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傳承孝道演講稿 （精選14篇）
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的傳承孝道演講稿 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承孝道演講稿 1
老師們，同學(xué)們:
大家上午好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是《感恩母親，傳承孝道》。
五月，陽(yáng)光燦爛，鮮花盛開(kāi)，我們剛剛送走了“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，又迎來(lái)了世界上最偉大的節(jié)日——母親節(jié)。
每年5月的第二個(gè)星期日就是母親節(jié)，這個(gè)節(jié)日是為了表達(dá)對(duì)母親的贊美和頌揚(yáng)，也是提醒我們時(shí)刻記住，感恩我們的母親。雖說(shuō)這是一個(gè)西方的節(jié)日，但感恩母親卻是全人類(lèi)共通的理念。
唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中寫(xiě)道:“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?”道出了人世間最誠(chéng)摯、最深切、最令人動(dòng)容的母子情懷。
從我們第一次啼哭的時(shí)候，母親便賦予了我們生存的權(quán)力；從我們丫丫學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，母親便教給了我們做人的`道理；從我們邁入校門(mén)的時(shí)候，母親便給予了我們無(wú)盡的關(guān)懷；當(dāng)我們走向社會(huì)的時(shí)候，母親給了我們最誠(chéng)摯的思念；當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，母親依舊是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài)是偉大而無(wú)私的，世界上的每一個(gè)生命都沐浴在母愛(ài)的光輝下。同樣，學(xué)校是我們每一人的母校，祖國(guó)是我們共同的“母親”，感恩她們也是感恩母愛(ài)的一種表現(xiàn)。
這個(gè)星期的星期天就是母親節(jié)了。有時(shí)候，表達(dá)孝心只需一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，例如在吃飯之前幫媽媽盛飯，吃飯時(shí)先夾菜給媽媽?zhuān)诔酝觑堉髱褪帐巴肟�。再例如媽媽忙碌時(shí)幫她分擔(dān)一下家務(wù)，媽媽下班回到家里時(shí)幫媽媽捶捶背……有時(shí)候，認(rèn)真做好我們自己，努力學(xué)習(xí)，積極向上，知錯(cuò)能改，取得好成績(jī)，對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)，就是一份欣慰。也有時(shí)候，多一點(diǎn)和媽媽談?wù)勑�，和媽媽一起分享快�?lè)與憂愁，對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)，就是一種溫暖。
同學(xué)們，從今天開(kāi)始就趕緊行動(dòng)吧！向媽媽感恩，對(duì)媽媽表達(dá)我們最誠(chéng)摯的孝心，傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀美德。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承孝道演講稿 2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好！
今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的`品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
謝謝！
傳承孝道演講稿 3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好！
相信大家都一定看過(guò)一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見(jiàn)媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽我也為你洗腳”。這一場(chǎng)景確實(shí)很令人感動(dòng)，也讓人深省，我們長(zhǎng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么？我們有幾個(gè)人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對(duì)父母有一份孝心。
說(shuō)起來(lái)也真夠慚愧的，以上的問(wèn)題，我基本上都不能回答。其實(shí)現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾·蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”語(yǔ)出驚人，發(fā)人深思。是�。「改傅搅艘优⒕吹臅r(shí)候，已經(jīng)步入老齡。此時(shí)，他們無(wú)論在生活上還是精神上都越來(lái)越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢(qián)或雇個(gè)保姆來(lái)替代的。隨著年齡的增長(zhǎng)，子女孝敬父母的機(jī)會(huì)也就逐漸減少。商機(jī)之類(lèi)錯(cuò)過(guò)了還會(huì)再來(lái)，而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì)，那就時(shí)不再來(lái)，遺憾終生。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但長(zhǎng)期以來(lái)，這一傳統(tǒng)美德卻被許多人淡忘和漠視。據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對(duì)父母的生日祝福。在現(xiàn)在的社會(huì)中還有一些人當(dāng)父母老了，不在有力氣動(dòng)了，就會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實(shí)呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒(méi)有人性的，他們也根本就沒(méi)有良心，何談什么孝心呢？
