【實用】精神家園作文31篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的精神家園作文，歡迎閱讀與收藏。
精神家園作文 1
15歲的我，似乎從未認真審視過自己的“精神”。精神，看似空洞、遙遠，但驀然回首，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己確有一段心路歷程……
在我還很小很小的時候，心靈只容得下絕對的真摯。那時的笑是百分之百地源于內心的喜悅，而絲毫的委屈、不快都會化為放聲大哭，毫不掩飾，毫不偽裝。
稍微大一點兒，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承諾——兩指相勾的承諾。即使再大的秘密，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恒的約定，決不背叛。那時“真摯”已由個人延伸到了人與人之間，大家一旦有約，就彼此信任，堅不可摧。記憶中，那時的天空是單純的藍色，而世界也充滿了簡單的斑斕。
再后來，就大了，大到變得圓滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地發(fā)現(xiàn)，人與人之間的真誠已并非記憶中的那般。承諾，尚在耳邊余音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅。信任、真誠正一步步地遠離，而競爭帶給我們的是明爭暗斗與太多的虛偽。戴著面具的關懷、夾著嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言語，甚至不惜惡語中傷，再也找不到童年的稚與純。于是我討厭競爭，甚至有所逃避。
我不喜歡競爭，并不是怕它，而是覺得它太現(xiàn)實，太殘酷，沒有一點兒戲劇性發(fā)展的余地。我確實討厭競爭，或者說，我寧愿同自我競爭，也不愿和他人競爭，因為競爭讓人與人之間失去了“真”!我不想。
但是，我無法避免競爭。記得傅雷先生說過：不經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的，更何況，生活中還有許多我們無法舍棄而必須爭取的東西。真正的'與世無爭、真正的出世是永遠做不到的。
于是，回到現(xiàn)實，回到競爭，面對一切的人與事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力爭取自己該爭取的。信人則己誠，只要堅持住內心的一份真，世界依然有一方純真。
于是，用真、用純，我構筑起自己的精神家園，這兒的天空依舊是純凈的藍色，一如童年……
精神家園作文 2
家后面有一片小小的竹林，從小時候起，它就成了我每天流連忘返的地方。
漸漸地，我長大了卻越長大越孤單。我覺得我和爸爸媽媽有了代溝，他們無法進入我的內心世界，我對爸爸媽媽也就沒有了小時候的那種依賴。于是，我跑到竹林的次數(shù)日益增多，心情好的時候我會在竹林悠閑的散步，心情不好，或是受到挫折與委屈的時候變回來找這些溫柔的竹子訴苦，唯有這些竹子能給我以安靜。漸漸地這片竹林不僅只是我玩耍的地方，而是我心靈的庇護所。
一個人的我除了要面對校園，還要面對這紛華嘈雜的.社會，每當我陷入社會上的一些誘惑的泥潭里不能自拔的時候我又想起了這片竹林。我走在這篇幽靜的竹林里，心也變得平靜，我獨享著這清新的寂靜，望著這些清瘦的身影，這些世人所推崇的竹，它沒有鮮亮奪目的外表，只是單一的綠色，但這種綠卻不是單調的，而是四季都萌動著春意的綠色。它始終保持著她那幽雅端莊的姿態(tài)，永遠都那么正直地站立在那里，一身正氣，你絕不會向誰屈腰，在風里顯得那樣風度翩翩。在畫里那樣清新脫俗。那么幽雅的氣質，柔中帶剛的性格，你天生潔身自好，不貪婪世間的一切，你只喜歡聆聽，最求高潔的境界，你總是顯得那么與世不爭，甚至還為人類默默貢獻······從你的身上我看到了羞愧的自己，那個愛慕表面榮耀的我，在價值觀改變的今天，我忽略了內在品質的可貴，盲目和一些社會上的“同流合污”追趕潮流，競沒有想到這樣會越陷越深，忘記自己的理想，誤入歧途。真正受人尊重的人應該是有內在，有涵養(yǎng)的。就像竹一樣，不要貪婪，也不要表面的榮光。內心要有正義，要能夠自尊自強，真正永久地堅守自己的精神家園。一個人只有排除干擾和誘惑，那才算是一個有高尚純潔心靈的人才會是一個有魅力的人再后來的成長中，曾無數(shù)次受到委屈，我還是跑來這片竹林，在這安靜的地方里沒有責罵、沒有紛爭、我只想在這里深思一下，我的內心早以變得強大，一點小挫折小委屈我是不會在乎的。時間把人變得成熟，經歷讓我內心變得強大，竹！你永遠是我的精神支柱，有你能夠感染我，幫助我。
如今，那片竹林早已不在，但它卻陪伴我走過兒童時光，那片竹林——我的精神家園。
精神家園作文 3
歲月的靜美，在于它必然的流逝：春花，秋月，夏陽，冬雪。
吟讀三毛的這句名言，行走在季節(jié)的輪回中，在光陰中追憶那份季節(jié)的情懷；在詩情畫意中尋覓內心的精神家園。
春季，草長鶯飛，萬物欣欣向榮。徜徉于花開的阡陌，桃花盛開，在春風中嬌艷含羞。溪水潺潺，鳥語花香，在如此美麗的時節(jié)尋一片心靈的棲息地，遠離塵囂，靜聽“清泉石上流”，靜觀“明月松間照”。
想起來東晉大詩人陶淵明，在其內心極度苦悶之時，需要一片凈土面對未來，于是“桃花源”主宰了詩人的精神世界。那塊精神的領地：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人們“不知有漢，無論魏晉”。
每個人心中都有屬于自己的“桃花源”。
想起了海子，這個單純的大男孩，他的精神家園是有那么一所房子，每天面朝大海，春暖花開。
可惜在那個春天，他終結了自己的生命，具體原因不得而知。可以肯定的'是他的精神家園在現(xiàn)實面倒塌了，淪為廢墟，他也倒下了。但愿在天堂真的能有一所房子，面朝大海，春暖花開！
一望無垠的天空，沒有一絲流云，分外碧藍。一輪紅日高懸天際，溫暖著人間萬物。
球場上的歡聲笑語散發(fā)進空氣，甚如花香。精神的領地就在這塊熟悉的球場，伴隨著溫暖、鳥鳴、花香，融入春的氣息，盡享生命的快樂。
