（通用）趣味數(shù)學(xué)故事16個(gè)
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編為大家整理的趣味數(shù)學(xué)故事，僅供參考，希望能夠幫助大家。
趣味數(shù)學(xué)故事 1
泰勒斯是古希臘的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家。有一天，他看到人們都在看一張告示，告示上寫著法老要找世界上最聰明的人來(lái)測(cè)量金字塔的高度。泰勒斯覺得很有趣，于是他就去找法老了。法老問泰勒斯用什么工具來(lái)量金字塔，泰勒斯說只用一根木棍和一把尺子。
大家都覺得很奇怪，只見泰勒斯把木棍插在金字塔旁邊，等木棍的影子和木棍一樣長(zhǎng)的.時(shí)候，就去量金字塔。他量了金字塔影子的長(zhǎng)度和金字塔底面邊長(zhǎng)的一半，把這兩個(gè)長(zhǎng)度加起來(lái)就是金字塔的高度。
泰勒斯真是世界上最聰明的人，他不用爬到金字塔的頂上，就方便地量出了金字塔的高度。這個(gè)故事不僅展示了泰勒斯的智慧，也讓我們看到了數(shù)學(xué)在解決實(shí)際問題中的威力。
趣味數(shù)學(xué)故事 2
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王與大將田忌賽馬，齊威王和田忌各有三匹好馬：上馬、中馬與下馬。比賽分三次進(jìn)行，每賽馬以千金作賭。由于兩者的馬力相差無(wú)幾，而齊威王的馬分別比田忌的相應(yīng)等級(jí)的馬要好，所以一般人都以為田忌必輸無(wú)疑。
但是田忌采納了門客孫臏（著名軍事家）的.意見，用下馬對(duì)齊威王的上馬，用上馬對(duì)齊威王的中馬，用中馬對(duì)齊威王的下馬。結(jié)果田忌以2比1勝齊威王而得千金，這是我國(guó)古代運(yùn)用對(duì)策論思想解決問題的一個(gè)范例。
田忌賽馬的故事不僅展示了孫臏的智謀，也讓我們看到了數(shù)學(xué)中的優(yōu)化思想和策略思維。通過合理的策略安排，我們可以用較小的代價(jià)取得較大的勝利。
這兩個(gè)故事都充滿了趣味性和智慧性，不僅可以讓讀者感受到數(shù)學(xué)的魅力，還可以激發(fā)讀者對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和熱愛。
趣味數(shù)學(xué)故事 3
一天清晨，我、媽媽、爸爸都起床了，只有妹妹還沒起床。
我們吃完飯，可是，妹妹還沒起床。
所以，我們決定先去超市。
然后我們來(lái)到超市，超市里真熱鬧啊!我們買了雪糕、面包。
一個(gè)面包2元，我們買了4個(gè)，一共是2×4=8元;雪糕一個(gè)3元，我們買了6個(gè)，雪糕花了3×6=18元。
一共花了8+18=26元。
媽媽給了收銀員阿姨50元，找回了24元，我們就回家了。
趣味數(shù)學(xué)故事 4
大約1500年前，歐洲的數(shù)學(xué)家們是不明白用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個(gè)表示數(shù)的符號(hào)，按照必須規(guī)則，把它們組合起來(lái)表示不一樣的數(shù)目。在這種數(shù)字的運(yùn)用里，不需要“0”這個(gè)數(shù)字。
而在當(dāng)時(shí)，羅馬帝國(guó)有一位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個(gè)符號(hào)。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算方便極了，他十分高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過了一段時(shí)間，這件事被當(dāng)時(shí)的羅馬教皇明白了。
當(dāng)時(shí)是歐洲的中世紀(jì)，教會(huì)的勢(shì)力十分大，羅馬教皇的權(quán)利更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過皇帝。教皇十分惱怒，他斥責(zé)說，神圣的.數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個(gè)怪物，如今誰(shuí)要把它給引進(jìn)來(lái)，誰(shuí)就是褻瀆上帝！
于是，教皇就下令，把這位學(xué)者抓了起來(lái)，并對(duì)他施加了酷刑，用夾子把他的十個(gè)手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，“0”被那個(gè)愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。
可是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學(xué)家們還是不管禁令，在數(shù)學(xué)的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)。之后“0”最終在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。
趣味數(shù)學(xué)故事 5
從前，有一個(gè)老漢，臨死前對(duì)三個(gè)兒子說：“我不行了。咱們家只有十七棵樹，我死后，老大分二分之一，老二分三分之一，老三分九分之一，并且，每個(gè)樹都不能砍倒�！闭f完這些，老漢死了。
兄弟三人看到死去的父親，他們傷心極了，于是，三人商量著安葬了父親，他們并且，按照父親的叮囑，商量著分樹，按老人的遺囑分樹，怎么分也分不開，兄弟三個(gè)一籌莫展，誰(shuí)也沒有辦法。
不過，正在他們一籌莫展的時(shí)候，一個(gè)聰明的小朋友從這里路過，輕輕松松，就將這個(gè)問題解決了，讓我們一起看看他的`解決方法吧。
小朋友和兄弟三個(gè)人說：“要想用現(xiàn)有的樹，將其按照你們父親的叮囑分是分不開的，所以，我們需要借助下外人的樹”，聽到這里，兄弟三人還是很迷茫，于是，小朋友就給他們繼續(xù)解答問題。
趣味數(shù)學(xué)故事 6
趣味數(shù)學(xué)聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，聯(lián)系生活學(xué)數(shù)學(xué)，把生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化，能夠真正將數(shù)學(xué)融入生活，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。我們來(lái)看一下這篇人教版小學(xué)一年級(jí)趣味數(shù)學(xué)故事吧!