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋�；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的`以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚(yú)大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買(mǎi)雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
傳承孝道演講稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天由我來(lái)為大家做國(guó)旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。
同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過(guò)去的清明節(jié)記憶猶新，也對(duì)即將到來(lái)的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無(wú)一不在說(shuō)明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。
孝道文化，即關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)。孝道文化經(jīng)過(guò)千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。
孝敬是太陽(yáng)，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。 俗話說(shuō)，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說(shuō)，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來(lái)呢？是否社會(huì)在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國(guó)"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
人之行，莫大于孝，“孝”這個(gè)字最終會(huì)貫穿我們的一生，指導(dǎo)我們的言行舉止。那么在中國(guó)的孝道文化里，有哪些優(yōu)秀的值得我們傳承的地方呢？我認(rèn)為有三個(gè)方面:
第一，小孝孝身。我們作為孩子，作為逐漸長(zhǎng)大的中學(xué)生，應(yīng)該力所能及的照顧父母的生活起居，恭敬他們的合理需求。為什么不在父母工作勞累之后回家時(shí)給他們捶捶背，做上一頓飯，洗洗碗呢？孝敬也并不只限于父母，為什么我們不在老師辛苦講解以后休息時(shí)給他們送上一杯溫水呢？這樣溫暖的不僅僅是長(zhǎng)輩，更是這個(gè)世界的所有人。
第二，中孝孝心。我們應(yīng)該能獨(dú)立自主的照顧好自己，讓父母對(duì)自己放心。這需要我們平日里安定徐為，不毛躁。試問(wèn)哪一位長(zhǎng)輩不打心底地去關(guān)愛(ài)子女呢？只要我們照顧好自己，讓長(zhǎng)輩放心，我們的健康對(duì)于父母長(zhǎng)輩亦是一種回報(bào)，是一種孝順。
第三，大孝孝志。長(zhǎng)輩們總是希望我們能學(xué)有所成，成為社會(huì)需要的人才。只要不是過(guò)分的想法，我們都應(yīng)該有選擇的接受，仔細(xì)考慮父母的意見(jiàn)，理解父母的想法，把自己的夢(mèng)想和對(duì)社會(huì)的責(zé)任結(jié)合在一起，盡力而為努力去實(shí)現(xiàn)。是所謂“立身行道，揚(yáng)名于世，以顯父母，孝之終也”。哪怕不能成為多么杰出的人物，也要做好自己，這樣長(zhǎng)輩也能心滿意足啦。
既然孝道無(wú)論在傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代社會(huì)都具有如此重要的地位，那么我們是否要將傳統(tǒng)的孝道文化一成不變地傳承下來(lái)呢？答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳，必然是基于原有文化的基礎(chǔ)上，不斷增添它所歷經(jīng)的時(shí)代賦予它的'新的含義。同時(shí)，傳承的過(guò)程中斬?cái)鄽堉�，剝除陳舊的落后的思想，方可行之。魯迅先生早對(duì)一度被人們尊奉為孝道標(biāo)準(zhǔn)的《二十四孝》進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊和批判——舍子救母，視命如草，不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道，何其殘忍！這濃墨重彩顯示了扎根在人們心上的封建文化的愚昧和無(wú)知，在魯迅的年代就有有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到了這些，我們今天就更不能墨守陳規(guī)，我們就應(yīng)該更先前看，將孝賦予時(shí)代的新意義，取其精華，去其糟粕，不違背綱常而又不輕視生命和人權(quán)。只有跟隨時(shí)代發(fā)展，不斷繼承和創(chuàng)新，才能將孝更好的發(fā)揚(yáng)下去。
我們希望看到的那一天，沒(méi)有空巢老人的嘆息，沒(méi)有不肖子女的傳聞，孝的履行不再需要法律來(lái)約束……
孝是稍縱即逝的眷念，孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足便成千古恨的往事，孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無(wú)連接。在清明過(guò)去，三月三等傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際，讓我們重視孝道，發(fā)揚(yáng)孝道，創(chuàng)新孝道，做一個(gè)品德優(yōu)良的三中學(xué)子，做一個(gè)繼承美德開(kāi)拓創(chuàng)新的現(xiàn)代人。
傳承孝道演講稿 5
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，友愛(ài)的同學(xué)們：
古人云："人孰能不老？百善孝為先，中華民族歷來(lái)把"孝字作為倫理道德中最為重要的一部分，而且，把孝敬父母、贍養(yǎng)老人作為中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)賢能的人，只有一身傾注著孝與德，才能成為社會(huì)的棟梁之材。我作為當(dāng)代的一名少先隊(duì)員，理應(yīng)把在家孝敬父母、關(guān)懷長(zhǎng)輩；在校尊敬老師、關(guān)愛(ài)同學(xué)；在外提高自身人格，弘揚(yáng)美德作為我的行為之準(zhǔn)則，只有讓孝德在心中扎根，才能使孝德伴我行。那么在實(shí)際生活中，我是如何做的呢？
