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高考山東優(yōu)秀作文范文（通用27篇）
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的高考山東優(yōu)秀作文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考山東優(yōu)秀作文 篇1
一生中我們要見證很多事情，歡樂、悲傷、人世變遷，歷史變革……因此我們要懂得見證，感悟見證！在一次次的見證中積累經驗，升華心靈。
見證，是司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的曠世之作;見證，是曹雪芹筆下的封建大家庭的興衰史;見證，是魯迅筆下個個個性鮮活的人物……
見證是用心來看清事物，是一種使人銘記在心得“看”。高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”的李白，他見證了盛唐繁華的景象，也見證了朝廷黑暗的一面。他放蕩不羈，對官場深惡痛疾。他潔身自好，保持自己的豪邁與瀟灑。他將見證的一切銘記在心，深深地思索著自己的人生，終于，他放下了包袱，放下了官場的名利�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”。他“五岳巡山不辭遠，一生好入名山游”，秀口一吐就是半個盛唐。和他齊名的杜甫，見證了唐朝的'衰敗，“國破山河在，城春草木深”激起了他無限的哀愁，他的心胸博大，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他的見證，他的憂國憂民令我們崇敬。他用自己的心去見證社會的變遷，又用見證來書寫晚唐的凄慘。
歷史告訴了我們很多很多，古人的見證令我們受益匪淺。劃過歷史的長河，見證當前發(fā)生的事會更有意義。
當98特大洪水來臨時，我們見證了解放軍的英勇，我們見證了人們的奮斗;當雪災地震發(fā)生時，我們見證了領導人的沉著冷靜，見證了中華民族的團結拼搏。
08年8月8日我們見證了盛大的北京奧運會開幕式，那足以令每一個中華兒女為之自豪！高科技技術與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)造了一幅美麗的畫卷，演員與演員之間語言、心靈的溝通建起了一架隱形的橋梁。當中國代表團走進會場時，我們聽到的是經久不息的掌聲和歡呼聲，看到的是人們眼中含著的激動的淚水。在賽場上，見證的是他們頑強拼搏的的勇氣，我們見證的是運動員永不言棄的霸氣。我們見證了一個又一個五星紅旗在賽場上緩緩升起的時刻，見證了一次又一次運動員努力過后露出的甜美笑容。
我們不會忘記李杜見證后所做的選擇，不會忘記他們見證后走的自己的人生之路。我們更不會忘記當前所發(fā)生的事，我們會見證每一個歷史性的時刻。見證是記憶的凝聚，是心靈的觀察。我們在見證人生的喜悲中感悟人生;我們在見證歷史的變遷中體味改變。一生中我們會見證很多事情，讓我們做好見證人，見證自我的發(fā)展，見證群體的進步，見證祖國的騰飛！
懂得見證，學會見證，感悟見證！
高考山東優(yōu)秀作文 篇2
你說，你記得黃碧云寫過一句觸動心靈的話：“如果有天我們湮沒在人潮之中，庸碌一生，那是因為我們沒有努力要活得豐盛�！睆哪氵蛇蓧嫷亻_始，你努力睜大雙眼，想看清這個新奇而又模糊的世界，開始了你在人間盲目又孤獨的旅行。一天一天，林花謝了春紅，太匆匆，時間在湖光瀲滟中遁走，此時的你，行囊里有什么？
你在年華里終于睜大了眼睛，看見了這個花紅柳綠的世界，卻看不到人間深處的燈紅酒綠、紙醉金迷。你自顧自地活著，從牙牙學語到兩手爬行再到雙腿站立，直到你學習了一個無比深奧的詞語：幸福。你便帶著幸福的行囊開始了奔跑，用麻木的雙腳奮力向前追逐，只知道，只相信，幸福就在某處等著你，你唯有拼盡全力，片刻不歇。你眼里只有幸福，只有追逐，你很著急。
你學會了追逐，同時也開始面對挫折。摔一次，爬起來，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑；又摔一次，告訴自己，不能氣餒，再爬起來，拍拍塵土，繼續(xù)奔跑。再一次摔倒，又一次摔？倒……？磨爛的衣服和擦傷的皮膚隱約像兩個字，名喚“放棄”。你堅定地告訴自己，我的字典里沒有“放棄”這個詞語。接著，你把信念放進自己的行囊。你用信念榨成紅藥水涂在傷口上。它便開始安定，不再潰爛，你沒有認識放棄，你認識了夸父——那個逐日的男人，也是一片絢爛的桃林，你沒有停止，繼續(xù)奔跑于無人的荒野之上。