星期天，阿星全家坐著爸爸的摩托車外出踏青，晚春的郊外一切都顯得生機(jī)勃勃，青山綠水，鳥語(yǔ)花香，阿星躺在草地上，無(wú)暇顧及這美好的春光，為沒能幫卡卡奇找到能源而苦惱，爸爸的一句話又讓阿星看到了希望。爸爸查看油箱后說：回家后得加汽油了，要不明天就不能騎摩托車了。阿星興奮的說：爸爸，回家后你給些汽油我。
爸爸一口回絕道：小孩子要汽油干什么?既不能吃更不能玩!阿星不能說出外星人卡卡奇的秘密，只能說：我只要一小杯，我們科學(xué)課要用汽油做實(shí)驗(yàn)。爸爸這才答應(yīng)了。
一到家，爸爸拿出好幾瓶汽油準(zhǔn)備給摩托車添油，阿星急著要。爸爸卻改口說道：除非你能回答上我的問題：現(xiàn)在我的'摩托車?yán)餂]汽油，如果我倒進(jìn)4瓶汽油后連車共重133千克，如果我倒進(jìn)7瓶汽油后連車共重139千克，你能求出一輛摩托車和一瓶汽油各重多少千克嗎?
阿星想了想后說道：太簡(jiǎn)單了!用(139-133)(7-4)=2千克，再用133-24=125千克。每瓶汽油重2千克，摩托車125千克!爸爸欣慰的稱贊道：阿星這段時(shí)間的數(shù)學(xué)可大有長(zhǎng)進(jìn)!阿星得意的說：那當(dāng)然了，卡卡奇天天教我數(shù)學(xué)!爸爸：哪天把卡卡奇帶回家，我們得好好謝謝他!阿星知道自己說漏嘴了，沒敢接話，就倒了些汽油就鉆進(jìn)自己的書房和卡卡奇做起了試驗(yàn)。
趣味數(shù)學(xué)故事 7
笨笨和聰聰是同學(xué)，又是好朋友，聰聰?shù)陌职仲Z伯伯是一位數(shù)學(xué)老師，經(jīng)常給笨笨和聰聰講一些數(shù)學(xué)故事。
一天，賈伯伯問他們：“聰聰、笨笨，你們知道數(shù)是從哪里來(lái)的嗎?”
聰聰和笨笨都愣住了：“數(shù)是從哪里來(lái)的?”他們天天要數(shù)數(shù)，天天要算數(shù)，可是數(shù)到底是從哪里來(lái)的，還真的沒有想過!
賈伯伯說：“你們現(xiàn)在從1數(shù)到成千上萬(wàn)，都不成問題，不過你們知道嗎，原始人根本就沒有‘?dāng)?shù)’這個(gè)概念，他們只知道‘有’和‘沒有’，后來(lái)他們知道了‘多’和‘少’，再后來(lái)他們才慢慢地明白了‘一個(gè)’和‘多個(gè)’的區(qū)別�！�
“那他們算東西多不方便呀!”笨笨說。
“是啊，”賈伯伯說，“在很長(zhǎng)的時(shí)間里面，人們除了一、二、三之外，就數(shù)不出別的數(shù)來(lái)了。有個(gè)傳說，一個(gè)埃及國(guó)王讓一個(gè)惡鬼給纏住了，要他把全部手指都給數(shù)出來(lái)。國(guó)王好不容易給數(shù)了出來(lái)，就被看做是天才了呢!”