在學(xué)校，我樂(lè)觀參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，多次取得優(yōu)秀的成果，到處以《學(xué)校生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，連續(xù)四年每學(xué)期被評(píng)為"三好同學(xué)。在學(xué)習(xí)上，我具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課用心聽(tīng)講，勤于思索，樂(lè)觀發(fā)言，家庭作業(yè)仔細(xì)完成。從一班級(jí)到五班級(jí)，始終擔(dān)當(dāng)數(shù)學(xué)課代表的我對(duì)工作仔細(xì)負(fù)責(zé)，任勞任怨，不僅有特色地管理著班級(jí)，而且能準(zhǔn)時(shí)、急躁地關(guān)心班上學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的同學(xué)提高學(xué)習(xí)成果。記得那是四班級(jí)的下學(xué)期，班上一位好友對(duì)數(shù)學(xué)不感愛(ài)好，家庭作業(yè)有時(shí)不能按時(shí)完成。針對(duì)這位同學(xué)的現(xiàn)狀，我主動(dòng)與這位同學(xué)交談，共同探討如何學(xué)好數(shù)學(xué)的方法，多次利用雙休日時(shí)間到他家?guī)退麖?fù)習(xí)功課，解決數(shù)學(xué)難題，通過(guò)一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)的數(shù)學(xué)成果提高很快。
我的成長(zhǎng)，離不開(kāi)老師的訓(xùn)練和父母的正確引導(dǎo)。曾經(jīng)我在作文中寫(xiě)過(guò)《我是媽媽的好幫手》、《等》、《獨(dú)立》等文章，在日記里也記錄到自己所發(fā)生的事情：如在車(chē)上給老人讓座、拾金不昧、維護(hù)班集體、與破壞綠化環(huán)境的人作斗爭(zhēng)、遵守交通規(guī)章的心得體會(huì)。在學(xué)校，我尊敬師長(zhǎng)，彬彬有禮，是一個(gè)受到老師和同學(xué)全都贊揚(yáng)的"快樂(lè)天使。
在家里，我孝敬父母，關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，經(jīng)常幫父母做及所能及的家務(wù)事，是一個(gè)善解人意的好孩子。
記得在我剛上一班級(jí)的時(shí)候，我的媽媽常因上夜班或下鄉(xiāng)工作，沒(méi)有許多時(shí)間照看我，從小養(yǎng)成獨(dú)立生活力量的我，主動(dòng)關(guān)心媽媽擔(dān)當(dāng)了一些家務(wù)事，如洗碗、做衛(wèi)生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長(zhǎng)期臥病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主動(dòng)關(guān)心媽媽細(xì)心照料奶奶，放學(xué)回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時(shí)，我親切地對(duì)媽媽說(shuō)："媽媽?zhuān)饶憷狭说臅r(shí)候，我也會(huì)和我的媳婦幫你洗澡�？吹綃寢尳k爛的'笑容，我也自我沉醉。
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家里有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注意名牌，只講究干凈。記得有一次，我的祙子破了一個(gè)洞，放學(xué)回家后，我自己學(xué)著媽媽的樣子把祙子補(bǔ)好，媽媽看到我的舉動(dòng)感動(dòng)得熱淚盈眶，直夸我是一個(gè)勤儉節(jié)省的好孩子。
講孝德是做人之本，講孝德是愛(ài)的傳承，講孝德是對(duì)父母、老師、社會(huì)的回報(bào)。同學(xué)們，快快行動(dòng)起來(lái)吧！從"孝字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們?cè)?盡孝，"盡愛(ài)的人生目標(biāo)中，為建設(shè)和諧而美妙的家園努力奮斗吧！
傳承孝道演講稿 6
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是，孝心？孝道。
是誰(shuí)教會(huì)了我們吖吖學(xué)語(yǔ)？
是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？
又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命？是父母！人們說(shuō)：母愛(ài)如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng)；父愛(ài)如山，遮風(fēng)擋雨。我覺(jué)得，父母對(duì)我們的愛(ài)就像一杯咖啡，靜靜地向周?chē)鷱浡厥獾姆枷�，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔細(xì)回想，夏天那一盤(pán)甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ�，學(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問(wèn)候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀？父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說(shuō)過(guò)一次。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？孝心孝道蘇轍曾說(shuō)：慈孝之心，人皆有之。還記得感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)嗎？田世國(guó)只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛(ài)已經(jīng)堅(jiān)如磐石。
古語(yǔ)道：百善孝為先，孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。只不過(guò)，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛(ài)；有些同學(xué)從未關(guān)懷過(guò)父母，把父母當(dāng)成自己的金庫(kù)，殊不知，愛(ài)不是無(wú)底洞；有些同學(xué)視父母的愛(ài)為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛(ài)？這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，而我們，新時(shí)代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的.責(zé)任，也并非是用金錢(qián)就能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義，就是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背，這是多么簡(jiǎn)單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)椋@里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)！這才是給予父母最好的禮物！