精神的家園還在文字里。真愛出現(xiàn)在生命中時，且行且珍惜。愛在有時是一場無言的結局，在苦澀與無奈中艱難前行。愛，緣于春，止于春。在春天有我無數(shù)次的等待與期盼。文字中記錄了愛的軌跡。愛在這里換發(fā)了活力，如一泓清泉滋養(yǎng)了心靈的家園。
在精神的家園中行走于四季的每一天。
精神家園作文 4
盈盈燭淚因淮泣？點點花愁為我嗔。
——題記
總在那個世外仙源的朦朧中徘徊在浸透了的秋色中，拭去了你眼角中蘊含了清純與凄美的精華，你落下的每一滴淚，掃過的每一片花中都是我精神家園的棲息所。
黎明的清露打濕了你碎弱的臉龐，你的淚總是春流到秋、冬流到夏，那淚中的至純至美、才高氣傲呼之欲出，微星流過，你已告別我良久，我卻仍然佇立在遺留了胭脂淚的路旁，發(fā)現(xiàn)了你這個如丁香般結著愁怨的姑娘。
黛玉，你這個仙子寄人籬下，也難免終日以淚洗面，獨自煩憂。你的淚中流下的不僅是對寶玉的愛，更是你才華的最高境界。茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命？那淚中氤氳了太多的對封建制度的鄙視與對官場仕途的詛咒。“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼？”那淚中揮灑了太多的.對自由世界的追求與對真情傾心的執(zhí)著。我在你的淚中看透了世態(tài)的炎涼，看破了紅塵的虛假，看穿了社會的世故。
在那生死難空、塵世無限煩擾的樊籠中，總尋覓不到一片純潔的凈土，唯有你那落紅無數(shù)的花冢中能欣賞到一份近似神秘的幽然。淙淙流水，映著你沉魚落雁的容顏，你用生命提出了對封建主義最強烈的控訴。何必指天罵地，發(fā)下誓愿，一滴淚就詮釋了一切。我棲息于你的淚中、你的花冢中，甘愿在你的眼中透視著這個舞盡了高雅、唱絕了仁義卻“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳”的社會。甘愿在你的花冢中沉默于這個耍盡了陰謀，玩絕了權術卻“將軍空老玉門關，生靈涂炭”的時代。
我在我的精神家園中恣意地享受著那一份“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的共鳴與“來如春夢幾多時，去似朝云無覓處”的淡泊。
閬苑仙葩，你的每一滴淚都落在了我的心上。你掃過的每一片花瓣都藏在我的心中。
也許浪花曾說過，生命是短暫的，當我被礁石激起的一剎那就注定生命的終結。而你的叛逆達到極點時，你又重回仙宮，只留下了一個讓我傾心相愛的精神家園。
精神家園作文 5
隨著經濟的快速發(fā)展，市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)化也相應顯露。流行的前線不斷爆炒出新名詞：從“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春筍，隨處可見、隨時可聽。
這些名詞出現(xiàn)不是無緣無故，而恰恰折射出當今社會“人們缺失精神文化信仰”這一嚴重問題。小沈陽的一夜紅遍大江南北，魯迅退出中學課本，這些都說明國人對文化的取舍力在下降，一些“不給力”的文化、粗俗、低俗的文化正沖擊著我們的精神家園。
守護我們的精神家園，需要我們有正確的取舍力。
目前，“三俗”文化不斷地出現(xiàn)在我們的身邊。在經濟利益的驅使下，有些單位和部門不顧社會效益，肆意地生產品位低下的文化產品，不僅對人們的精神家園的沖擊，更是對中國文化的褻瀆。這就要求我們在文化市場極其復雜的情況下，有正確的取舍能力，即所謂的“取其精華，去其糟粕”。所以，我們要大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，接受優(yōu)秀文化的洗禮，來守護我們的精神家園。
守護我們的精神家園，需要我們擔負起民族責任。
古巴比倫文明消失，樓蘭古國消失，瑪雅文化消失，這一系列無不在提醒著國人：語言的消失，文化的消失，會影響到國家和民族的危亡。因而，在西方文化沖擊著全球之時，我們更要保護我國的語言和文化。不過令人欣喜的是，方方正正的漢字和上下五千年的傳統(tǒng)文化，正在影響著世人，孔子學院遍布諸多國家，學漢語熱也不斷地高漲。但是，英語也在全球橫行，在這樣的形勢下，我們更要擔負起民族和國家的責任，保護中華民族的文化，共同守護我們的精神家園。
守護我們的.精神家園，需要我們擁有深遠的意識。
一項項非物質文化遺產的申請成功，一項項非物質文化遺產的流失，這就預示著，我們有著更多的非物質文化，需要我們來保護。這些文化遺產，或是反映一個時代的特征，或是反映一個地域所特有的民俗風情，如云南的云錦、傣族的潑水節(jié)等等，這些具有地方特色的文化，寄托著當?shù)厝嗣竦拿袂轱L俗。這就需要我們有著深遠的保護意識，守護好我們的精神家園。
守護精神家園，就是在保護著中華傳統(tǒng)文化，只有我們每個人從身邊的點滴做起，自覺起來，泱泱中華的五千年文化才會在世界民族之林中枝繁葉茂。
精神家園作文 6
人世中什么光最亮正午的烈日鉆戒的折光炫目的閃電最巧妙的回答是:當你披一身疲憊，裹著夜色，從遠方急切返家，遙望自家窗口，那一脈橙黃色的燈光，最明、最亮、最輝煌。
家園，自人類告別樹巢洞穴生活之后，就成為文明生活的起點和歸宿。
正常人，誰不珍視燈下親人的對視、巴山夜雨的回顧家，意味著溫飽、安全、親情、生命的承接和延續(xù)。即使在“性解放”的根據(jù)地美國，一個小小的萊溫斯基，也幾乎把總統(tǒng)掀下寶座，可見大洋彼岸至少在公開的社會道德平臺上，家庭莊嚴性的祛碼仍然重于“性解放”的自由。這或許是包括中國在內的世界各地家庭，均把住房作為消費首選，且裝修越來越講究精美的內在原因。
然而，華廈代替不了“文君當滬，相如滌器”的浪漫，旋彩燈下的卡拉OK無法超越青山綠水間響遏行云的.謳歌。盛宴豪飲，你能見到多少元棋、白居易似的真情大江東去，你能聽到多少穿透歷史的濤聲
蘇東坡的豁達，杜甫的仁愛，林則徐的剛正，曹雪芹的感傷，似乎成了無處棲身的亡靈，成了科技時代巨大泥石流前的幾蓬花草。人們在提到民族精神、傳統(tǒng)美德之時，卻搞不清我們要繼承的是中華民族哪些精神，哪些美德!
