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行路難原文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?下面是小編精心整理的行路難原文古詩,歡迎大家分享。
《行路難三首》作品介紹
《行路難三首》的作者是李白,被選入《全唐詩》的第162卷第12首。這三首詩聯(lián)系緊密,不可分割。第一首寫世道艱難,才不得展,并表達了離愁別緒。第二首表現(xiàn)了李白對功業(yè)的渴望,流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情。第三首純言退意,
古詩名句“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海!薄拔嵊^自古賢達人,功成不退皆殞身!本褪浅鲎浴缎新冯y》這首詩。
《行路難三首》原
《行路難三首(1)》
作者:唐·李白
其一
金樽(zūn)清酒斗十千,玉盤珍羞(xiū)直萬錢。(2)
停杯投箸(zhù)不能食,拔劍四顧心茫然。(3)
欲渡黃河冰塞(sè)川,將登太行雪滿山。(4)
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。(5)
行路難!行路難!多岐(qí)路,今安在?(6)
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。(7)
其二
大道如青天,我獨不得出。
羞逐長安社中兒,赤雞白雉(zhì)賭梨栗。(8)
彈劍作歌奏苦聲,曳裾(yèjū)王門不稱情。(9)
淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。(10)
君不見昔時燕家重郭隗(wěi),擁篲(huì)折節(jié)無嫌猜。(11)
劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈(yíng)蔓草,誰人更掃黃金臺?
行路難,歸去來。12)
其三
有耳莫洗潁(yǐng)川水,有口莫食首陽蕨(jué)。(13)
含光混世貴無名,何用孤高比云月?(14)
吾觀自古賢達人,功成不退皆殞(yǔn)身。(15)
子胥(xū)既棄吳江上,屈原終投湘水濱。(16)
陸機雄才豈自保?李斯稅(tuō)駕苦不早。(17)
華亭鶴唳(lì)詎(jù)可聞?上蔡蒼鷹何足道?(18)
君不見吳中張翰稱達生,秋風(fēng)忽憶江東行。(19)
且樂生前一杯酒,何須身后千載名?
《行路難三首》注釋
。1)行路難:選自《李白集校注》,樂府《雜曲歌辭》調(diào)名,內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。
。2)金樽(zūn):古代盛酒的器具,以金為飾。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千錢(即萬錢),形容酒美價高。玉盤:精美的食具。珍羞:珍貴的菜肴。羞:同“饈”,美味的食物。直:通“值”,價值。
。3)投箸:丟下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:無所適從。
(4)太行:太行山。
(5)閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊:這兩句暗用典故:姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請,助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè),詩人借此表明自己對從政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽復(fù):忽然又。
(6)多岐路,今安在:岔道這么多,如今身在何處?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
。7)長風(fēng)破浪:比喻實現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載:宗愨少年時,叔父宗炳問他的志向,他說:“愿乘長風(fēng)破萬里浪!睍寒。云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相連,船帆好像出沒在云霧之中。濟:渡過。
。8)社:古二十五家為一社。雉:野雞。
。9)彈劍:戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
。10)賈生:洛陽賈誼,曾上書漢文帝,勸其改制興禮,受時大臣反對。
。11)擁篲:燕昭王親自掃路,恐灰塵飛揚,用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節(jié):一作“折腰”。
(12)歸去來:指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。
。13)首陽蕨:《史記·伯夷列傳》:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之……遂餓死于首陽山!薄端饕罚骸稗,蕨也!卑崔、蕨本二草,前人誤以為一。
(14)含光混世貴無名:此句言不露鋒芒,隨世俯仰之意!陡呤總鳌罚撼哺钢^許由曰:“何不隱汝形,藏汝光?”
。15)自古賢達人:鮑照《擬行路難》:“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身:《史記·蔡澤列傳》:“四時之序,成功者去!叹秊榍匦⒐鞣睿σ殉梢,而遂以車裂!灼稹σ殉梢,而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣,而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸,功已彰而信矣,勾踐終負而殺之。此四子者,功成不去,禍至于身?”
