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《流淚的滕王閣》教學(xué)實(shí)錄

時(shí)間:2024-03-14 16:41:39 好文 我要投稿
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《流淚的滕王閣》教學(xué)實(shí)錄

  本篇是參加上虞市優(yōu)質(zhì)課比賽的教學(xué)實(shí)錄,部分是根據(jù)本人課后回憶整理而成,有不成熟之處,望批評(píng)指正。本次為借班上課,地點(diǎn)為城南中學(xué),班級(jí)為高二四班,理科平行班,估計(jì)語(yǔ)文基礎(chǔ)一般,而這種預(yù)感果然應(yīng)驗(yàn)。在課堂上,學(xué)生居然不能背誦已學(xué)的〈〈滕王閣序〉,迫使本人調(diào)及時(shí)整自己的心態(tài),充分發(fā)揮厚臉皮之風(fēng)格。抽到的文本為潘碧秀的散文《流淚的滕王閣》,按規(guī)矩,在上課前十分鐘才接觸班級(jí)和學(xué)生。我喜歡這種挑戰(zhàn),對(duì)本人的隨機(jī)應(yīng)變能力還是有相當(dāng)信心,臉皮之厚,已練成刀槍不入,厚顏無(wú)恥之九重境界,故以不變應(yīng)萬(wàn)變,用兵之妙,存乎一心。倒也從從容容面不改色,忽悠下來(lái),感覺(jué)良好。下課時(shí)想起了令人唏噓的掌聲為證。

《流淚的滕王閣》教學(xué)實(shí)錄

  師:曾經(jīng)有人說(shuō):‘熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景’,現(xiàn)在我和大家還不熟悉,那就讓我們?cè)谡n堂上慢慢地用心欣賞這道美麗的風(fēng)景。一進(jìn)校門(mén),我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的校訓(xùn)寫(xiě)得很有品位,現(xiàn)在我們請(qǐng)一位同學(xué)上來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)校訓(xùn)!保ㄒ簧愿鎶^勇上臺(tái)寫(xiě)“厚德載物智慧人生”的校訓(xùn)。)

  師:同學(xué)們,不知你們是怎樣理解這八個(gè)字的?(停頓)厚德載物,這也是清華的校訓(xùn),(及時(shí)出示“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的投影內(nèi)容),國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊赃@段〈〈易〉〉意思中的包含哲理的話(huà)勉勵(lì)清華學(xué)子,是說(shuō)以大勇氣,大堅(jiān)韌來(lái)面對(duì)困境,以大胸懷大品德來(lái)感召世人。尤其是“厚德載物”包含著學(xué)校對(duì)一切有上進(jìn)心有抱負(fù)的青年學(xué)子的殷切期望。下面我們?nèi)w同學(xué)大聲朗讀這句有著特殊生命體驗(yàn)的話(huà)語(yǔ)。(學(xué)生大聲朗讀,響徹空間)(此開(kāi)篇有拍馬逢迎之嫌,但由于是下午第一節(jié)課,學(xué)生處于昏睡狀態(tài),以振奮精神)

  師:對(duì),厚德載物,聽(tīng)了同學(xué)們充滿(mǎn)激情的聲音,我前眼前出現(xiàn)了這樣的圖景:二千多年前,正因?yàn)橐晃幻胁芏鸬呐拥目v身一躍,滔滔的江水因弱小的身軀而有了一個(gè)女性溫柔的名字(生接口“曹娥江”)還有靜靜佇立的江畔的江南第一廟(生接口“曹娥廟”)。一千多年前,正因?yàn)橐晃簧倌晏觳诺耐昝姥莩,讓西邊的落霞與孤鶩見(jiàn)證了天才王勃的誕生,一座原本普通的閣樓從此成為世人朝拜的圣地。今天,一位叫潘碧秀的女性作家登臨名樓,用女性的細(xì)膩和敏感再次祭奠心中的天才,細(xì)膩敏感到何等地步,朗讀標(biāo)題就知道?(集體朗讀標(biāo)題兩遍)

  生(1):老師,這標(biāo)題有點(diǎn)怪?

  師:何怪之有?

  生(1):滕王閣又不是人,怎么會(huì)流淚呢?

  師:我想你說(shuō)出了同學(xué)們心中的共同的疑惑。說(shuō)一說(shuō),一般你在流淚的后面加那些詞?

  生(1):父親母親。

  師:父母親在哪種情況下流淚?

  生(1):……我退步了,或者犯錯(cuò)誤了,讓他們傷心。

  師:我們讓自己的存在成為別人的幸福,有一天,你實(shí)現(xiàn)了你的理想,成功了,父母親也會(huì)流下幸福高興的眼淚。

  生(2):有生命的東西都會(huì)流淚。

  師:女作家三毛有篇小說(shuō)叫〈〈哭泣的駱駝〉〉(生笑)那到底是誰(shuí)在流淚?

