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姿本主義
在日益開(kāi)放的今天，公開(kāi)地談?wù)撁郎�、評(píng)論美女，已經(jīng)不再是一種禁忌，于是，所有那些有點(diǎn)姿色的靚女、各種傳媒機(jī)構(gòu)、有錢的商人、急于推銷某種新產(chǎn)品的公司、以為天下美女扮靚為己任的美發(fā)美容美體單位，以及天生就愛(ài)美的老百姓們，都自動(dòng)地站到了選美的旗幟下，共同推動(dòng)姿本主義的發(fā)達(dá)。
近年來(lái)，各種名目的選美活動(dòng)在廣州可謂風(fēng)起云涌。服裝模特、廣告新星、影視新星、電視主持人、白領(lǐng)精英、旅游形象大使、城市形象代表、汽車模特、房展模特、內(nèi)衣模特……幾乎能夠用得上美女的地方都搞過(guò)評(píng)選。
試問(wèn)，有哪一個(gè)自認(rèn)為比較漂亮的靚女不會(huì)想到去參加選美而指望一夜成名？有哪一種媒體沒(méi)有舉辦過(guò)或者正在籌劃舉辦一個(gè)能夠增加收視率或發(fā)行量以及廣告收入的選美活動(dòng)？有哪一種產(chǎn)品沒(méi)有嘗試過(guò)借助美女來(lái)推銷呢？
從這一事實(shí)中可以得出兩個(gè)結(jié)論：
第一，姿本主義已經(jīng)被廣州的社會(huì)各界公認(rèn)為一種勢(shì)力；
第二，現(xiàn)在是姿本家們公開(kāi)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖的時(shí)候了。
姿本主義是一種全新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式，它正在逐步形成一個(gè)非傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)群，并且在努力地改變著人們的生活方式。
姿本主義的核心是姿色，姿色隨著人類的出現(xiàn)便已經(jīng)存在，但姿本主義卻是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。姿色雖然一直都存在著，但只有當(dāng)它被商人（包括擁有姿色的美女本人）當(dāng)成一種本錢，也就是當(dāng)成一種市場(chǎng)要素，并以有組織的、規(guī)�；倪\(yùn)作方式，使之獲得更大商業(yè)利益的時(shí)候，姿本主義才真正地誕生了。
姿本主義是一種誘惑，它令無(wú)數(shù)的人投身其中，獲取了期望的名與利。
姿本主義也是一種奇跡，它令許多美女美夢(mèng)成真，從此星光燦爛。
姿本主義還是一種賺錢方式，它令媒體和無(wú)數(shù)相關(guān)的商人賺得盆滿缽滿。
姿本主義更是一種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，作為第三產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新的行業(yè)，它帶動(dòng)了別的行業(yè)出現(xiàn)意料之外的快速增長(zhǎng)。
而廣州，則是姿本主義的一個(gè)重要陣地。雖然它不是中國(guó)盛產(chǎn)美女的地方，但是在地緣上因靠近選美業(yè)發(fā)達(dá)的香港而便于“拿來(lái)”，文化上因遠(yuǎn)離儒家傳統(tǒng)中心而更求務(wù)實(shí)，觀念上因改革開(kāi)放試驗(yàn)而更傾向于突破傳統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)上當(dāng)然無(wú)需多說(shuō)，較高的經(jīng)濟(jì)水平與市場(chǎng)化結(jié)構(gòu)都令它可以轟轟烈烈地舉辦選美活動(dòng)，每年都有大量的美女從全國(guó)四面八方云集廣州，共襄一幕幕美麗盛事。
姿本主義離開(kāi)了廣州并不是不能發(fā)展，但在中國(guó)，廣州的確是目前姿本主義最適宜的一塊土壤。而且，姿本主義也在改變著廣州。
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