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巴赫簡(jiǎn)介

時(shí)間:2024-02-24 15:38:44 煒玲 全科知識(shí) 我要投稿
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巴赫簡(jiǎn)介

  在深入探索一個(gè)杰出人物的生活、成就和影響時(shí),一個(gè)引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)能夠激發(fā)讀者對(duì)該人物的好奇心,并為他們提供一個(gè)初步的了解。這樣的導(dǎo)語(yǔ)通常應(yīng)該簡(jiǎn)潔地概括人物的生平、突出成就以及他們?yōu)楹沃匾。下面是小編精心整理的巴赫?jiǎn)介,歡迎閱讀與收藏。

  約翰·塞巴斯蒂安·巴赫

  約翰·塞巴斯蒂安·巴赫(J.S.Bach,1685—1750)被稱(chēng)之為“西方音樂(lè)之父”。另外還有兩位“巴赫”都是約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的兒子,也都是著名音樂(lè)家。

  目錄“音樂(lè)之父”巴赫家族后世影響音樂(lè)的意義收縮展開(kāi)“音樂(lè)之父”

  巴赫(巴哈)(1685—1750),德國(guó)最偉大的作曲家之一,以創(chuàng)作《勃蘭登堡協(xié)奏曲》、《b小調(diào)彌撒曲》、《平均律鋼琴曲集》、《哥德堡變奏曲》以及大量的教堂音樂(lè)和器樂(lè)曲而著稱(chēng)。他把前人發(fā)展起來(lái)的主要風(fēng)格、形式和傳統(tǒng)概括地加以研究并匯集在一起,使之更加豐富多彩。他的先輩世代均為樂(lè)師,他的4個(gè)兒子均為作曲家,使得巴赫家族在德國(guó)音樂(lè)史上頗具傳奇色彩。

  巴赫家族

  巴赫家族是一個(gè)人丁興旺的音樂(lè)家族,這個(gè)家族從十六世紀(jì)中葉就開(kāi)始出現(xiàn)音樂(lè)家,一直延續(xù)到十九世紀(jì)末,三百多年中共出現(xiàn)了五十二位音樂(lè)家。 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的祖父就是一位音樂(lè)家,他的父親也是一位音樂(lè)家,他自幼生活在良好的音樂(lè)環(huán)境中。他的哥哥(約翰 克里斯多夫 巴赫)也是一名出色的管風(fēng)琴手。他師從當(dāng)時(shí)德國(guó)的音樂(lè)大師帕赫貝爾,并教巴赫(J.S.巴赫)學(xué)習(xí)音樂(lè)(算起來(lái),帕赫貝爾是巴赫的師祖)。

  愛(ài)情生活

  巴赫二十二歲時(shí)與其表妹瑪利亞·芭芭拉結(jié)婚,共生下了七個(gè)孩子;瑪利亞去世后,巴赫同女歌唱家安娜·瑪格達(dá)蕾娜結(jié)婚,又生下十三個(gè)孩子。巴赫的子女共有十人長(zhǎng)大成人,其中有不少繼承父業(yè),成為很有影響的音樂(lè)家。他的次子卡爾·菲力普·巴赫(C. P. E. Bach)長(zhǎng)期居住于漢堡,被稱(chēng)為“漢堡巴赫”或“柏林巴赫”;第十一個(gè)兒子約翰·克里斯蒂安·巴赫(J. C. Bach)長(zhǎng)期居住于倫敦,被稱(chēng)為“倫敦巴赫”,他們?cè)谝魳?lè)史上都很有地位,對(duì)海頓、貝多芬等都有直接的影響。 巴赫為第二任妻子安娜·瑪格達(dá)蕾娜創(chuàng)作了兩套音樂(lè)手稿,稱(chēng)為《安娜·瑪格達(dá)蕾娜·巴赫的筆記簿》(Notebook for Anna Magdalena Bach),分別編定于1722年和1725年。其中后者規(guī)模更大也更為著名,內(nèi)容包括巴赫、巴赫的家人以及當(dāng)時(shí)其他一些音樂(lè)家所作的大量小步舞曲、序曲、進(jìn)行曲、詠嘆調(diào)等等。

  生平

  約翰·塞巴斯蒂安·巴赫,德國(guó)著名的作曲家、管風(fēng)琴及羽管鍵琴家,雖然終身未出國(guó)門(mén),但卻是將西歐不同民族的音樂(lè)風(fēng)格渾然融為一體的開(kāi)山大師。他的長(zhǎng)兄師從于意大利老師,這讓巴赫充分接觸了意大利與南德的鍵盤(pán)音樂(lè)風(fēng)格:而在他的音樂(lè)創(chuàng)作中,他還研究了法國(guó)的古鋼琴音樂(lè),意大利的弦樂(lè)音樂(lè)?梢哉f(shuō)巴赫萃集了意大利、法國(guó)和德國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的精華,曲盡其妙,珠聯(lián)璧合,天衣無(wú)縫,對(duì)后來(lái)將近三百年整個(gè)德國(guó)音樂(lè)文化乃至世界音樂(lè)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 巴赫生于在德國(guó)圖林根的一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)——愛(ài)森納赫。巴赫九歲喪母,十歲成了孤兒。由于嗓音美妙,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的他在少年時(shí)期靠獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)了在呂訥堡的圣·米歇爾學(xué)校。1702年他從圣·米歇爾學(xué)校畢業(yè),翌年在一家室內(nèi)樂(lè)隊(duì)當(dāng)一名小提琴手。在隨后的二十年中,他干過(guò)許多行當(dāng)。巴赫在一生中主要是以一位卓越的風(fēng)琴家而聞名,雖然他還是一位作曲家、教師以及樂(lè)隊(duì)指揮。1723年巴赫三十八歲時(shí)開(kāi)始在萊比錫的圣·托馬斯教堂任歌詠班領(lǐng)唱,他在余生的二十七年中一直擔(dān)任此角。 巴赫于1685年3月21日出生在今日德國(guó)中部杜林根森林地帶的愛(ài)森納赫。雖然這是一個(gè)小城鎮(zhèn),可它的市民卻酷愛(ài)音樂(lè)。據(jù)說(shuō)該市古代的城門(mén)上竟刻著“音樂(lè)常在我們的市鎮(zhèn)中照耀”的字樣。并且中世紀(jì)的吟歌者經(jīng)常手執(zhí)豎琴,在這里吟唱詩(shī)歌并舉行歌唱比賽。瓦格納曾據(jù)此寫(xiě)了著名歌劇《唐~豪塞》。而十六世紀(jì)的宗教改革家馬丁路德,也在此將《圣經(jīng)》譯成德語(yǔ)。巴赫家族是地地道道的音樂(lè)世家,他的家庭早在他來(lái)世前許多年就已經(jīng)在音樂(lè)界赫赫有名了。他父親是一位優(yōu)秀的小提琴手,祖父的兄弟中有兩位是具有天賦的作曲家,叔伯兄弟姐妹中有幾位是頗受尊敬的音樂(lè)家。 對(duì)于具有極高音樂(lè)天賦的小巴赫來(lái)說(shuō),在這樣的家庭成長(zhǎng)原是十分幸運(yùn)的,然而命運(yùn)之神卻偏要找些麻煩:他9歲喪母,10歲喪父,只得靠大哥繼續(xù)撫養(yǎng)。 盡管家里存放著大量音樂(lè)資料,可專(zhuān)橫的兄長(zhǎng)就是不允許他翻閱學(xué)習(xí),無(wú)論他怎樣苦苦懇求也無(wú)濟(jì)于事。巴赫只得趁哥哥離家外出與深夜熟睡之際,在月光下偷偷地把心愛(ài)的曲譜一筆一劃地抄下來(lái),歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)半年之久,因而大大 損壞了他的視力。他的晚年在雙目失明中痛苦地度過(guò),直至去世。 巴赫15歲時(shí),終于只身離家,走上了獨(dú)立生活的道路。他靠美妙的歌喉與出色的古鋼琴、小提琴、管風(fēng)琴的演奏技藝,被呂奈堡圣·米歇爾教堂附設(shè)的唱詩(shī)班錄取,同時(shí)進(jìn)入神學(xué)校學(xué)習(xí)。這里的圖書(shū)館藏有豐富的古典音樂(lè)作品,巴赫一頭鉆進(jìn)去,像塊巨大的海綿,全力汲取、融合著歐洲各種流派的藝術(shù)成就,開(kāi)闊了自己的音樂(lè)視野。為了練琴,他常常徹夜不眠,通宵達(dá)旦。每逢假日,他都要步行數(shù)十里去漢堡聆聽(tīng)名家的演奏