。16)子胥:伍子胥,春秋末期吳國大夫!秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑(nèi)傳》:“吳王聞子胥之怨恨也,乃使人賜屬鏤之劍,子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸,盛以鴟夷之器,投之于江中!庇忠姟秶Z·吳語》。
。17)陸機雄才豈自保:《晉書·陸機傳》載:陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中,臨終嘆曰:“華亭鶴唳,豈可復(fù)聞乎?”李斯稅駕苦不早:李斯,秦國統(tǒng)一六國的大功臣,任秦朝丞相,后被殺!妒酚洝だ钏沽袀鳌份d:李斯喟然嘆曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕?”《索引》:“稅駕,猶解駕,言休息也!
。18)華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道:這兩句還是寫陸機和李斯!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴拢咚刮逍,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!’”《太平御覽》卷九二六:《史記》曰:“李斯臨刑,思牽黃犬、臂蒼鷹,出上蔡門,不可得矣!
(19)秋風(fēng)忽憶江東行:這句寫張翰!稌x書·張翰傳》:“張翰,字季鷹,吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾!蛞娗镲L(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈官數(shù)千里,以要名爵乎?’遂命駕而歸!蛑^之曰:‘卿乃縱適一時,獨不為身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即時一杯酒!瘯r人貴其曠達!
《行路難三首》翻譯
其一
金杯中的美酒一斗價高十千,玉盤里的佳肴則值萬錢。
但是我放下杯子,放下筷子,不能下咽,抽出寶劍,環(huán)顧四周,心中一片茫然。
想渡過黃河,冰雪卻凍封了河川;準備登上太行山,大雪又堆滿了山。
閑來垂釣向往有姜太公般的機遇,又想象是伊尹夢見駕船經(jīng)過太陽的旁邊。
行路難!行路難!岔路又多,如今的道路又在哪里?
總會有一天,我能乘長風(fēng)破萬里浪,高掛著風(fēng)帆渡過茫茫大海,到達理想彼岸。
其二
人生道路如此寬廣,唯獨我沒有出路。
我不愿意追隨長安城中的富家子弟,去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷,在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)是不合我心意的。
當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能,漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看,古時燕昭王重用郭隗,擁篲折節(jié)、謙恭下士,毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂毅感激知遇的恩情,竭忠盡智,以自己的才能來報效君主。
然而燕昭王早就死了,還有誰能像他那樣重用賢士呢?
世路艱難,我只得歸去啦!
其三
不要學(xué)許由用潁水洗耳,不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦,為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來的賢達之人,功績告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上,屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無法自保,李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
。憴C)是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳?(李斯)是否還能在上蔡東門牽鷹打獵?
你不知道吳中的張翰是個曠達之人,因見秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂,何須在意身后千年的虛名?
《行路難三首》賞析
這三首詩聯(lián)系緊密,不可分割。公元742年(天寶元年),李白奉詔入京,擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極入世的人,才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)?墒侨刖┖,他卻沒被唐玄宗重用,還受到權(quán)臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”,變相攆出了長安!短扑卧姶肌芬詾椤缎新冯y》三首皆公元744年(天寶三載)離開長安時所作,詹锳《李白詩文系年》、裴斐《太白樂府舉隅》從之。郁賢皓《李白選集》以為“作年莫考”。
其一
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情,出于對這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢,設(shè)下盛宴為之餞行!笆染埔娞煺妗钡睦畎,要是在平時,因為這美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻,具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求!伴e來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊!痹娙嗽谛木趁H恢,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,八十歲在磻溪釣魚,得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩人增加了信心。
“行路難,行路難,多歧路,今安在?”姜尚、伊尹的遇合,固然增加了對未來的信心,但當他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強音:“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣,乘長風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句,八十二個字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭,“金樽清酒”,“玉盤珍羞”,讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會,但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節(jié),就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替!靶新冯y,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白,逼肖地傳達出進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開,唱出了高昂樂觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏,反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平,同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
