「戲說(shuō)班主任之道」對(duì)班主任的認(rèn)識(shí)

  從當(dāng)了教師，就免不了與學(xué)生打交道。事實(shí)上，學(xué)生工作是教師最重要的工作。一個(gè)教師，如果連學(xué)生都搞不定，這個(gè)教師基本不能算是成功的�？墒牵�隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生，的確是越來(lái)越難搞定了。 新教師接一個(gè)新班的時(shí)候，由于大家都不熟悉，所以最初的一段時(shí)間基本是相安無(wú)事的。通常情況之下，雙方都會(huì)相互地試探一下。學(xué)生有時(shí)會(huì)有兩三個(gè)人率先發(fā)難，出一些難題讓教師解決，如果教師顯示出強(qiáng)大實(shí)力的話，學(xué)生們自然收斂起虛浮，認(rèn)真對(duì)待教師；若是教師被試探出來(lái)“營(yíng)寨空虛”，那么學(xué)生不久便會(huì)大舉進(jìn)攻，教師很可能一時(shí)抵擋不住，迅速敗下陣來(lái)。 有些教師會(huì)選擇先下手為強(qiáng)，所謂“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，如果接手的新班調(diào)皮搗蛋的學(xué)生比較多，他們會(huì)在遭遇戰(zhàn)中，振作精神，給學(xué)生一個(gè)下馬威。一些臨時(shí)代課的教師，通常會(huì)做這種選擇。不管三七二十一，先劈上三板斧再說(shuō)，等到學(xué)生探明虛實(shí)，早已得勝回營(yíng)，圓滿完成代課任務(wù)了。有一些老師則根本不給學(xué)生接近的機(jī)會(huì)，冷若冰霜，從不跟學(xué)生拉家常，上完課就走，若有學(xué)生溺戰(zhàn)，高懸免戰(zhàn)牌，不與學(xué)生正面接觸，不找學(xué)生談心，不暴露自己真實(shí)想法，總之，不跟你戰(zhàn)斗。你若不守紀(jì)律，我不與你交鋒，回馬便走，你若追上來(lái)，旁邊自有班主任出來(lái)接住與你廝殺。對(duì)于一些副科老師來(lái)說(shuō)，這是一種常用策略。 　　一個(gè)班級(jí)教的時(shí)間長(zhǎng)了，師生雙方知根知底了，便進(jìn)入了持久戰(zhàn)。有時(shí)候教師運(yùn)氣好，會(huì)碰到一個(gè)比較“弱”一些的班級(jí)，學(xué)生天生老實(shí)的居多，戰(zhàn)斗力太差，教師不費(fèi)什么力氣便全部拿下。學(xué)生被拿下之后也沒(méi)有“造反”的念頭，學(xué)習(xí)成績(jī)不一定好，班級(jí)工作也不一定突出，然而很穩(wěn)定，不會(huì)有什么驚天動(dòng)地的事情發(fā)生，教師很省力。遺憾的是，從目前的趨勢(shì)看，這樣的班級(jí)是可遇而不可求的。 可能有人會(huì)問(wèn)了，在你眼里，師生就是對(duì)立面，動(dòng)不動(dòng)就交戰(zhàn)，你的教育觀有問(wèn)題。我說(shuō)你錯(cuò)了，教師與學(xué)生天生就不是同一戰(zhàn)壕里的人。教師與學(xué)生之間永遠(yuǎn)存在著控制與反控制、斗爭(zhēng)與反斗爭(zhēng)的問(wèn)題。其實(shí)本文探討的就是教師如何在與學(xué)生的交往中做得更高明的問(wèn)題。學(xué)生不是教師，教師也不是學(xué)生，把學(xué)生看作是對(duì)手，其實(shí)是充分尊重學(xué)生的表現(xiàn)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，那些不重視學(xué)生而載在學(xué)生手里的教師可太多了！ 禪里面有一個(gè)經(jīng)典的公案叫做《他不是我》，故事是這樣的： 宋朝時(shí)，兩位日本僧人道元與明全結(jié)伴，渡海來(lái)中國(guó)留學(xué)。他們落腳在天童山景德寺禪修行，孜孜不倦地求悟禪法。 一個(gè)大熱天，午飯后，道元前往延壽堂探望因病靜養(yǎng)的明全。當(dāng)他經(jīng)過(guò)東廊來(lái)到佛殿之前時(shí)，看見(jiàn)一位老和尚，背駝如弓，眉白如雪，一手撐著拐杖，一手將香菇一顆顆地排在地磚上。僧人們都知道，寺院里需要食用大量香菇，必須趁著暑天烈日曬干，以便儲(chǔ)存?zhèn)溆玫涝�禪師認(rèn)識(shí)這位老和尚，他是寺院里負(fù)責(zé)膳食炊事的“典座”。道元看到盡管驕陽(yáng)當(dāng)空，老和尚卻沒(méi)帶斗笠，全身汗水淋淋的專(zhuān)心工作著，不由得停住了腳步。赤日炎炎，熱浪逼人，連廊蔭下的道元都受不了，何況酷日下的古稀老人呢？年輕的留學(xué)僧頓生憐憫之心，于是趨前探問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)老師父今年貴庚？” ，老和尚稍微直直腰，答道：“老衲今年68歲�！