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長孫皇后
長孫皇后,小字觀音婢,名不見載。隋右驍衛(wèi)將軍晟之女。八歲喪父,由舅父高士廉撫養(yǎng),13歲嫁李世民。武德元年冊封秦王妃。武德末年竭力爭取李淵后宮對李世民的支持,玄武門之變當(dāng)天親自勉慰諸將士。之后拜太子妃。李世民即位13天即冊封為皇后。在后位時,善于借古喻今,匡正李世民為政的失誤,并保護(hù)忠正得力的大臣。先后為皇帝誕下三子四女。貞觀十年崩。謚號文德皇后。上元元年,加謚號為文德圣皇后。李世民譽(yù)之為“嘉偶”“良佐”并筑層觀望陵懷念。嘗著有《女則》三十卷,尚有翰墨存世,今均佚。僅存《春游曲》一首。幼子即唐高宗。
目錄 帝后恩愛,伉儷情深 帝后恩愛,伉儷情深生平簡介
長孫皇后(601年3月15日—636年7月28日),河南洛陽人。祖先為北魏宗室長。父長孫晟,隋右驍衛(wèi)將軍,有“一箭雙雕”之美譽(yù),母高氏。仁壽元年出生,大業(yè)九年(13歲)嫁唐公 李淵 次子李世民。筮者曾預(yù)言她“貴不可言”。唐代隋后被冊為秦王妃。武德末年儲位之爭期間,與房玄齡“同心影助”李世民,并在玄武門之變當(dāng)天親自激勵將士。李世民即位后,立為皇后。長孫氏是一位有趣的賢后,自稱不涉朝政,但時常以古事設(shè)喻勸諫皇帝,更留下“朝服勸諫”以迂回策略保護(hù)大臣的美名;不允許自己的同母兄無忌為宰執(zhí),卻因不愿留下“恃寵”惡名而請求李世民赦免其參與謀反的異母兄安業(yè);性情不好奢靡,卻有以丹羽金葉制作的“歧頭履”傳世;史載“造次必循禮”,卻有活潑浪漫的《春游曲》流傳;出生于崇尚佛教的家庭,卻斥責(zé)佛道為異端,在重病時駁回皇帝為其大赦延壽的決定;對于自己掌管的宮人嬪妃非常仁慈,卻敢于在其著作《女則》中毫不留情地指摘東漢 明德皇后 的過失。貞觀十年六月己卯日(7月28日),長孫后在立政殿去世,時年36歲。同年十一月葬于昭陵,謚號文德。李世民曾在苑中作層觀以望昭陵,魏征婉諫,方作罷。她是一位十分令人玩味的歷史人物,這樣一位具備一切成為禍國妖姬特質(zhì)以及條件的女子卻選擇了一條往往令今人曲解為壓抑刻板的道路。也許結(jié)合今人所理解的相悖的兩端,我們才能看清一位充滿智慧、榮寵一生、優(yōu)雅大氣與嫵媚活潑并存,且驕傲自負(fù)得可愛的賢后的真面目。
鶼鰈情深
上苑桃花朝日明,蘭閨艷妾動春情。
井上新桃偷面色,檐邊嫩柳學(xué)身輕。
花中來去看舞蝶,樹上長短聽啼鶯。
林下何須遠(yuǎn)借問,出眾風(fēng)流舊有名。
此詩名曰《春游曲》,詩中的后宮佳人,在桃花芳菲爛漫之際,翩然穿梭漫天錦繡之中,觀蝶聆鶯。桃花因
偷得她的面色而嬌艷,嫩柳因習(xí)得她的腰身而身輕。她自負(fù)地認(rèn)為自己的出眾風(fēng)流之名早已遠(yuǎn)播于世間,勿須借問!
于是此詩被佳人的丈夫——九五之尊的帝王“見而誦之,嘖嘖稱美”。
于是此詩被某些迂腐的.老學(xué)究斥為“艷詩”。
但是毋庸置疑,這首詩是一位被丈夫?qū)檺鄣难龐婆訌垞P(yáng)的自畫像!