你又遇到麻煩了，遠看平坦筆直的大道，身臨其境時才發(fā)現這是一條曲折蜿蜒的`羊腸小道。你在這條路上跌跌撞撞，又被芒草割傷。此時，你的行囊又多了一樣東西：毅力。你信了，繼續(xù)信心滿滿，快馬加鞭地向幸福趕去。
在途中，你遇見了尼采在歌唱“我是太陽”。你終于停下來了，靜靜地思考，佇立回首，突然就發(fā)自內心地笑了——幸福并不是終點，幸福是過程，是旅途。原來所到之處并不是荒無人煙，是歌舞升平的天堂，每一處都洋溢著幸福的氣息，即使燈火闌珊的地方也透出微笑。
你笑了，大聲地笑了，人間便是天堂，生活就是天堂！
讓我們在自己的行囊中裝著幸福，去奔跑追逐吧！
高考山東優(yōu)秀作文 篇3
引一曲高山流水，登高眺遠，望大江東去渾濁的江水拍打著生命的浪石，濺出滾燙的熱淚，而此身尚存，則此心不死，落日孤鸞，褪下了華美的外衣，唯有不斷攀登，才能到達生命的頂峰�。�！
這是一次登山之旅，山路險峻，登山者是一群年輕人，山路上有絢爛的繽紛野花，登山者有些眩暈，他們流連于這里的美好，嗅著迷人的芬芳，駐下了腳步。
鐘聲起了！刺破拂曉的寧靜，更振奮了攀登者的.心，這一刻，斗志昂揚的人群里迸發(fā)出生命的力量，克服困難，猛力向前，不向艱難退縮，將汗水踏在腳下，滲進泥土里，散發(fā)出堅持的芳香，這恢弘的氣勢令整座高山為之汗顏！
若說血與淚通向成功所必須承受的，那么攀登者路上的荊棘更是完美的充當起了墊腳石的角色，盡管他會讓你很痛，然而痛過之后是感激，少年不知長河萬里天，卻不知山外有山，天外有天，輕易的放棄了當初堅持的。
仰于高山之巔，享受這一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕陽，訪如涅槃的鳳凰，在欲火中重生，必須要經受撕心的痛，而克服這種疼痛的唯一方法，就是克服重重困難，超越靈魂本身。
仰于高山之巔，銘血淚之史，奠成功之石，以迅雷之勢勇猛的刺破蒼穹，劃出贊與歌的悲壯，在嗜血的芬芳中通過艱難險阻，步于青云壯志，為生命燃起奪目的明燈，照亮前行的路，奮發(fā)向上，不及掩耳地頌這人生之詩。
人生是一段無止境的旅程，如颶風起于青萍之末，需要經歷千百種困難，并為之堅持，泅渡成功這條河流，蜿蜒成生命的高度，勞步身遂先事，擔當己任，在人生之路上奮力向前！
向上吧！人生路！在渺渺長空中吟唱曠世奇歌，為自己的生命奏響輝煌的交響樂，吟盛世長簫，天際征鴻，百鳥成行忽擎起，揮起連波的旗幟，不負艱辛，才能在人生的秀野里踏青。
向上吧！人生路盛世的節(jié)拍已奏起，只能你去譜寫人生贊曲，棄軟弱，倡剛強，做新社會的弄潮兒，敢于直面慘淡的人生，舞堅強之軀，敢于攀登，擎起火紅的花朵，向上吧！人生路！
高考山東優(yōu)秀作文 篇4
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的`問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
高考山東優(yōu)秀作文 篇5
人非圣賢，孰能無過。每個人都會犯錯誤，每個人都有缺點。然而，怎樣去看待錯誤，則是每個人都在思考的。而且是每個人都必須明白的。是拿自己的錯誤懲罰自己?還是拿自己的錯誤懲罰別人?還是自己一有過錯，就陷入無盡的自責、哀怨、痛悔之中?或將錯誤轉移到他人、甚至自己的親人身上?以上的種種辦法都無異于將自己陷入萬惡不劫的'境地。
有一次，也就是我七八歲時。曾經誤摘了人家的野香瓜，被主人發(fā)現后，我驚恐極了，生怕被警察叔叔抓走。在香瓜主人帶我去見父親的路上，我不停地哭啊、喊啊，為什么呢?因為我怕呀！在他的“努力”下，我被帶到父親面前。我隱約地聽到他與父親說了些什么，香瓜的主人拉著臉，父親臉紅地說了些話。那時我想，如果我還有機會，決不再做事不顧頭腦了。隨后，那人走了，父親的臉更紅了。用兩眼怒視著我，目光稍帶些溫和，更有點恨的味道。我被罰跪在洗衣板上，那時畢竟我還小呀！我生怕有人來抓我，我待父親走后，努力將門栓上。獨自跪在墻壁邊，使勁兒敲打墻壁。土墻弄得我手上粘滿灰。我痛��！可是后來父親回家，也只是緩緩地告誡我，并沒有人來抓我。哎…呀…，我何苦要自殘自己呢！現在手上還有一個傷疤！
還有一次，我語文考試沒有及格，回家無顏見父母，無奈我可憐的成績單還是被發(fā)現了，父親狠狠的批評了我一頓。這次我就想，不就是成績嗎！下次我肯定能考好，有什么了不起?我忽視父親的批評，去做了作業(yè)，再看書。下午陽光依舊，人兒倒挺開心，玩得是不亦樂乎！我在下次考試，終于及格了，可是父親還是批評了我。我不灰心，真的！我的錯誤數不勝數。可是，現在我學會了善待自己的錯誤，再接再厲！爭取做得更好！