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛(ài)我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學(xué)們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
傳承孝道演講稿 7
老師們，同學(xué)們：
大家好！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。是�。⌒貘f還懂得吧食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊！
是誰(shuí)給予我們的生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人，教給我們?cè)S多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛(ài)的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來(lái)到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說(shuō)話，學(xué)走路。如果有人問(wèn)我的啟蒙老師是誰(shuí)？我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：是父母！等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢(qián)。可我們卻不知好歹，亂用零花錢(qián)，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教育我們；當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力；當(dāng)我們……
父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔恕８改笇?duì)我們的愛(ài)凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的.兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！孝敬是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
傳承孝道演講稿 8
老師，同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是孝道。
孝順。誰(shuí)教我們學(xué)英語(yǔ)的？誰(shuí)給我們喂甜牛奶？誰(shuí)用流年買(mǎi)走了我們成長(zhǎng)的生命？
家長(zhǎng)們！人們說(shuō)：母愛(ài)如水，滋養(yǎng)成長(zhǎng)；父愛(ài)如山，遮風(fēng)擋雨。在我看來(lái)，父母對(duì)我們的愛(ài)就像一杯咖啡，悄悄地讓周?chē)錆M了特別的香味。它的味道略苦，但它的糖分卻堆積在杯底。只有喝到最后，才能?chē)L到它的甘甜。
仔細(xì)想想，夏天的甜西瓜，冬天的溫牛奶，學(xué)習(xí)中的關(guān)心和問(wèn)候，玩耍中的小心警示。父母永遠(yuǎn)是我們?cè)诤诎抵心砷L(zhǎng)的基石，但我們一次也沒(méi)有說(shuō)過(guò)。這么大的恩，怎么能不回報(bào)呢？
蘇轍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都有慈悲心和孝心。還記得感動(dòng)20年的中國(guó)人田嗎？田只是一個(gè)普通的工人，卻把生命的一部分回饋給了病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但孝子的愛(ài)堅(jiān)如磐石。
古語(yǔ)有云，孝為美德之首，孝是人與生俱來(lái)的品質(zhì)。但是，有些人的孝心被生活的塵埃掩蓋了。但是，在我們同學(xué)中，不孝敬父母的事情經(jīng)常發(fā)生。一些學(xué)生厭倦了父母的嘮叨，經(jīng)常和他們競(jìng)爭(zhēng)。
我們都知道，那些嘮叨充滿了父母的愛(ài)；有些學(xué)生從不關(guān)心父母，把他們當(dāng)成自己的小金庫(kù)。眾所周知，愛(ài)情不是無(wú)底洞；有些學(xué)生認(rèn)為父母的愛(ài)是理所當(dāng)然的，卻不知道父母也需要愛(ài)。這種事情經(jīng)常發(fā)生，讓人擔(dān)心。烏鴉可以反哺，羔羊可以下跪，但是我們這些新時(shí)代的中學(xué)生真的不如烏鴉和羔羊嗎？
答案當(dāng)然是否定的`，但卻能引起我們的深思。孝順不是你長(zhǎng)大后的責(zé)任，也不是金錢(qián)可以補(bǔ)償?shù)�。孝的終極意義是愛(ài)。其實(shí)孝順很簡(jiǎn)單，比如打掃一次屋子；給媽媽倒一杯水；打了我父親的背一次。就這么簡(jiǎn)單，但都是一樣的小事，卻能讓我爸媽感動(dòng)很久。孝順不需要山珍海味，也不需要千萬(wàn)豪宅。也許你的孝心并不奢侈，只是一份5分的作業(yè)，一份100分的試卷。但是，我相信我的父母會(huì)接受的，因?yàn)槔锩娉錆M了真摯的愛(ài)！這是給父母最好的禮物！
當(dāng)然，我們不僅要尊重父母，還要尊重關(guān)心愛(ài)護(hù)我們的爺爺奶奶。對(duì)于他們，我們也應(yīng)該尊重和強(qiáng)調(diào)孝道。
同學(xué)們，從今天開(kāi)始吧！讓我們一起努力，在心中筑起一座永恒愛(ài)情的殿堂，從繁忙的學(xué)習(xí)中抽出一點(diǎn)時(shí)間把孝心帶回家，讓父母長(zhǎng)輩沐浴在愛(ài)的最溫暖的陽(yáng)光里！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
傳承孝道演講稿 9
親愛(ài)的同學(xué)們：
您好！
近年來(lái)，“孝文化”在全國(guó)大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)，“孝之星”入選縣市級(jí)，對(duì)提升當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R(shí)、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
孝文化是中華民族的美德，是五千年文明的象征，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)家庭弘揚(yáng)孝文化，人人尊老愛(ài)幼，才能真正體現(xiàn)世界真情，才能真正創(chuàng)造和諧社會(huì)，才能真正弘揚(yáng)新文明。