  生(部分答):王勃。

  生(部分答):潘碧秀在流淚。

  生(部分答):當(dāng)然還有為文章感動(dòng)的讀者在流淚。

  師:如果把標(biāo)題改做流淚的王勃可以嗎?

  生(3):不可以,流淚的滕王閣更富有詩(shī)意。

  師:詩(shī)意,難道滕王閣就專(zhuān)屬于王勃一人嗎?俺們沒(méi)份(生笑)

  生(3):滕王閣是王勃展示自己才華的舞臺(tái),是滕王閣成全了王勃,王勃成就了滕王閣,兩者是親密接觸。相互依存(生笑)

  師:就好比亂石穿空的赤壁屬于羽扇綸巾的周郎,茫茫陽(yáng)關(guān)道屬于西出陽(yáng)關(guān)無(wú)古人的(生接口“王維”)神奇的西湖屬于淡妝濃抹總相宜的蘇軾。一旦文人和景物通過(guò)文化巧妙的融合在一起,那就成為了底蘊(yùn),一種經(jīng)典,一種仰望。假如有朝一日。你登上盼望已久的滕王閣,憑欄遠(yuǎn)眺,感觸萬(wàn)千,你心中會(huì)涌現(xiàn)哪些感觸,或者你會(huì)用怎樣的感情去遙祭逝去的天才?

  生(4):對(duì)他仰慕、崇敬、佩服。

  生(5):同情、可憐。

  師:為何同情?

  生(5):王勃死的很早,很摻。

  師:我們的概括很簡(jiǎn)潔,這種懷念崇拜惋惜之情在文中有流露嗎?如有,找一找,讀一讀。沒(méi)聲音,再好的戲也出不來(lái)。(生笑)

  生(6):“我在謄王閣的一隅,獨(dú)想王勃”,我認(rèn)為“獨(dú)想”兩字用得好,寫(xiě)出了對(duì)他的懷念。

  師:如用‘想王勃’,就不懷念了。(生笑)

  生(6):哦,“獨(dú)想”其實(shí)有崇敬之義,他只愛(ài)王勃一個(gè)人,不愛(ài)別人,前面有期待的身影就是王勃(生笑)

  師:還有嗎?

  生(7):“那個(gè)仲秋的日子,王勃的獨(dú)角戲正上演著,……在紙上無(wú)羈的飄灑,洋洋一派文章,力透紙背的全是對(duì)生活的向往,……終有了顛峰之作”。這段話(huà)中充滿(mǎn)著作者的由衷的贊嘆,無(wú)羈的飄灑就是寫(xiě)文章是才情橫溢,天馬行空,文不加點(diǎn)。

  師:集體讀一讀這段話(huà),(停頓)那力透紙背是指什么呢?

  生(7):指的是王勃的文章有穿透力,寫(xiě)得有力度,有殺傷力。

  師:你理解的很到位,王勃有殺傷力的語(yǔ)句有嗎?比如落霞——

  生(齊背)落霞與孤鶩起飛,秋水共長(zhǎng)天一色。

  生(8):剛才文中有個(gè)詞叫“獨(dú)角戲”我不懂,“獨(dú)角戲”好象是個(gè)貶義詞,

  師:你的意思是說(shuō)唱獨(dú)角戲的老師不是好老師。(生笑)這里的獨(dú)角戲是貶義詞嗎

  生(9):我看不是。前面有獨(dú)想,后有“獨(dú)角戲”,是說(shuō)王勃是當(dāng)時(shí)的焦點(diǎn)人物,是當(dāng)時(shí)的真正的主角,其他人都是配角,所以這里的“獨(dú)角戲”有對(duì)王勃的由衷的情不自禁的贊美,

  師:真為你的見(jiàn)解高興,你真是王勃的千古知音。一個(gè)民族國(guó)家產(chǎn)生一個(gè)天才是很不容易的,有了天才而不加崇敬和寬容的民族是可憐的奴隸之邦,文中對(duì)王勃是怎樣稱(chēng)呼的?比如我們稱(chēng)喬丹為(學(xué)生接口“飛人”)稱(chēng)小貝為(學(xué)生接口“足壇帥哥”,)稱(chēng)馬克思為當(dāng)代最偉大的思想家。找一找,讀一讀。

  生(10):絕代才子的王勃,傷痕累累的王勃。

  生(11):飽讀詩(shī)書(shū)的貫通九經(jīng)的青年,……“彳亍”我不認(rèn)識(shí),

  師:彳亍怎么讀(下有生說(shuō)”彳亍chi chu 。”)這個(gè)詞在戴望舒的〈〈雨巷〉〉中出現(xiàn)過(guò),“撐著油指?jìng),彳亍在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)而有寂寥的雨巷”,彳亍是什么意思呢

  生(11):大概是徘徊之義。

  師:不是大概,是的確。稱(chēng)呼還有嗎?