“行路難”是樂府古題,多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷,這里選的是第一首,在悲憤中不乏豪邁氣概,在失意中仍懷有希望。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩,都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑,而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩卻揭示得更加深刻強烈,同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩的思想境界就顯得更高。此詩多寫世道艱難,表達了離愁別緒。
其二
“大道如青天,我獨不得出!边@個開頭與第一首不同。第一首用賦的手法,從筵席上的美酒佳肴寫起,起得比較平。這一首,一開頭就陡起壁立,讓久久郁積在內(nèi)心里的感受,一下子噴發(fā)出來。亦賦亦比,使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。后來孟郊寫了“出門如有礙,誰謂天地寬”的詩句,可能受了此詩的啟發(fā),但氣局比李白差多了。能夠和它相比的,還是李白自己的詩:“蜀道之難,難于上青天”這類詩句,大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過,《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難,使人直接想到那一帶山川的艱險,卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首,用青天來形容大道的寬闊,照說這樣的大道是易于行路的,但緊接著卻是“我獨不得出”,就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣,這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意。
“羞逐”以下六句,是兩句一組。“羞逐”兩句是寫自己的不愿意。唐代上層社會喜歡拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊,斗雞的小兒因而得寵。當時有“生兒不用識文字,斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學(xué)斗雞,是可以交接一些紈绔子弟,在仕途上打開一點后門的。但李白對此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞,坐令鼻息干虹霓”是一個意思。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。那么,去和那些達官貴人交往呢?“曳裾王門不稱情,彈劍作歌奏苦聲!薄耙否胀蹰T”,即拉起衣服前襟,出入權(quán)貴之門!皬梽ψ鞲琛保玫氖邱T諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客,覺得孟嘗君對自己不夠禮遇,開始時經(jīng)常彈劍而歌,表示要回去。李白是希望“平交王侯”的,而此時在長安,權(quán)貴們并不把他當一回事,因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意!盎搓幨芯n信,漢朝公卿忌賈生。”韓信未得志時,在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才,漢文帝本打算重用,但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對,后來竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故,寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視,而當權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。
“君不見”以下六句,深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任,流露他對建功立業(yè)的渴望,表現(xiàn)了他對理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國時燕昭王為了使國家富強,尊郭隗為師,于易水邊筑臺置黃金其上,以招攬賢士。于是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸,為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽計從,而且屈己下士,折節(jié)相待。當鄒衍到燕時,昭王“擁篲先驅(qū)”,親自掃除道路迎接,恐怕灰塵飛揚,用衣袖擋住掃帚,以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比,原因之一,也正因為他們和君主之間的關(guān)系,比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實中卻是不存在的。唐玄宗這時已經(jīng)腐化而且昏庸,根本沒有真正的求賢、重賢之心,下詔召李白進京,也只不過是裝出一副愛才的姿態(tài),并要他寫一點歌功頌德的文字而已。
“昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺?”慨嘆昭王已死,沒有人再灑掃黃金臺,實際上是表明他對唐玄宗的失望。詩人的感慨是很深的,也是很沉痛的。
以上十二句,都是承接“大道如青天,我獨不得出”,對“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他,而是排斥他,那么就只有拂袖而去了。“行路難,歸去來!”在當時的情況下,他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息,也是憤怒的抗議。
這首詩表現(xiàn)了李白對功業(yè)的渴望,流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情,他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會,希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的“行路難,歸去來”,只是一種憤激之詞,只是比較具體地指要離開長安,而不等于要消極避世,并且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄海”的幻想。