  個(gè)人作品

  巴赫是一位多產(chǎn)的作曲家。他的作品包括有將近300首的大合唱曲;組成《平均律鋼琴曲集》的一套48首賦格曲和前奏曲;至少還有140首其它前奏曲;100多首其它大鍵琴樂(lè)曲;23首小協(xié)奏曲;4首序曲;33首奏鳴曲;5首彌撒曲;3首圣樂(lè)曲及許多其它樂(lè)曲?傆(jì)起來(lái),巴赫譜寫(xiě)出800多首嚴(yán)肅樂(lè)曲。 巴赫的作品深沉、悲壯、廣闊、內(nèi)在,充滿(mǎn)了18世紀(jì)上半葉德國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的氣息。他譜寫(xiě)了許多充滿(mǎn)戲劇性因素的大型聲樂(lè)作品,其中《馬太受難曲》、《b小調(diào)彌撒》是最有影響的作品。在這些作品中,巴赫作為一個(gè)虔誠(chéng)的新教教徒,通過(guò)宗教音樂(lè)形式(受難曲、彌撒、經(jīng)文歌、康塔塔等),抒發(fā)了對(duì)人類(lèi)災(zāi)難、痛苦的憐憫、同情以及對(duì)和平與幸福未來(lái)的渴望。與前人的作品相比,巴赫這種充滿(mǎn)宗教內(nèi)容及復(fù)調(diào)音樂(lè)思維的作品更為廣闊地揭示了人的內(nèi)心世界,但同時(shí),他的音樂(lè)從來(lái)沒(méi)有脫離德國(guó)的音樂(lè)傳統(tǒng)。《平均律鋼琴曲集》是巴赫在“純音樂(lè)”領(lǐng)域留下的重要遺產(chǎn)之一。作為一部具有德意志精神的作品,《平均律鋼琴曲集》體現(xiàn)出了那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)式思維。另外,巴赫的《法國(guó)組曲》、《英國(guó)組曲》和六首《勃蘭登堡協(xié)奏曲》等樂(lè)隊(duì)作品,也都表達(dá)了作曲家對(duì)和平和美好生活的祈求與渴望。這些作品在德意志民族人民的內(nèi)心深處激起了強(qiáng)烈的共鳴。 巴赫一生的主要功績(jī):第一,把音樂(lè)從宗教附屬品的位置上解放了出來(lái)。音樂(lè)不總是歌頌上帝,也歌唱平凡的生命。 第二,他把復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展成主調(diào)音樂(lè),大大豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力。 第三,他確立了鍵盤(pán)樂(lè)器十二平均律原則。 第四,除了聲樂(lè)作品外,巴赫奠定了現(xiàn)代西洋音樂(lè)幾乎所有作品樣式的體例基礎(chǔ)。因此巴赫被后世尊稱(chēng)為“西方音樂(lè)之父”。

  后世影響

  重燃興趣

  在約翰·塞巴斯蒂安·巴赫去世后的半個(gè)世紀(jì)里,他的音樂(lè)大體上無(wú)人問(wèn)津(但是值得注意的是那個(gè)時(shí)代的最偉大的音樂(lè)家──海頓、莫扎特和貝多芬極為欣賞巴赫的天賦)。新的音樂(lè)風(fēng)格在發(fā)展,巴赫的“舊式”樂(lè)曲一時(shí)聲消音滅。但是1800年以后,人們對(duì)巴赫樂(lè)曲重新發(fā)生了濃厚的興趣,從那時(shí)起,他的聲譽(yù)和名望與日俱增。在現(xiàn)今這個(gè)非宗教的時(shí)代里,巴赫遠(yuǎn)比他在世期間的名望更高。一位兩百年前在風(fēng)格和主題方面都被認(rèn)為是舊式的作曲家,今天卻受到了廣泛的頌揚(yáng)。

  西方音樂(lè)之父

  巴赫是所有著名作曲家中水平最高的藝術(shù)家之一。他的《平均律鋼琴曲集》有音樂(lè)圣經(jīng)之譽(yù)。他諳熟他的時(shí)代的所有音樂(lè)形式,并對(duì)其中任何一種都能運(yùn)用自如,達(dá)到了爐火純青的地步。例如他對(duì)旋律組合法(同時(shí)演奏兩種或兩種以上不同曲調(diào)的方法)在藝術(shù)上的精通程度堪稱(chēng)前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。此外,他的管弦樂(lè)作品邏輯性強(qiáng),變幻多樣,主題貼切感人,旋律豐富多姿,因此他愈加倍受贊頌。

