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《三國演義》主要人物劉備簡介
劉備簡介
劉備(161年—223年6月10日),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人,西漢中山靖王劉勝的后代,三國時(shí)期蜀漢開國皇帝、政治家,史家又稱他為先主。
劉備少年時(shí)拜盧植為師,而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義。先后率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡后,將徐州讓與劉備。
劉備早年顛沛流離,備嘗艱辛,投靠過多個(gè)諸侯。赤壁之戰(zhàn)時(shí),與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操,趁勢奪取荊州。而后進(jìn)取益州。于章武元年(221年)在成都稱帝,國號漢,史稱蜀或蜀漢!度龂尽吩u劉備的機(jī)權(quán)干略不及曹操,但其弘毅寬厚,知人待士,百折不撓,終成帝業(yè)。劉備也稱自己做事“每與操反,事乃成爾”。
章武三年(223年),劉備病逝于白帝城,終年六十三歲,謚號昭烈皇帝,廟號烈祖[1],葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角,在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。
劉備人物評價(jià)
劉元起:吾宗中有此兒,非常人也。
陳登:雄姿杰出,有王霸之略,吾敬劉玄德。
袁紹:劉玄德弘雅有信義,今徐州樂戴之,誠副所望也。
程昱:觀劉備有雄才而甚得眾心,終不為人下,不如早圖之。[38]
曹操:①今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數(shù)也。②夫劉備,人杰也,今不擊,必為后患,將生憂寡人。③劉備,吾儔也。但得計(jì)少晚。
裴潛:使居中國,能亂人而不能為治也。若乘間守險(xiǎn),足以為一方主。[39]
劉曄:劉備,人杰也,有度而遲。
孫勝、賈詡:劉備雄才。
郭嘉:備有雄才而甚得眾心。張飛、關(guān)羽者,皆萬人之?dāng)骋,為之死用。嘉觀之,備終不為人下,其謀未可測也。古人有言:“一日縱敵,數(shù)世之患!币嗽鐬橹40]
諸葛亮:①劉公雄才蓋世,據(jù)有荊土,莫不歸德,天人去就。②劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海,若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎。[41]
趙戩:劉備其不濟(jì)乎?拙于用兵,每戰(zhàn)則敗,奔亡不暇,何以圖人?
傅干:劉備寬仁有度,能得人死力。
孫權(quán):非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。
周瑜:劉備以梟雄之姿。
陸遜:①尋備前后行軍,多敗少成,推此論之,不足為戚。②備是猾虜,更嘗事多。③劉備天下知名,曹操所憚,今在境界,此強(qiáng)對也。 [42]
張輔:劉備威而有恩,勇而有義,寬宏而有大略。
張松:劉豫州,使君之宗室而曹公之深讎也,善用兵,若使之討魯,魯必破。魯破,則益州強(qiáng),曹公雖來,無能為也。
劉巴:備,雄人也,入必為害,不可內(nèi)也。
彭羕:仆昔有事於諸侯,以為曹操暴虐,孫權(quán)無道,振威闇弱,其惟主公有霸王之器,可與興業(yè)致治,故乃翻然有輕舉之志。[43]
鐘會:益州先主以命世英才,興兵朔野,困躓冀、徐之郊,制命紹、布之手,太祖拯而濟(jì)之,與隆大好。[44]
楊戲:皇帝遺植,爰滋八方,別自中山,靈精是鐘,順期挺生,杰起龍?bào)J。始于燕、代,伯豫君荊,吳、越憑賴,望風(fēng)請盟,挾巴跨蜀,庸?jié)h以并。乾坤復(fù)秩,宗祀惟寧,躡基履跡,播德芳聲。華夏思美,西伯其音,開慶來世,歷載攸興。[45]
陳壽:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。[2]
習(xí)鑿齒:先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明,勢逼事危而言不失道。追景升之顧,則情感三軍;戀赴義之士,則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè),不亦宜乎!
王勃:以先主之寬仁得眾,張飛、關(guān)羽萬人之?dāng),諸葛孔明管、樂之儔,左提右挈,以取天下,庶幾有濟(jì)矣。然而喪師失律,敗不旋踵。奔波謙、瓚之間,羈旅袁、曹之手,豈拙于用武,將遇非常敵乎?