其三
此篇純言退意,與第一篇心情有異。通篇以對比手法,前四句言人生須含光混世,不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者,以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益,是不否定事功之意。而功成則須及時退身,一為避禍,二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。
此篇用典頻繁,但不是自比古人,而是通過對古人的評論表達出至為復(fù)雜的心情。首先對許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議,可見前兩首所說的“濟滄!薄皻w去來”并非心甘情愿;可是,接著又對伍員、屈原、陸機、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想,濟世又深感世情險惡,兩邊都不是他原意選擇的出路。正因為如此,李白的“行路難”才有別于鮑照等人,具有更深刻的悲劇性。不用說,詩中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實感受。
如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗,此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡,兩方面都是詩人在長安宮廷的切身感受,也是他不得不辭官的理由。最后他對及時身退的張翰表示贊賞,正如前兩首的結(jié)尾一樣,不過是無可奈何之下的強自寬解,也是對現(xiàn)實表示抗議的激憤之詞!扒覙飞耙槐啤保q如“直掛云帆濟滄!,神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。但他還說過“仙人殊恍惚,未若醉中真”,“舉杯消愁愁更愁”,無論仙與酒都無濟于事,原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執(zhí)著于現(xiàn)實人生的積極態(tài)度,既是李白悲劇深刻性之所在,也是李白詩歌永恒生命力之所在。
《行路難三首》講解
《行路難》是《樂府》集雜曲,本為漢代歌謠,內(nèi)容倍言世路難及離別傷悲之意。
《行路難》共三首,比較集中表現(xiàn)了李白的悲憤與苦悶,表現(xiàn)了他的追求與幻滅,代表了他浪漫主義的特點!缎新冯y》其一可以代表李白詩歌的中心主題。
這首詩寫于天寶初年,詩人入長安而不斷遭到權(quán)貴排擠讒諂的時候。詩中雖因理想不得實現(xiàn)而悲憤萬端,但仍未失去進取的信心,全詩的思路緊緊圍繞主觀和客觀、理想與現(xiàn)實的矛盾迅速展開,揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
第二首中說:“淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生”。后一句用漢代賈誼遭受元老貴臣忌恨排擠的典故,意思很明白。詩人在得到玄宗征召時,曾作詩說:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”“蓬蒿人”指居處于草野間的人。詩人如此興奮,是因為他以為從此可以由布衣而卿相,走上實現(xiàn)政治抱負的道路。他懷著一腔熱望來到長安,看到的是賢愚不分的現(xiàn)實:“梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鸞”。燕雀做巢于梧桐之上,鸞鳳卻棲止于草叢之中。遭遇的則是不斷射來的明槍暗劍:“君王雖愛娥眉好,無奈宮中妒殺人!焙喼睙o法再在長安駐足,只好“且復(fù)歸去來,劍歌行路難”了。這不能不使詩人心中充滿憤懣之情。
其一詩共十四句可分為三段,每一段的前一部分都側(cè)重寫客觀現(xiàn)實,后一部分側(cè)重寫自己的主觀感情,表現(xiàn)對理想的追求。本詩是一首抒情之作,主要通過意象組合,構(gòu)成可感的詩歌形象予以表達。揭示意象與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系,是理解詩歌主旨的基本途徑。
前四句(第一段)是一幅完整的畫面,描繪抒情主人公面對美酒佳肴投箸茫然的情景,是一種感情的宣泄:“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢,停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然!薄敖痖住敝溉A貴的酒杯!岸肥А笔且欢分凳уX的好酒。“羞”同“饈”!罢漯}”指珍貴的菜肴。面對美酒佳肴,卻無心下筷,拔劍四顧,心緒茫然。這幾句寫朋友們?yōu)槔畎姿托械默F(xiàn)實,讓人感覺似乎是—個歡樂的宴會,但緊接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節(jié)就顯示詩人感情波濤的強烈沖擊,他食不下咽,表現(xiàn)了他的悲憤心情,豐盛的酒宴消解不了因為在朝廷得不到重用,實現(xiàn)不了抱負失意的苦悶。四句詩表露出來的激憤感情,大有洪水破堤之勢。由于詩人的感情是通過對詩人行為表現(xiàn)的描寫反映出來,不僅使人感受到詩人的情緒,還能看到他被苦悶煎熬的神態(tài),大大加強了詩的生動性和形象性。整個詩句都是用夸張強調(diào)的筆墨。前兩句特別渲染了酒宴的美盛:器皿是華貴的,金制的杯,玉制的盤,酒是珍美的,斗酒十千,盤菜萬錢。如此美酒佳肴,卻不能下咽,這使人從反面起興,以此烘托詩人內(nèi)心若有所失的茫然,亦見出愁憤之深。
第三句寫不能食,重疊兩個動作,“停杯”、“投箸”,屬細節(jié)描寫
第四句寫激動之情,排比三種情態(tài),“拔劍”、“四顧”、“心茫然”,都是用濃墨重筆,勾勒得異常醒目,給人印象強烈。
這四句顯然受到鮑照《擬行路難》:“對案不能食,拔劍擊柱長嘆息”詩句的影響,但已帶有唐人詩的流宕風(fēng)華。詩從憤懣情緒發(fā)端,傾瀉而出,很有氣勢。
詩人的愁苦從何而來呢?接著的兩句寫情緒產(chǎn)生的根源,落到行路難本題。
中間的四句是詩的第二段,釆用比興象征方法,運用多種意象,形象傳達出失望與希望的內(nèi)心矛盾。開頭是用現(xiàn)實中的險山惡水,暗示當時自己處境的艱難和政治道路的坎坷。第一段四句是白描筆法,這兩句則轉(zhuǎn)用比興:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山!闭鎸懶新冯y,生動地表現(xiàn)了他當時的處境,想要渡過黃河可寒冰堵塞了河流,想要登上太行山,大雪卻封住了道路。此時,李白正打算東游梁、魯,不料途中卻遭遇黃河、太行之險。這兩句用來比喻世路艱難、舉步皆蹶的情況,貼切而明透。鮑照《舞鶴賦》說:“冰塞長川,雪滿群山”。李白這兩句用詞同鮑句相近,但鮑句只是寫景,李白則用為比興,含意便大不同。詩的表面意是欲渡黃河而堅冰塞川,將登太行而大雪封山。而詩人的真正用意,卻是借山川的阻礙象征人生道路上的艱難險阻。這樣廣袤的世界上竟沒有自己的—條出路,詩人瞻望前程,怎么能不四顧茫然呢?