“哦!”聰聰說，“那笨笨要是在那個(gè)時(shí)候就更是天才了，它不只能屬手指頭，連腳趾頭都會(huì)數(shù)呢!”
笨笨狠狠瞪了聰聰一眼，轉(zhuǎn)頭問賈伯伯：“那后來(lái)人是怎么學(xué)會(huì)數(shù)更多數(shù)的呢?”賈伯伯說：“后來(lái)，他們就用在獸骨等東西上劃杠或者用繩子系扣的方法，來(lái)把兩個(gè)東西一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。比如說，打來(lái)四只兔子，就在繩子上系四個(gè)扣子，根據(jù)繩子的顏色、系扣的大小，來(lái)代表不同事物的`數(shù)目。”
“那要是一萬(wàn)，就得劃一萬(wàn)道，系一萬(wàn)個(gè)扣子嗎?”聰聰問。
“是啊。所以這種方法就特別的麻煩。不過，不知道過了多少年，人類才學(xué)會(huì)使用抽象的符號(hào)來(lái)表示數(shù)目。抽象符號(hào)的出現(xiàn)，就標(biāo)志著數(shù)字誕生了。比如，古埃及人使用一種象形文字做數(shù)字符號(hào)，而古巴比倫用的是三角形的符號(hào)�！�
“那我們中國(guó)人呢?”聰聰問。
“我們中國(guó)人，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早用的是甲骨文。在四千年前，中國(guó)人就已經(jīng)會(huì)用十進(jìn)制了。在三千多年前的商朝，就有從1到10的全部數(shù)字了，不過，我們現(xiàn)在使用的‘阿拉伯?dāng)?shù)字’，是印度人在兩千三百多年前發(fā)明的，后來(lái)經(jīng)過上千年的演變，又傳到阿拉伯，再?gòu)陌⒗畟鞯綒W洲，再經(jīng)過演變，最后才成為像現(xiàn)在我們看到的這個(gè)樣子。”
“原來(lái)這10個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，還有這么長(zhǎng)一段故事呢!”笨笨說。
趣味數(shù)學(xué)故事 8
如果有一個(gè)池塘，里面有很多的水，有兩個(gè)空的水壺，分別能夠裝5升和6升的水，那么，怎樣樣用這兩個(gè)水壺來(lái)從池塘里取得3升的水呢？
答案是：先使用五升的水壺裝滿水，然后倒到六升的水壺里面，這個(gè)時(shí)候，再將五升的水倒一些在六升的水壺里面，六升的水壺就滿了，這個(gè)時(shí)候，五升的水壺里還有四升的水。然后把六升的水壺的水倒掉，把五升的水倒在六升的水壺里，這個(gè)時(shí)候，六升的水壺就只有四升的水了，然后將五升的.水壺裝滿，裝到六升壺里去，然后六升的壺滿了，這個(gè)時(shí)候，五升的水壺里就剩下我們要的三升水了。
一個(gè)農(nóng)民帶了三只小兔子去集市，每只小兔子大概有3~4千克，但是，農(nóng)夫的秤只能夠秤5千克，農(nóng)民，如何進(jìn)行稱量呢？
答案是：先把三只放到一起來(lái)稱，然后拿出一只，稱量之后算差即可。
趣味數(shù)學(xué)故事 9
拋硬幣是做決定時(shí)普遍使用的一種方法。人們認(rèn)為這種方法對(duì)當(dāng)事人雙方都很公平；因?yàn)樗麄冋J(rèn)為錢幣落下后正面朝上和反面朝上的概率都一樣，都是50%。但是有趣的是，這種非常受歡迎的'想法并不正確。
首先，雖然硬幣落地時(shí)立在地上的可能性非常小，但是這種可能性是存在的。其次，即使我們排除了這種很小的可能性，測(cè)試結(jié)果也顯示，如果你按常規(guī)方法拋硬幣，即用大拇指輕彈，開始拋時(shí)硬幣朝上的一面在落地時(shí)仍朝上的可能性大約是51%。
之所以會(huì)發(fā)生上述情況，是因?yàn)樵谟么竽粗篙p彈時(shí)，有些時(shí)候錢幣不會(huì)發(fā)生翻轉(zhuǎn)，它只會(huì)像一個(gè)顫抖的飛碟那樣上升，然后下降。如果下次你要選擇，你應(yīng)該先看一看哪面朝上，這樣你猜對(duì)的概率要高一些。但是如果那個(gè)人是握起錢幣，又把拳頭調(diào)了一個(gè)個(gè)兒，那么，你就應(yīng)該選擇與開始時(shí)相反的一面。
趣味數(shù)學(xué)故事 10
雞兔同籠這個(gè)問題，是我國(guó)古代著名趣題之一。大約在1500年前，《孫子算經(jīng)》就記載了這個(gè)搞笑的問題。書中是這樣敘述的：今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？
這四句話的意思是：有若干只雞兔同在一個(gè)籠子里，從上方數(shù)，有35個(gè)頭；從下方數(shù)，有94只腳。求籠中各有幾只雞與兔？你會(huì)解答這個(gè)問題嗎？你想明白《孫子算經(jīng)》中是如何解答這個(gè)問題的嗎？