  地位

  巴赫的音樂(lè),可以說(shuō)是構(gòu)成歐洲音樂(lè)殿堂的一根重要支柱。對(duì)于整個(gè)巴洛克時(shí)期的音樂(lè)來(lái)說(shuō),巴赫的音樂(lè)成就,可以說(shuō)是架在這座殿堂上的圓頂;對(duì)于其后的歐洲音樂(lè)發(fā)展來(lái)說(shuō),雖然直到19世紀(jì)巴赫才具有真正的影響力,但是這種影響力一旦產(chǎn)生,便對(duì)歐洲音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有當(dāng)巴赫在新的歷史文化背景下具有新的文化意義時(shí),他的音樂(lè)作品才對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)具有“啟示錄”的意義。而對(duì)于后人來(lái)說(shuō),沒(méi)有研究過(guò)巴赫,就不可能理解歐洲音樂(lè);未能深入研究過(guò)巴赫的作品,就難以成為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)、精通其?zhuān)業(yè)的音樂(lè)家;若不能透過(guò)巴赫音樂(lè)純樸的形式、精練的技巧乃至宗教音樂(lè)形式上的“外殼”,體驗(yàn)到巴赫音樂(lè)中蘊(yùn)藏著的很深的思想情感,也就難以透徹地認(rèn)識(shí)巴赫音樂(lè)的本質(zhì)。

  生活時(shí)代特點(diǎn)

  在巴赫生活的時(shí)代,德國(guó)處于政治分裂、經(jīng)濟(jì)落后的狀況,文化藝術(shù)暗淡無(wú)光。外國(guó)的、例如法蘭西、意大利、英吉利的文化,在德國(guó)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),自己的民族文化受到輕視。恩格斯曾形容到,“從那個(gè)時(shí)候起,棍棒和鞭子就在國(guó)內(nèi)占了統(tǒng)治地位;和整個(gè)德意志一樣,德意志農(nóng)民降低到極卑微的地位!痹谶@樣情況下,教堂自然成了人們寄托精神情感的地方。 在德國(guó)的圖林根州“巴赫們”曾成為音樂(lè)家的代名詞,這是因?yàn)榘秃找蛔,可以上溯到好幾代人,其職業(yè)都是一種組成行會(huì)的音樂(lè)職業(yè),世家相傳,他們屬于音樂(lè)藝人這樣一種特殊社會(huì)階層。在領(lǐng)主的宮廷中,巴赫的社會(huì)地位是仆役性質(zhì)的,與廚子列在同一個(gè)名冊(cè)上。他不具有自由音樂(lè)家的社會(huì)地位,其創(chuàng)作的作品并不能直接成為其經(jīng)濟(jì)收入的來(lái)源,而是歸于領(lǐng)主所有。即使成為托馬斯的宮廷樂(lè)長(zhǎng),他也很難維持在萊比錫的生活,死后也無(wú)遺產(chǎn),不似貝多芬死后還留有股票。他的作品除了在教堂中,在當(dāng)時(shí)演出也很少,死后長(zhǎng)期默默無(wú)聞。 他的作品有不少是為統(tǒng)治者寫(xiě)并對(duì)其歌功頌德的,但是他不滿(mǎn)足于自己屈辱的地位和現(xiàn)狀,所以不斷地轉(zhuǎn)換他的恩主,尋求能更好發(fā)揮自己藝術(shù)才能的棲身之處。他甚至說(shuō)過(guò)自己是不得不生活在被人厭惡忌妒的環(huán)境中,并且也曾和宮廷、教會(huì)中的恩主發(fā)生沖突,所以他也有傲慢、倔強(qiáng)的一面。 巴赫1703年曾在阿恩施塔特的教會(huì)擔(dān)任風(fēng)琴師,同時(shí)也為宮廷作曲。從那時(shí)起,他寫(xiě)了許多著名的作品。1704年創(chuàng)作的d小調(diào)托卡塔,其中具有某種威力,像在用非常有力的語(yǔ)言在說(shuō)話(huà)。在中間轉(zhuǎn)調(diào)處,他杰出地運(yùn)用了許多減七和弦,似狂風(fēng)一般有力。過(guò)去一度有人認(rèn)為這是其晚期的作品。只是因?yàn)樗麕Я撕髞?lái)成為他妻子的婦女到教堂唱歌,被城市議會(huì)列為罪狀后,就自動(dòng)辭職了。 1708年他曾在魏瑪宮廷任風(fēng)琴手。這時(shí),雖然他的身份也很低,但是作為一個(gè)風(fēng)琴師,他的地位和名聲卻逐漸提高。在德累斯頓,巴赫應(yīng)邀與法國(guó)演奏家作即興演奏的比較競(jìng)爭(zhēng),雖然那位法國(guó)人跑了,而他卻成為德國(guó)音樂(lè)家和外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)獲得第一次勝利的好榜樣。 1717年,巴赫生平第一次擔(dān)任奎登宮廷樂(lè)長(zhǎng)。由于奎登公爵非常愛(ài)好音樂(lè),他甚至在國(guó)家支出中抽了三十分之一作為經(jīng)費(fèi)組成18個(gè)人的樂(lè)隊(duì)。巴赫在奎登宮廷服務(wù)了六年,他的重要器樂(lè)創(chuàng)作都是這個(gè)時(shí)期完成的。他獻(xiàn)給勃蘭登堡侯爵的《勃蘭登堡協(xié)奏曲》,富于生活氣息,也具有驕傲、華麗的貴族性格。此外,他還寫(xiě)了《半音階幻想曲與賦格》、為獨(dú)奏小提琴用的三首奏鳴曲、三首“帕蒂塔”(Partita)等。另外在1721年,巴赫寫(xiě)了C大調(diào)、d小調(diào)的管弦樂(lè)組曲、法國(guó)組曲;1722年寫(xiě)了《平均律鋼琴曲》上集,1723年寫(xiě)了兩部和三部創(chuàng)意曲等等。這一時(shí)期的創(chuàng)作,被認(rèn)為具有廣闊和大膽的思想和技術(shù)手法。 巴赫在1723年到了萊比錫這個(gè)繁榮的商業(yè)城市,在當(dāng)時(shí)也是自由的都市,在法制上可以不受理那里的薩克森公爵的統(tǒng)轄。在那里他演奏了一首自創(chuàng)的教會(huì)康塔塔,使該市的議員們聽(tīng)了非常飲佩,因而獲得了圣·湯姆士教會(huì)的樂(lè)長(zhǎng)工作。此外,他還作其他三個(gè)教會(huì)的音樂(lè)指導(dǎo)。這期間,他為教堂寫(xiě)了許多很好的音樂(lè)作品,如有名的《約翰受難曲》、《馬太受難曲》等。此外,為了謀得宮廷作曲家的職位,他曾寫(xiě)了一部偉大的作品《b小調(diào)彌撒》。這部作品與《約翰受難曲》、《馬太受難曲》一樣,雖然是宗教作品,但是其音樂(lè)精神的如此廣闊,就像是在面向全人類(lèi)說(shuō)話(huà),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了宗教的局限。