“忠孝傳世已久，詩(shī)書(shū)傳世已久�！笨v觀中國(guó)幾千年的歷史，孝文化一直被中國(guó)人神化，逐漸進(jìn)入我們民族的血液，甚至成為不同于其他文明的重要文化符號(hào)。孝在儒家經(jīng)典中得到了發(fā)揮，與朝代制度密切相關(guān)。它逐漸超越了原有的尊老愛(ài)幼的樸素倫理價(jià)值觀，被賦予了宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等多種文化內(nèi)涵。從而被轉(zhuǎn)化為涉及血緣關(guān)系、政治制度、社會(huì)組織、生活禮儀和習(xí)俗等的復(fù)雜形式。因此，孝不僅是作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主體的儒家思想的精髓，也是中國(guó)文化的首要核心理念。
然而，隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，我們中的一些人不僅不贍養(yǎng)父母，還虐待老人。據(jù)報(bào)刊報(bào)道：有個(gè)狗槽叫老頭放飯；有些人把他們的母親騙走并賣(mài)掉了她們；有住在華堂享受酒肉的年輕人，有縮在棚角吃粥的老人。經(jīng)常被媒體曝光，孩子不履行贍養(yǎng)義務(wù)，父子打官司。前幾天，我聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：在我家鄉(xiāng)的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)老王曼，他養(yǎng)了五個(gè)孩子。孩子的名字是孝、孝、忠、義、信�？梢�(jiàn)父母對(duì)子女是期望孝順忠誠(chéng)的。然而，當(dāng)他們的孩子長(zhǎng)大后，他們都有相當(dāng)好的工作。每個(gè)孩子都蓋了磚房，卻不在乎70多歲的喪偶父親。一天早上，老人餓了，想買(mǎi)面條吃，但他沒(méi)錢(qián)，所以他不得不向?qū)O女要。結(jié)果孫女很長(zhǎng)一段時(shí)間只交了五毛錢(qián)。王老漢是真的生氣了，但是他用這五毛錢(qián)買(mǎi)了一包“毒鼠強(qiáng)”，回家后全吞在肚子里了。
以上例子反映了現(xiàn)代年輕人孝順的缺失。不禁想起一對(duì)前輩們寫(xiě)的《示兒》正廳：“看著孩子們隔著窗戶(hù)喂它們，我記得喂它們的時(shí)候。我喂兒子，讓我挨餓。小心你兒子會(huì)餓死我�！鄙鷦�(dòng)地講述了古今一些老人的艱辛和無(wú)奈，也講述了個(gè)體家庭一代代“重蹈覆轍”的悲哀。
所以，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老愛(ài)幼是對(duì)家庭無(wú)盡的愛(ài)，是家庭和睦、社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)。在民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“好父母”的典范�！蹲勇坟�(fù)米孝雙親》，《木蘭替父從軍》，《張良敬老得兵書(shū)》，《黃庭堅(jiān)滌母溺器》，《陳毅為母洗尿褲》等的'故事。教育了一代又一代的中國(guó)人，詮釋了燦爛的中華文明。潘茜（苗族），云南殘疾青年，被譽(yù)為“輪椅上的孝子”。為了養(yǎng)活生病的母親，他與疾病抗?fàn)�，學(xué)習(xí)技術(shù)謀生，悉心照顧母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝文化”的楷模。近年來(lái)，也有大學(xué)生隨病殘父親和病殘母親上學(xué)的案例，這表明我們的孝道文化正在得到弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)，而我作為中華民族的公民，我們不僅以美麗的山川為榮，也以博大精深的中華文明為榮。從道德崇高的始祖到禪修的奠基人，下至感動(dòng)了今天中國(guó)人的各界人士。沒(méi)有一個(gè)人叫不出他們的名字，可能也記不住他們的長(zhǎng)相，但是他們高尚的品德永遠(yuǎn)烙印在我們心中。
說(shuō)到傳統(tǒng)美德，“孝、孝、忠、信、禮、義、誠(chéng)、恥”這些詞就會(huì)浮現(xiàn)在腦海中。這八個(gè)字也高度概括了我們生活中的一切美德，后來(lái)很多美德都是由這八個(gè)字引申出來(lái)的。
“萬(wàn)德之中孝為先”，難怪中華民族的聰明人會(huì)把孝提為八字第一德！這個(gè)很講究，但也很實(shí)用。做人首先要懂得尊重父母，孝順長(zhǎng)輩！當(dāng)然，孝順不僅僅是物質(zhì)。父母的養(yǎng)育之恩，親人的關(guān)心，我們的“寸草不生”只是用物質(zhì)，怎么報(bào)答呢？也許一點(diǎn)點(diǎn)精神上的安慰會(huì)讓我們的父母和愛(ài)我們的親人幸福！作為學(xué)生，如何給父母長(zhǎng)輩精神上的安慰？當(dāng)我們坐在明亮的教室里時(shí)，電風(fēng)扇的冷風(fēng)為我們消除了熱流。當(dāng)我們覺(jué)得有點(diǎn)滿足的時(shí)候，父母可能正在烈日下為我們掙學(xué)費(fèi)生活費(fèi)！當(dāng)我們圍著餐桌時(shí)，美味的食物喚起我們的食欲，美味的飲料消除我們的口渴。你想過(guò)父母此刻在做什么嗎？可能學(xué)習(xí)困難讓我們心情不好，讓我們想放棄。然后，仔細(xì)想想。當(dāng)我們還是一個(gè)真誠(chéng)正直的孩子的時(shí)候，我們心中就許下了孝順父母的偉大愿望。我們真的為這些愿望努力過(guò)嗎？我曾經(jīng)拍著胸脯，發(fā)誓，下定決心：我要上大學(xué)，做一個(gè)文化更高的人，用學(xué)到的文化知識(shí)賺錢(qián)，讓父母享受幸福，為祖先爭(zhēng)光。但是我們今天為此做了多少呢？六月高考在即。最擔(dān)心和緊張的不僅僅是我們自己，還有我們的老師教我們的，還有一直關(guān)注我們成長(zhǎng)的父母和親人的目光。怎么才能讓那雙充滿希望的眼睛變得黯淡失望？
“樹(shù)欲靜，風(fēng)不止�！笔呛⒆拥娜藖�(lái)不及理解，還是父母走的太早？親愛(ài)的同學(xué)們，為什么我們不努力盡快考出優(yōu)異的成績(jī)來(lái)安慰父母，回報(bào)親人呢？既然是父母親人的心愿，為什么還要偷懶？“家長(zhǎng)打電話，不要慢下來(lái)；父母的生活，不要偷懶。“同學(xué)們，讓我們從小事做起，用一舉一動(dòng)證明我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考的優(yōu)異成績(jī)變成一場(chǎng)孝順親人的運(yùn)動(dòng)，讓父母親人的歡聲笑語(yǔ)讓這首凱旋之歌更加璀璨。
傳承孝道演講稿 10
親愛(ài)的老師同學(xué)們:
我們演講的題目是清明節(jié)的孝道。