精神家園，是人類無形的心泉，是個人的內心星空，是超然物質而又可觸摸的另一類世界。以塑造人的精神家園為使命的孔子，他的基本學術思想是“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，即“立志高遠，明天道人道;處世重德行，中規(guī)中矩;依據(jù)仁心，博愛天下;擴展技能，多才多藝”。道、德、仁、藝是知識精英精神家園的主要支柱。四者本應有內在聯(lián)系。當前的學校教育，注重于“藝”而忽視對前三者進行新時代的重新審視，致使教育的價值取向與教育實踐工程之間矛盾叢生、漏洞百出，學生苦，家長爭，追根溯源，是迷失了精神家園這門學科的位置。
朋友，課余更多地瞻仰閃爍在時間深處的中外先人們的面孔，更多地傾聽那些歷史的唇邊流出的吟唱吧。當你的心弦能隨之振蕩，你的精神家園能隨之繁茂之時，你或許會感到自己更具備新人類的資格。
精神家園作文 7
中國，一個有著5000年悠久歷史的大國。是漢民族同其他兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長。從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子的百家盛況；從《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》四大名著，到數(shù)學醫(yī)學；從書法繪畫到建筑水利；無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華民族的節(jié)日是多姿多彩。
春節(jié)是最隆重、最熱鬧的一個節(jié)日。春節(jié)到了，意味春天及將來臨。萬物復蘇，又到了一個耕種，播撒的季節(jié)。
端午節(jié)，農歷五月初五，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)起源于中國，最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競賽形式舉行部落圖騰祭祀的習俗，后是屈原抱石自投汨羅江身死，紀念屈原的節(jié)日。
中國建筑具有悠久的歷史和光輝的成就。修建在崇山峻嶺之間、蜿蜒無盡的萬里長城，是人類建筑史上的奇跡，是人類文明史上的一座豐碑。山海關、居庸關、八達嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關等處的長城，已成為馳名中外的旅游勝地。
中國古典長篇小說四大名著，是指《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》這四篇巨著。四大名著是中國文學中的經典作品，是在文化長河上的一顆耀眼的明珠，是世界寶貴的文化遺產。
中國人是“龍的`傳人”。龍也是被作為中華民族信仰的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上也聚集了人們美好的愿望，也常把世間杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現(xiàn)在開始，“讀圣賢書，立君子品”，做有道德的人。要有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神。努力學習優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)文化。
精神家園作文 8
每個人的心里，或許都有這樣一個地方。它是你在現(xiàn)實世界勞累、不堪重負時，只屬于你一個人的避風港。它永遠不會消失，總會在你需要時將你護在翼下，它就是那永恒的精神家園。
我的精神家園，是由音樂筑成的，自我懂事起便一直存在著。聽歌是我心身俱疲時，放松自己的一種方式。
每當我感到無助和悲傷時，我會戴上耳機，聽著音樂，我就回到了我的'精神家園。我看到、感覺到的都因音樂的變化而變化著。有時，在夏天的夜晚，我坐在那小小的陽臺上，聽著耳機里那唱歌的女孩對未來的憧憬，聽著夏夜里蟬對樹木的叮嚀。有時，在被夕陽斜照的木椅上，聽著耳機里男孩唱著那一句“別放棄，再努力”，聽著風兒把樹搖得“沙沙”作響。我就是這樣在我的精神家園里被音樂治愈的。
每當我感到孤獨，我會戴上耳機回到我的精神家園。記得那個午后，我最要好的朋友和我吵架，彼此冷眼相對，互不搭理。我已經很久沒有一個人回家了，屋漏偏逢連夜雨，那天，突然下起了雨，雖不是很大，卻也不小，我感覺心里好像也正下著一場雨。我站在雨中環(huán)顧四周，周圍都是三三兩兩結伴回家的同學，只有我狼狽地站在雨中任風雨肆虐。我垂下眼瞼，為自己感到難過。
耳機里的音樂好像知曉我的心事，于是它跟我說：“姑娘你別哭，你不會孤獨�！薄瓣柟饪傇陲L雨后，請相信有彩虹。”我想了想，決定給我的朋友發(fā)道歉信息。剛發(fā)完沒多久，朋友就回了句：“我在你身后，過來拿傘。”很神奇的是，這時耳機就播了一句“我一直陪在你的左右”。于是，我笑了起來，轉過頭，打著傘的她正在向我招手。
我的心里有這樣一個精神家園，它晴時滿樹花開，花香遍布每一個角落。偶爾也會烏云密布，但最后也會霧散云開。那里只有我一個人，卻每天都有無數(shù)關于未來的劇本讓我翻閱，讓我選擇解決問題的辦法。
我心永恒，所以精神家園也是永恒的，精神家園在我的心中，是我永遠的避風港。
精神家園作文 9
每個人都有他自己的精神家園。精神家園對每個人來說是心靈的港灣，是一個人內心感到孤獨、寂寞、需要撫慰時而靠岸的港灣。而每個人心中那個精神家園是只屬于他自己的，因為只有他才能夠樂在其中，去享受那只屬于他的精神家園。
對于我來說，畫畫就是我的精神家園。畫畫，可以讓我煩躁的心靈得到安寧與沉靜。畫畫是一門藝術，而這門藝術又是那樣的夢幻、抽象、讓人摸索不定。它是學無止境的，因為每個畫家手里描繪的作品是各不相同的。每個作品中都凝聚著作者心中那份心情與他心中的想法。就像大師梵高、畢加索手下所描繪出來的每一幅畫，你很多時候都很難讀懂他們所要表達的深層含義。但是，當我心情郁悶，或者遇到不開心、不如意的事情時，我都會想起或去閱讀那些藝術大師的名畫、名作。因為這時候，我覺得內心終于可以靠岸，可以讓所有的不滿及不開心的情緒都得到解脫�？粗切┊嫞蛘咦约簣�(zhí)筆，將不開心都通通發(fā)泄在一張白紙上，完成后，煩躁的心靈便得到了慰藉，因為釋放出壓抑永遠是最輕松的。家，對于我來說也是我的精神家園。家是一個充滿溫暖和愛的地方。家中的父母、兄弟姐妹都是你最親的人。他們在生活中都可以給你快樂與歡笑。家人對自己的關愛無疑是最真誠的，而自己在家中是可以感覺到家人對自己的關心，和家的那種溫暖的。
有時候，當我遇到挫折時，家的感覺總是最親切和最真誠的。因為家人可以幫助我度過難關，可以告訴我應該怎樣做才是正確的。
有時候，當我遇到不開心的'事情時，父母都會開導我，教我做人的道理，告訴我該如何做才能走出這個困境。
有時候，當我遇到開心的事，或獲得老師和學校的表揚時，我的家人都會為我而感到自豪和開心�？吹竭@些換來的回報，使我更有動力去做得更好！
所以，家――是我一生的歸宿，也是我人生中一個重要的精神支柱。家，永遠都是我最大的港灣。
我心中的精神家園的大門會永遠為我而敞開。
精神家園作文 10
在這樣一個不斷發(fā)展的社會，精神與物質似乎已經或是說應該相融。現(xiàn)實是無法改變的，大環(huán)境對我們有很多的限制，但你的想像空間、你的精神世界是可以無邊無際的，你可以在這里上天入地。
我的精神家園，就這樣被讀書和剪報修筑起來了。
