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顓頊
顓頊(音專需zhuān xū)相傳是黃帝子昌意的后裔(《山海經(jīng)》、《國語·楚語》有此說),居帝丘(河南濮陽縣),號高陽氏。被黃帝征服的九黎族,到顓頊時,仍奉巫教,雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教、逼令順從黃帝族的教化。當(dāng)時南方苗族又逐漸向北發(fā)展,自顓頊到禹,傳說中常見苗族、黎族與黃帝族的不斷沖突。
目錄 生平簡介 生平簡介顓頊 為上古五帝之一。黃帝之孫,姬姓。父親是黃帝次子昌意,封于若水,娶蜀山氏之女昌仆為妻,生顓頊。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊,治理九黎地區(qū),封于高陽(今河南杞縣東),故又稱其為 高陽氏 。黃帝死后,因顓頊有圣德,立為帝,時年二十歲。
傳說在黃帝晚年,九黎地巫教流行,崇尚鬼神,迷信盛行,風(fēng)氣敗壞,一切都靠占卜來決定,人民也不安心于生產(chǎn)。顓頊為解決這問題,下令禁絕巫教,禁斷民間以占卜通人神的活動。親自誠敬地祭祀天地祖宗,為萬民作出榜樣。又任命南正重負(fù)責(zé)祭天,以和洽神靈。任命北正黎負(fù)責(zé)民政,以撫慰萬民。勸導(dǎo)百姓遵循自然的規(guī)律從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鼓勵人們開墾田地。使社會恢復(fù)正常秩序。顓頊生子窮蟬,是舜的高祖。據(jù)說他在位七十八年,活到九十八歲逝世,葬于濮陽。而春秋戰(zhàn)國時的楚王為其后裔,屈原在《離騷》中自稱為帝顓頊之后,屈原與楚王為同族。
不合理的事情
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇,必須避讓一旁;如果不這樣做,就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說,但是說明了在顓頊那個時期,由于生產(chǎn)方式的變化,男子成了氏族中的主導(dǎo)力量,婦女的地位已經(jīng)低于男子, 父系氏族社會 完全取代了 母系氏族社會 ,男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。
顓頊和共工氏
與顓頊同時,有個部落領(lǐng)袖,叫做 共工氏 。傳說他是人首蛇身,長著滿頭的赤發(fā),他的 坐騎 是兩條龍。
據(jù)說共工氏姓 姜 ,是 炎帝 的后代,祝融的`兒子。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視,尤其對水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候,人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是 神農(nóng)氏 以后,又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。
共工 有個兒子叫 后土 ,對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),把水利的事辦好,就一起考察了部落的土地情況,發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高,田地澆水很費力;有的地方地勢太低,容易被淹。由于這些原因,非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃,把土地的高處的土運去墊高低地,認(rèn)為洼地墊高可以擴大耕種面積,高地去平,利于水利灌溉,對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成 共工 氏的做法。顓頊認(rèn)為,在部族中至高無上的權(quán)威是自己,整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令,共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由,反對共工氏實行他的計劃。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭,表面上是對治土、治水的爭論,實際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。
要說這兩個人比起來,力氣上,共工氏要強;論機智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾,叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解,對鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當(dāng),認(rèn)為共工氏一 平整土地 ,真的會觸怒鬼神,引來災(zāi)難,因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持,但他堅信自己的計劃是正確的,堅決不肯妥協(xié)。為了天下人...
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