大家行動起來吧！善待自己的錯誤，努力提升自己，樹立自信心！努力吧！
高考山東優(yōu)秀作文 篇6
我們這代文人，有幸成為文人又不幸成為文人。成也簫何敗也簫何。如此而已。
十七歲時，我參加大三線建設，來到郭沫若先生的故鄉(xiāng)樂山。在那里我結識了郭老的原配夫人，結緣了文學，開始了文人生涯。從此就有了人生的許多幸與不幸……
當代文人的不幸大致相同，有幸卻各有篇章。我最有幸的是接觸了郭老原配夫人。是她要我好好打打底子，敎我讀《四書》《五經》，讀《道德經》讀《莊子》《墨子》……“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”“天行健，君子以自強不息”“非攻，兼愛”……多少道理深深根植在靈魂之中。本為打文學底子，卻打了人生底子。其實，文化是人類千百代留下的最深刻的記憶，它不僅是一個人的底子，更是一個民族的底子，一切的基石。
最有成就感的還是兒子。自小我就給他好好打底子。讓他盡知人類最美好的記憶，建設自己，武裝自已。到高考前，兒子已學富五車，自成思想體系。由于英語差些，兒子沒考上一流大學，而是被延安大學的中文系錄取。兒子寬慰我：不在學校如何，而在如何學習。黃埔、抗大最簡陋，出的都是民族精英�？鬃由鲜裁创髮W來？可他是萬世師表！
我告誡兒子：萬世師表來自韋編三絕，來自三人行必有吾師……
兒子說：知道啦，還有學而不倦，三省吾身……
我知道，兒子長大啦，二十年的底子我沒白打！我不由掬一捧熱淚……
兒子一副天下為己任的`樣子攜行囊赴學上路了。
兒子在大學果然很優(yōu)秀，各門考試全部通過，評為優(yōu)秀團員，全校多個文學社合成一個大社，他是社長，并是校報總編。他為文學社制定的宗旨是“弘揚延安傳統(tǒng)，創(chuàng)新優(yōu)秀文化”這就是下一代。
一代一代弘揚創(chuàng)新，文化———人類這最深刻的記憶一切的基石，不會風化，只會光大！
我們因此而無悔！
高考山東優(yōu)秀作文 篇7
“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之！”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向�！敝链�，我們是否可以下個結論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議？
否也，我認為。因為塞納克說：“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的�！钡∫矓蒯斀罔F地說：“走自己的路，讓別人去說吧！”既然這么多的.古訓、名人的說法都莫衷一是，所以我認為：最好給“從諫如流”上把鎖。這不僅符合唯物主義的要辯證地看問題的理論，同時，業(yè)已被許許多多的事例所證明。
商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。
但另一方面，“從諫如流”并不等同于“亦步亦趨”，我們應有所取舍，去粗存精，舍害存益，否則，必將適得其反，未受其益，先受其害。孟嘗君有好士之名，府下食客三千，可謂極矣，可王安石卻給他一個“雞鳴狗盜之雄”的稱號，何也？就是因為他不加取舍，逢言便聽，以致自己沒有了主見。“邯鄲學步”的寓言雖與從諫沒有什么太大的關聯，可它卻昭示著一個道理：外來的影響如果處理不好，雖然抱著一個美好的愿望，也只能收獲一個痛苦的果實。
因此，我們既要相信自己，也要相信別人。不一味地“閉門造車”，也不傻乎乎地人云亦云，而解決此最好的辦法莫過于一把鎖：當需要的時候，這把鎖要自動打開，敞開“從諫”的大門；而在另一些情況下呢，它又應該及時地鎖上，把外來的干擾拒之門外。
面對紛繁的大千世界，我們應有一定的鑒別力，而那思想上的獨立和兼容，才是我們作為人的根本基石。作為萬物之長的人類，我們應該驕傲，我們是最高級的，但我們應隨時警惕走向極端———相信一切和懷疑一切。相反，我們應學會于相信中存懷疑，于懷疑中尋找信任。這其中的關鍵就在于那把鎖。
鑒于此，不妨修正一下但丁的名句來表達我內心的想法：走自己的路，讓別人來糾正我們的錯誤！
高考山東優(yōu)秀作文 篇8
