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問(wèn)題出在不會(huì)思考
問(wèn)題出在不會(huì)思考
王棟生
學(xué)生議論文寫不好，多數(shù)情況下不是表達(dá)技巧的問(wèn)題，而是不會(huì)思考，沒(méi)有思想。觀察學(xué)生，可以發(fā)現(xiàn)，凡是有些探究意識(shí)、愛(ài)思考問(wèn)題（甚至經(jīng)常說(shuō)“感到苦悶”）的學(xué)生，發(fā)議論的水平相對(duì)比較高。思考意識(shí)來(lái)自獨(dú)立的生命意識(shí)，有了屬于個(gè)人的閱讀，有了屬于個(gè)人的思考，意志不再由“統(tǒng)一思想”取代，人也就慢慢地“立”起來(lái)了。
2010年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)三名得主之一的根岸英一，在獲獎(jiǎng)后曾“重走學(xué)習(xí)路”，回到他讀書(shū)的小學(xué)和中學(xué)。在他的高中母校，學(xué)生圍著他提問(wèn)。有學(xué)生問(wèn)他，剛才您在演講中說(shuō)學(xué)校比國(guó)家重要，老師比學(xué)校重要，是這樣的嗎？根岸笑著說(shuō)：“是的。但我還想說(shuō)的是：比老師更重要的是自己�！薄囊馑疾浑y理解。學(xué)校是具體實(shí)施教育的地方，教師是具體的引導(dǎo)者，而最終一切都要靠自己，通過(guò)自己的思考去理解，去發(fā)現(xiàn)，去接受，去創(chuàng)造。有獨(dú)立思考精神的人，才是對(duì)社會(huì)有用的人，才有可能成為民族的希望。
這些年，教師們反映議論文教學(xué)困難多。除了高考作文的指揮棒有問(wèn)題，我更多關(guān)注到的是，現(xiàn)今的教育似乎并不提倡“獨(dú)立思考”�！m然大家也講“思考”重要，然而一旦學(xué)生的思考不是“標(biāo)準(zhǔn)的”而是“獨(dú)立的”，麻煩就來(lái)了，人們似乎看到了一個(gè)異端，看到了一個(gè)叛逆，看到了一個(gè)需要“幫扶”或“會(huì)商”的對(duì)象……為什么會(huì)這樣？一般情況下，是教育者自己沒(méi)有明白這樣一條教育常識(shí)：教育的目的是教會(huì)學(xué)生思考；只有自由的思想才能產(chǎn)生創(chuàng)造力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)一句話，很多讀者可能沒(méi)注意，他在《社會(huì)與個(gè)人》一文中指出：“只有個(gè)人才能思考，從而能為社會(huì)創(chuàng)造新價(jià)值�！薄@句話在當(dāng)下特別有思考價(jià)值，在教育領(lǐng)域更有警醒意義。我們?cè)诠ぷ髦谐Ｒ?jiàn)到不少貌似真理的教育言論，實(shí)質(zhì)就是千方百計(jì)地想用統(tǒng)一思想代替學(xué)生的個(gè)人思考，把學(xué)生的腦袋當(dāng)作傾倒思想垃圾的容器，不但讓他們的思維形成固定模式，而且以平庸的勤奮為教育“達(dá)標(biāo)”。如果我們的教育只是教會(huì)學(xué)生聽(tīng)從服從，不培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的意識(shí)與能力，那怎么能指望從學(xué)校走出有創(chuàng)造力的一代人呢？順民，是不敢思想也不會(huì)發(fā)出聲音的。剛剛18歲，就知道察言觀色，就知道緘口不言，就知道要自覺(jué)地設(shè)立思維的禁區(qū)，那樣的“語(yǔ)文”，學(xué)了有什么用呢？
在高中教學(xué)，時(shí)間久了，和學(xué)生也比較親近，常有學(xué)生向我傾訴他的苦惱，他會(huì)問(wèn)：“我能有什么價(jià)值？誰(shuí)會(huì)聽(tīng)我的？”——是的，不但學(xué)生，也常有教師感慨：“我們即使想到了，又能怎么樣？”然而我的問(wèn)題是：“如果你連想也不愿想，或是不敢想，那豈不是更可悲？”