燕子來(lái)新社，梨花落清明后。陽(yáng)光照春，風(fēng)清氣爽。一切都是干凈的，一切都是光潔的。今天是清明節(jié)，是踏青的時(shí)候了。這是清明冬至后的第108天。像冬至一樣，清明節(jié)是中國(guó)古代最重要的節(jié)日之一。冬至祭天，夏至祭地，清明節(jié)祭祖。南北山有所謂墓，清明節(jié)祭掃。當(dāng)你到達(dá)清明節(jié)時(shí)，遠(yuǎn)在千里之外的人們應(yīng)該盡力回家。白蒼穹下郭四面有山，清明時(shí)節(jié)無(wú)不思家客。近在清明卻遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，是多么悲傷和無(wú)奈。
中國(guó)有幾千年以孝治天下的歷史，而祭祖是履行孝道的最高儀式，所以我們要小心。子曰:“慎追遠(yuǎn)，民德誠(chéng)也�！�。它來(lái)源于一個(gè)人的祖先，結(jié)束于一個(gè)人的后代。生生不息，既是物種的繁衍，也是孝道的`傳承。對(duì)父親孝順，對(duì)孫子孫女恭敬，這才是完美的人生。有人把祭祖掃墓說(shuō)成封建迷信，甚至把孝道斥為封建糟粕。這樣的人怎么會(huì)是兒子？不孝的人一定是壞人。不孝的人也是不忠的人，因?yàn)樾⑹菍?duì)父母和祖先的忠誠(chéng)。孝是孝的本質(zhì)，親善父母，遠(yuǎn)忠國(guó)。
孝順是唯一的辦法。孝順需要行動(dòng)。為了養(yǎng)活祖母，李米幾次拒絕被朝廷征召，寫(xiě)下了《感人的陳情表》。我沒(méi)有祖母，今天，我的祖母也沒(méi)有牧師，她也沒(méi)有多少年可活了。這份孝心讓?xiě)岩伤恢业幕实鄄坏貌环Q(chēng)贊前朝的臣子，可見(jiàn)孝心的力量有多么強(qiáng)大。羊有跪奶之恩，烏鴉有反哺之義。跪著喂，是牲畜的孝道。像這樣的，何況普通人？同學(xué)們，孝道不僅在我們心中，更在我們的言行中。對(duì)父母說(shuō)我愛(ài)你，謝謝你，是最基本的孝道；回家說(shuō)聲再見(jiàn)，打個(gè)招呼，是最簡(jiǎn)單的孝道。父母不遠(yuǎn)行時(shí)打電話，是最必要的孝心；�；丶铱纯床攀亲顪嘏男⑿模鹊�。
在風(fēng)雨中，梨花落了，寒食節(jié)也過(guò)了，清明節(jié)，有幾戶(hù)人家會(huì)掃墓會(huì)被后人祭拜。墳草青青，先人念兒女。先人用墳上的草，表達(dá)對(duì)子孫的向往和希望。有人說(shuō)，清明不是來(lái)踏青的嗎？的確，清明節(jié)也被稱(chēng)為行走節(jié)。清明踏青指的是去郊外掃墓，祭奠先人，順便欣賞春光明媚的綠色元葉。也算是我緩解悲傷，改變心情的一種方式吧。祭祖之悲與踏青之樂(lè)統(tǒng)一于清明節(jié)，是古人生活的至高智慧。清明節(jié)的時(shí)候，陪父母去給死去的親人掃墓，既是孝敬父母的方式，也是和父母一起向祖先表達(dá)孝心的方式，還可以了解古代文化的智慧。你為什么不試試呢？
不要小看小孝。一人之孝雖是一滴，眾人之孝必然是千頃。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)。在這清明的日子里，緬懷先人，踐行孝道，做一個(gè)名副其實(shí)的中國(guó)人！
古人說(shuō)，清明前后，種瓜種豆。由于清明是播種的季節(jié)，也將是收獲的開(kāi)始。因?yàn)楣湃艘舱f(shuō)過(guò)，種瓜得瓜，種豆得豆。今天你踏上了一份孝心，明天你就會(huì)收獲一份孝心！
我演講結(jié)束后，謝謝大家孝順和準(zhǔn)備孝順，謝謝大家！
傳承孝道演講稿 11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個(gè)道德規(guī)范的核心。先講一個(gè)小故事。古時(shí)候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說(shuō)，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會(huì)比較灰暗呢?原來(lái)當(dāng)母親十月懷胎的過(guò)程中，孩子的所有營(yíng)養(yǎng)都必須通過(guò)母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長(zhǎng)需要大量的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時(shí)，就必須從母親的骨頭中滲透出來(lái)，因此生育過(guò)孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會(huì)看到，為了生一個(gè)健康的寶寶，母親會(huì)小心翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)不參加了，不想吃的食品要強(qiáng)迫自己吃，不想睡的時(shí)候要強(qiáng)迫自己睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來(lái)了行動(dòng)的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過(guò)去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時(shí)母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門(mén)檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過(guò)生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無(wú)事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開(kāi)始了。有一對(duì)年輕的父母說(shuō)過(guò)這樣的話，懷胎的時(shí)候常常想趕快把孩子生出來(lái)，結(jié)果生出來(lái)之后，覺(jué)得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營(yíng)養(yǎng)不良…白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說(shuō)由于孩子的降生使家務(wù)勞動(dòng)的量成倍增加。
上學(xué)了，為了使孩子有一個(gè)良好的.發(fā)展，父母寧可自己省吃?xún)�用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點(diǎn)的進(jìn)步而高興不已，為孩子的成績(jī)不佳而焦慮不安。
兒女開(kāi)始工作了，父母會(huì)牽掛起他的工作�？匆�(jiàn)子女受苦受累，父母就會(huì)心里不安，總是會(huì)想盡辦法為子女分擔(dān)，"子苦愿代受，兒勞母不安".子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛(ài)也不會(huì)褪色，"母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛(ài)斷，命盡始分離".