  因受難樂(lè)成名

  從某種意義上可以說(shuō),巴赫的成名有賴(lài)于他的受難樂(lè)。受難樂(lè)所表現(xiàn)的耶穌的悲劇性經(jīng)歷,不僅具有某種史詩(shī)性,同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活情感的表現(xiàn)。這種宗教音樂(lè),所表現(xiàn)的悲哀、沉重、壓抑的感情,應(yīng)當(dāng)說(shuō)是只有當(dāng)時(shí)的德國(guó)人才是具有感情。這種感情,從我們能夠聽(tīng)到的,也只有德國(guó)人寫(xiě)的最深。當(dāng)然,由于巴赫本人是新教徒,而宗教顯然是他的精神寄托之處,所以這種情感的表現(xiàn),就很難與某種宗教感情分開(kāi)來(lái)。只是巴赫在受難樂(lè)中創(chuàng)造的宗教氣氛,已不是一般意義上的,而是能夠體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)某種社會(huì)情感和心態(tài)的宗教氣氛。甚至巴赫本人也已經(jīng)在其中充當(dāng)了一個(gè)感情力量充沛的角色,通過(guò)他自己的音樂(lè)表達(dá),時(shí)而抒情的刻畫(huà)耶穌悲劇性經(jīng)歷中的細(xì)節(jié),時(shí)而展開(kāi)史詩(shī)般的廣闊和宏大。以至于當(dāng)時(shí)萊比錫的聽(tīng)眾抱怨教堂竟然上演了像歌劇一樣的作品。 巴赫在《馬太受難曲》中,用兩組合唱,兩組管弦樂(lè),戲劇性地對(duì)立起來(lái),而讓圣詠的主題在它們之上自由飄蕩。這部作品也具有很強(qiáng)的抒情性,作品的結(jié)束合唱非常有力量,使用兩個(gè)合唱隊(duì)、八個(gè)聲部,描寫(xiě)耶穌下葬時(shí)人們的感情。寬厚的低聲部,恰似廣闊的河床,旋律在上面奔流。保持著復(fù)調(diào)音樂(lè)的感覺(jué),而龐大的合唱自由寬廣地歌唱著,充滿(mǎn)著力量: 甚至在他的器樂(lè)作品,例如《半音階幻想曲和賦格》、《d小調(diào)托卡塔賦格》,也能感受到一種沖破束縛、有沖擊力的情感表現(xiàn)。其中如《d小調(diào)托卡塔賦格》曲調(diào)的自由豪放,旋律線(xiàn)的幅度大,音域?qū),似朗誦性調(diào)的起伏,動(dòng)蕩不安,充滿(mǎn)激奮情感。而《半音階幻想曲賦格》更傾向于內(nèi)心,不求表面的壯麗,而是富于內(nèi)心的刻畫(huà),有較強(qiáng)烈的表現(xiàn)。 由于德國(guó)宗教是德國(guó)音樂(lè)的土壤,歷史上德國(guó)宗教管風(fēng)琴音樂(lè)也很發(fā)展,所以在巴赫的創(chuàng)作中,仍然保持著復(fù)調(diào)音樂(lè)的典型性,并且起著主導(dǎo)性的作用。但是,這種復(fù)調(diào)音樂(lè)思維方式,恰恰是在主調(diào)和聲音樂(lè)發(fā)展到相當(dāng)水準(zhǔn)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的復(fù)調(diào)音樂(lè)思維方式,它并不同于過(guò)去帶有教會(huì)調(diào)式痕跡的復(fù)調(diào)音樂(lè)。仔細(xì)分析,其中有清晰的和聲結(jié)構(gòu)與功能。從另外一個(gè)角度看,可能正是巴赫在復(fù)調(diào)音樂(lè)領(lǐng)域集大成的做法,終將其發(fā)展到完美的地步。

  旋律特征

  從音樂(lè)的旋律特征上講,由于他的音樂(lè)是多聲部,因此模仿手法是重要的,結(jié)果因造成音樂(lè)連綿不斷的交織、發(fā)展,但卻欠缺后來(lái)古典派的方整、段落分明和結(jié)構(gòu)上清晰。而這卻正是巴赫的特性,顯然,我們是不能用樂(lè)句、樂(lè)段去分析巴赫的。此外,從和聲的發(fā)展來(lái)看,大、小調(diào)功能體系和聲是巴赫最后確定、成型的。即使到了18世紀(jì)中葉為止,在當(dāng)時(shí)和聲所能達(dá)到的基礎(chǔ)上,其成果是要?dú)w功于巴赫,他甚至被貝多芬稱(chēng)之為“和聲的創(chuàng)造者”。 直到1832年,門(mén)德?tīng)査稍诎亓质状紊涎莩了瘜⒔话倌甑摹恶R太受難曲》之后,巴赫的藝術(shù)價(jià)值才被人更多地了解。瓦格納曾說(shuō),巴赫是德國(guó)人民在完全黯淡的悲慘世紀(jì)中內(nèi)在精神生活的記載。從德國(guó)的歷史上看,新教圣詠(Chorale)在德國(guó)民歌中占有特殊的地位。而巴赫音樂(lè)就是通過(guò)新教圣詠將他的作品與德國(guó)民族文化結(jié)合在一起的。值得一提的是,巴赫曾寫(xiě)過(guò)不少世俗康塔塔。在他的《農(nóng)民康塔塔》中,作品全部采用了民間舞曲及流行的民歌。這是了解巴赫不可缺少的一面。從某種意義上說(shuō),在巴赫的音樂(lè)中,跳動(dòng)著的正是德國(guó)人民的脈搏,這也正是巴赫音樂(lè)的靈魂所在。 J.S.巴赫是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教徒,他的音樂(lè)大多為表達(dá)對(duì)主的崇拜,表現(xiàn)主所創(chuàng)造的世界的和諧,表達(dá)的不是情感而是信仰。J.S.巴赫認(rèn)為,世間萬(wàn)物都是上帝之創(chuàng)造、之恩賜,都在上帝的光輝沐浴之下,音樂(lè)所要歌頌的是這種上帝創(chuàng)造的和諧,和諧之中對(duì)那種上帝之光的仰望。在J.S.巴赫看來(lái),音樂(lè)是他通向天國(guó),與上帝對(duì)話(huà)的云梯。音樂(lè)本身就是天堂的奇跡。音樂(lè)方式,是通過(guò)隱蔽的理性的方式使人感覺(jué)上帝的存在。 J.S.巴赫音樂(lè)中除那些直接為宗教儀式而創(chuàng)造的管風(fēng)琴曲、彌撒曲、受難曲、經(jīng)文歌外,器樂(lè)曲往往通過(guò)節(jié)奏的對(duì)比與變化,來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜的均衡關(guān)系。通過(guò)這種均衡關(guān)系而作復(fù)調(diào)處理,對(duì)位、變化,達(dá)到一種極豐富的循環(huán)。他的音樂(lè),簡(jiǎn)單的也就是最復(fù)雜的,師最基本的點(diǎn)、線(xiàn)、面的復(fù)雜變化,接近于數(shù)學(xué)與邏輯。所以研究巴赫的權(quán)威,著名管風(fēng)琴家施魏策爾認(rèn)為,巴赫的音樂(lè)是一種像宇宙本身一樣不可思議的本體現(xiàn)象。