因?yàn)闊釔?ài)生活，人才會(huì)去關(guān)注社會(huì)；如果人對(duì)生活失去了愛(ài)，當(dāng)然也就不再會(huì)有思考的興趣，也會(huì)因此逐漸喪失思考的能力。對(duì)民族的感情，對(duì)人生的追求，對(duì)生活的愛(ài)，推動(dòng)我們?nèi)ヌ骄�，去思考。而這種探究的結(jié)果，往往也直指道德，直指靈魂，直指社會(huì)；越想越深，越想越遠(yuǎn)，越想越苦惱，越想，也越能“看透”，而即使“看透”了，也不放棄理想�！说摹熬辰纭�，不就是這樣生成的嗎？我在和學(xué)生的交流中曾說(shuō)出這樣的體會(huì)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生也在經(jīng)歷這樣的過(guò)程，雖然僅僅是開(kāi)始。
我主張?jiān)诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要做更多的啟思導(dǎo)疑工作。我在寫作教學(xué)中，經(jīng)常作這方面的引導(dǎo)：這個(gè)問(wèn)題怎么會(huì)是這樣的？如果事實(shí)真的是這樣，那為什么另一部分人并不認(rèn)同？我們?yōu)槭裁床凰伎急嫖鲆幌码p方或三方、甚至更多方面不同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)？我們?yōu)槭裁床蝗ヂ?tīng)取他們提出的依據(jù)和分析？他這樣說(shuō)，也許有他的道理，他也許掌握了我們不知道的情況……
胡適說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)要于不疑處有疑，做人要于有疑處不疑�！逼鋵�(shí)，教會(huì)學(xué)生“懷疑”比教會(huì)學(xué)生“相信”可能要容易一些，因?yàn)樯鐣?huì)生活中“輕信”的教訓(xùn)總是很多，只是學(xué)生難得把這種“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”用到學(xué)習(xí)上來(lái)。我覺(jué)得，雖然做了很多努力，然而由于各種限制，我們沒(méi)能教會(huì)學(xué)生足夠的思考方法，沒(méi)能有效地啟發(fā)他們舉一反三，更沒(méi)能注意啟發(fā)他們?cè)趯?shí)際生活中運(yùn)用這些方法發(fā)展自己的思維。
如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)會(huì)的方法不能直接或間接運(yùn)用于觀察社會(huì)生活，思考生命歷程中的問(wèn)題，而僅僅用來(lái)對(duì)付考試，這種“教育”不僅自欺欺人，也是相當(dāng)可憐的。比如，時(shí)下幾乎所有的學(xué)生都明白：“逆境成才”，“順境更應(yīng)當(dāng)成才”；“知足常樂(lè)”，“在工作和事業(yè)上不知足才能常樂(lè)”；“班門弄斧”，“如果不敢班門弄斧，就很難成為真正的人才”……非常簡(jiǎn)單的“辯證模式”，仿佛“思維”要學(xué)的就是這一套。有新教師看到學(xué)生作文談勤奮、談節(jié)儉、談“讓世界充滿愛(ài)”，很激動(dòng)，但三兩個(gè)星期下來(lái)，他不但沒(méi)有什么新鮮感，反而會(huì)感到疲勞；三年下來(lái)，他的學(xué)生肯定能寫出所有這類程式化的“思辨”文章，卻不會(huì)對(duì)學(xué)校生活、對(duì)教育現(xiàn)象發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解，也不會(huì)分析簡(jiǎn)單的是非黑白。有位大學(xué)文學(xué)院教授曾疑惑地發(fā)問(wèn)：“現(xiàn)在大學(xué)生怎么不會(huì)獨(dú)立思考？你們中學(xué)是怎么教的？”我問(wèn)教授：“作為人大代表，你在課堂上敢不敢鼓勵(lì)學(xué)生自由地闡述個(gè)人見(jiàn)解？”“你敢說(shuō)自己沒(méi)有在課堂上顧左右而言他或是閃爍其詞？”教授默然。教授未必沒(méi)有獨(dú)立的思考，他也許有作為學(xué)術(shù)研究的“不表達(dá)自由”；然而，作為一名中學(xué)或小學(xué)教師，則必須比教授、比官員、比媒體要有更多的勇氣和智慧，因?yàn)樗豢梢跃芙^回答學(xué)生的問(wèn)題。這就是我經(jīng)常說(shuō)起的基礎(chǔ)教育的艱難。我們能夠在一個(gè)孩子面前閃爍其詞，以欺騙或是隱瞞什么嗎？我們能教他們用不負(fù)責(zé)任的話語(yǔ)去應(yīng)付別人嗎？