讀書是充實自己的一種方式。多媒體時代，電腦不能代替人腦思考，就像文學絕不會被其它東西所代替。紙質的圖書是有生命力的，因為它可以讓我在放松、休閑的狀態(tài)下閱讀，去很多實際生活中不能去的地方，經歷很多現(xiàn)實生活中無法親歷的事情，從而拓展我的生活經歷，增長我的智慧。這是不管處在什么樣的升學壓力或工作壓力之下都不能缺少的，因為它使你在一個世界得到滿足的同時，充實了你的另一個世界。
讀書的時候，就像是在與智者對話；每一篇文章都是作者思想的'沉淀。每一次，我都想抓住那些能夠激發(fā)、顯示作者或人物內心情感的場景、時間、細節(jié)，去感受它具有的充實，從而真正獲得心靈的自由。
剪報，和讀書同樣重要。
而今，泛黃的大大小小形狀各異的紙片已經貼滿兩本筆記本了。
在讀報的過程中，一首情意綿綿的小詩，一篇拍案叫絕的佳作，一個膾炙人口的文壇軼事，都會引發(fā)我將它剪下并永久保留的沖動。內容很雜，上到天文，下至地理；有理科知識，有文學一角；潮流話題，滄桑歷史都是網(wǎng)中的一結。
對于剪報，惟一的遺憾就是，我把自己的快樂，建立在別人——報紙的痛苦之上了。
讀書與剪報使我在不斷的積累中發(fā)現(xiàn)，又在不斷的發(fā)現(xiàn)中積累，繼而由薄到厚，由少到多，由虛到實。
物質與精神是相輔相成的。雖然精神高于物質，但物質卻是精神的基礎。讀書和剪報歸根結底仍然是物質與物質轉換的過程。所以，我要去讀，要去剪，將內心的需求外化了，才能換來一“磚”一“瓦”以建設自己的精神家園。
精神家園作文 11
我喜歡一個人獨自走在寂寞的小路上，沒有嘈雜的人聲，沒有喧囂的世界，正如海子的那句我有一所房子，面朝，大海，春暖花開，不去想生活的曲曲折折，命運的公與不公。
每天清晨，悉心打理我的花園，讓我的.花兒開滿我的小路，讓每一片花瓣找到她心靈的歸宿，那灑了一地的，除了我為她們澆的井水，還有她們成長的淚。
走在小路的盡頭，是我的那所房子，和海子的一模一樣，呼吸 著自然的氣息，甜甜的露珠從屋頂?shù)牡?/p>
草中緩緩地滑落下來，悄無聲息地，朦朦朧朧的霧從四周升騰，一股股暖暖的氣流由四周四處散落，像篝火一樣美麗，也許正有一桌子的飯菜在等著我，燉著美味的小鍋正冒著熱氣，還有那只黏人的小貓咪“喵喵喵”地叫個不停。 我常常幻想著我的家園里沒那么金碧輝煌，但我要要種好多好多綠樹，樹上開著好多好多花，結過，好多好多果。不時傳來一聲聲鳥叫，猶如天籟。門前流過一條小河，微風拂過，蕩起一陣陣漣漪，我雙手捧起水，潑向自己的臉龐，干裂的嘴唇霎時紅潤了起來，小河的名字叫甘冽。
如果有人問我，我與我的精神家園要待多久，我希望是一生一世。
精神家園作文 12
古老的中華文化源遠流長，博大精深，從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中，并銘刻于靈魂深處，是整個中華民族共同的精神家園。
記得小時候，我躺在外婆的懷抱里，聽她講《山海經》里的神話故事，讓思想插上想像的翅膀。長大了一些，我便開始自己閱讀童話，《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什么真善美，什么是假丑惡�，F(xiàn)在我上學了，開始著迷于古詩詞和散文小說：看著《水滸傳》，不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感嘆于《紅樓夢》中賈家的興衰;好想學會《西游記》中孫悟空的七十二變，駕起筋斗云去大鬧天宮;真心佩服《三國演義》中諸葛亮的足智多謀……
我便是在這樣的熏陶中，通過歷史觸摸到了華夏文化古老的底蘊，并融入于生活中的點點滴滴：比如，過年時放鞭炮、貼春聯(lián)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)習俗，尊老愛幼、孝敬長輩的傳統(tǒng)禮儀，無不是我國傳統(tǒng)文化世代傳承的體現(xiàn)。
作為祖國未來的接班人，我明白梁啟超先生所說的“少年強則國強”的'含義，所以我要刻苦學習，像敬愛的周總理一樣“為中華之崛起而讀書!”，擔負起傳承并弘揚燦爛的中華文化的歷史使命，同大家一起共筑我們美好的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗!
精神家園作文 13
堅守精神家園的意思就是從爺爺奶奶那里的好品質傳下來、而我家的好家風就是勤儉節(jié)約。
奶奶晚上淘米的水可以用來給她洗菜，到她吃完晚飯以后感覺這盆水已經沒有用的時候，她會用這些水去澆花草，因為她覺得這些水比自來水和雨水更有養(yǎng)分。
說到雨水，每一次下雨，她都用盆子接住，用來洗衣服，爺爺用雨水來洗腳，媽媽也像奶奶一樣的。不過我就不一樣了，我洗水洗衣服都是要用自來水的，因為我覺得自來水才是最干凈的'，偍是媽媽看到我用很多的自來水，每次都是說：你要節(jié)約用水，你知不知道山區(qū)里面很需要水。我每次都說：別人都在用水，為什么我就不能用水了？別人是別人，你學別人，別人睡覺，你也和他們一起睡覺呀！媽媽的話總是讓我措手不及，我每次都回答不上來，我真的沒事找事啊，早知道我就不說了，每一次和媽媽斗嘴，我總是會后悔，可是后悔了，我下次還是要和她斗嘴，這又有什么用呢，看來節(jié)約是會傳來傳去的，奶奶節(jié)約，媽媽也節(jié)約；媽媽節(jié)約了，我也一定要節(jié)約！
從上一輩傳給下一輩的精神就是精神家園，而精神家園必須堅守。
精神家園作文 14
今天，我讀了《傳承中華化共筑精神家園》，這是我第一次真正地走進這本書，也逐漸認識到讀經典給我?guī)У氖斋@。
這本導讀的內容取自于《三字經》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)化啟蒙經典，《論語》《老子》等先哲經典和廣為傳誦的古代詩。
通過讀這本導讀，讓我懂得了許多人生的道理：人，要有“天下為公”的理念，“寧為玉碎，不為瓦全”的'風骨，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“位卑未敢忘憂國”的精神，“無為而無不為”的智慧，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”的道理準則……這些中華民族的優(yōu)秀品質和化思想全都傳遞給了我們。
而現(xiàn)在社會，人們早已把這些傳統(tǒng)化拋之腦后。爸爸們整天為車子、房子而奔波，媽媽們還要掛念電視上的韓劇，孩子們又為游戲而著迷，無法自拔，從城市到農村已被電視、網(wǎng)絡覆蓋。這里我特別呼吁：請大家關心傳統(tǒng)化，學習傳統(tǒng)化，實踐傳統(tǒng)化，讓傳統(tǒng)化重新在我們的精神世界煥發(fā)光彩。
通過對《中華傳統(tǒng)化》的閱讀，我明白了很多做人處事的哲理，更知道了我們青年一代的責任，我在心里暗下決心：我要向古人學習，爭做一個21世紀的好學生。
精神家園作文 15
科技的高速的發(fā)展，為人類提供了豐富的物質財富。但作為一個有血有肉的人，除了物質生活外，還應日益關注自己的'精神追求。文學泰斗巴金老先生就曾說，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去？二是深愛的人一個個離他而去，三是生命失去了奉獻的意義。巴金老先生正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨立人格的歷史選擇。我們追求進步勇創(chuàng)一流，不甘平庸，這是遠大的志向，更是生存之道。