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛(ài)所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長(zhǎng)得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛(ài)你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語(yǔ)的兒童還是踏上社會(huì)的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛(ài)永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛(ài)是那樣的無(wú)私、博大、真誠(chéng)、永恒、無(wú)微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下面想請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一首歌，歌名叫《母親》)你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛(ài)吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個(gè)人就是娘。"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉"(小草啊，你如何報(bào)答太陽(yáng)的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅是為了報(bào)父母恩(父母恩重難報(bào)啊!)，更重要的是，孝道是整個(gè)道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國(guó)近代歷史上無(wú)論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大領(lǐng)袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無(wú)不證明了這一點(diǎn)。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛(ài)心，才可能有感恩之情。一個(gè)人具備了愛(ài)心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動(dòng)力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個(gè)人連基本的孝心都沒(méi)有，連自己的父母都不愛(ài)，就不可能愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)，就不可能有一絲一毫的仁愛(ài)之心，這種人就會(huì)連狗都不如!這種人心中只會(huì)有自己，只會(huì)為自己而想;為自己而為。這樣的人是沒(méi)有立身之本的，一個(gè)連立身之本的能力都沒(méi)有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時(shí)的。最終必然失敗，分文不名，以致成為廢物，被社會(huì)所唾棄。
各位同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人具備了孝心也就有了責(zé)任心，他就會(huì)謹(jǐn)言慎行�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的，比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不希望有壞習(xí)慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害，不叫父母擔(dān)憂;不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學(xué)習(xí)掌握一技之長(zhǎng)，找到一份好工作，盡快自強(qiáng)自立，這就是盡孝，……老師們，同學(xué)們，人之初，性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心，有一些同學(xué)變得以自我為中心，孝道意識(shí)淡薄，這是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的偏頗造成的，我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課，樹(shù)起立身之本，筑起成功之基。
謝謝大家!
傳承孝道演講稿 12
尊敬的評(píng)委，友愛(ài)的同學(xué)們：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個(gè)"老字頭，下邊是個(gè)兒子的"子字。意思就是說(shuō)，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長(zhǎng)輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來(lái)都是崇尚孝道的民族。"融四歲、能讓梨，"香九齡、能溫席。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在今日，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為"大孝女；高校生孟佩杰"帶著癱瘓的養(yǎng)母上高校，租住房子賜予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的"最美女孩。古往今來(lái)，感天動(dòng)地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我訓(xùn)練我，其恩重如山，其愛(ài)深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報(bào)，羊、鴉亦如此，何況我們?nèi)四�？認(rèn)真回想，夏天那一盤(pán)甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ�，學(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)懷的問(wèn)候，玩耍時(shí)那一聲當(dāng)心的吩咐父母總是在暗處悄悄地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說(shuō)過(guò)一次。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿毁n予回報(bào)呢？
我的爸爸是一個(gè)單位的辦公室主任，我的媽媽是一位學(xué)校老師，每天工作都非常繁忙。每天下班回來(lái)，他們拖著疲乏的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照看年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我觀察爸爸的兩鬢又增加了白發(fā)，媽媽的臉上又新長(zhǎng)了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無(wú)比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告知我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲乏了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去勸慰勸慰。
