葛仙山

葛仙山

葛仙山(葛仙山)

葛仙山是著名的道教名山，位于上饒市鉛山縣中部，系武夷山的支脈，為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；站在主峰眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，氣勢(shì)雄偉，人稱“九龍竄頂”。葛仙山自然景觀和人文景觀極為豐富。奇峰、異石、云海、松濤，與黃山媲美；試劍石、道人石、龍舌池、七星井、仙人足印蔚為奇觀。該山相傳因東漢葛玄在此山修道成仙而得名。

目錄 基本信息 主要景點(diǎn) 交通 建制沿革 收縮展開(kāi) 基本信息

葛仙山位于上饒市鉛山縣中部；遠(yuǎn)望葛仙山如同一巨鰲，聳立于峰巒豁谷之中，奇秀峻絕，東晉初，著名道士葛玄來(lái)到葛仙山，煉丹傳教，遂使葛仙山成為名聞贛、閩、浙的道教圣地。景區(qū)內(nèi)的最高峰，海拔1096.3米，突出群山之上，清峻奇絕，群峰簇?fù)恚�是抒情攬勝的好地方。站在葛仙峰上，可攬四方云山，圭峰、黃崗山、鵝湖山、七星山、獨(dú)豎尖，盡在視野之內(nèi)。在此觀看日出云海群山之巔，尤為蕩氣回腸，極盡壯觀。葛仙山位于江西省鉛山縣中部,系武夷山的支脈。據(jù)載，晉代著名道士葛玄曾在此山煉丹傳教，該山遂被后人稱為葛仙山。成為名聞贛、閩、浙的道教圣地。據(jù)清同治《鉛山縣志》，唐咸通（860－873年）中于葛玄煉丹處建宗華觀，宋治平二年 （1065年）賜名玉虛觀。宋元佑七年（1092年），改名為大葛仙殿。后又多次修葺。清嘉慶年間（ 1796－1820年）毀于火，后修復(fù)。民國(guó)十七年（1928年）又毀于火，次年再度重建。現(xiàn)基本保存完整。大葛仙殿俗稱葛仙祠，坐落在葛仙山最高峰香爐峰上。殿長(zhǎng)29.2米，寬17米，面積496平方米。殿內(nèi)有壇，壇上有葛玄行像、坐像各一，有橫匾6塊。壇下有古井，相傳為葛玄所筑。殿門外右側(cè)有三官殿、靈官殿，再由百步階可通玉皇殿、地母樓、慈濟(jì)寺、龍池。慈濟(jì)寺有羅漢殿、大佛殿,祀如來(lái)佛。龍池有巖石如舌伸入池水，為葛玄洗藥煉丹處。寺旁有仙井，可供寺僧、香客汲用。現(xiàn)葛仙祠道觀與慈濟(jì)寺僧廟已合為一體，佛道共處，形成一道獨(dú)特景觀。葛仙祠西北約2.5公里的山坡上有娘殿，祀葛玄之母，東南約2公里處山坡上有爺?shù)�，祀葛玄之父。葛仙祠左山頂，石筍叢列，有巨石如被劍 劈成兩半，上刻"試劍石"，傳說(shuō)是葛玄試劍處山間還有上馬石、下馬石、息心巖、仙人足跡、飛升臺(tái)、洗眼仙泉等古跡。每年六月初一葛仙山"開(kāi)山門"，十月初一"關(guān)山門"。這段時(shí)間，四方香客，川流不息。尤以八月二十日葛仙翁壽誕為盛，朝山進(jìn)香者常逾萬(wàn)人 。1984年江西省人民政府確定葛仙山的葛仙祠和慈濟(jì)寺為省重點(diǎn)寺觀，對(duì)外開(kāi)放。另外，四川彭州也有葛仙山，相傳是晉時(shí)道士葛永（王貴）隱修之地。 群峰環(huán)抱、山巒疊翠的葛仙山位于彭州市東北部萬(wàn)年鄉(xiāng)花園溝與紅巖鄉(xiāng)白石溝之間，相傳晉道士葛永貴與道友楊升賢在該山結(jié)茅為廬，煉丹修道，羽化成仙，因此得名，又名葛家山。因山勢(shì)遠(yuǎn)望如蓮花又稱蓮花山。山上東岳殿、葛仙殿、茅庵遺跡至今可見(jiàn)。葛仙山所在的龍門山脈是世界地質(zhì)遺產(chǎn)的.罕見(jiàn)瑰寶。據(jù)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院地質(zhì)研究所研究員韓同林等10多名老專家考證，龍門山脈系早更新世紀(jì)青藏大冰蓋冰流的搬運(yùn)作用形成，是世界罕見(jiàn)的巨型冰川漂礫，它可以證明在數(shù)百萬(wàn)年前，那里和青藏高原就如同現(xiàn)在的南極一樣，曾是一整塊巨大的冰蓋，在地質(zhì)研究上具有重大科研價(jià)值。第13、14屆國(guó)際地質(zhì)大會(huì)初步認(rèn)定，彭州市萬(wàn)年鄉(xiāng)丁家灣——葛仙山——毛狗洞地域是由青藏高原大冰蓋漂流作用形成的巨型冰川漂礫，為目前發(fā)現(xiàn)的世界最大的大陸冰川漂礫群。葛仙山葛仙山面積約13平方公里，最高點(diǎn)海拔1322米。景區(qū)以孤峰挺拔，溶洞幽深為特色，座座孤峰呈三角形，如刀削斧砍，互不相聯(lián)，千姿百態(tài)，宛如碩大的群雕造像，令人稱奇叫絕。山中多溶洞，素有“九妖十八洞”、“二十四峰、八十一洞”之說(shuō)。葛仙山有名的溶洞如五龍洞、五爪洞、水簾洞、靈泉洞、朝天洞、仙女洞、毛狗洞、雷聲洞、無(wú)底洞、石象洞，洞洞妙趣橫生。石象洞掩映在青松翠柏筆林叢中，深約70米，洞中石筍、石柱、石花、鐘乳石各具形態(tài)，玲瓏剔透。雷聲洞口小腹空，巖頂?shù)嗡�，發(fā)出叮呼聲，宛如琴聲，洞中清潭久旱不涸，久雨不漲，極為神奇。形似五指的五爪洞，由五個(gè)洞組成，以五指命名，其中以無(wú)名指最深，各洞彎路道險(xiǎn)，如同迷宮。塘壩子的五龍洞，長(zhǎng)200余米，高8米，內(nèi)有五個(gè)串珠大廳，寬敞大度，頂高12米，氣勢(shì)壯觀。其間石筍、鐘河涓涓流水婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洞屋有能觀天的朝天洞，形狀奇異，有坐井觀天之感。因入口是“人”字形，入洞不遠(yuǎn)處有龍跡可辨，故有“五條巨龍駕五條彩虹騰空升天”之傳說(shuō)。葛仙山遍山古柏蒼翠，風(fēng)景清幽，是川中著名的道教名山和游覽勝地。唐之王勃、清之黃云鵠均曾登臨賦詩(shī)。每年三月三為朝山廟會(huì)盛期，游者如織。春夏之夜，在各峰嶺上可觀“玉皇燈光”，并向葛仙殿、玉皇樓冉冉游去，民間傳說(shuō)要誠(chéng)者福者方可一見(jiàn)。