慢步意味著落后，停步意味著出局，敢于超越，攀上高峰，爭當新時代的優(yōu)秀領軍人物，走向一流人才的主旋律。我們珍惜榮譽，把誠實守信作為立身之本，信譽至上，一諾千金，讓老師放心，讓家長放心，讓自己放心，在跌宕起伏的社會大潮中，我們應致力于做最信賴的人。在投入現(xiàn)代潮流的同時，我們要有所堅守，堅守那些永恒的精神家園和人生價值，一個不能投入的認識落伍者，一個無所堅守的人是隨波逐流者，前者令人同情，后者令人鄙視，也許有人兩者兼碩，成為一個高瞻遠矚的弄潮兒，當然就是令人欽佩的了。
人還是要有物質追求，但是精神的完善和精神才是最重要的，不要否定任何一種制度，因為任何一種文明都會創(chuàng)造輝煌。記得有位哲人說過：“時代的列車在轉彎處，常常會出一部份人，這部分人都是靈魂浮躁的人。”人生中沒有比自己精神家園更重要的了，社會在變，靈魂不浮躁，誘惑再多，步伐不亂套。人生就是這么簡單，堅守精神家園，始終保持人生的理性。
精神家園作文 16
在今天我整理桌兜的時候，翻到我的政治書，便隨便的翻了一下，翻到了我們剛學的那一張，我便看到了第五單元的題目《守望精神家園》，第一個欄目是《延續(xù)文化血脈》，我的大腦便開始構思。
中華文化源遠流長，從煙花畝地開始，到新中國成立5000年的文化歷史流傳至今，留下不吃多少文學佳作，獨具特色的語言文化，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的'科技工藝。異彩繽紛的文學藝術。這些東西組成了我們上下5000年源遠流長，博大精深的中華文化。
文化是一個國家一個民族的靈魂，地球上原本存在的四大文明古國。古巴比倫王國，古埃及王國，古印度王國，古中華王國。四大文明古國都是因為文化流傳才評定的，但千年歲月過去，古巴比倫消失了，古埃及王國消失了。古印度我消失了，只留下了古中國依然屹立在東方。
只因為我們的文化，文學，一代傳承一代，我們中華民族的文化，并沒有像其他三國一樣斷了傳承。
文化自信是一個國家一個對于自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是對一個國家，一個民族發(fā)展中更基本，更持久的力量。
我中華上下五千年文明，始于炎黃，成于夏，烈于商，禮于周，統(tǒng)于秦，強于漢，亂于晉，霸于隋，盛于唐，富于宋，蠻于元，剛于明，廢于清，醒于民，興于中。5000年的文化歷史是我們中華民族每個人都不能忘記的，他是我們每一個人的精神家園。
精神家園作文 17
十歲之前的我一直都是既無知又無憂的小女孩，那時候還很瘦弱的我總是背著書包在那個繁華城市的車流人群里不斷穿梭。年幼的我用戴著兩片玻璃的眼睛來看這個從我出生的時候便一直在看的世界：又黑又硬且很寬闊的柏油大馬路，還有那一條又一條的大路兩旁都移植了不少挺拔的大樹。那時候還小的我單純地認為全世界都是一個樣，沒什么閱歷的我不知道其實這只是我看到的很小很小的一部分。
直到后來我跑到家里附近的一個破爛且很小的圖書館里看書，才逐漸發(fā)現(xiàn)原來這個世界上有一個四周都長滿了五顏六色的小花小草和附近有一口色澤斑駁的大古井的地方，那里還有成群在優(yōu)雅整理潔白羽毛的天鵝在棲息湖畔。那樣令我神往和迷戀的'地方被我深深地刻印在腦海里。之后的我陷入了來自于向往大自然的無邊憂郁中，盡管厭倦了燈紅酒綠的大都市生活但我并不能輕易地舍棄它。
然而某一年父親由于失業(yè)便帶著我和母親回到老家居住，我心里的那一份憂郁隨之減輕了不少。在那個寧靜且散發(fā)著自然氣息的老家，我可以每一天都和父母在漂浮著淡淡茉莉花香的庭院里散步，還可以手里拿著一本厚厚的書坐在被露水打濕的石階上慢慢細讀。
我書中的精神家園就像隱藏在我心底里的一個小秘密，我把所有的精神念想都寄托在那一片神秘的書海。
精神家園作文 18
我國文化博大精深，唐詩、宋詞、元曲、明清小說更是熏陶著一代代的華夏子女。
我從小就深受漢字的藝術熏陶。小時候，媽媽總會在床邊給我演繹一個一個動人的故事，《長頸鹿拉拉》、《花背小烏龜》、《神筆馬良》、《小馬過河》……我隨著媽媽偶爾高亢偶爾悲傷的聲音，為拉拉能與動物居民冰釋前嫌而高興，為小烏龜舍己為人的精神打動，為馬良無私奉獻的舉動欽佩，為小馬的優(yōu)柔寡斷嘆惜，但還 是為它的大膽嘗試贊嘆。情緒就像坐著過山車、打翻的調味品，起起落落、五味雜陳。在那時，我就覺得媽媽的聲音是最美的聲音，漢字是最美的文字，我深深地愛上了它。
漸漸長大了的我，再也不局限于童話。我愛上了一本本厚厚的小說，一篇篇精妙絕倫的散文和那流傳千古、千古傳誦的古詩詞。在李白、李清照、蘇軾等著名詩、詞人的筆下，我感受到他們心頭那千絲萬縷的感受，我的'心也隨之顫動。我在知識海洋中暢游，知識王國的大門向我徐徐打開，書本中的小秘密正在等待著我去探索、去發(fā)現(xiàn)。“書�！敝械奈遥诮蚪蛴形兜仄穱L、貪婪地咀嚼著書中的精華。
現(xiàn)在，我看的書越來越多，值得回味的卻越來越少。我不會像其他小朋友一樣纏著家長買新書，而是重溫那一個個觸動心弦的字眼。所謂溫故知新，我總在細節(jié)中，發(fā)現(xiàn)不一樣的東西。每當，我發(fā)現(xiàn)新知識，新內容，對文字有了一種新感覺，新體會，新感悟，心臟就像一頭歡快的小鹿“踢踏踢踏”跳個不停。我十分享受這種過程、這種感覺……
我相信，這一個個美妙的漢字，一段段震撼人心的文字，一篇篇優(yōu)美的文章，一定能在我的心中聚沙成塔，飛揚文學的魅力，散發(fā)文學的光芒！
精神家園作文 19
“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”王昭君為了報國，獻出了青春；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆倉”譚嗣同為了改革，獻出了寶貴的生命；“至今思項羽，不肯過烏江”項羽為了心中理想，放棄了再創(chuàng)霸業(yè)的機會。
縱觀歷史長河，有太多的歷史人物為了堅守自己的精神家園而放棄或失去了許多的東西，蘇武就是這些人當中最讓我敬佩的。
邊塞冷風無情地打在臉上，染滿霜的眉眼布滿了剛毅的皺紋，零亂的衣服隨風拂動想要朝天空狂舞，無數(shù)個日夜蘇武總是持著漢節(jié)就這樣巍然不動地凝望著遠方，望向那遠在天邊的自己的國家�；叵肫鹜舻纳睿麖膩聿辉械胶蠡�，因為他是為了祖國的榮譽才有如此的境遇，他覺得這才是他想要的。前兩天好朋友又來勸他歸降，并告訴他，妻子和兒女都不知去向，兄弟們也都死了。但是他并沒有屈服。想從前無論匈奴怎樣威逼利誘，他都沒有放棄過自己的理想，而如今妻子和子女的離去也不能讓他萌生怯意，為了國家，失去什么都無怨無悔。雖然不知道現(xiàn)在的生活何時才是一個盡頭，但他知道，只要自己堅定信念，光明的大道一定會出現(xiàn)在自己面前。
“十年持節(jié)塞外”的蘇武精神是我們所推崇的。當面對失去和擁有時你的選擇將會給你造成很大的影響，而此時衡量得失的標準就是我們的精神家園是否完整。
你是否還記得那個為了中國人的.尊嚴寧愿放棄工作也不愿向韓國老板下跪的孫天帥？在生活中，我們應以自己的精神來面對一切選擇，讓自己的選擇對得起自己的精神。
你是否還記得曾經有個選擇放在面前，你卻沒能作出正確的選擇，人世間最痛苦的事莫過于此。
捍衛(wèi)自己的精神家園，用正確的態(tài)度面對得與失。
精神家園作文 20
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們一定學習這種民族精神。