那詩人就此止步了嗎?李白并不是那種軟弱的性格。“拔劍四顧”依然是不甘消沉。由于現(xiàn)實的險阻,他試圖過“垂釣”、“乘舟”的游閑隱居生活,但下不了決心!伴e來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。”更是—種繼續(xù)追求的表現(xiàn)。從字面上看“垂釣”、“乘舟”是一種途窮歸隱、游閑自得的生活,實際上這兩句是暗用兩個典故,表現(xiàn)詩人內(nèi)心的追求。一是姜太公呂尚遇到周文王時曾經(jīng)在溪邊釣魚,后得遇文王被征為師,又幫周武王取得了天下。另—個典故是伊尹受命商湯之前,原不過是個耕田的,曾夢見自己乘船從太陽邊穿過,后果然受到商湯的賞識,并幫湯取得了天下。自己雖遭壓抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中,仍然依呂尚、伊尹自比。夢寐以求的是像他們那樣受命于賢明君主,作一番大事業(yè)。這兩位開始并不順利,但最終成了大有作為的歷史人物,這給了李白以信心,也使他萬分不平。為什么自己就沒有這樣的幸運,自己的出路在哪里?用此典故顯示出詩人仍然不能忘記現(xiàn)實,他還是盼望能找到一條現(xiàn)實可行的道路,遇到一個偶然的機會去實現(xiàn)自己的理想和抱負。在這段中,李白的希望與失望,抑郁與追求急劇交替變化。
正是這種現(xiàn)實與希望在內(nèi)心中的激烈沖突,使詩人發(fā)出了“行路難,行路難,多歧路,今安在”的呼喊,詩進入第三段。先以“行路難,多歧路”把情緒由憧憬拉回現(xiàn)實,準確傳達出詩人進退失據(jù)而又欲繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理!捌缏贰本褪遣砺房?蓶|可西,可南可北!霸凇豹q如說止處,這里引申有往意。詩句節(jié)奏短促跳躍,他仿佛走到一個歧路上,找不到那四通八達的青天大道,也不知道自己在什么地方。他徘徊、彷徨,在人生道路上不知所從,這和上面的“拔劍四顧心茫然”是前呼后應(yīng)的?梢钥醋魇撬念櫭H弧⒓鼻胁话驳男睦餇顟B(tài)下的內(nèi)心獨白,形象地傳達出詩人進退兩難,而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理,這一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊,驚心動魄,感人至深,千百年來激發(fā)了無數(shù)命運坎坷、壯志難酬之士的強烈共鳴。它真實地傳達出苦悶彷徨的心境和激越的感情。世路維艱,岔路口就在面前,向哪里走呢? 我們認為倔犟而又自信的李白,是不會向命運屈服的,詩人并沒有由徘徊而頹唐,由苦悶而消沉,而是展望前程,放聲唱出了充滿信心的響亮的詩句:“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海!”“長風(fēng)破浪”是用南朝宗愨的典故。宗愨曾對他的叔父表示志向說“愿乘長風(fēng)破萬里浪”,意思是志在四方,建樹功業(yè)。由于他矢志不渝,奮勇自勵,終成大器。文帝時,為振武將軍。后隨武陵王劉駿(孝武帝),屢建戰(zhàn)功,為左衛(wèi)將軍,封洮陽侯。大明三年,參加平定竟陵王劉誕之亂。廢帝即位,為寧蠻校尉、雍州刺史,加都督。死后,贈征西將軍,謚曰肅侯。李白困頓之時,化用宗愨語以明志,充分表明他的樂觀與自信!霸品敝父叻!皾笔嵌稍。“滄!奔创蠛!=K有一天會乘長風(fēng)破萬里浪,張高帆直越大海。詩語的高亢昂揚,氣勢的豪邁直前,充分顯示出詩人的自信和力量。他把思路推上了豁然開朗的境界,唱出了高昂樂觀的調(diào)子。并未因世路的艱難而放棄對理想的熱烈追求,他仍然堅信自己的理想、抱負,總會實現(xiàn)的。
整首詩思維是跳躍的,思想是矛盾的,情感是起伏變化的,可以說是一股感情奔瀉的激流,隨著復(fù)雜矛盾的感情的推移,自然地形成詩的起伏波瀾。憤懣的激動,苦悶的彷徨,昂揚的樂觀,交替而出,轉(zhuǎn)折振蕩,撼人心魂,表現(xiàn)了詩人歌行體詩的特色。全詩三段,每段的前半部分,或?qū)崒,或比興,側(cè)重于客觀的描寫;后兩句或直言,或用典,都側(cè)重于表現(xiàn)主觀理想,對現(xiàn)實與理想的交替穿插描寫,表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的對比沖突,通過層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗現(xiàn)實對詩人理想抱負的阻礙,反映出詩人由此而引起的內(nèi)心苦悶、郁憤和不平,這里有憤激,有茫然,有自信,各種情感交織在一起,構(gòu)成該詩在情感上的變化跳躍。同時,又突出地表現(xiàn)了詩人的倔犟、自信和對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力求從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。這首詩就是在理想與現(xiàn)實的矛盾中寫出了詩人的追求與幻滅,表現(xiàn)了他的浪漫主義精神。