主要景點(diǎn)

葛仙峰

景區(qū)內(nèi)的最高峰，海拔1096.3米，突出群山之上，清峻奇絕，群峰簇?fù)�，是抒情攬勝的好地方。站在葛仙峰上，可攬四方云山，圭峰、黃崗山、鵝湖山、七星山、獨(dú)豎尖……盡在視野之內(nèi)。在此觀看日出云海群山之巔，尤為蕩氣回腸，極盡壯觀。

紫云峰

位于大葛仙殿西北。春夏之季在此峰可以看到紫色的云海，故名紫云峰。由于山體的特殊位置和陽(yáng)光的折射作用，峰前云生霧起，時(shí)白時(shí)紫，似山似海，極盡變化，虛無(wú)縹眇，意味無(wú)窮。

香爐峰

位于大葛仙殿西南約3500米處，海拔1037米，山勢(shì)峻峭挺拔，其峰巔恰在大葛仙殿的中軸線和水平線上，從八卦門里遙望，時(shí)常蒸騰于峰頭的白云，恰如葛仙祠香爐中的繚繞青煙。所以，此峰是葛仙祠的天然香爐，它使神話般的仙山更加美妙和浪漫。

葛仙祠

又稱玉虛觀，祀葛玄，建于北宋元祐七年（公元1092年）。祠依山筑殿，座東北朝西南，有大葛仙殿、老君殿、觀音殿、三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇閣等。建筑規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，建筑構(gòu)思考究。

娘娘殿

為紀(jì)念葛玄之母而建。傳說(shuō)葛玄在葛仙山上修練之后，其母特從江蘇老家趕來(lái)探望，不意行至半山突然故去，未能見(jiàn)上兒子一面。因此在葛母仙逝處筑殿紀(jì)念。娘殿位于葛仙祠西北3.5公里處，海拔610米。虔誠(chéng)的香客從古道登山，先在娘殿燒上一柱香，并歇歇腳，然后繼續(xù)登山。此處綠樹(shù)掩映，風(fēng)景甚佳。

慈濟(jì)寺

位于葛仙祠的玉皇閣之北，與大葛仙殿相距約100米左右，低于大葛仙殿約25米。座向與葛仙祠相反。慈濟(jì)寺始建于明朝萬(wàn)歷三十年（公元1593年），當(dāng)時(shí)葛仙山的大葛仙殿有萬(wàn)眾香客，因人滿為患，恐生事端，道士邀請(qǐng)同樣在江西和東南宗教界頗有影響的鵝湖峰頂寺的僧人前來(lái)設(shè)立分院，共理廟會(huì)。于是形成“一山兩教”，“道釋共處”的宗教文化特色。