從古代的諸子百家到現(xiàn)在愛國人士；從四大名作到現(xiàn)在醫(yī)學，從幾架飛機到地區(qū)衛(wèi)星，從曾經的腐敗到現(xiàn)在繁華……無處不閃耀著中華民結晶。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的.精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一篇巨作。
民族精神一代又一代傳承。如至偉大孔子，開創(chuàng)儒家之風，護國將戚繼光，保衛(wèi)祖國，自強不息的范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，精忠報國的岳云，在背上刻下精忠報國……他們的美德，他們自強不息的精神，讓我們學習。這不禁讓我想到中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承中華傳統(tǒng)文化的方式，我想這樣一個公眾平臺，使人們重新了解了中華文化，隨著科技的發(fā)展， “提筆忘字”卻厲害起來漢字聽寫大會喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習，我就在電視機前同步參與，在游戲中學習知識、領略漢字之美。我們是“龍的傳人”。就跟不應該忘掉漢字 只要是中華文化，我們都應傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜枚�。”要有“天下興亡，匹夫有責�！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻境界。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，齊心協(xié)力，把中華文化弘揚天下，共同筑中華民族的精神家園，為祖國明天爭光添彩吧。
精神家園作文 21
在我成長的旅途中，多少個春秋，多少個日夜，多少次的花開花落……這些我都已模糊不清了，但我卻清楚地記得：“漫漫人生路，書是伴我走過風風雨雨的最亮麗的風景線。”
“讀書千遍也不厭倦”這是我對書的堅貞，對書的執(zhí)著，更是我對書的款款愛意。
書是我成長的主角，而我只是書的過客。
書是世界的一個窗口，我就是通過這許許多多個窗口去認識世界的。
書是一艘船，它載著我在知識的海洋中航行。
書是一把金鑰匙，帶領我打開蘊藏了無窮力量的智慧寶庫。
在浩瀚的文學海洋里，書為我打開一扇大門。讓我了解到大千世界的美妙;動物世界的神奇;植物世界的色彩;海底世界的奧秘。
人生短暫而漫長，給予我快樂的是書;給予我戰(zhàn)勝困難勇氣的是書;給予我信心的是書……書就是我成長中不可缺少的一部分。書是我的知己，我忠實的.伴侶和房屋的慰藉。
古諺說：“愛屋及烏”，但是，“愛書及我”這句話更有更深的哲理。書更是為堅強而高尚的紐帶，古人說得好－—“有高尚思想作伴的人永不孤獨�！�
當我面臨誘惑的時候，優(yōu)美純真像仁慈的天使一樣，凈化并保衛(wèi)我的靈魂。當我面臨逆境而悲觀失望時，優(yōu)美純真的思想也孕育著行動的胚芽，使我走出困境。
書具有不朽的本質，是我最美的精神糧食，寺廟會倒塌，神像會朽爛，而書卻經久長存。正如成長一樣，因為時間，快樂的時光總會消逝;因為時間，美好的事情總會遺失;因為時間，過去的點點滴滴會像流水般一去不復返。但書卻在我成長的路上刻上了永無止境的精華。
“莫愁前路無知己”書，伴隨著我成長;書，見證著我的苦樂年華。書，是伴我成長的精神家園。
精神家園作文 22
無意間在布滿灰塵的木柜中發(fā)現(xiàn)了多本已微微泛黃的書籍，全都是些詩詞文言誦讀之書，童年情懷，固執(zhí)的擠上前來……
輕觸著書頁，感受著沁染了生命的書香，五千年的漫長歲月為中華留下了膾炙人口的經典詩篇，寄寓了古人的悲歡離合，豪情壯志，那一顆顆急切的報國之心，從文字書本中溢出。我羨慕讀書人的理想，羨慕才子們的飽經詩書，羨慕陶淵明的遠離官場，與世無爭，盡享田園的閑逸我效仿他們，向他們學習，書本中的知識道理，在我心中扎根發(fā)芽。
我喜歡閱讀古人的故事，特別是《成語故事》，小時候，我不明白書中的內容和意思，因此我常以書中的`插圖取樂；再大一些時，我識字了，知道了故事的內容，但仍不能懂之道理，可笑的是，每當我心情低落時，我會去翻看它，看到書中的人物比我還悲慘，我心里就好受了些；現(xiàn)在，我會與書中的人物同歡喜，同傷悲，他們常使我熱淚盈眶，我從中學會了堅強，懂得了理想。
如果說故事使我成長，那么《詩經》則為我打開了文學的大門。我喜歡李清照的詞，她在詞里吟唱的感受，已不僅僅是宋人的感受，已不僅僅是心緒復雜，國難家變的南宋人的淚，而是超越了時代
和時空的亙古不變的感受，和獨自療傷的淚水。她的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”透露出她的悲苦；她的“知否，知否，應是綠肥紅瘦”透露出自己的青春易逝，她的感慨，若即若離，讓我懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
中華民族在歷經風雨之后，逐漸由衰敗轉向富強，但中華之經典，陪伴我們走過一個又一個朝代，它就像是一個精神家園，其內布滿了中國風，撐起人民不倒的雄姿。
良辰美景奈何天，縱四季流轉，中華經典，陪我一起走過好時節(jié)。
精神家園作文 23
斯托夫人寫的《湯姆叔叔的小屋》深深影響了美國歷史，它是美國人的精神家園，而我的精神家園正是書海。
古人奉“以漢書下酒”為平生一大樂事，予我更加簡單，不必有酒，也不必烹茶，僅一書在手便可陶醉其中，足矣！翻開一本書，雖然只占書桌很小面積，然而我卻好像面對著浩渺的大海，加倍感到自己的渺小。
不過，我雖然“身無彩鳳雙飛翼”卻能欣然游于書海，在我的精神家園里感受無限風光。
在我的精神家園里，有我的老朋友；屈原、李白、冰心，還有雨果、高爾基。有“他們”相伴，我常能情出生活的哲理，鼓起前進的勇氣。讀著《悲慘世界》我會情不志禁地眼眶濕潤，品馬克吐溫的幽默，卻讓我捧腹不已。煙疏雨昏，我會沉浸在“昔我往矣，楊柳依，今我來思，雨雪霏霏”的愁緒中；明月相照，我卻會舉杯與李白縱酒高歌！這一切不要笑我癡，笑我狂，只有沉醉于這不精神的家園，我才擁有這份獨得的率真。
“泰山不讓土壤，故能就其大，大海不擇細流，故能就其深”。泛舟于精神家園――書海，就好象在我的精神家園里有著無數(shù)連在一起的房間，推開一扇門走進去，從另一扇門出來，又從另一扇門中進入，永不止境，其樂無窮。
李樂薇的“空中樓閣”令人神往，但，我更鐘情于自己的精神家園，它讓我潔凈的雙眸在七彩的'陽光下閃亮，讓我純真的夢想在綠色的大地上飛揚，讓我多思的情感在晴朗的藍天中綻放，在這里，我的羽翼將日益豐滿，能夠助我高飛。但我將永遠感到自己的渺小，永遠這樣眷戀著它。
我愛我的精神家園，因為愛飛翔！
精神家園作文 24
又是一個溫暖的午后，坐在教室里，窗外是明媚的陽光。天藍藍的，風輕輕的。從來沒有仔細的去打量過身邊的校園，盡管我們每天都在它的懷抱中生活。它依然如故，看上去那么寧靜，那么安詳，可是我們卻感覺到隱隱約約中透露出一點躁動。
校園，本該是心靈的凈土，精神的家園。莘莘學子在這里耕耘勞作，為博得成功的喜悅不倦的追求著。然而，生活在這里的我們，卻感覺到有一絲無奈，由此，無由想起錢鐘書先生的一句話：“生活在圍墻外的人想進去，城里的人想逃出來�！�
在與外面的物質世界的對抗中，校園，便跟著外面的潮流不知不覺的世俗化，即使它仍然在堅定的固守。
不知何時，在激烈的`競爭中，在復雜的交往中，外面便拋棄了少年時代那份純真。我們學會了不擇手段的保護自己；外面學會了將真實的自己藏在一副虛偽的面具下；外面學會了察言觀色，勾心斗角。生活上，外面開始習慣盲目的追趕潮流；習慣用名牌服飾包裝自己；習慣用網(wǎng)絡來虛擬自己的生活，將自己那僅有的一點點純真也掩埋了。這，或許就是物質生活帶給我們沉重而又無奈的一面吧！