通過它可以看到不同的畫面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是靜，有的人看到的是鬧。這不是簡單的看到什么，而是人不同的.個性審美觀察的結果，對于這個結果，我們不應該也不能簡單的去評價是非，而應該是尊重每一個個性觀察碩果，去挖掘去剖析，雅之美，俗之美，靜之美，鬧之美，從而讓雅、俗、靜、鬧找到自己的位置，美麗的綻放出自己的芬芳，這是對個性的尊重，這是對精彩的擔當，沒有個性的豐碩，就必然沒有精彩的繽紛，這是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。
有人說，當代人頹廢，有人說，當代人冷漠，等等，其實，我們是對當代人最為偏激的評價，他們忘記了評價當代人應從當代人的個性出發(fā)，時代出發(fā)，去挖掘當代人的審美個性，隻有這樣，我們的當代才能得到激勵，得到引導，真正的成為時代的弄潮兒。當代人蓬勃，當代人個性，誰也阻擋不了，這是歷史的必然，我們的社會必須容納，有容乃大是林則徐對我們的提醒，更是當前全面深化改革時代我們必須具備的社會特征。
建設美麗中國，是我們共同的目標，需要我們每個受到尊重的個性打造出獨特的美麗;實現中國夢，是我們共同的夢想，需要我們容納中華民族每一個炎黃子孫的夢想。百花齊放春滿園，億萬夢想鑄就中國夢。
當然，我們在倡導尊重個性，有容乃大的同時，也不是放縱畸形，倡導卑劣，其實，那不是個性而是丑性，容乃大，容的應該是正氣，是美麗，是真理，而不是邪氣，不是丑陋，不是謬誤，否則，我們就失落了進步的動力，文明的源泉。社會發(fā)展五彩繽紛，大千世界萬紫千紅，“彩”促進社會文明，“紫”與“紅”促進社會進步，呆板的，機械的，黑色的，暗淡的，當然要掃盡歷史的垃圾堆。
雅、俗、靜、鬧，各有所美，兼容并包成就了北大;生、旦、凈、末、丑，各有所美，個性精彩成就了中國京劇之偉大，尊重個性，有容乃大，必然成就齊魯精彩之夢，中國美麗之夢。
高考山東優(yōu)秀作文 篇9
羅素曾說：“參差多態(tài)乃是幸福的本源�！钡拇_，人生的一切魅力都是由光明和陰影共同構成的。然而，我們畢生尋覓的只是光明之下的歡樂、幸福，卻不知，陰影之下的苦難與淚水也是人生中一筆寶貴的財富。
苦難于人生有多寶貴？那位充滿智慧與良知的老者給了我們答案：“苦難有多深，人類的榮耀就多高遠�！边@句話不也是索爾仁尼琴一生的真實寫照？他風光過，出版的.作品在國內外都很暢銷，被邀請去各國大學做演講，聲譽和財富都達到了人生的頂點�？墒牵撬锹癫赜陉幱爸碌目嚯y成就了他。坐牢的經歷鑄就了他的堅韌，流亡多年使他有了更強烈的代表俄羅斯的良知講一句真話的愿望。
若是沒有那段陰影下黑暗的生活，索翁又如何能在萬眾矚目的光明之下接受葉利欽總統(tǒng)頒發(fā)的“國家榮譽獎”。人生真正的幸福所在，就是穿破陰影后，接受屬于自己的榮光。
我們常說，中國文人的命運多是不幸的。但若不是經歷過生活的磨難，又怎能寫出打動人心的句子？我仿佛依稀看到了那位站在大明湖畔的美麗女子。李清照出身名門，飽讀詩書，才華過人，后又結識了趙明誠，愛情美滿，這是怎樣一個上天的寵兒！那“才下眉頭，卻上心頭”的閨思讓人對她憐愛不盡。
可生活到底沒能給她足夠多的恩寵。人到中年，北宋滅亡，丈夫病逝，她還依然渴望在亂世中為朝廷做點貢獻�？稍谀莻�“才藻非女子也”的時代，一個孤弱的女子，縱有再多的抱負，也無用武之地。于是她只能孤苦地抱守她的志向到終老，無奈地吟出“這次第，怎一個愁字了得！”前半生上天賜予她的光明讓她擁有了過人的才華和美滿的愛情，而后半生生活施加給她的陰影才真正使她擁有了超越古今的大氣大度，大節(jié)大義。
光明之美，美得鮮艷、奪目，從所周知；而陰影美得太過含蓄，常被人遺忘。陰影之美，美在她的低調，不張揚，美在她對人的心靈“潤物細無聲”的浸染，美在她對人格長久而堅韌的塑造。人們常常因為苦難太過深重而想要遠離和拋棄她，但當我們真正感受到陰影之下的榮耀時，方會理解她的珍貴與可愛。
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的，只有真正領悟陰影之中苦難的力量，才會在光明之下接受屬于自己的榮光。
高考山東優(yōu)秀作文 篇10
草長鶯飛的季節(jié)，淙淙流水傍勢而下，撫摸過我的腳丫�；仡^看看她，陽光把溫柔慈祥傾斜在她折有皺紋的臉上，銀色的白發(fā)在光下閃閃發(fā)亮。我飛奔過去，濺起一片浪花。她卻微笑著擺手，離去。醒來，夢中的記憶和幻覺，讓我禁不住淚如雨下。
這位離開的老人，是我的奶奶，在離開我的一年后的今天，我心中的思念，同與她在一起的記憶一樣，像泉眼出涌的泉水一樣連續(xù)不斷。記憶是風，揮之不去，一直在我的腦海中盤旋。
