化覺巷清真大寺

化覺巷清真大寺

化覺巷清真大寺(化覺巷清真大寺)

化覺巷清真大寺，位于西安城內鼓樓西側的化覺巷內，因規(guī)模比西安其他清真寺大而得名�；�覺巷清真大寺，是我國建筑雄偉、環(huán)境清幽、規(guī)模宏大、保存最完整并馳名世界的伊斯蘭寺院之一，屬于國家級文物保護單位。

化覺巷清真大寺，又稱化覺巷清真大寺，它與西安大學習巷清真大寺并稱為中國西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學習巷寺以東，故又叫東大寺。 清真大寺是一座歷史悠久，規(guī)模宏大的中國宮殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結晶。該寺院始建于唐天寶元年（公元742年）歷經宋，元，明，清各代的維修保護，成為目前的格局。該寺屬陜西省重點文物保護單位，1988年又晉升為全國第三批重點文物保護單位，1997年5月被評為西安市旅游十大景觀之一。 全寺總面積1.3萬平方米，寺院內有建于17世紀初高達9米的木結構大牌坊，牌坊琉璃瓦頂，異角飛檐，精縷細雕；東西走向成正方形，共分為四進院。殿內有石碑七通，碑文有阿拉伯文、波斯文和漢文。第二進院內有宋代大書法家米芾和明代大書法家董其昌的書法真跡。第四進院內有面積約1300平方米的殿堂，可容納千余人做禮拜，殿內有壁畫400余幅，書以阿拉伯文圖案，構圖各具千秋。 清真大寺的建筑形式、基調一派中國民族風格，然而，寺院內的一切布置又嚴格按照伊斯蘭教制度，殿內的雕刻藻飾、蔓草花紋裝飾都由阿拉伯文套雕組成，中國傳統(tǒng)建筑和伊斯蘭建筑藝術風格如此和諧地結合，令人贊嘆，因而被聯合國教科文組織列為世界伊斯蘭文物之一。 門票價格：25元。學生票：15元。

化覺巷清真大寺坐西朝東，整個寺院是一東西向的長方形，四周有青色磚圍墻。全寺東西長245.68米，南北寬47.56米，總面積13000平方米，建筑面積超過6000平方米。全寺沿東西軸線分四進院落，每進庭院均為四合院模式，由樓、臺、亭、殿組成，其庭院布置在中國清真寺中別具一格。東端院墻正中的照壁，是全寺中軸線的起點，在這條中軸線上，依次排列著木牌樓、五間樓(二門)、石牌坊、敕修殿(三門)、省心樓、連三門(四門)、鳳凰亭、月臺、禮拜大殿等主要建筑物。

第一進

走進寺內，是第一進，最東面是一堵磚雕大照壁，照壁前，是一座建于17世紀初的木牌樓。這座己有380多年歷史的木牌樓高約9米，琉璃瓦頂，挑角飛檐，雕梁畫棟，與高大的照壁相映襯，極為壯觀。 木牌樓南北兩邊的展室，亦為仿古建筑，剔透玲瓏，古香古色。南展室陳列有一些明清紅木家具等，尤其是緊靠展室背墻陳列有一件清三代皇宮使用的紅木雕刻五爪龍床，極其珍貴。在左廂房緊靠背墻擺放有一對西洋沙發(fā)，這對沙發(fā)是外國人送給慈禧太后的。在北展室，則收藏有宋、明書法家的拓片等。

第二進

經過一座懸掛有“清真寺”匾額的五間樓，便來到第二進院。 五間樓迎面一字排開，擺放有4件圓形的器物，這4件圓形的器物是燈架，在這些燈架陽面，還刻了四個漢字：“祈求和平”。據說，這四座燈架在化覺巷清真寺的使用已有相當長的歷史，它主要用來慶�！吧w得爾夜”。“蓋得爾夜”是指伊斯蘭教歷的九月二十七 (一說二十五或二十九)日之夜。相傳這夜，真主安拉將世間過去的、現在的、未來的一切事物都大體安排好了，所以穆斯林稱這一夜為“前定之夜”。在這個夜里，做一件善功可獲取千月善功的報償，所以穆斯林又稱這一夜為“高貴之夜”、“大赦之夜”、“平安之夜”。這一夜，在穆斯林集中的地方都要張燈結彩，通宵慶祝。 進入二進院內，樹木成陰，花圃對稱排列，石刻牌坊矗立其間。這座石刻牌坊為三間四柱式，中楣鐫刻“天監(jiān)在茲”4個大字，這4個字出自《詩經》。分別在《大雅·大明》和《周頌·敬之》二詩中�！洞竺鳌防镉小疤毂O(jiān)在此，有命既集”的詩句，而《敬之》里有“涉降撅士，日監(jiān)在茲”的詩句。“茲”和 “此”這兩個字以前通用，意思是“此地”。題額人將兩詩中的相關內容化成一句話，意思是上天正在監(jiān)視著我們在此時此地的行動。 中楣兩側，分別鐫刻“欽翼昭事”和“虔誠省禮”，東西有踏道，約建于明代。石牌坊西踏道南北兩側各豎立沖天雕龍碑兩座，一座為明萬歷年間立的《敕賜重修清真寺碑》，文為馮從吾所撰，碑陰鐫刻宋代大書法家米芾(回族)手書“道法參天地”；一座為1768年立的《敕修清真寺碑》，均為我國書法珍品。

