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陶淵明紀(jì)念館
陶淵明紀(jì)念館
陶淵明紀(jì)念館(陶淵明紀(jì)念館)
陶淵明紀(jì)念館是歷史人物紀(jì)念館。為紀(jì)念東晉詩人陶淵明而建立。位于江西省廬山西麓九江縣城沙河街東北隅。1985年7月30日開館。
館址原是陶靖節(jié)(淵明)祠。該祠江南民居風(fēng)格，1982年按原貌遷建于今址，祠內(nèi)原有塑像、匾額、楹聯(lián)、石刻得到了全面修復(fù)。 2005年，在陶淵明誕生1640年之際，九江縣投資30多萬元對紀(jì)念館按照原貌進(jìn)行了再次修復(fù)。修復(fù)后的陶淵明紀(jì)念館分為陶公墓、陶靖節(jié)祠、歸來亭等景點(diǎn)。
館藏情況該館占地1600 平方米。館內(nèi)辟有《陶淵明生平事略陳列》，收藏和展出有關(guān)陶淵明行蹤的圖表、照片、家譜和歷代陶學(xué)專著、名人書畫 300多件。線裝《陶淵明集》30多部，最早為清康熙十一年 (1672) 蔣薰本。該館附有《九江縣歷史文物陳列》，展出陶淵明生活年代及其居地柴桑、尋陽城址出土的文物。
基本陳列
陶淵明紀(jì)念館有四個陳列：陶靖節(jié)祠 省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，展出有歷代名人題寫的匾額、對聯(lián)等。 《陶淵明生平事略陳列》 展出詩人生平業(yè)績、活動路線、遺跡圖片、大事年表等。 《淵明資料陳列》 歷代各種版本的《陶淵明集》、中外專家學(xué)者陶學(xué)專著以及歷代書畫名家詠陶書畫珍品等。 《九江縣歷史文物陳列》 展出本縣上自商周下迄明清的精品歷史文物（分“古文化遺址”、“古城址”、“古墓葬”、“流散文物”、“全縣文物保護(hù)單位”五個部分），特別是魏晉南北朝墓葬的隨葬品。
珍貴藏品
青瓷權(quán) 南朝，高6.5厘米、底徑10.5厘米，重813.4克。古潯陽城出土。 館內(nèi)的“陶淵明生平事略陳列室”收藏和展出有關(guān)陶淵明的圖表、照片、家譜和歷代陶學(xué)專著、名人書畫300多件，線裝《陶淵明集》30多部，其中，最早的為清康熙十一年（1672）蔣薰本。
陶淵明墓無考。歷存之祠坐西北朝東南。明嘉靖十二年（公元1533年），巡按御史季循義檄九江知府馬紀(jì)合出官銀，命同知黃敏才督建，嘉靖十七年竣工，后進(jìn)行過幾次大的修繕。祠為磚木結(jié)構(gòu)，古書院建筑風(fēng)格。分正堂和前室兩殿，中有天井，側(cè)配廂房。長22。9米、寬10。75米，正殿梁高6。6米，面積為250余平方米。大門首有明嘉靖進(jìn)士、浙江提學(xué)副使薛應(yīng)祺題書浮雕的“陶靖節(jié)祠”石匾，左右耳房門首各書“菊圃”、“柳巷”。祠內(nèi)有陶淵明神龕、塑像，正、前殿檐首分別掛有兩幅九江清代翰林劉遷琛所題書的匾額；“羲皇上人”、“望古遙集”。堂內(nèi)還置有陶淵明四十一代孫明邑庠生陶享《陶靖節(jié)祠祝文》碑、劉遷琛所撰《陶靖節(jié)先生祠堂記》和李錦煥題寫的長聯(lián)。 據(jù)史料記載，靖節(jié)祠原有6處，分別建在柴桑面陽山九江都督府巷內(nèi)、南康府府學(xué)東南、彭澤城區(qū)東面、瑞州府城南、都昌縣南山。除面陽山靖節(jié)祠保存較好外，大多都在戰(zhàn)亂中破壞。 1984年，九江縣在縣城沙河?xùn)|郊蔡家洼辟建“陶淵明紀(jì)念館”，并將面陽山陶靖節(jié)祠拆遷，按原樣復(fù)建于紀(jì)念館旁。新祠正堂中塑立著一尊3米高古銅色陶公全身像，詩人頭扎漉灑巾，面目莊重深沉，手握一卷《山海經(jīng)》。祠中朱柱橫梁上，懸掛著許多當(dāng)今書法名家題書的楹聯(lián)匾額。祠外山邊溪畔筑有園林小景“菊圃”和“柳巷”，使人緬懷陶公的高風(fēng)亮節(jié)�！短諟Y明集》
陶淵明文學(xué)地位簡介
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。
飲酒詩
陶淵明是中國文學(xué)史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒》20首以“醉人”的語態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險惡；或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。從詩的情趣和筆調(diào)看，可能不是同一時期的作品。東晉元熙二年（420），劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝�！妒鼍啤芳匆员扔魇址[晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過程。對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情，此時陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權(quán)也看慣了。但這首詩仍透露出他對世事不能忘懷的精神。
詠懷詩
以《雜詩》12首，《讀山海經(jīng)》13首為代表。《雜詩》12首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格�？梢娫娙藘�(nèi)心無限深廣的憂憤情緒�！蹲x山海經(jīng)》13首借吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物表達(dá)了同樣的內(nèi)容，如第10首借歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”來抒發(fā)和表明自己濟(jì)世志向永不熄滅。
田園詩
陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認(rèn)識和對勞動人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時農(nóng)民階級的悲慘生活。陶淵明的.《桃花源詩并記》大約作于南朝宋初年。它描繪了一個烏托邦式的理想社會。表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)存社會制度徹底否定與對理想世界的無限追慕之情。它標(biāo)志著陶淵明的思想達(dá)到了一個嶄新的高度。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。它以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。 陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內(nèi)容是鋪寫對愛情的夢幻，沒有什么意義�！陡惺坎挥鲑x》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內(nèi)容是抒發(fā)門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園后的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術(shù)境界；語言自然樸實(shí)，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠(yuǎn)文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等�？偟膩碚f，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。陶淵明作品感情真摯，樸素自然，流露出逃避現(xiàn)實(shí)，樂天知命的老莊思想，有“田園詩人”之稱。
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