冬天的早晨寒冷，盡管陽光射進院子，卻依舊融化不了鐵桶內的寒冰。我在堂屋的板凳上，乖乖地等著奶奶把我“放進手心”。六歲的孩童，對于奶奶的信任和依賴，山重海深。我的奶奶，穿著深灰色的大棉襖，慈愛地撫摸過我的腦袋。她的手大而厚，被時間打下了艱辛生活的烙印，一道道，卻是她的自豪與驕傲。奶奶說到做到，用紅線套住我的耳洞，從此把我放進了她的手心。我快樂時，她知道；我難過時，她亦明了。一根紅線，牽住的，是我一生對她的想念和眷戀。
記憶那么多，怎么能被一顆心容納？時間不緊不慢地走，記憶卻在生根、發(fā)芽。童年逝去，伴著奶奶年齡的毫不客氣地增勢。我對她說，您一定會活過一百歲。奶奶哈哈地笑，幸福而滿足。說這話的時候，我一拳一拳地捶她的肩、她的腰。我在成長，而她在老去。她的頭發(fā)之中，白色的發(fā)絲壓抑著茍殘的黑發(fā)。我很想將它們拔下，似乎那樣，時間就會停下。
當沉重的學業(yè)限制了我去探望她的次數的時候，我渾然不知這會使我后悔我的選擇。我記得奶奶身體健康，雖然他一生都在勞累和艱辛中度過，然而我的奶奶，是要成為百歲老人的啊！
人類不是時間的主人，時光暫停一秒，我的大腦隨著她的離開，一片空白。隨后而來的，是無數的記憶。
我的.奶奶做刨冰給我解熱；我的奶奶說我是她最疼愛的孩子；我的奶奶最愛吃桂圓；我對奶奶說女孩子要自立自強；我的奶奶……我的奶奶，我一生之中唯一的阿奶，離開了，只剩下記憶。
淚水被擦拭之后，時間履行它的職責，風干心中的痛苦。然而，記憶頑強地生長，即使被時間碾過，卻一定要生根發(fā)芽。
一剎那，記憶生根發(fā)芽，開出美麗的花，無數的花瓣輕輕搖曳，承載著我的思念。時間不會使記憶風化，卻讓它開出了花。
高考山東優(yōu)秀作文 篇11
席慕容說：記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落。
闊別故鄉(xiāng)多年，我才吟出這一句詩的滋味�；蛟S，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，關于故鄉(xiāng)的記憶經歷時光的打磨，反而愈發(fā)清晰了。
夢中常�；氐焦枢l(xiāng)。那是一個安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞—哞—”的呼喊。有時又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢中笑出聲。
時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，灌新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，都栩栩如生地浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢？
初到城市，我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚的薩克斯，快節(jié)奏的列車……一切向我涌來，讓我不知所措。想象中的城市應該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉(xiāng)，那個多年來魂牽夢縈的地方。
時間有時候過得很慢，特別是久久收不到家信的時候。我在日歷牌上用鮮艷的`紅筆圈出每一個收信的日子。對我來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。
問及故鄉(xiāng)，回信中常說哪里變了，哪里沒變。于是關于故鄉(xiāng)的記憶得以一點點修整，一點點完美。時間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏，卻風化不了她在我心中的記憶。
某日在鍵盤上敲擊文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉(xiāng)。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：
記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落——席慕蓉
拿到單據的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉(xiāng)，時間愈久便愈有分量。時間又怎么會風化她在我心中的記憶呢？
我的故鄉(xiāng)，我心中的無花薔薇，千載盛開……
高考山東優(yōu)秀作文 篇12