接官亭

接官亭為葛仙山之門戶。據(jù)記載，系明代嘉靖年間為迎接京官內(nèi)閣大員而建。每有朝中大員或名士上山，道長(zhǎng)要率全山道士在接官亭恭迎。1995年在原址上重建。該亭為八柱式大型牌樓，將古代建筑造型藝術(shù)與現(xiàn)代建筑技術(shù)溶為一體，古樸典雅，雄偉壯觀。亭前亭后是數(shù)百級(jí)寬闊平整的登山步道，給人以步階登天的感覺(jué)。

飛升臺(tái)

位于大葛仙殿東北約300米處的舍身崖上，為六方石柱雙層仿古亭榭建筑。亭下斷崖千尺，云霧裊裊，形勢(shì)十分壯觀。傳說(shuō)此處為當(dāng)年葛玄羽化成仙之處。

步云亭和觀道亭

兩亭均為六方石柱仿古建筑，分別位于大葛仙殿左400米和右80米的山頭上，遙相呼應(yīng)。兩亭既是休息的好地方，又是觀光攬勝的絕佳之地。站在亭上，觀看山舞云飛，如臨仙境。

九龍竄頂

從葛仙峰上俯瞰四周，可以看到有九條山脊如九條乘云而來(lái)的巨龍，匯聚于大葛仙殿后，其勢(shì)生動(dòng)雄偉。形家稱此九龍匯聚之處為風(fēng)水極佳之地。

龍須溝

位于葛仙峰之西，溝谷延伸5公里，兩岸山峰相夾，崖陡谷深。谷中怪石嶙峋，千姿百態(tài)。溝谷溪水湍急，撞擊溝石，發(fā)出轟鳴之聲，如“半壑響雷霆”，驚人魂魄。

西潭谷

位于大葛仙殿八卦門下，谷深數(shù)百米。站在大殿外的祭坪邊緣，俯視谷底，只見(jiàn)斷崖壁立，奇石無(wú)數(shù)，云生谷底，飛騰而上，把葛仙祠烘托成仙閣瓊樓，給人以此谷是云的家鄉(xiāng)的感覺(jué)。 除了上述文化和自然景觀之外，在葛仙山還有舍身崖、旌旗崖、聚仙崖、試劍石、道人頌經(jīng)、仙人足印、石羊望佛、雙獅守門、上馬石、下馬石、七星井、龍眼井、龍舌池、太師椅、三泄瀑等地質(zhì)運(yùn)動(dòng)所形成的地貌景觀，有美麗壯觀的日出、霧淞、云海、八卦月等由氣候變化所產(chǎn)生的自然奇觀。

交通

上饒出站乘坐1路或者3路公交車到大市場(chǎng)車站，那里有直接到葛仙山的班車。

建制沿革

葛仙山鎮(zhèn)(原名萬(wàn)年鄉(xiāng))歷史悠久，其史可追溯東漢末，距今已有1800多年。東漢順帝時(shí)，張陵創(chuàng)道教，設(shè)24治，境內(nèi)葛仙山乃治所在地，名葛貴治。三國(guó)時(shí)，諸葛亮屯軍植桑境內(nèi)�！度A陽(yáng)國(guó)志》上即有“官桑”(即今官倉(cāng)村)之名。唐時(shí)九隴縣設(shè)兩鎮(zhèn)，一名棚口，一名木頭，木頭鎮(zhèn)即今萬(wàn)年場(chǎng)。萬(wàn)年之名，源于元末明初，當(dāng)時(shí)建場(chǎng)在嚴(yán)家河北岸，長(zhǎng)約里余，開(kāi)場(chǎng)時(shí)取一老人“要趕一萬(wàn)年”之語(yǔ)，遂名萬(wàn)年場(chǎng)，后毀于水。清嘉慶年間，建花園場(chǎng)于今花園村境內(nèi)，后冷落而廢。清同治三年，建場(chǎng)于今址，分上場(chǎng)、下場(chǎng)、中街、新街四段，鴨子河上橋名萬(wàn)善橋，嚴(yán)家河上橋名萬(wàn)年橋，均為風(fēng)雨廊橋建筑結(jié)構(gòu)，各街兩頭均有寨子門樓，在菜市壩寨子門上嵌有石匾，上書(shū)“古萬(wàn)年場(chǎng)”四字。解放前為萬(wàn)年鄉(xiāng)。新中國(guó)成立后仍沿用萬(wàn)年鄉(xiāng)名。1958年建萬(wàn)年人民公社，1983年撤公社恢復(fù)鄉(xiāng)。二oO二年九月二日，經(jīng)江西省人民政府批準(zhǔn)，撤萬(wàn)年鄉(xiāng)新建葛仙山鎮(zhèn)，鎮(zhèn)人民政府駐萬(wàn)年場(chǎng)，轄原萬(wàn)年鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域。

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