論貧困的作文

　　溫飽是所有生命存在的必備條件和保證，也是生存的第一要務,人類也不例外。生命的存在和溫飽問題的解決，催生了人的其他訴求產(chǎn)生，促動著人向著更高、更大、更遠的目標追逐。吵雜熱鬧的人類社會看上去是相當?shù)募婋s，其實，刨根問底仔細思考，絕大多數(shù)情況下，不過是貧困者追求富貴、權勢、地位，而富貴和權勢者追求享樂刺激的浮世圖。人類高級于其他動物，對生存和生活有著高級于動物的更高訴求，由生存到生活，漸次推進。

　　貧困是人人厭惡的事情和遭遇，不同層次的人對于貧困的認知和概念不可同日而語：溫飽問題解決之前，生存幾乎等于生活的全部，此時的任何人都面臨著貧困的困擾，也就意味著生命無法得到有效保證，或者說死神可能隨時降臨在貧困者的身邊，這種貧困是可怕的；而溫飽問題解決之后的貧困，則是處在剛剛度過生存關，處在生活的初級階段，此時毫無抗風險能力，任何厄運都可能成為擊垮自己和家庭的最后的稻草。

　　貧困使人喪失了生存生活的物質、精神基礎，甚至因之而喪失了尊嚴，不能滿足自己的欲望，食欲、物欲、虛榮心都無法得到滿足。功利充斥的生活之中，貧困者無法或者很難贏得他人的尊重，獲得自己夢寐以求的地位、權勢、交際和生活的圈子，被排擠或壓迫在社會或生活的底層，處在壓抑的生活環(huán)境之中，不得開心顏。精神的貧困和物質貧困一樣讓人難以煎熬，精神的虛脫相比物質的困乏更為可怕，很容易使人誤入歧途，走向末路。

　　經(jīng)歷過貧困生活的人，懼怕貧困，懂得珍惜；沒有經(jīng)歷過貧困生活的人，無法真正理解貧困的滋味，在真正面對貧困的時候，很容易驚慌失措，無所適從，甚至只能在困苦中死亡、消逝。對于意志堅強、充滿生活熱情的人來說，貧困的生活經(jīng)歷可以說是人生命過程中難得的財富，它可以砥礪人的意志，磨練人的品質。

　　由貧困到富裕，不可以一蹴而就，只有通過不斷地努力，不斷的積淀，無論是物質的還是精神的，都是一個緩慢的積淀過程，符合因果效應的自然規(guī)律，而不是無緣無故的突然降臨。對于一個極度貧困的人來說，突然降臨的巨大財富會使其不知所措，如果沒有與之相適應的的精神護航，必然會催生出其埋在內心深處的劣根，干出一些匪夷所思的事情，最終財富對于他來說不過是曇花一現(xiàn)，會迅速地回歸原位，甚至付出慘重的代價。

　　所有的人都會有各種各樣的欲望，人的欲望永遠無法得到真正的滿足，窮人和富人、百姓和權貴都會有各自的欲望和需求。凡事都會有一個度，一個難以或不可逾越的限度，適可而止，不知道止，一味地索求，最終會受到嚴厲的懲罰。寓言故事《漁夫和金魚的故事》早已為眾所周知，可又會有幾人能真正領會其精髓，只是當作一個故事欣賞，沒有進一步的深思。貪婪的本性，推動著漁夫的老婆，無休止的索取，最終只能是像肥皂泡一樣破滅，唯一值得慶幸的是悲劇中喜劇，漁夫和老婆的性命尚在，沒有發(fā)展到最慘，作者之所以給了一個這樣的結局，也許是對世人的一種暗示。

　　人必須有欲望，同時時刻保持一種理智清醒的狀態(tài)，不能為欲望所操縱，本能地把欲望關進籠子里，有效地掌控欲望，而不是恣意的放縱，任由其馳騁，失去控制的欲望就像一匹狂奔的野馬，一不留神就會掉進萬劫不復的深淵，短則害人害己，長則殃及子孫后代，使自己迅速地湮沒在生活和歷史的海洋，無影無蹤。

　　貧困既可怕又不可怕，可怕的是喪失了抵御風險的能力，喪失了做人的尊嚴，沒有了進去的精神；可怕的是，進取的過程中，失去了與之適應的文化知識、精神的支撐和護航，出現(xiàn)精神斷層，沒有了敬畏、道德、法律、風俗習慣的約束。貧困不可怕，我們如果是其為一筆不可多得的財富，成為自己前進的動力源泉、加油機，不斷地努力奮斗，一代又一代地傳承努力、勤奮、向上、厚德內斂、知行合一的品質，造就一代又一代的優(yōu)秀傳承者，是自己的精神和生命得到不斷地延續(xù)，源遠流長。

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