第三進

從第二進到第三進，要通過敕修禮拜寺。敕修禮拜寺簡稱敕修殿，在1522-1566年間重修時是當時寺院的正門，是這座寺院歷史上最早的一座殿。敕修殿殿面寬3間，單檐歇山頂，朱門金釘，磚雕銀飾，門上懸掛“敕賜禮拜寺”金字橫匾，為大明禮部侍郎、大書法家董其昌手書。 敕修殿內藏有兩通石碑，一通叫《長安禮拜無相記碑》，1455年刻。一通碑叫《月碑》，是1732年寺院教長小西寧用阿拉伯文撰寫的�！对卤�》以穆罕默德《圣訓》為理論原則，推出并規(guī)定了確定封齋、開齋日期的若干準則，立此碑以方便回民群眾計算齋月日期。 走入第三進院，院中央建有一座三層八角形的中國式宣禮樓——省心樓，琉璃攢尖頂，巍然挺立，十分壯觀。宣禮樓，又名邦克樓，是“穆安津”(宣禮員)召喚穆斯林來寺禮拜的最高點。 在傳統(tǒng)阿拉伯清真寺中，應該在寺院的四周各建一座，但化覺巷清真寺的“省心樓”卻只有一座，而且建在寺院的中軸線上，體現了其中國建筑特色。省心樓下欄桿內，有二龍戲珠石刻，相傳是唐代遺物。 宣禮樓兩側各有廂房10余間，南側正中5間叫南宮殿，殿內陳列一張魚骨鑲嵌床，在床的靠背正中鑲嵌著一只貝雕雄鷹，神采奕奕，佇立在巖石之上，所以又名“英雄獨立床”。床的上方懸掛有4幅木板書法作品，分別由宋朝大書法家黃庭堅、蘇東坡、米芾和著名愛國將領岳飛書寫。該作品是木板竹字，即用竹皮刻成漢字，再將字一個個粘貼在木板上，這樣不容易被人拓片復制。 樓北側是講經堂，里邊珍藏有一幅清代的《麥加圖》和一套《古蘭經》手抄本及其他一些珍貴字畫、瓷花瓶等。

第四進

跨過飾有雕鏤精美的磚刻的`連三門，就進到寺院的最后一進院落——第四進。首先看到的是一座集牌樓和亭閣于一體的獨特建筑——一真亭。一真亭，又名“風凰亭”，中央主亭呈六角形，飛檐尖頂，形若鳳頭，兩側亭子為三角形，左右翹翼，三亭相連，貌似鳳凰展翅，造型特異，獨具風格。 亭東檐下懸有“一真”雕龍小立匾，是1399年兵部尚書鐵鉉(回族)手書。亭西還掛有田中玉所書“包羅宇宙”匾一面。 亭南北兩側各有面闊7間的廂房，原為接待朝廷宣諭皇帝圣旨的文武官員所建，故名官殿。北廳為文物展覽室，藏有唐天寶元年《創(chuàng)建清真寺碑》，此外還有兩件有名的文物，一件為“日晷”，另一件為“試官石”。 鳳凰亭西有登月臺之甬道，長約10 米，兩側置石欄板，欄板外有海棠形魚池，池深約2米；池底砌盆座，疊石成峰，高約4米，南峰曰“招云”，北峰曰“邀月”；通道下有石拱涵洞，貫通魚池，意境若橋，兩峰頂端，泉石涓滴，時聞水聲淙淙。池側各有碑亭一座，造型正方，周圍柱間置木欄桿，亭內各豎石碑兩座，北邊有一座是記載1392年敕建該寺的經過。 元末，大批回回將領建立了殊勛，成為明王朝的開國功臣，著名的有常遇春、郭英、馮勝、藍玉等。因此，明太祖朱元璋對穆斯林采取懷柔政策，對伊斯蘭教持寬容態(tài)度。他稱帝后，于1392年下諭敕建南京三山街及西安子午巷 (現化覺巷)清真寺，并御制至圣《百字贊》賜清真寺�！栋僮仲潯贩Q頌伊斯蘭教是“仁覆天下，道冠古今”，同時也贊安拉，贊至圣穆罕默德。《百字贊》除在南京凈覺寺、西安化覺寺、杭州等地存有石刻外，在全國穆斯林中廣為流傳。兩海棠池間有通道，面向月臺，石制欄桿自進入四進院的連三門后，從門內的踏道起，經鳳凰亭、越魚池、登月臺，圍繞大殿前后一周，設石門八座缺口(無石門)兩處，故稱十門二空亮月臺，是目前西安伊斯蘭教寺院少有的石件。 跨上廣闊的月臺，巍峨壯觀的禮拜大殿就呈現在眼前。禮拜大殿面闊7間進深9間 (通稱明7暗9)，面積1300平方米，可容納千人同時做禮拜，是寺里最大的建筑物。 大殿內，天棚藻井彩畫600余幅，構圖著色基本一致，但細部各異，為伊斯蘭教寺院彩畫之獨特手法。 大殿四周鑲嵌有30幅約4米高的大型木版雕刻 《古蘭經》，上面為阿拉伯文，下面為漢文，受到了中外穆斯林的好評。殿內北側有一間小閣樓，名 “呼圖白樓”，是領拜者誦“祈禱詞”的地方。大殿西墻有一“凹壁”，是穆斯林朝拜的方向。殿內高懸三塊匾，一塊為“臨下有赫”，這四個字是《詩經·大雅·皇矣》開頭一章的句子，原為“皇矣上帝，臨下有赫。監(jiān)觀四方，求民之莫。”這四句的大意是：偉大喲天帝，觀察下面很是分明，監(jiān)視著四面八方，以求得人民的安寧。

縱觀整座清真寺，構圖完美，布局規(guī)整，左右映帶，中心突出，極富庭園趣味，是一座雄渾壯美又別具韻味的古典建筑群落，是中國清真寺古典建筑的杰出代表。寺內不僅書法墨寶薈萃，而且還有許多珍貴的樹木花草，連枝交映，流芳吐馥，無論是進寺禮拜還是觀光游覽，令人身臨幽谷，盡滌煩囂。

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