解答思路是這樣的：假如砍去每只雞、每只兔一半的腳，則每只雞就變成了“獨(dú)角雞”，每只兔就變成了“雙腳兔”。這樣，（1）雞與兔的.腳的總數(shù)就由94只變成了47只；（2）如果籠子里有一只兔子，則腳的總數(shù)就比頭的總數(shù)多1。
因此，腳的總只數(shù)47與總頭數(shù)35的差，就是兔子的只數(shù)，即47－35＝12（只）。顯然，雞的只數(shù)就是35－12＝23（只）了。
這一思路新穎而奇特，其“砍足法”也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。這種思維方法叫化歸法。化歸法就是在解決問題時(shí)，先不對(duì)問題采取直接的分析，而是將題中的條件或問題進(jìn)行變形，使之轉(zhuǎn)化，直到最終把它歸成某個(gè)已經(jīng)解決的問題。
趣味數(shù)學(xué)故事 11
此刻人買狗，有些是為了看家防盜，有些是為了上山打獵，有些是為了偵查破案，有些是為了觀賞消遣。古代人也會(huì)為了各種目的買狗。下方是中國(guó)古代數(shù)學(xué)書《九章算術(shù)》里一道關(guān)于買狗的應(yīng)用題：
今有共買犬，人出五，不足九十;人出五十，適足。問人數(shù)、犬價(jià)各幾何?
題目的大意是說，此刻有幾個(gè)人合買一條狗，每人出5文，還差90文;每人出50文，剛好夠了。問有多少人，狗的價(jià)錢是多少。
第一次每人出5文，第二次改成出50文，增加的錢數(shù)是50-5=45(文)。
每人多拿出45文，剛好補(bǔ)足了原先短缺的錢數(shù)90文，所以人數(shù)是90÷45=2，
狗的`價(jià)錢是50×2=100(文)。
答案是：共有兩個(gè)人，買一只狗要100文。
《九章算術(shù)》里還有一些類似的問題，幾個(gè)人合買一件東西，拿出來(lái)的錢有時(shí)候多了(盈)，有時(shí)候不夠(不足)，有時(shí)候剛好(適足)。這種算術(shù)題型很常見，至今還叫做“盈虧問題”或“盈不足問題”，保留了《九章算術(shù)》的傳統(tǒng)。
趣味數(shù)學(xué)故事 12
陳景潤(rùn)一個(gè)家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰(shuí)會(huì)想到，他的成就源于一個(gè)故事。一天，沈元教師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個(gè)法國(guó)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)趣味的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每個(gè)大于4的偶數(shù)都能夠表示為兩個(gè)奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個(gè)猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說過：雖然我不能證明它，可是我確信這個(gè)結(jié)論是正確的。
它像一個(gè)美麗的光環(huán)，在我們不遠(yuǎn)的前方閃耀著眩目的光輝�！标惥皾�(rùn)瞪著眼睛，聽得入神。從此，陳景潤(rùn)對(duì)這個(gè)奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時(shí)間他最愛到圖書館，不僅僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。所以獲得了“書呆子”的雅號(hào)。
興趣是第一教師。正是這樣的`數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤(rùn)的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。
趣味數(shù)學(xué)故事 13
張衡在京師很長(zhǎng)時(shí)間，也從未打算去撈個(gè)一官半職。恰巧這時(shí)有一個(gè)叫鮑德的人調(diào)任南陽(yáng)郡太守，他素聞張衡之名，就邀請(qǐng)張衡隨他去治理郡政。張衡一來(lái)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，二來(lái)也思念闊別多年的母親，于是他就隨鮑德回到了南陽(yáng)，做了九年主簿。