朱敬則:蜀先主抱英濟(jì)之器,無角逐之材。遠(yuǎn)竄荊蠻,畏曹公之神武;奄有庸蜀,乘劉璋之政衰。國小人夷,風(fēng)頹俗陋。[46]
杜甫:蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山里,玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近,一體君臣祭祀同。
劉禹錫:天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國,生兒不象賢。凄涼蜀故妓,來舞魏宮前。[47]
何去非:方其豪杰并起,而備已與之周旋于中原矣。始得徐州而呂布奪之,中得豫州而曹公奪之,晚得荊州而孫權(quán)奪之。備將興復(fù)劉氏之大業(yè),其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足,委而西入者,有曹操、孫權(quán)之兵軋之也。
蕭常:昭烈父子以帝室支屬,介在一隅,而正位號,尚數(shù)十年,由先漢至是,垂祀五百,三代以還,葢未之有。人主之結(jié)人心,其效廼爾,有大物者,庸可忽諸。[48]
郝經(jīng):漢得天統(tǒng),莽簒而在光武,操竊而在昭烈。魏吳雖僣,猶夫吳楚也。昭烈天資仁厚,宇量(闕)毅,巋然一世之雄。以興復(fù)漢室為己任,崎嶇百折,僨而益堅(jiān)。顛沛之際,信義逾明。故能終系景命,信大義于天下。任賢使能,灑落誠盡,使諸葛亮以死自效。復(fù)見三代君臣,高、光為不亡矣。國賊未討,境土未復(fù),而僨軍崩殂,哀哉![49]
陶宗儀:備又非人望之所歸。周瑜以梟雄目之,劉巴以誰人視之,司馬懿以詐力鄙之,孫權(quán)以猾虜呼之。[50]
楊璟:昔據(jù)蜀最盛者,莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之,綜核官守,訓(xùn)練士卒,財(cái)用不足,皆取之南詔。然猶朝不謀夕,僅能自保。[51]
孫承恩:賢矣昭烈,寬厚弘毅。崎嶇立國,仗信履義。推誠任賢,肝膽孚契。顧命數(shù)詞,可訓(xùn)后世。[52]
王夫之:劉先主以漢室之裔,保蜀土,奉宗祧,任賢圖治,民用乂安,尚矣。[53]
毛澤東曾多次談?wù)搫,他認(rèn)為劉備的優(yōu)點(diǎn)主要于是善于用人,善于團(tuán)結(jié)各方人士。而缺點(diǎn)則表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是好感情用事;二是不能區(qū)分主次矛盾。[1]
劉備典故
以德服人
以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機(jī)權(quán)干略上略有不足,但是卻有著高尚的道德情操。并曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪,即“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“惟賢惟德,能服於人”。[54]
求田問舍
求田問舍出自《三國志·陳登傳》,本意是指只知道購置房田產(chǎn)業(yè),沒有遠(yuǎn)大的志向。
許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐,劉表與劉備一起品論天下人。許汜說:“陳登是個(gè)江湖之士,豪橫之氣不加檢點(diǎn)!眲鋯杽⒈恚骸霸S汜君說的對不對啊?”劉表說:“要說不對,許汜君是個(gè)善士,不會說虛假的話;要說他對,陳元龍可是名重天下呀!
劉備問許汜:“你說他豪橫,難道有什么事例嗎?”許汜說:“我曾經(jīng)遭遇戰(zhàn)亂路過下邳,我去見陳登。他沒有招待客人的意思,很長時(shí)間不跟我說話,他自顧自地上大床睡臥,讓我這個(gè)客人睡下床!
劉備說:“您有國士的名聲,現(xiàn)在天下大亂,帝主不能執(zhí)政,希望您憂國忘家,有一點(diǎn)救世的念頭。可是您呢,整天忙著求購?fù)恋兀教幵儐柗慨a(chǎn)價(jià)格,說的話沒有能采為良言的,這是元龍所忌諱的做派,他憑什么跟您說話呢?如果是當(dāng)時(shí)是在下,我會自己睡在百尺樓上,讓您睡地板,怎么會只是上下床之間呢?”[55]
死里逃生
據(jù)《典略》記載:張純反叛時(shí),平原劉子平推薦劉備參軍討伐,途中遭遇敵軍被打敗,劉備佯裝假死。敵軍退散后,劉備遇上故人,一同乘車離去,逃過一劫。[2]
髀肉復(fù)生
出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。后表示感嘆虛度光陰,想要有所作為。
據(jù)記載:劉備依附荊州劉表后,在荊州居住多年。有一天劉備發(fā)現(xiàn)自己大腿生出贅肉,由此感概而落淚。劉表見了,詢問內(nèi)因,劉備回答:“我過去常常騎馬,大腿沒有贅肉。現(xiàn)在不再騎馬了,大腿上的肉又長起來了。時(shí)光飛逝,人即將步入垂老,卻沒能建功立業(yè),因此感到悲傷!
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