這位女子,正是被丈夫李世民稱作“嘉偶”“良佐”,被史書稱為“矜尚禮法”“母儀何煒”的一代賢后長孫氏。
厚重的史冊只呈現(xiàn)給世人一位在政治上有作為的長孫皇后,她是皇帝的良佐,她是忠直大臣的保護(hù)傘,她是后世皇后的標(biāo)桿;厚重的史冊卻無法完全承載她絢爛妖嬈活潑的一生。掌握著話語權(quán)的史官們欲說還休的卻是——她是一個處事圓滑的情報傳送者,她是一個擁有汪洋恣肆口才的縱橫家,她是一個偏好奇特珍貴玩物的收藏家,她是一個略帶自負(fù)且傲慢的幸福女人,她是她丈夫摯愛一生的妻子。
一切還是從長孫皇后的離世說起吧。貞觀十年六月,長孫皇后病逝,太宗依據(jù)愛妻因山為陵的遺言,將其埋葬在 九嵕山 ,皇后入葬元宮后,太宗做了兩件前所未有之事:
他在元宮外的棧道上修建了起舍,命宮人居住其中,如侍奉活人一般侍奉皇后——這種對已逝之人卻供養(yǎng)如生的例子極其少見,幾乎為太宗首創(chuàng)。可見在太宗心里,長孫皇后永遠(yuǎn)是活著的(《唐會要》卷二十.陵議)。
他又在宮中建起了層觀,終日眺望昭陵,史書是這樣記載的:“ 文德皇后 既葬,帝念后不已,即苑中作層觀,以望昭陵,引徵同升,徵孰視曰:“臣眊昏,不能見!钡壑甘局,徵曰:“此昭陵邪?”帝曰:“然!贬缭唬骸俺家詾楸菹峦I(xiàn)陵,若昭陵,臣固見之!钡燮瑸闅в^。“望陵毀觀”的故事相信熟悉歷史的人都有所耳聞。這個故事既反襯出太宗對長孫皇后刻骨銘心的追戀之情,又反襯出太宗追戀愛妻的行為是違背禮教傳統(tǒng)的。
在那個以孝為先,“夫不祭妻”的時代里,太宗如此張揚(yáng)的思妻念妻被人嘲弄譏諷也是理所當(dāng)然了。其實太宗作為封建帝王,對此規(guī)則不可能不知,但他還是毫不避諱建層觀,望昭陵,還拉著大臣一起來懷念。如果不是用情太深,情難自己,又怎么會明知故犯呢? 在 魏征 的勸諷下,層觀最終拆除了。但太宗對愛妻的思念卻并沒有因此而停止,反而越發(fā)洶涌難以自控,以至于他在一次回詔中,公然向大臣訴說起了自己喪偶之后的悲苦心情——“頃年以來禍釁既極,又缺嘉偶,荼毒未幾,悲傷繼及。凡在生靈,孰勝哀痛,歲序?qū)疫w,觸目摧感。自爾以來,心慮恍惚,當(dāng)食忘味,中宵廢寢”(見《答魏征手詔》)。真可謂“一字一血淚”,看后令人不免唏噓。
也因為對皇后思念不已,唐太宗又做了一件曠古絕今之事——親自撫養(yǎng)了長孫皇后的幼女晉陽公主和幼子李治。為什么要留他們在身邊親自撫養(yǎng),《唐會要》中是這樣記載的“晉王以文德皇后最少子,于后崩后累年,太宗憐之,不令出閣!边@同時可以在《新唐書.晉陽公主傳》中的得到復(fù)證。太宗親自撫養(yǎng)幼子幼女的用意已經(jīng)很明顯了——因為愛寵其母,所以親養(yǎng)其子,并以子思母,借此來慰籍自己苦悶和空虛心靈,不過這種慰籍法,只能是舉杯消愁愁更愁,也因為太宗的這種心情,因此在長孫皇后去世后,后宮多年無子嗣,僅得的一子也被過繼。