這是繞不過(guò)去的問(wèn)題。
我們以為自己在教學(xué)生思維，其實(shí)我們沒(méi)有注意這種思維能力是否用于對(duì)社會(huì)生活的觀察，從本質(zhì)意義上說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)使用的思想武器無(wú)異于屠龍之技。讓我感到擔(dān)憂的，是學(xué)生不但不關(guān)注社會(huì)，對(duì)身邊發(fā)生的事不會(huì)評(píng)論，甚至也沒(méi)有正常的反應(yīng)。
有一回布置作文，讓學(xué)生“就學(xué)校生活中一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題發(fā)表自己的看法”。學(xué)生怔怔地看著我，我說(shuō)，就是這個(gè)題目，有問(wèn)題嗎？有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我找不到問(wèn)題。”我問(wèn)學(xué)生：“你真的找不到一個(gè)可以發(fā)議論的問(wèn)題，還是你沒(méi)有‘注意’?”我說(shuō)，你們17歲了，每天早晚要家長(zhǎng)接送，值得議論；你們一個(gè)星期測(cè)驗(yàn)三門學(xué)科，負(fù)擔(dān)太重了，值得議論；你們有人做作業(yè)做到夜里12點(diǎn)以后，有人只需做到晚上9點(diǎn)，值得議論；你們的“勞動(dòng)”就是每星期做一次值日生，卻要在學(xué)期小結(jié)中寫“熱愛(ài)勞動(dòng)”，值得議論；你們有事出校門要向門衛(wèi)交班主任簽發(fā)的“出門證”，值得議論；個(gè)別同學(xué)省下午飯錢去網(wǎng)吧打電子游戲，值得議論；在校園里聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)臟話而不表示驚訝，值得議論……發(fā)生在自己身上和自己周圍的現(xiàn)象都視而不見(jiàn)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)“疑”，當(dāng)然也就不會(huì)對(duì)大一些的問(wèn)題有自己的看法。沒(méi)有了“看法”，文章怎么會(huì)有“觀點(diǎn)”，怎么會(huì)有表達(dá)的欲望？
我問(wèn)學(xué)生：你們難道不覺(jué)得自己生活在很矛盾的教育之中？學(xué)生漠然。——教師、課本及一切教育學(xué)理論都啟示學(xué)生：要親近大自然，要有土地意識(shí)，要“像山那樣思考”……可是，教育局規(guī)定：春游秋游不得出城區(qū)�！袑W(xué)生說(shuō)：“從上小學(xué)起，春游秋游就沒(méi)有出過(guò)城，倘若有一點(diǎn)記憶，唯一的，就是每到這一天老師不布置作業(yè)，僅此而已；如果再說(shuō)有什么進(jìn)步，就是這種不出城區(qū)的‘游’，上小學(xué)時(shí)還得交一篇作文，中學(xué)老師好多了，可憐我們，不要我們寫了�！边@樣的現(xiàn)實(shí)，為什么也沒(méi)有人評(píng)論呢？也就是說(shuō)，現(xiàn)行的教育把什么該說(shuō)的都說(shuō)上一遍或多遍或無(wú)數(shù)遍，卻不給學(xué)生有任何實(shí)踐的可能；教育高喊“綜合素質(zhì)”，然而在實(shí)際生活中，學(xué)校只教學(xué)生“實(shí)用”的應(yīng)試技能……
每當(dāng)我和學(xué)生討論到這里時(shí)，都會(huì)有學(xué)生興奮地說(shuō)：“老師不用說(shuō)了，行了，我敢寫了。”
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