  從業(yè)經(jīng)歷

  一般而言,巴赫的生平可分為三個(gè)時(shí)期: 第一階段,魏瑪時(shí)期:1708年,巴赫前往穆?tīng)柡郎瓝?dān)任圣布拉修斯教堂的風(fēng)琴師,次年娶瑪麗亞·巴巴拉為妻,后返回魏瑪,出任安斯達(dá)公爵宮廷樂(lè)隊(duì)的風(fēng)琴師兼小提琴師,在這里供職達(dá)十年之久。他從魏瑪時(shí)期開(kāi)始就被推崇為大師。 第二階段,柯登時(shí)期:1717年,巴赫前往柯登,出任雷奧博親王的樂(lè)長(zhǎng)并獲得親王的寵信,他的許多名作在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成,如《勃蘭登堡協(xié)奏曲》、《平均律鋼琴曲集》第一冊(cè)等。1720年在卡爾斯巴德旅行期間,愛(ài)妻不幸去世。 第三階段,萊比錫時(shí)期:1723年,巴赫獲得萊比錫市立托馬斯學(xué)校樂(lè)監(jiān)和托馬斯教堂等四個(gè)教堂的工作,此后27年一直在萊比錫工作,直到逝世,這期間創(chuàng)作了清唱?jiǎng)、神劇、受難曲及眾多的管風(fēng)琴曲,同時(shí)還為每星期的禮拜提供新的宗教曲目,著名的《馬太受難曲》、《約翰受難曲》和《平均律鋼琴曲集》第二冊(cè)在此時(shí)寫(xiě)成。

  代表作品

  聲樂(lè)和器樂(lè)體裁無(wú)不涉獵。

 。1) 聲樂(lè)作品以宗教音樂(lè)為主,大多是路德派新教的宗教音樂(lè)。創(chuàng)作的近300部教堂康塔塔現(xiàn)存195部,5部受難曲中完整保存了兩部:《馬太受難曲》和《約翰受難曲》。

 。2)器樂(lè)作品方面,作有大量各種體裁的管風(fēng)琴曲,包括眾贊歌幻想曲、前奏曲、變奏曲、賦格曲、托卡塔、帕薩卡利亞等。他還把維瓦爾第的小提琴協(xié)奏曲改編成管風(fēng)琴協(xié)奏曲和古鋼琴協(xié)奏曲。巴赫著名的器樂(lè)作品為兩卷《平均律鋼琴曲集》(The Well-Tempered Clavier)、《法國(guó)組曲》(6首)、《英國(guó)組曲》(6首)、《帕蒂塔》(6首)、《六首無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲和帕蒂塔》、《六首無(wú)伴奏大提琴組曲》、《獨(dú)奏長(zhǎng)笛奏鳴曲》以及重要的樂(lè)隊(duì)作品: 4部《樂(lè)隊(duì)組曲》和6部《勃蘭登堡協(xié)奏曲》等。他最后的作品《戈德堡變奏曲》、《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》和《賦格的藝術(shù)》是300年來(lái)復(fù)調(diào)技術(shù)的總結(jié)性作品。

  藝術(shù)成就

 。1) 把復(fù)調(diào)音樂(lè)的技巧發(fā)展到登峰造極的程度,《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》和《賦格的藝術(shù)》總結(jié)了中世紀(jì)以來(lái)的復(fù)調(diào)音樂(lè)寫(xiě)作技術(shù)。 (2) 高度的復(fù)調(diào)思維與新穎生動(dòng)的主調(diào)手法并用,使巴赫成為音樂(lè)史上一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵人物。 (3) 他是鋼琴協(xié)奏曲的奠基者,并為鋼琴演奏中大拇指的解放作出重要的貢獻(xiàn)。 (4) 使巴羅克時(shí)期的器樂(lè)發(fā)展到巔峰,如古鋼琴作品《法國(guó)組曲》、《英國(guó)組曲》、《帕蒂塔》,小提琴作品《六首無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲和帕蒂塔》,樂(lè)隊(duì)作品《勃蘭登堡協(xié)奏曲》以及宗教大合唱中的器樂(lè)演奏等。

  音樂(lè)的意義

  巴赫是位虔誠(chéng)的基督教徒,他的音樂(lè)表達(dá)的更多的是對(duì)上帝的信仰,表現(xiàn)的是世界和諧存在的意義。巴赫認(rèn)為,世界萬(wàn)物都是上帝恩賜的,音樂(lè)也是上帝賜予的圣物,因此音樂(lè)是與上帝對(duì)話(huà),通往天堂的云梯,所以音樂(lè)的全部意義在于對(duì)上帝的贊美、感恩,通過(guò)這種隱蔽的理性方式來(lái)感覺(jué)上帝的存在。

  個(gè)人簡(jiǎn)歷

  卡爾·菲利普·埃馬努埃爾·巴赫( Carl Philipp Emanuel Bach,1714~1788),德國(guó)作曲家,羽管鍵琴家。約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的次子,也是J.S.巴赫的兒子里最有名的。1714年3月8日生于魏瑪,1788年12月14日卒于漢堡。4歲起學(xué)管風(fēng)琴,稍長(zhǎng),奉父命學(xué)法律,仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)音樂(lè),24歲時(shí)即名噪柏林。1740年長(zhǎng)笛家腓特烈大帝即位后,第1次長(zhǎng)笛獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)即請(qǐng)他伴奏,并留任宮廷樂(lè)師達(dá)28年之久。有大量創(chuàng)作,并著有《論鍵盤(pán)樂(lè)器演奏藝術(shù)的真諦》一書(shū),為當(dāng)時(shí)的權(quán)威著作,今日仍為研究18世紀(jì)鍵盤(pán)樂(lè)器演奏方法之重要依據(jù)。1768年其教父G.P.泰勒曼去世,繼任乏人。大帝命其赴漢堡,一身兼5個(gè)教堂樂(lè)長(zhǎng),直至逝世。身后兩地均爭(zhēng)認(rèn)他為本城人,柏林人稱(chēng)他柏林巴赫,漢堡人稱(chēng)他漢堡巴赫,聲譽(yù)之隆,由此可見(jiàn)。他是近代奏鳴曲式創(chuàng)始人,創(chuàng)作了符騰堡與普魯士奏鳴曲集。他的交響曲曾得到W.A.莫扎特與J.海頓的贊賞。莫扎特曾親自指揮他的清唱?jiǎng) 兑d復(fù)活與升天》。他一生所處的時(shí)代,正處于變革之中,因此在他的作品中,既有巴羅克音樂(lè)末期與古典主義音樂(lè)初期的混合風(fēng)格,而又有刻意模仿海頓、曲意迎合大帝所喜歡的華麗堂皇的風(fēng)格。他的晚期作品大膽引進(jìn)了大量半音階模進(jìn)樂(lè)句,開(kāi)拓了浪漫派風(fēng)格的先河。