公元一O九年，張衡三十一歲時(shí)，當(dāng)朝大將軍鄧騭慕名，幾次派人邀請(qǐng)張衡去他門下做官，但張衡看不起這位極有權(quán)勢(shì)的“國(guó)舅”，謝絕了。直到他三十八歲時(shí)，才提任了“太史令”（專管天時(shí)、星象、歷算），正是到了這個(gè)時(shí)候，張衡的創(chuàng)造才華方真正地顯露出來(lái)。
在短短的十余年里，他先后發(fā)明制造了“渾天儀”、“地動(dòng)儀”、“候風(fēng)儀”、“指南車”等多種天文、地理學(xué)儀器，還創(chuàng)立了系統(tǒng)完整的天文學(xué)說，開辟了古代世界地震學(xué)研究的新紀(jì)元。
張衡一生的'成就，固然是他勤奮好學(xué)的結(jié)果，但也與他家庭的教育和影響分不開的。張衡生長(zhǎng)在一個(gè)破落的宦官家庭中，他的祖父、祖母和母親對(duì)他施以很好的影響，他自然很少染上紈绔子弟的惡習(xí)，并養(yǎng)成刻苦自律的品格。他一生絕少“官氣”，能夠較多地接近并了解人民的生活疾苦，這對(duì)他成為一個(gè)“如此全面發(fā)展之人物”，無(wú)疑起著重要的作用。
水可以載舟，亦可以覆舟。
趣味數(shù)學(xué)故事 14
我國(guó)數(shù)學(xué)家吳文俊教授六十壽辰那天，仍如往常，黎明即起，整天浸沉在運(yùn)算和公式中。
有人特地選定這一天的晚間登門拜門拜訪，寒暄之后，說明來(lái)意：“聽您夫人說，今日是您六十大壽，特來(lái)表示祝賀。”吳文俊仿佛聽了一件新聞，恍然大悟地說：“噢，是嗎？我倒忘了�！眮�(lái)人暗暗吃驚，心想:數(shù)學(xué)家的腦子里裝滿了數(shù)字，怎樣連自我的生日也記不�。科鋵�(shí)，吳文俊對(duì)日期的`記憶力是很強(qiáng)的。他在將近花甲之年的時(shí)候，又先攻了一個(gè)難題——“機(jī)器證明”。這是為了改變了數(shù)學(xué)家“一支筆、一張紙、一個(gè)腦袋”的勞動(dòng)方式，運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)證明，以便數(shù)學(xué)家能騰出更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，他在進(jìn)行這項(xiàng)課題的研究過程中，對(duì)于電子計(jì)算機(jī)安裝的日期、為計(jì)算機(jī)最終編成三百多道“指令”程序的日期，都記得一清二楚。
趣味數(shù)學(xué)故事 15
蜜蜂蜂房是嚴(yán)格的六角柱狀體，它的一端是平整的六角形開口，另一端是封閉的六角菱錐形的底，由三個(gè)相同的菱形組成。組成底盤的.菱形的鈍角為109度28分，所有的銳角為70度32分，這樣既堅(jiān)固又省料。蜂房的巢壁厚毫米，誤差極小。
丹頂鶴總是成群結(jié)隊(duì)遷飛，并且排成“人”字形。“人”字形的角度是110度。更精確地計(jì)算還證明“人”字形夾角的一半——即每邊與鶴群前進(jìn)方向的夾角為54度44分8秒！而金剛石結(jié)晶體的角度正好也是54度44分8秒！是巧合還是某種大自然的“默契”？
趣味數(shù)學(xué)故事 16
有一天，唐僧等師徒四人一起去花果山摘桃子吃，沒有過了多久，孫悟空、豬八戒、沙僧三個(gè)人就非常開心得回來(lái)了。
這個(gè)時(shí)候，唐僧問：“你們都每個(gè)人各自摘了幾個(gè)桃子呀”？
這個(gè)時(shí)候豬八戒非常憨厚地笑了笑說：“師傅，我今天就來(lái)考一考你吧，其實(shí)，我們今天摘的桃子是一樣多的，我筐子里的`沒有100個(gè)，假如每三個(gè)每三個(gè)地?cái)?shù)一數(shù)，到最后會(huì)只剩下一個(gè)桃子，那你算一算，我們各自摘了幾個(gè)呀”？
這個(gè)時(shí)候沙僧非常神秘地說：“師傅，我今天也開考一考你，我自己的筐子里的桃子假若4個(gè)4個(gè)地?cái)?shù)，最后也還是會(huì)剩下一個(gè)，你說，我們每個(gè)人摘了幾個(gè)桃子呀”！
最后，悟空笑嘻嘻地說：“師傅，既然兩位師弟都考你了，那么，我也考一考你，倘若我5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，最后剩下一個(gè)，那么我們每個(gè)人都摘了幾個(gè)桃子呀”？
這個(gè)時(shí)候，唐僧非常準(zhǔn)確且快速地就算出了答案，那小朋友們說，到底他們各自摘了幾個(gè)桃子呀？
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