  生(12)斷線(xiàn)的風(fēng)箏,閣上人也算吧。無(wú)人識(shí)君中的君。

  師:我們基本把稱(chēng)呼一網(wǎng)打盡,這些稱(chēng)謂中能打動(dòng)你的是哪一個(gè)?說(shuō)一說(shuō)。

  生(13):斷弦的風(fēng)箏

  師:是不是跟你喜歡放風(fēng)箏有關(guān),講一講你的理由。(生笑)

  生(13):斷線(xiàn)的風(fēng)箏是可憐的,要掉下來(lái),沒(méi)有生活目標(biāo),飛到哪里就算哪里。好象王勃的命運(yùn)一樣,無(wú)依無(wú)靠。

  師;你的意思是說(shuō)斷弦的風(fēng)箏其實(shí)是只流淚的風(fēng)箏。人生就如風(fēng)箏,我不知道風(fēng)朝哪個(gè)方向吹。還有嗎?

  生(14):我喜歡彳亍與線(xiàn)裝書(shū)中陶陶然的青年的王勃。

  師:什么叫做陶陶然?

  生(14):就是自得其樂(lè),像個(gè)隱士一樣生活。冥然兀坐,偃仰嘯歌,

  師:你說(shuō)的很有詩(shī)情畫(huà)意,連我也有點(diǎn)向往了。

  生(15):我喜歡上傷痕累累的王勃,

  師:是不是一個(gè)男孩受傷特別酷。(生笑)影視劇中英雄在最后的場(chǎng)景中從火光中出來(lái),遍體鱗傷,那才叫有英雄氣概。

  生(15):王勃的傷痕是心靈上的受傷,是看不見(jiàn)的,

  師:那能打動(dòng)這位女作家的是哪一個(gè)稱(chēng)呼?以至讓她淚流滿(mǎn)面。

  生(齊答):傷痕累累的王勃。

  師:對(duì),讀一讀原文中這句話(huà)(生讀)這位天才身上到底有多少條傷痕,為什么受傷的總是我。(生笑)現(xiàn)實(shí)與理想的沖突很是人受傷,有這樣沖突的句子嗎?找一找,讀一讀。

  生(16):“王勃若一心為文,歷史也許會(huì)重新改寫(xiě)……王勃心冷了”。這是王勃的一道傷痕,

  師:這里是說(shuō)王勃的從政之路坎坷,文章對(duì)王勃這次選擇抱什么態(tài)度,用書(shū)上最確切的詞來(lái)回答。

  生(16):可惜。

  師:對(duì),“可惜”明白無(wú)誤的傳達(dá)了作者的感情。王勃躊躇北上,躊躇是什么意思?

  生(17):猶豫不決。

  師:是猶豫嗎?

  生(18):是得意自信。因?yàn)檫@里寫(xiě)的是王勃的書(shū)生意氣,他對(duì)自己的前途充滿(mǎn)自信,所以他要參軍。

  師:是參軍嗎?

  生(19):老師,參軍是一種官名,一種小官。

  師;從政的結(jié)果充滿(mǎn)陽(yáng)光嗎?根源在哪里?用一個(gè)字來(lái)回答。

  生(齊答):迂

  師:迂是什么意思?

  生(20):迂腐,不會(huì)變通。

  師:王勃意氣奮發(fā)的出發(fā),仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人,天生我材必有用。但到處碰壁,處處受傷,因?yàn)槭澜缡菍儆谡渭业,不是屬于一介?shū)生的。碰了個(gè)鼻青臉腫。在皇權(quán)面前,任何百姓都是草民,蟻民,碾死你就像碾死一制小小的螞蟻。傷痕累累,還有傷痕嗎?

  生(21):王勃的死亡令人同情。

  師:課文中出現(xiàn)死亡這個(gè)詞嗎,是怎樣寫(xiě)死亡的?