� 道元關(guān)切地說(shuō)：“老師父年歲已高，這種工作就讓院里其他僧人來(lái)做吧�！� 哪知典座頭也不抬，嚴(yán)肅地回答： “他不是我�！� “他”當(dāng)然是“他人”，而不是我，此話的意思顯然是指他人的修業(yè)并不能代替自己的修業(yè)，他人的體驗(yàn)代替不了自己的體驗(yàn)。原來(lái)老和尚把“曬香菇”也看作是參禪的功課呢。道元在那電光火石之間醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗，苦苦思索多年的禪法一下子明了了。 他不是我，絕妙的禪機(jī)。所以說(shuō)，你不是學(xué)生，學(xué)生也不是你，學(xué)生永遠(yuǎn)不能了解教師們的真實(shí)的生活，教師也永遠(yuǎn)無(wú)法真正走入學(xué)生的心靈世界。除非我們可以互換角色，親自去對(duì)方的世界體驗(yàn)一番。而這個(gè)要等新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展了再說(shuō)。教師和學(xué)生永遠(yuǎn)是屬于兩大陣營(yíng)。教師如果對(duì)這一點(diǎn)沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，是一定要吃虧的。只不過(guò)高明的老師會(huì)盡量縮短這兩個(gè)陣營(yíng)的距離，求同存異，大家為了同一個(gè)目標(biāo)而共同奮斗；不高明的老師會(huì)使這兩個(gè)陣營(yíng)完全對(duì)立，極端者甚至勢(shì)同水火，互不相容。 了解了教師和學(xué)生永遠(yuǎn)屬于兩大陣營(yíng)，我相信我們的教師就不會(huì)犯以下兩大錯(cuò)誤。第一個(gè)錯(cuò)誤，讓學(xué)生來(lái)做師生沖突的評(píng)判者。有一些不高明的教師，不能很好地控制自己的情緒，與學(xué)生當(dāng)眾發(fā)生沖突，事情搞得很大。事情的起因肯定是學(xué)生先不好，但是教師在情緒失控時(shí)也有不當(dāng)言辭，若這名教師幻想在場(chǎng)的其他學(xué)生支持你共同討伐那名犯錯(cuò)的學(xué)生，我勸他還是趁早收起這個(gè)念頭。因?yàn)闊o(wú)數(shù)的事實(shí)表明：學(xué)生總是幫學(xué)生的。即使犯錯(cuò)的學(xué)生再不好，教師只要有一丁點(diǎn)兒不好的地方，他也會(huì)受攻擊。因此，切記不要與學(xué)生當(dāng)眾發(fā)生沖突，沖突一旦發(fā)生，教師肯定陷入被動(dòng)。此外，也最好不要當(dāng)眾罵個(gè)別學(xué)生，當(dāng)眾罰個(gè)別學(xué)生，原理同上。至于殺雞儆猴的事情，做的時(shí)候也要尤其謹(jǐn)慎，不要自己有什么把柄讓學(xué)生捉住。     第二個(gè)錯(cuò)誤，在師生沖突中幫助學(xué)生。校園里常常會(huì)有意外的事情發(fā)生，有時(shí)候你教的學(xué)生與別的教師發(fā)生沖突了，學(xué)生拉你去幫忙，或者在你面前哭訴。通常這種情形中的教師都是不對(duì)的，或者教師在事情的過(guò)程中有過(guò)分的言行。此時(shí)，你一定要頭腦冷靜，可不能幫學(xué)生去出頭，否則，你就是喪失了立場(chǎng)。幾個(gè)月之后，人家?guī)熒�言歸于好了，你算什么？就算沒(méi)有言歸于好，鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，學(xué)生畢業(yè)之后，你和人家教師抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，到那時(shí)，就是仇人見(jiàn)面，分外眼紅了！你說(shuō)你算怎么回事？還有一些教師，和其他教師有矛盾，竟然發(fā)動(dòng)學(xué)生或者家長(zhǎng)去告那位教師的狀，這是典型的采取了下下之策還自以為得計(jì)的行為，這樣的教師，基本上都是要自吞苦果的。所以，任何時(shí)候都不要站錯(cuò)立場(chǎng)。

【「戲說(shuō)班主任之道」對(duì)班主任的認(rèn)識(shí)】相關(guān)文章：

班主任管理之道心得02-19

戲說(shuō)面試05-04

班主任工作總結(jié)－認(rèn)識(shí)、情感、行為 -班主任工作總結(jié)03-13

班主任工作總結(jié)_認(rèn)識(shí)--情感--行為 -班主任工作總結(jié)12-15

戲說(shuō)座位作文12-11

《戲說(shuō)臉譜》教案03-05

戲說(shuō)教案04-25

對(duì)班主任角色的認(rèn)識(shí)工作總結(jié) （精選21篇）04-10

大班戲說(shuō)臉譜教案04-17

老子之道,是治理國(guó)家之道04-27