  個(gè)人學(xué)歷

  卡爾·菲利普·埃馬努埃爾·巴赫學(xué)于萊比錫圣托馬斯學(xué)校,并在萊比錫大學(xué)和奧得河畔法蘭克福大學(xué)攻讀法律。音樂(lè)由其父教授,1740年起在柏林和波茨坦任腓特烈大帝的羽管鍵琴師。由于職責(zé)僅限于演奏鍵盤(pán)樂(lè)曲,對(duì)此感到厭倦,因而于1767年遷居漢堡,任五所主要教堂的樂(lè)正(因而他常被人稱(chēng)作“漢堡巴赫”或“柏林巴赫”)。

  他的個(gè)性

  他不滿(mǎn)足于父親作品中常用的復(fù)調(diào)寫(xiě)作方式,對(duì)純對(duì)位表示蔑視。他的作品在18世紀(jì)中葉具有典型意義。其精華在于趣味高雅和精致洗練,對(duì)鍵盤(pán)樂(lè)器的表現(xiàn)性能尤其有深刻的理解。他具有驚人的即興演奏技巧。作為演奏家,以技巧準(zhǔn)確、音色優(yōu)美和感情深刻而著稱(chēng)。作有大量聲樂(lè)曲和器樂(lè)曲,包括清唱?jiǎng)刹浚骸兑陨腥嗽诨囊啊;鍵盤(pán)協(xié)奏曲五十部和鍵盤(pán)奏鳴曲數(shù)集。所作奏鳴曲顯示出對(duì)比調(diào)性的主題處理漸趨成熟,古典奏鳴曲式即由此發(fā)展而來(lái)。在傷感性行板樂(lè)章和偶爾采用的器樂(lè)宣敘調(diào)中可以看到歌劇的影響。論文《鍵盤(pán)樂(lè)器的正確演奏法》對(duì)于當(dāng)時(shí)鍵盤(pán)樂(lè)器的演奏風(fēng)格,特別是裝飾音的處理,是有價(jià)值的指南。 卡爾·菲利普·埃馬努埃爾·巴赫的交響曲、協(xié)奏曲、鍵盤(pán)樂(lè)奏鳴曲等作品,對(duì)古典奏鳴曲曲式的發(fā)展、完善有重大影響,是海頓、莫扎特和貝多芬的先驅(qū)。

  影響簡(jiǎn)介

  約翰·克里斯蒂安·巴赫(Johann chrisiian Bach,1735.9.5—1782.1.1) 生于德國(guó)萊比錫,卒于英國(guó)倫敦。約翰·塞巴斯蒂安·巴赫最小的兒子(排行第十一),為其第二位夫人Anna Magdalena Wilcke所生。

  影響

  因長(zhǎng)期居住在倫敦,約翰·克里斯蒂安·巴赫常被稱(chēng)為“英國(guó)巴赫”或“倫敦巴赫”,他與Carl Friedrich Abel合組“阿貝爾與巴赫音樂(lè)會(huì)”,對(duì)莫扎特音樂(lè)風(fēng)格的形成亦影響極深。

  電影作品

  片名 角色 備注 《中國(guó)檢察官》 李剛 反一號(hào) 《古剎迷洞》 胡彪 反一號(hào) 《桃花劫》 龍七 反一號(hào) 《毒王》 麻老三 反一號(hào) 《我的119》 張海潮 男二號(hào) 《我的家》 爸爸王明 主演 《海之魂》 劉冰 主演

  電視劇作品

  劇名 角色 導(dǎo)演 合作演員 掩不住的陽(yáng)光 熊才可 陳健,張斌 吳其江 情仇姐妹 梁隊(duì)長(zhǎng) 孫波,趙箭 陶飛霏,靳東,王鵬凱,章賀,林伊婷 我是真的 草上飛 樓 建 郭曉冬, 郭曉峰, 郭柯宇 狐仙 易軒 葉昭儀 秋瓷炫,遲帥,樊少皇,徐錦江,鄭凱 解放 白肇學(xué) 唐國(guó)強(qiáng),郭大群 唐國(guó)強(qiáng),劉勁,郭連文 大國(guó)手 成總管 蕭峰,保爾夫 程皓楓,章賀 繡娘蘭馨 那 二 賴(lài)水清 金鰲勛 秦嵐, 李宗翰, 呂頌賢, 潘儀君 臥底 疤疤拉 章 明 - 湘西喋血記 韓川林 劉逢聲 鄭凱,鐘思華,羅心悅 敵營(yíng)十八年 刀疤臉 劉逢聲 杜淳,王鵬凱,阿斯茹,戴嬌倩 子夜槍聲 張大奎 王 振 -

  托馬斯·巴赫,德國(guó)人,1953年12月29日生于德國(guó)維爾茨堡,是前德國(guó)擊劍運(yùn)動(dòng)員,曾在1976年蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)上獲得男子花劍團(tuán)體冠軍以及多次世錦賽冠軍。1981年,巴赫被選為當(dāng)時(shí)新成立的國(guó)際奧委會(huì)運(yùn)動(dòng)員委員會(huì)成員,1982年,進(jìn)入聯(lián)邦德國(guó)奧委會(huì)。1996年,他競(jìng)選國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委成功,2000年,擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)副主席,長(zhǎng)期負(fù)責(zé)奧委會(huì)法律事務(wù)。2004年8月退出副主席位置,2006年2月,在都靈冬奧會(huì)期間再度當(dāng)選國(guó)際奧委會(huì)副主席。2013年9月10日當(dāng)選第九任國(guó)際奧委會(huì)主席,任期八年(2013-2021年),歷史上首位當(dāng)選國(guó)際奧委會(huì)主席的奧運(yùn)冠軍,以及第八位來(lái)自歐洲的主席。托馬斯·巴赫

  目錄簡(jiǎn)介履歷中國(guó)軼事簡(jiǎn)介

  姓名:托馬斯·巴赫(Thomas Bach) 國(guó)籍:德國(guó) 出生年月:1953年12月29日 教育背景:德國(guó)維爾茨堡大學(xué)法律和政治學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)(1973年至1979年) 德國(guó)聯(lián)邦憲法法院獲得法學(xué)博士學(xué)位 語(yǔ)言:德語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)。 進(jìn)入國(guó)際奧委會(huì)時(shí)間:1991年 從事過(guò)的體育項(xiàng)目:擊劍、網(wǎng)球、足球。 國(guó)際奧委會(huì)任職情況:國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委(1996-2000)、副主席(2000-)、體育與法律委員會(huì)主席(2002-)、IOC2000繼續(xù)改革委員會(huì)成員(2002-)、TV和因特網(wǎng)轉(zhuǎn)播權(quán)(2002-)。 現(xiàn)任職務(wù):現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席(第九任) 其他信息:德國(guó)一家法律事務(wù)所的律師和合伙人、德國(guó)幾家公司的董事會(huì)成員。

