。誠(chéng)如清人王堯衢云：“如雪之潔，如月之明，喻昔日信誓之明也。”但也有解為“以‘山上雪’，‘云間月’之易消易蔽，比起有兩意人�！币庖嗫赏�。細(xì)玩詩(shī)意，解為反面起興，欲抑先揚(yáng)，似更覺(jué)有味。

　　故“聞君有兩意，故來(lái)相決絕�！倍�句突轉(zhuǎn)：既然你對(duì)我的愛(ài)情已摻上雜質(zhì)，既然你已心懷二心而不專(zhuān)一持恒，所以我特來(lái)同你告別分手，永遠(yuǎn)斷絕我們的關(guān)系�！坝袃梢狻�，既與首二句“雪”“月”相乖，構(gòu)成轉(zhuǎn)折，又與下文“一心人”相反，形成對(duì)比，前后照應(yīng)自然，而譴責(zé)之意亦彰，揭示出全詩(shī)的決絕之旨。

　　詩(shī)句中“今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭”意謂這是咱們最后一次相聚飲酒，散席后大家就各自分手，如流水東西永不匯合�！敖袢铡�、“明旦”是為了追求詩(shī)歌表述生動(dòng)才選用的措辭，如果把“明旦”句理解為“明天就可在溝邊分手”，不免過(guò)于拘泥字句的意思，反而失去了詩(shī)人的真意。此句承上正面寫(xiě)決絕之辭：今天喝杯訣別酒，是我們最后一次聚會(huì)，明晨就將在御溝分手，就像御溝中的流水一樣分道揚(yáng)鑣了�！皷|西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復(fù)詞，形容愛(ài)情如溝水東流，一去不復(fù)返了，義亦可通。

　　最后八句是女主人公的人生經(jīng)驗(yàn)之談，它們好似一組格言，給人們有益的教誨。她自己從這場(chǎng)生活的變故中悟到了愛(ài)情的真諦，兩性結(jié)合的幸福絕不是建筑在金錢(qián)上面的，而是需要真心相愛(ài)�！澳袃褐亓x氣，何用錢(qián)刀為！”這從男子的角度說(shuō)，意謂假如你真的懷有深重的情義，又何必炫耀金錢(qián)，靠它來(lái)吸引異性：從女子的方面說(shuō)，意謂，指她們擇偶千萬(wàn)不能把金錢(qián)當(dāng)做首要的條件，男人的情意如何才是最重要的。

　　“凄凄”四句忽一筆宕開(kāi)，言一般女子出嫁，總是悲傷而又悲傷地啼哭，其實(shí)這是大可不必的；只要嫁得一個(gè)情意專(zhuān)一的男子，白頭偕老，永不分離，就算很幸福了。言外之意，自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷，這是初嫁女子無(wú)法體會(huì)到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辭意婉約而又見(jiàn)頓挫；已臨決絕而猶望男方轉(zhuǎn)變，感情沉痛而不失溫厚。

　　結(jié)尾四句，復(fù)用兩喻，說(shuō)明愛(ài)情應(yīng)以雙方意氣相投為基礎(chǔ)，若靠金錢(qián)關(guān)系，則終難持久，點(diǎn)破前文忽有“兩意”的原故。以魚(yú)竿的柔長(zhǎng)輕盈擺動(dòng)和魚(yú)尾的滋潤(rùn)鮮活，比喻男女求偶，兩情歡洽�！对�(shī)經(jīng)》這類(lèi)比興較多，如《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》：“籊籊竹竿，以釣于淇；豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之�！薄睹珎鳌罚骸搬炓缘敏~(yú)，如婦人待禮以成為室家�！钡�此處聯(lián)下文之意，似又隱含愛(ài)情若不以意（義）氣相知，僅以香餌誘魚(yú)上鉤，恰似只靠金錢(qián)引誘，那愛(ài)情是靠不住的。故清人朱嘉微評(píng)曰：“何以得魚(yú)？須芳其餌。若一心人意氣自合，何須芳餌為!”（《樂(lè)府廣序》）結(jié)句點(diǎn)破男子“有兩意”是因?yàn)榻疱X(qián)關(guān)系。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西漢蜀郡臨邛（今四川邛崍）人。漢代才女，中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君為四川臨邛巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話至今被人津津樂(lè)道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩(shī)中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱(chēng)經(jīng)典佳句。

白頭吟原文賞析4