梁啟超曾說:“蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境居十三四,而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小,必有數(shù)次乃至十數(shù)次之阻力,其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也!(《論毅力》,《飲冰室文集·新民說》)人生遭遇逆境并不可怕,可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壯語,固然動人;然而無力面對人生險途的理想?yún)s無疑是虛幻的。本詩以現(xiàn)實與理想的矛盾為基調(diào),以作者的感情起伏變化為線索,在揭示抒情主人公復(fù)雜心路歷程的過程中、展示詩人追求理想的執(zhí)著精神,令人感到真切、動人。詩中,面對美酒佳肴時的茫然,“冰塞川”、“雪滿山”所象征的仕途艱難,以及“行路難,多歧路”的殘酷現(xiàn)實,既是阻撓詩人理想實現(xiàn)的障礙,同時也是考驗詩人斗志與信心的試金石。詩人高歌“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄!敝畷r,正是他沖破重重矛盾和障礙之時,也正是他征服自己,走向未來和希望的開始。
該詩運用比興手法,象征意義深遠;運用歷史典故,含義深廣,很好、很準確地表達了詩人的思想感情。
《行路難》第二首,著重表現(xiàn)現(xiàn)實的黑暗,“大道如青天,我獨不得出”—句,這是多么悲憤的吶喊!結(jié)尾的“行路難,歸去來!”既是沉重的嘆息,也是憤怒的抗議。
《行路難》第三首,則更多地表現(xiàn)了消極頹唐,及早隱退的情緒。
這三首《行路難》,充分地表現(xiàn)了在理想與現(xiàn)實的矛盾中,掙扎著的李白的悲憤與苦悶,代表了他浪漫主義的特點。其一最具代表性。
除此以外,李白的浪漫主義還表現(xiàn)一種反權(quán)貴、輕王侯、傲岸不屈的性格。他對腐朽的上層的蔑視、抨擊和反抗,是他詩歌民主性精華的集中表現(xiàn)。
閱讀李白的詩歌,應(yīng)抓住一個中心主題、主調(diào),就是理想與現(xiàn)實的矛盾,一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒不斷地從他的詩中流露出來。
《行路難三首》作者介紹
李白(701年2月28日-762),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩人。漢族,出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)),祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂,享年61歲。
李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩,主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感,形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無節(jié)制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動而變化萬端。
《行路難三首》繁體對照
金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,
拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽複乘舟夢日邊。行路難,行路難,
多歧路,今安在。長風(fēng)破浪會有時,直掛雲(yún)帆濟滄海。
大道如青天,我獨不得出。羞逐長安社中兒,
赤雞白狗賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節(jié)無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈爛草,
誰人更掃黃金臺。行路難,歸去來。
有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名,
何用孤高比雲(yún)月。吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保,
李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生,秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒,何須身後千載名。
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