  生(21):“王勃在客居劍南的日子里,也許模擬日后種種的可能,卻沒(méi)潦倒人生最絕望的一種可能就立在水中侯著”,這里用隱晦的語(yǔ)言寫(xiě)王勃之死,后面說(shuō)如斷線(xiàn)的風(fēng)箏載進(jìn)江里,靈魂可依附在了江中魚(yú)兒身上。也是說(shuō)王勃溺水而死,是在渡海的時(shí)候而亡的。

  師:真是天妒英才!死亡是一件不急于求成的事,莫扎特的英年早逝,海子的臥軌而去,徐志摩的空中的燃燒,天才的死亡是那么的匆促,我相信,水中立著的王勃,在生命的最后一剎那,他終于明白了,他要尋找的是什么東西,榮譽(yù),力量,包括愛(ài)情,原來(lái)是如此的短暫,而此刻,他擁有的是死亡。還有另外的傷痕?

  生(22):“此刻的長(zhǎng)安,或許已將王勃淡忘的一干二凈,誰(shuí)會(huì)在撫箏時(shí),……想起王勃。”是說(shuō)皇帝已將王勃忘記。被拋棄。

  師:長(zhǎng)安指什么?

  生(22):指皇帝!础措蹰w序〉〉中說(shuō),目長(zhǎng)安于日下,地勢(shì)極而南溟深,是對(duì)皇帝的失望。

  師:其實(shí),古代的文人有強(qiáng)烈的戀君情節(jié)。讀書(shū)人以天下為己任,誰(shuí)是天下(學(xué)生接口“皇帝”)。知識(shí)分子希望借助君王的力量實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù),而現(xiàn)實(shí)中君王不采納建議而對(duì)君王產(chǎn)生失望和怨恨。就像被男子拋棄的女子一樣,(生笑)所以詩(shī)文中棄婦詞特別多,可能是作者被君王拋棄的次數(shù)太多了。時(shí)間太久了。這樣我們已經(jīng)找到了三道傷痕,在這三條中,有作者獨(dú)特體驗(yàn)的是哪一條?后者說(shuō)對(duì)生活有警世意義的?

  生(23):我認(rèn)為是第一條,絕代才子和懷才不遇的沖突,把矛頭指向了當(dāng)時(shí)的黑暗的社會(huì),有批判性。

  師:初唐算是黑暗的社會(huì)嗎?

  生(24):我認(rèn)為是第二條,文中把王勃的悲劇歸結(jié)于自己的性格,屬于個(gè)人原因,很有警世意義,是說(shuō)人生要學(xué)會(huì)選擇,性格決定命運(yùn)。

  師:你的見(jiàn)解很獨(dú)特,有眼光,這方面,作者也發(fā)出了生活的感悟,讀一讀。議一議。(生朗讀“人生有許多門(mén)……去敲人生遺憾的門(mén)”)

  師:有何感悟;

  生(24):對(duì)王勃來(lái)說(shuō)官場(chǎng)就是遺憾的門(mén),文學(xué)就是敞開(kāi)的門(mén),選擇是頭腦要清醒。

  師:人生就像一個(gè)岔路口,選擇了一個(gè)路口,就意味著放棄另一個(gè)路口。敲門(mén),不是所有的敲門(mén)都可敲出“僧敲月下門(mén)”的詩(shī)情畫(huà)意,有些敲門(mén)敲碎的是理想,敲出的是遺憾,敲出的是悲劇。慎重啊,行進(jìn)中的人們!〈〈流淚的滕王閣〉〉真正體現(xiàn)了情感與理智齊飛,詩(shī)意共警世一體。告誡我們要學(xué)會(huì)選擇,但這并不是每個(gè)人能做到的,比如(出示牛群離職是淚流滿(mǎn)面的圖片)

  師:這是一出悲劇,也是一出鬧劇。一年前,小品演員牛群來(lái)到安徽蒙縣擔(dān)任?h長(zhǎng),夾道歡迎,紅旗招展,相當(dāng)熱鬧,(生笑)很牛!一年后,在別人的指責(zé)和懷疑聲中,謝幕如此匆忙狼狽。縣長(zhǎng)和演員不可得兼。再看一張圖片(出示美國(guó)加州州長(zhǎng)施瓦親格演講的圖片)此位動(dòng)作演員好萊塢的明星健美先生從政相當(dāng)成功,為何,這位先生選擇了州長(zhǎng),放棄所有的片約。選擇合適的,就是理智,放棄不合適的,那是一種成熟。只有學(xué)會(huì)選擇,人生才有主題。只有學(xué)會(huì)選擇,人生才能沖破重重的籬笆,只有學(xué)會(huì)選擇,人生才能有一個(gè)精彩走向另一個(gè)精彩。其實(shí),在我們虞舜大地,厚德載物的故事很多很多,比如曹娥江,以大品德,大文化來(lái)感化世人,洗滌心靈,讓崇高伴我同行。

  出示王充墓的圖片,寫(xiě)作訓(xùn)練,《寂寥王充墓》

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