然而，社會所需要的，絕不會是一個只追求物質享受的紈绔子弟，我們現(xiàn)在所揮霍的不僅是金錢，更是我們的人生。長此以往，我們不僅會拋棄我們本該擁有的那份純真，甚至會導致我們的道德淪喪。校園，本該是心靈的凈土，不應成為我們盲目攀比的物質場所，不應成為我們追求享受的娛樂場所。
戴著面具的生活太累了，盲目追求享受太累令了，只有真實，只有真誠，才是最重要的。盡管在學海上泛舟不會一帆風順，可是只要固守住自己心中的那個精神家園，終歸會到達成功的彼岸。
窗外，陽光依舊，天很藍，很透明，我的心，也跟著漸漸明朗起來。
精神家園作文 25
每個人都有一個故鄉(xiāng)，一個讓自己的無助的精神棲息的地方。
一個人可以什么都沒有，但是不能沒有靈魂，一個人可以什么都摒棄，但絕對不能放棄尋覓精神家園的希望。當你可以什么都做到，請你不要讓孤獨的精神背井離鄉(xiāng)在物欲縱橫的世俗，史鐵生這個不幸且幸運的人，找到了他的精神家園——地壇。
尋找精神家園，讓心靈不再空虛。
精神家園，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。就在這樣一個人口稠密的北京，有一個休養(yǎng)生息的去處，寧靜不可雕琢，像是上帝的苦心安排，沒有刻意的華麗，讓他疲憊的靈魂得以回歸，一個空虛的心靈終于在浮躁的世界里用筆撞開了寫作這一條歸途。
尋找精神家園，讓思想不再孤寂。
或許在遇到坎坷時，很少有人能安然淡泊，當沮喪懺悔時，他，他們，抑或說我們，再或者說人類，也許就是在這樣的精神家園破碎之際，萬分矛盾的將自己處死。
精神家園不是固守成規(guī)的，它也許在你的意識遠方，想要前途光明，只要面朝遠方的太陽就好了，夢想的路是越走越長的，每一個人歸途都不一樣，所以不要隨波逐流，走別人的路，命運也絕不會歡迎任何一個不速之客。
尋找精神家園，讓靈魂不再哭泣。
有誰愿意在噩夢醒來后還是黑暗，有誰愿意驚醒后再擦掉因恐懼而產生的'汗水，有誰愿意每天像行尸走肉一樣穿行于嘈雜的都市，沒有精神家園的人，無論是他主動拋棄了靈魂，還是命運已經意識到他是一個無用之才，都是可憐的，甚至是可悲的。
懷著沉重的心情合上《我與地壇》的扉頁，只愿在某個回憶深處復燃屬于我的夢想，我的精神家園。
精神家園作文 26
人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時間里，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書后，我真是受益匪淺。
這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明無論是哲學、歷史、科學技術、軍事、政治、經濟、教育、醫(yī)學、農學等各個學科都有豐富的'保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這么長久的歷史，并且有很深遠的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個鮮明的特點:一、延續(xù)性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個鮮明的特點體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個好孩子。
書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國，母親讓岳飛去保護祖國，可是岳飛卻被奸臣所害。這個故事很動人，所以他一直流傳在民間。這個故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛國之情�。∥覀円惨蛩麄儗W習這種愛國精神才能保護祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學去對待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學習這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。
讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個優(yōu)秀的中華文化的傳承人。
精神家園作文 27
五千年中華璀璨文明由一首首優(yōu)美詩詞和一個個經典傳承沉淀、渲染而成。中華經典像一盞明燈，指引著我從懵懂的蠻荒之地走向知識海洋的精神家園。
我國素有“禮儀之邦”的稱號，從古人人都以禮、義、仁、智、信為做人準則�？兹冢鍤q就懂得禮讓，把小的梨子給自己吃，大的梨子呢？則送給自己的哥哥及長輩�！把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義。”我們從小就要學會“百善孝為先，孝敬是根本�！边@是我們國家亙古不變的文明，永遠的傳承。聽爸爸說，“囊螢夜讀”的故事就發(fā)生在我們古澧州。在我們的澧州大地上，經典也一直在傳承。
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信”。在我上二年級的時候，曾聽老師講過：弟子規(guī)，是古時候圣人的.教誨。在日常生活中，首先要孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次要謹慎守信。那時的我知道了作為一名小學生，要懂得感恩，要誠實守信。《弟子規(guī)》句式整齊，讀起來朗朗上口，用最通俗易懂的文字教給了我許多做人的道理。
“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”。唐朝詩人駱賓王筆下的鵝，形象生動豐滿，給我留下深刻的印象，也讓我從此喜歡上韻律詩；“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，“兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶”……這些優(yōu)美的詩句像一幅幅寫意畫不斷在我腦海浮現(xiàn)；“欲窮千里目，更上一層樓”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”……這些經典的詩句又告訴了我更多的人生哲理。
中華經典像一座寶庫，吸引著我不斷地探索其中的奧秘。在經典中遨游，其樂無窮。
精神家園作文 28
夜，靜謐在微涼的月色中；月，照耀在如墨的夜里；幾片薄云如輕衫把月半掩，更添幾多蒼涼。
我依稀聽見遠方有人悲哀地低吟：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！庇谑沁^去的記憶如潮水般涌向我，淹沒我。
“來來來，吃月餅啦！”媽媽的語氣快活得仿佛從來沒有煩惱�！霸嘛瀬砝玻 薄敖K于等來又大又香的月餅。”一群眼瞳明亮的孩子把媽媽團團圍住，嘰嘰喳喳的吵鬧著索要自己愛吃的那一種味道�！盎卮饐栴}才能吃�！眿寢屨f，“今天的月光，該用什么詞來形容呢？”“純潔！”我立刻搶答并且洋洋自得，同時把小臟手往盤子里伸。“是皎潔。”媽媽哭笑不得拍開我的手，“去洗手再來吃�！薄鞍パ剑S她去吧，不干不凈吃了沒病�！卑职謱捜莸亻_口�！熬褪蔷褪恰！蔽覙泛堑哪米吡藨�(zhàn)利品，心中雀躍不已。這的確是個快樂的中秋夜，大家一起坐在外公的大院子里，本來早早該睡了，今天卻沒一個人流露出倦意。我和一眾小屁孩在院子里瘋跑不僅沒遭到責備反而引得一陣響亮的笑，一輪皎月掛在天邊似乎也在笑，大人們天南地北地閑談，看門的大黑狗支棱著耳朵，乖巧地趴著。眼神時不時望著明亮的玉盤，滿是向往。其實，我也很向往呢！