  履歷

  運(yùn)動(dòng)員時(shí)期

  托馬斯·巴赫青少年時(shí)期從事?lián)魟\(yùn)動(dòng),曾經(jīng)奪得過(guò)蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)男子花劍團(tuán)體金牌以及多次世錦賽冠軍。

  入職奧委會(huì)

  1981年,巴赫被選為當(dāng)時(shí)新成立的國(guó)際奧委會(huì)運(yùn)動(dòng)員委員會(huì)成員,1982年,進(jìn)入聯(lián)邦德國(guó)奧委會(huì)。1996年,他競(jìng)選國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委成功,2000年,擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)副主席,2004年8月退出副主席位置,2006年2月,在都靈冬奧會(huì)期間再度當(dāng)選國(guó)際奧委會(huì)副主席。

  國(guó)際奧委會(huì)主席

  2013年5月9日,他確認(rèn)將角逐雅克·羅格離職后的國(guó)際奧委會(huì)主席一職。此次共有六人角逐主席職位,成為奧林匹克歷史上競(jìng)選主席人數(shù)最多的一次,另外五人分別為新加坡的黃思綿、中華臺(tái)北的吳經(jīng)國(guó)、波多黎各的卡里翁、烏克蘭的布勃卡、瑞士的奧斯瓦爾德,不過(guò)巴赫當(dāng)選的呼聲最高。 2013年9月10日,在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯舉辦的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上當(dāng)選為國(guó)際奧委會(huì)第九任主席,任期8年至2021年。他也因此成為歷史上首位當(dāng)選國(guó)際奧委會(huì)主席的奧運(yùn)冠軍,以及第八位來(lái)自歐洲的主席。

  答記者問(wèn)

  從羅格手中接過(guò)令牌的第九任國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫,當(dāng)日下午在布宜諾斯艾利斯舉行了履新以來(lái)的第一場(chǎng)記者招待會(huì)。巴赫坦言,自己依然沉浸在7個(gè)小時(shí)前的那場(chǎng)激動(dòng)人心的選舉中。他說(shuō):“我曾經(jīng)是一名運(yùn)動(dòng)員,通常比賽結(jié)束不久就可以知道結(jié)果,而這次主席選舉需要等待一個(gè)小時(shí)后才公布;最終我等來(lái)了激動(dòng)人心的時(shí)刻,我得到了難以承受的信任和支持! 這次競(jìng)選獲勝讓巴赫回憶起多年前獲得奧運(yùn)冠軍時(shí)的心情,他說(shuō):“我知道奧運(yùn)冠軍意味著什么,當(dāng)你回到只有1萬(wàn)人口的家鄉(xiāng)時(shí),有3萬(wàn)人等著為你慶祝,當(dāng)時(shí)我知道了冠軍意味著什么;今天此時(shí)的感受讓我體會(huì)到當(dāng)年內(nèi)心的震撼,這將是我一生中最激動(dòng)人心的時(shí)刻! 巴赫對(duì)羅格對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià)。他表示,羅格為奧林匹克大家庭留下了一筆巨大的財(cái)富和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在此之上,我們將繼續(xù)構(gòu)建國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。當(dāng)日,巴赫作為新一任主席向羅格授予國(guó)際奧委會(huì)榮譽(yù)主席稱(chēng)號(hào)。 當(dāng)記者問(wèn)到奧運(yùn)項(xiàng)目數(shù)量控制的問(wèn)題時(shí),這位新任主席說(shuō),有兩個(gè)限制條件需要考慮,首先是參賽人數(shù),其次是場(chǎng)地設(shè)施。在統(tǒng)籌好兩個(gè)條件的情況下,可以靈活地調(diào)整大項(xiàng)下的小項(xiàng)數(shù)量,從而達(dá)到未來(lái)奧運(yùn)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。 在出于商業(yè)目的操控比賽的問(wèn)題上,巴赫認(rèn)為,這是一個(gè)涉及體育腐敗的問(wèn)題,比興奮劑問(wèn)題更難控制;因?yàn)榕d奮劑可以通過(guò)技術(shù)手段加以檢測(cè)和杜絕,但是操控比賽的問(wèn)題則需要多方面配合,包括短期內(nèi)可以通過(guò)與警方和政府合作解決,長(zhǎng)期則需要通過(guò)立法加以杜絕。 巴赫表示,他上任后面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)將是組織好索契冬奧委會(huì)。他相信,“這將會(huì)是一次非常成功的冬奧委會(huì)”。對(duì)于未來(lái)工作的優(yōu)先選項(xiàng),巴赫認(rèn)為,重點(diǎn)還是要保護(hù)好國(guó)際奧委會(huì)的正直和清廉的形象,在重要事務(wù)決策過(guò)程上給予奧委會(huì)委員更大的權(quán)力。

  中國(guó)軼事

  2013年11月17日,巴赫一行正式抵達(dá)中國(guó)之行的首站南京,開(kāi)啟對(duì)中國(guó)為期兩天半的訪(fǎng)問(wèn)。這是巴赫今年9月當(dāng)選國(guó)際奧委會(huì)主席后第一次到訪(fǎng)中國(guó)!鞍阎袊(guó)作為我當(dāng)選主席后最早出訪(fǎng)目的地之一,是因?yàn)橹袊?guó)在國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)程中扮演了十分重要的角色! 巴赫先生首站選擇南京,其中有一個(gè)小故事:在他競(jìng)選國(guó)際奧委會(huì)主席之前,南京市委書(shū)記曾向巴赫先生發(fā)出邀約,當(dāng)時(shí)巴赫先生許下承諾,如成功當(dāng)選,一定會(huì)來(lái)南京。 同時(shí),巴赫還表示,在中國(guó)成功舉辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)之后,他更加期待明年8月南京青奧會(huì)的舉行,這也是他把南京作為中國(guó)之行首站的重要原因之一。根據(jù)其日程安排,中國(guó)之行結(jié)束后,巴赫還將造訪(fǎng)日本和韓國(guó)。 “申請(qǐng)”運(yùn)動(dòng)員公寓 “我曾在十年前來(lái)過(guò)南京,對(duì)南京很熟悉!弊蛱煲坏侥暇┣鄪W組委,得知青奧組委所在的綠博園緊鄰長(zhǎng)江,巴赫欣然表示要去看看長(zhǎng)江,并幽默地說(shuō),下次國(guó)際奧委會(huì)官員們?cè)賮?lái)開(kāi)會(huì)的時(shí)候,要組織他們?nèi)ビ斡,在長(zhǎng)江里來(lái)一場(chǎng)游泳比賽。 在考察南京青奧會(huì)籌備進(jìn)展的行程中,巴赫還參觀(guān)了青奧村和南京奧體中心,用“比OK還要好”來(lái)形容青奧村綠色低碳的居住環(huán)境給自己留下的深刻印象:“這里的配套設(shè)施太完美了!” 巴赫坦言,青奧村里的運(yùn)動(dòng)員公寓,甚至讓他想起自己過(guò)去當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的日子。贊嘆之余,這位曾經(jīng)的“德國(guó)劍客”還向青奧組委會(huì)“賣(mài)萌”:“會(huì)不會(huì)有一間房間空著?我的年齡是否還有資格入住青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員村?” 巴赫表示,對(duì)南京青奧會(huì)的籌備進(jìn)展十分滿(mǎn)意,他相信南京會(huì)舉辦一屆非常成功的青奧會(huì)。 一張笑容可掬的臉龐,金絲邊眼鏡的背后,雙目炯炯有神。新任國(guó)際奧委會(huì)主席托馬斯·巴赫,這位曾經(jīng)的“德國(guó)劍客”給在場(chǎng)工作人員和媒體記者留下了深刻印象。特別是他的幽默風(fēng)趣,讓現(xiàn)場(chǎng)的人直呼“萌翻了!”