生活并非想象中那樣完善，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，現(xiàn)在我們雖不能與父母分擔(dān)生活的`艱辛、創(chuàng)業(yè)的困難，但我們可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成果來(lái)回報(bào)父母，盡自己所能，做些力所能及的家務(wù)活來(lái)減輕父母的一點(diǎn)負(fù)擔(dān)；我們可以出門(mén)時(shí)說(shuō)一聲"再見(jiàn)，進(jìn)門(mén)時(shí)抱一個(gè)微笑，讓爸爸媽媽的心里布滿陽(yáng)光；我們可以動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們可以動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)暖和的話語(yǔ)給父母聽(tīng)聽(tīng)，解除他們的疲憊，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實(shí)并不難做到。
孝敬父母，讓我們從今日開(kāi)頭吧！
傳承孝道演講稿 13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
我是一顆小小樹(shù)，有著父母的愛(ài)，雨滴的滋潤(rùn)，陽(yáng)光的關(guān)愛(ài)，有一天會(huì)變成一顆粗壯的大樹(shù)，保護(hù)我的父母。
面對(duì)“我行我素”的青少年，他們的叛逆讓無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)傷透了心。由兒時(shí)對(duì)父母的依賴(lài)到一句話也不聽(tīng)的少年，到底怎么了？
“抽煙，喝酒，談戀愛(ài)，上網(wǎng)吧……”這些成年人的行為出現(xiàn)在了15歲的青少年身上。是社會(huì)的誘惑，還是自己的內(nèi)心受到了影響？
從我與媽媽小時(shí)的無(wú)話不談，到現(xiàn)在的冷淡，這是人們所說(shuō)的“代溝”嗎？坐在課椅上，老師的唾液滿天飛，可自己的心不知飄到哪個(gè)游戲，還是哪個(gè)人身上去了。拿著父母的錢(qián)，隨處花，可不知，在你不聽(tīng)課時(shí)，亂花錢(qián)時(shí)，可曾想到父母的不易。他們或許在哪個(gè)建筑工地干你一個(gè)月不到的活；他們辛苦的血汗錢(qián)，用自己畢生的期望，托付在了你的'身上�？赡�，卻在哪個(gè)小飯店里跟同學(xué)相互請(qǐng)客吃著大餐，而父母卻在哪個(gè)角落，默默啃著饅頭，喝著涼水。
默默的靜想，父母到底是什么？
父母就是在你吃著肯德基津津有味時(shí)，自己卻說(shuō)不好吃，啃著饅頭的人；父母就是給予了你生命，又用無(wú)數(shù)次身軀為你擋風(fēng)遮雨的人；父母就是每每你在外玩很晚時(shí)，在門(mén)外翹著等的人；父母就是當(dāng)你生病時(shí)，著急如焚的人；父母就是每說(shuō)要打你，可手掌卻沒(méi)有下去的人；父母可能就是跟你語(yǔ)言不多，但最關(guān)心你的人……
也許你不喜歡他們?cè)诠淞藷o(wú)數(shù)家店給你買(mǎi)回的衣服；也許你不喜歡他們對(duì)你的教育式，但請(qǐng)你千萬(wàn)不要不喜歡他們。
多生動(dòng)的語(yǔ)言已經(jīng)訴說(shuō)不了父母的養(yǎng)育之恩。不要再去傷害他們了，他們的心已經(jīng)千瘡百孔了，他們的頭發(fā)也已經(jīng)有了銀絲，他們的額頭或許出現(xiàn)了一兩道皺紋。無(wú)論他教育方式有多么的不舍和你，但請(qǐng)你記��；他們的任何方式的出發(fā)點(diǎn)都是源于對(duì)你的—愛(ài)。
就讓你我用最真誠(chéng)的孝心，去對(duì)待父母吧！
謝謝大家！
傳承孝道演講稿 14
同學(xué)們:
我們中華民族歷來(lái)就有敬老重孝之風(fēng)，自古就有“百行孝為先”之說(shuō)，從這層意義來(lái)說(shuō)，“孝”屬于中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。
“孝”是會(huì)意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)。父母對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，有養(yǎng)育之恩，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，因而感恩本來(lái)就是我們中華“孝”中應(yīng)有之內(nèi)涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個(gè)人應(yīng)有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應(yīng)心懷感恩奉行孝道文化。
特別是隨著我國(guó)老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。但是，近年來(lái)由于外來(lái)思潮的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢(qián)不敬老”，有“敬權(quán)不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計(jì)“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的財(cái)產(chǎn)，干涉老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進(jìn)而走上絕路。社會(huì)上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強(qiáng)對(duì)我們中華民族孝道文化的研究、發(fā)掘、整理，弘揚(yáng)其精華，使之成為公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，以創(chuàng)建平安家園，構(gòu)建和諧社會(huì)。
一年來(lái)，我們學(xué)校及時(shí)地以感恩這一鮮活的德育載體，弘揚(yáng)孝道文化，踐行“八榮八恥”。學(xué)校通過(guò)感父母養(yǎng)育之恩，感師長(zhǎng)教育之恩，感學(xué)校知遇之恩，感社會(huì)包容關(guān)愛(ài)之恩等一系列活動(dòng)，使我們廣大學(xué)子受到了震撼和感召。許多同學(xué)都在以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)體悟新時(shí)代賦予“孝”文化的.新內(nèi)涵。他們或勤于勞動(dòng)，做自己力所能及家務(wù)，幫助父老雙親;或勤儉節(jié)約，艱苦磨礪，來(lái)減輕雙親肩頭的生活壓力;或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫(xiě)封信、發(fā)個(gè)短信等等，來(lái)感激父母的養(yǎng)育之恩。其孝心切切，孝情真真、孝行更實(shí)實(shí)在在。而我們六年級(jí)學(xué)生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧�？晌乙谶@里說(shuō)的是，當(dāng)我們心懷感恩去完成每天繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，誰(shuí)說(shuō)就不是在盡“孝”呢?我若能以?xún)?yōu)異的成績(jī)考取理想的大學(xué)，誰(shuí)說(shuō)這不是呈給雙親最好的禮物?誰(shuí)能說(shuō)錄取就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢?當(dāng)年北京街頭打出“小平你好!”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來(lái)回應(yīng)：“我是人民的兒子!”
孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關(guān)愛(ài)我們的人，感激幫助過(guò)我們的每一個(gè)人，那么我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會(huì)。
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