這樣的夜，似乎毫無意義，可誰不希望這樣的夜久一點，再久一點？天下沒有不散的宴席，我終究要從兒時的夢里醒來。
“覺來知是夢，不勝悲。”我要去哪再找那樣的夜晚？中秋已不再被重視，冰冷的飯桌代替了熱鬧的寒暄，視頻聊天代替了面對面的交流。這樣的確是方便了，可終究隔著冰冷的'屏幕啊。“媽媽，中秋回去嗎？”“不回了，媽媽已經托人送了月餅給外公�！�
于是，我越發(fā)的想念當年的夜，當年的月�！懊髟聨讜r有？把酒問青天。”獨酌總是惆悵，便“舉杯邀明月，對影成三人。”詢問無果，“舉杯消愁愁更愁”。找回當初的月吧，重視中華民族傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化，也重溫我們的精神家園。
精神家園作文 29
我國是世界上四大歷史古國之一，上下五千年的歷史文化源遠流長，中華經典更是數(shù)不勝數(shù)。從先秦的《詩經）到春秋戰(zhàn)國的《楚辭》，再到唐代的“李杜”“劉白”……它們都是中華文學的瑰寶，文學的經典，也是我們行為處事的典范，滋潤我們心靈的甘泉。
我陶醉于別有韻味的古詩詞中，為徐志摩的《泰山日出》所折服；我欣賞“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁；品味著“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的睿智；棲身在“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙”的大自然中。這古詩詞，仿佛構建了我的另一個精神家園在這個精神家園里，有堅韌不拔的信念，有報效祖國的拳拳之心，有對故國家鄉(xiāng)的思念，有樂觀向上的生活態(tài)度……而這一切的一切，都是指引我前進的路標。
杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，在他的骨子里，有一種堅忍不拔的毅力，有“劍外忽傳收薊北”的'收復失地后的喜極而泣，有“錦江春色來天地”對國家美景的熱愛，在國破家亡后靠著一種驚人的毅力投奔肅宗。
蘇軾是北宋著名文學家，書畫家，“唐宋八大家”之一，可他的志向并不止于寫詩作畫，他有一顆火熱的報國之心�！熬坪ㄐ靥股虚_張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？”便是他報國之心的最好寫照。
王維是盛唐山水田園派代表詩人，安史之亂中，著名樂師李龜年在長沙唱王維的《紅豆詩》，已有了思念故國之情，戰(zhàn)亂讓人們少了雋永纏綿，多了深重的家國哀思。
劉禹錫是唐代中期著名的思想家和文學家，可他仕途不順，一貶再貶，住房也越搬越小，可他并不灰心，怡然自樂，還吟出了《陋室銘》這樣的千古佳作。
這一篇篇數(shù)不勝數(shù)的中華經典，共同鑄就了我心中金碧輝煌的精神家園，成為我人生中的指路牌，生命的重要組成部分。
精神家園作文 30
中國，有著上下五千年的文明，養(yǎng)育了十三億的炎黃子孫，經歷了百余年的磨難，用五下余年的奮斗為基石，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天終于成就了一只浴火重生的鳳凰！
中華文化不計其數(shù)，有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發(fā)明……
在五千年的歷史長河中，一代又一代的炎黃子孫傳承了許許多多的傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻平淡得像白開水一樣，平淡乏味。
聽爸爸說，他小時候，每當大年三十那一天，村子里便熱鬧起來，一眨眼的功夫，村子中間的小泥路上便濟滿了人，有的舞獅子，有的扭秧歌，而有一些農民擺個小攤在街頭叫賣。小孩子們都穿著新花襖，在人群中竄來竄去，你追我趕，玩得不亦樂乎，老人們聚在大樹下的石桌子上，議論著天南地北。
不僅是大年三十，在中秋節(jié)，爸爸會和家人一起圍坐在院里的小桌上，吃著那香甜可口的月餅，賞著天空上那輪皎皎圓月，其樂融融。
但是，現(xiàn)如今西方的愚人節(jié)，圣誕節(jié)漸漸地融入了我們的生活。人們再也不像以前那樣，開開心心地過中國的.傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，熱衷于西方節(jié)日，中國代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人們淡忘。作為一名中國人，難道能袖手旁觀嗎？
現(xiàn)在，每當過春節(jié)，人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機旁看春晚。有許多人在嘆氣，說：“唉，現(xiàn)在怎么一點兒年味都沒有了。”
中華文化是無數(shù)炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開始，到老子、孫子、墨子等百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”的政治抱負，以及“人生自古誰無論，留取丹心照汗青”的死而后已的獻身精神……
作為一名小學生，為弘揚中華民族的文化貢獻一份力。傳承中華文化，共筑精神家園！
精神家園作文 31
雨夜、孤燈、音樂、茶……
一切都安靜的沉寂，只剩下思緒在自由地徜徉。
我喜歡在安靜的夜里，安靜地看一會兒書，安靜地思索些什么——唯有此時，白天里喧鬧的心才能沉靜下來。
我害怕自己熱鬧而糊涂地過著日子：為了學習不顧一切地麻木地做題，和朋友們大侃港臺歌星的秘聞隱私，人前人后地談笑自若甚至言不由衷……還有街頭巷尾的巨幅廣告，接連不斷的搞笑影視，刺激無比的網(wǎng)上沖浪，以及大人們常掛在嘴邊喋喋不休的金錢和地位、利益和權力…… 一個紛繁而雜亂的世界！
人——萬物之靈長，怎么能不給自己一點思考的時間！
在擁有了豐富的物質生活的同時，怎么能不給自己一個精神的家園！
我選擇了書和思考。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”只有在不停的學與思之間，我的精神花朵才會綻放得越來越絢麗。
書應當是有深度的文字。當你讀的時候覺得豁然開朗，當你合上書時覺得余味無窮，這時，說明你已經入“境”了。我無緣與那些思想大師生在同一個時代，無緣與他們當面交流思想。然而，文字卻負載著大師們的思想，穿越時空的隧道，進入到我的心靈，滋潤我精神的綠洲。泰戈爾說：“我不知你是誰，親愛的讀者，在那一百年后讀著我的詩。我既不能摘來美麗的花朵，也不能獻上天邊的云彩……” 然而，能與大師的心靈在這一刻對話，于愿足矣。
思應當是有深度的想。想因，想果，想大千世界的一切，直到我感受到先知們的靈魂和意識。這仿佛是一個無比美妙的過程，有著那無以言說的瞬間融合的`默契。
有人說，“外面世界的喧鬧是無用的，真正熱鬧的是我的心�！� 當我的家園一片蔥綠，我的靈魂便充實而安穩(wěn)，心便快樂起來，那是真正的快樂。
深夜中，有人仍在為生計奔波，有人糊里糊涂的睡著，他們的精神家園是蔥綠，還是一片荒蕪呢？ 我走在時代的洪流中，同時我也走在自由的精神國度里。
在精神的家園里，讓靈魂飛揚！
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