時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回到她那浩渺的胸懷。
時間如風，記憶如巨巖，風將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。
然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風，總有幾筆劃痕在訴說著記憶的不朽。
惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再。然而，時間只侵蝕了一個人的物質存在，卻無法風化那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？誰又能忘記那個悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀？“天地有正氣，雜然賦流形�！彼墙杼斓卣龤獠赣约海绊藤�，回懿走旗”，用一顆丹心書寫青史，翻開那驚天地泣鬼神的'一頁。每一個人都會從記憶深處被這個踏過七百六十年的生命所震撼，時間或許會淡褪了文字，磨損了書卷，卻無法抹去那一片回憶。
翻開《史記》，看秦王一統(tǒng)天下，項王自刎烏江，廉頗負荊請罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現，那些故事也仿佛是昨天剛剛發(fā)生，正如《世說新語》所言：“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣�！边@便是一部偉大史書的不朽。時間只能銷毀一本又一本《史記》的版本，卻永遠風化不了那
宏偉的氣魄，機敏的談吐，磊落的人格。司馬遷在《報任安書》中寫道，自己最大的夢想就是這本書能傳之后世，綻放其應有的光輝，而今，他的夢想已然實現。時間風化掉了那些卑俗的記憶，卻讓一位史官的不朽愈發(fā)凸顯。
時間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。奔走二十年，耗盡全部家當，她一如既往地搜集材料，尋訪證人，因為她相信，時間不會使記憶風華，良知會讓記憶永存，她與身后數十位白發(fā)蒼蒼的原告，構建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對面，眉毛都已發(fā)白的日本律師尾山宏也用他的努力為我們開啟那段記憶。在滾滾時間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護那段記憶，時間永不能將其風化。
“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒有人能阻止時間的腳步，然而，時間不會風化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時間風化的記憶。
高考山東優(yōu)秀作文 篇13
什么是瞬息？瞬息是流星，是曇花，是短暫的。什么是永恒？永恒是星子，是奔涌的河流，是晝夜不息，無論我們看見與否都始終存在著。但其實永恒是由無數個瞬息匯成，永恒也正是由一個個瞬息來體現。
自古便有無數皇帝迷戀丹藥癡迷于永恒，中外都有“神創(chuàng)論”和“不死說”，其實也不過是人對永恒的一種寄托，一種對短暫的抗拒、畏怕。人們對永恒的追求和對短暫的抗拒仿佛從始至終都那么清晰，但其實，無論是瞬息還是永恒，風景自在人心。
眾所周知，人們都愛看流星，也都對飄落在衣襟上轉瞬即逝的小雪花贊美不已，但它們的生命止于山川、江河、云陽亦是瞬息。我們都相信自然規(guī)律是有道理的，身為轉瞬即逝的流星，它在劃過夜空的時候，恰恰也襯出了星子的永恒；我們的存在，這一個個短暫的生命也恰好證明了自然的.永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉與冥靈、大椿，不也正因生命的短暫或永恒而擁
有了神秘、撩人心弦的力量！
永恒與瞬息不僅相輔相成，它們還是相依相偎的親密伴侶。試想，如果夜空中萬年、億年都只有一片一樣的星辰；試想，土地上只有那幾千年巍然屹立的山和只知不舍晝夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的樹????�。∧菍⑹嵌嗝垂陋�、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬息，迎來的將是萬劫不復！正是瞬息擁抱了永恒，永恒才有了無限的活力和生機。兩種不同的風景，兩種不同的領悟。人的心境不同，窗外的風景便截然不同。