  1、當(dāng)?shù)弥G博園緊臨長(zhǎng)江時(shí),巴赫說(shuō),下次國(guó)際奧委會(huì)委員們?cè)賮?lái)開(kāi)會(huì)的時(shí)候要組織他們?nèi)ビ斡荆陂L(zhǎng)江里來(lái)一場(chǎng)游泳比賽。

  2、巴赫提出,明年夏天的青奧會(huì)希望組委會(huì)做好防暑降溫工作,“不過(guò)熱一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,因?yàn)槲液芟矚g吃辣,一吃辣椒就滿(mǎn)頭大汗的感覺(jué)很好!夏天也是這樣,給人熱辣辣的感覺(jué)。”

  3、記者說(shuō):“從行程上看,您比之前更忙了!”巴赫則微笑著說(shuō):“我對(duì)于這種飛來(lái)飛去的生活,早就習(xí)以為常,因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)是全球性的,我非常樂(lè)意飛到世界各地去!

  早年經(jīng)歷

  1685年3月21日,約翰·塞巴斯蒂安·巴赫出生于德國(guó)圖林根州埃森納赫的一個(gè)音樂(lè)世家,他是約翰·安布羅西烏斯·巴赫與瑪麗亞·伊麗莎白·巴赫的第七個(gè)也是最后一個(gè)孩子。1693年,就讀于埃森納赫拉丁語(yǔ)學(xué)校,并參加學(xué)校唱詩(shī)班接受歌唱訓(xùn)練。

  1694年5月1日,巴赫的母親去世,終年50歲。1695年2月20日,巴赫的父親去世,享年49歲;同年,因父母離世,巴赫與其兄約翰·雅各布前往奧爾德魯夫,加入了長(zhǎng)兄——管風(fēng)琴師約翰·克里斯多夫的家庭;在此期間,長(zhǎng)兄教授了弟弟管風(fēng)琴的演奏技能和一些作曲基礎(chǔ)理論,在其培養(yǎng)下,巴赫的音樂(lè)技能得到了一定的提高。1695年至1700年,進(jìn)入奧爾德魯夫?qū)W園學(xué)習(xí),從三等班讀到一等班。

  1700年3月15日,離開(kāi)奧爾德魯夫,進(jìn)入米歇爾學(xué)校唱詩(shī)班學(xué)習(xí)。1702年4月,從米歇爾學(xué)校畢業(yè),返回圖林根地區(qū);7月,申請(qǐng)贊格豪森圣雅各比教堂的市鎮(zhèn)管風(fēng)琴職位,因公爵的干預(yù),此職位被讓予他人;同年,多次徒步前往漢堡聆聽(tīng)賴(lài)因肯的管風(fēng)琴演奏,并前往策勒聆聽(tīng)法國(guó)風(fēng)格的室內(nèi)樂(lè)演奏。1703年,在薩克森·魏瑪?shù)募s翰·恩斯特公爵處擔(dān)任音樂(lè)仆人;7月,在阿恩施塔特的新教堂測(cè)試管風(fēng)琴。

  個(gè)人生活

  家族

  巴赫(左)與他的三個(gè)兒子

  約翰·塞巴斯蒂安·巴赫成長(zhǎng)于一個(gè)龐大的音樂(lè)家族。巴赫家族從16世紀(jì)開(kāi)始居住在德國(guó)邁森-圖林根-薩克森地區(qū);自16-18世紀(jì),有53個(gè)姓巴赫的任管風(fēng)琴師、唱詩(shī)班領(lǐng)班或市鎮(zhèn)樂(lè)師。

  約翰·塞巴斯蒂安·巴赫共有20個(gè)子女,有10個(gè)長(zhǎng)大成人,5個(gè)成長(zhǎng)為專(zhuān)業(yè)作曲家。其中包括:“倫敦巴赫”約翰·克里斯蒂安·巴赫,“柏林巴赫”卡爾·菲利普·埃馬努埃爾·巴赫,以及“比克堡巴赫”約翰·克里斯托弗·弗里德里希等。此外,巴赫曾自制家譜《愛(ài)好音樂(lè)的巴赫家族的起源》,保存在他的孫女安娜·卡羅利娜·菲利皮娜手里。

  婚姻

  約翰·塞巴斯蒂安·巴赫一生結(jié)過(guò)兩次婚。1707年10月7日,他與大他一歲的堂姐瑪麗亞·巴巴拉在離阿恩施塔特不足一公里的小村莊杜倫舉行了婚禮。1720年,瑪麗亞去世,終年36歲;她為巴赫生下了七個(gè)孩子。

  瑪麗亞去世的一年半以后,巴赫迎娶了第二位妻子,即科騰的宮廷歌手安娜·瑪格達(dá)林娜,她比巴赫小21歲。在兩人的28年生活中,安娜·瑪格達(dá)林娜和巴赫一共生育了13個(gè)孩子。到了晚年,巴赫雙目失明時(shí),也得到了安娜·瑪格達(dá)林娜的照顧。1760年,安娜·瑪格達(dá)林娜去世。

  人物評(píng)價(jià)

  約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的音樂(lè)不是小溪(Bach),而是大海(Meer)。

  只有一個(gè)創(chuàng)作源泉使大家總可以獲得新意——那就是巴赫。

  約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的音樂(lè)表達(dá)了在此之前的人們不敢用、不能用或只是嘗試用音樂(lè)表達(dá)卻未成功的東西。他用獨(dú)一無(wú)二的現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)造了一種樸實(shí)無(wú)華的萬(wàn)能的語(yǔ)言,并借助這種語(yǔ)言描繪人的情感和世間百態(tài),他的音樂(lè)傳達(dá)出一種思想,即認(rèn)為音樂(lè)的受眾不再僅僅是傳統(tǒng)的基督教市民,而是孤獨(dú)的、疑惑的現(xiàn)代人,他們沒(méi)有了信仰,在社會(huì)中找不到精神寄托,不得不在沒(méi)有“教堂賜!钡那闆r下度過(guò)人生的絕大部分時(shí)光。

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