貞觀14年,長孫皇后的二子李泰與兄爭奪太子之位,為了討好其父,這位皇子在洛陽大興土木,修建了 伊闕佛龕 ,為母親追福(右《 三龕記 》,唐兼中書侍郎岑文本撰,起居郎褚遂良書,字畫尤奇?zhèn)。在河南龍門山,山夾伊水,東西可愛,俗謂其東曰香山,其西曰龍門。 龍門山壁間鑿石為佛像,大小數(shù)百,多后魏及唐時所造。惟此三龕像最大,乃魏王泰為長孫皇后造也 ! 歐陽修集 》)。這時長孫皇后已經(jīng)過逝五年多了,李泰謀嫡卻是抬出了已過世多年的母親討好父親。這足以充分說明李世民對他的愛妻是多么癡心長情,不僅沒有人走茶涼,她的子女在她身后仍因為父親對母親的深愛而備受呵護(hù),而嫡子們對母親的態(tài)度甚至能影響太宗對他們的寵愛度。
即使到了貞觀后期,江南才女 徐惠 漸得君寵的情況下,李世民卻還要留已成為太子的李治在身邊,為此大臣們在貞觀18年和 貞觀 20年兩度上書,要求皇帝放太子回東宮,最后雙方妥協(xié),太子李治15日在東宮,15日留在父皇身邊。正如大臣在奏章中所說“父子不可以滯愛”,正因為李治可以自由出入內(nèi)宮,衍生了他與 武則天 的戀情,從而給大唐李氏宗室?guī)砹藶?zāi)難。
可能是李治也覺察到父皇對母后的深深思念,他在貞觀22年建起了一座宏偉富麗的 大慈恩寺 來紀(jì)念母親(大慈恩寺的規(guī)模很大, 共有10幾個院落,1897間房屋 ,云閣禪院,重樓復(fù)殿,十分豪華。唐玄奘稱其為“ 壯麗輪奐,今古莫儔 ”。用今天的話來說,這是一項勞民傷財?shù)墓こ。如果沒有皇帝的支持和默許,太子是沒有能力和膽量如此做的)。
長孫皇后生前并不是信佛之人,史載:當(dāng)她病重時,太子李承乾請求做佛事為其祈福,當(dāng)時太宗及大臣一致同意,并準(zhǔn)備付諸實施,卻被皇后斷然拒絕。她可能怎么也想不到,自己會為佛家做出如此大的貢獻(xiàn)吧。
其實長孫皇后為佛家的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止這兩件:
貞觀(或武德)年間,因長孫皇后不預(yù),太宗北上太原,到 玄中寺 禮謁道綽太師為皇后祈愿除病,曾施舍“眾寶名珍”,重修寺宇。(“ 太宗昔幸北京,文德皇后不豫,輦過蘭若,禮謁禪師綽公,便解眾寶名珍,供養(yǎng)啟愿 !薄 鐵彌勒像頌碑 》)
貞觀十年四月,因長孫皇后久病不愈,太宗下命修葺全國破舊寺廟為功德。(敕為皇后虛風(fēng)日久,未善痊除,修復(fù)廢寺,以希福力,天下三百九十二所佛事院宇,并好山水形勝有七塔者,并依舊名置立! 唐文拾遺 .卷五十》 )
長孫皇后曾經(jīng)說過:“佛、老異方教耳,皆上所不為!”太宗本“上所不為”,卻為了能從死神手中奪回愛妻,“不為”也“為”了。見于《舊唐書.文德皇后傳》
其實綜觀史載,唐太宗為長孫皇后不為”也“為”之事,還有許多:
比如 貞觀初年,長孫皇后的異母哥哥長孫安業(yè)參與謀反,按律當(dāng)誅,卻因為長孫皇后的求情,太宗免除了他的死罪。這樣一個身犯謀反大罪之人,最后卻還能官拜兵部尚書,封薛國公。(親兄弟謀反,按一般邏輯,皇后這時應(yīng)該是跪著請罪,擔(dān)心自己被株連才對,但長孫皇后非但不擔(dān)心自己的處境,反而要求皇帝網(wǎng)開一面饒恕這位異母兄長,這是得到怎樣的寵愛,才能有如此的自信?)
太宗本是對官員要求極其嚴(yán)格之人,有個大臣只因死后家人出來變賣珠寶他就懷疑人家貪污受賄,但當(dāng)長孫皇后的叔叔長孫敞因...
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