于是，永恒在我們的指縫、青絲間穿過；月光月月、天天穿過閨窗；指瘦發(fā)白，粉黛漸漸失了顏色????就像這句話：生活中看得見的事物是短暫的，看不見的事物才是永恒的。時間就是那透明的、難以捉摸的無形，我們這些生命則是順著它流淌的小舟，最終都將會和著這無聲的“叮咚”歸到那永恒中去。那時我們的精神就成了無形，洞悉瞬息，在任何生命都不知如何逆行的河上，輕推著小舟將瞬息揉進了永恒，就像那流星的光輝，永遠地停留在天際??
此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知東方之既白！
高考山東優(yōu)秀作文 篇14
博爾赫斯在《天賜的詩》中這樣寫道：“我心里一直都在暗暗設想，天堂應該是圖書館的模樣。”然而，一個二十四小時亮燈的書店，更容易讓我們在書香氤氳中詩意地棲居于大地。
當夜幕深沉，這里有明燈，有溫暖。喜歡夜讀的市民、自習的大學生、外來的務工人員、流浪者和拾荒者來了，他們在工作人員的眼中不是顧客而是讀者。在工作人員的理念中，他們哪怕只是在這里休息都能體現出二十四小時書店存在的意義。在這里，書店不僅是進書賣書，而是亮起一盞明燈，讓知識和文明溫暖人心，用書香把人文關懷傳遞延伸，使工作更加富有意
義。
亮一盞明燈，傳一脈書香，這是書店豐富城市精神生活的責任擔當。伍爾夫曾有言：“人不應該是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律�！痹诿髁恋臒艄庀�，無論是孜孜不倦的夜讀者，還是輾轉于生活中的潦倒憔悴者，都可以在這里得到文化的滋養(yǎng)和心靈的.棲息。在這里，有的是安靜的共享，平等的對待，生命在書香里的輕舞飛揚。
亮一盞明燈，傳一脈書香，這是書店高于世俗經濟的人文力量。林達曾言：“每一個看似簡單的社會現象其實都只露出了冰山一角�！钡拇_如此，書店的二十四小時亮燈，實際上是為城市點亮“人文燈火”。如果單純從商業(yè)利潤來看，書店可能會付出更多，可是從更廣闊的人文視野來說，書店與讀者，都在明燈中，在書香里，共同收獲了文明和尊嚴。
亮一盞明燈，傳一脈書香，這是書店在踐行自己的工作理想�？死茁宸蛟v：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁�！倍男r書店的明燈照亮了幽暗昏惑，一脈書香沖淡了混沌霧氣，“從不驅趕任何人”的書店店員們深知自己工作的意義，他們懷揣著熾熱的理想，用二十四小時的亮光和書香豐富心靈，滋養(yǎng)文化。
魯迅曾言：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關�！本W絡時代的實體書店亮一盞明燈，傳一脈書香，是創(chuàng)新發(fā)展，更是文化弘揚。衷心希望這樣的書店越來越多，希望無論是那街邊暮色里奔跑的少年，還是路旁面帶疲倦的中年人，抑或墻角沉思的老者，都可以在暗夜里享受這明亮燈光，沉醉于這一脈書香。
高考山東優(yōu)秀作文 篇15
古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和真誠的禱告；那夢想是這樣真實，又這樣遙遠，由于那是心中不滅的追求，是浮于現實的繁華與幻想。
學鳩的現實是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現實的泥潭而不可以自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。于是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。
收回遐想的思緒，我才發(fā)現夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的生活；現實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不可以活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現實的喧囂中。在生活的道路中，應是左側種植夢想，右側種植真實，隨時采擷，收獲期望。
尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢想，他即使對現實失望，但沒絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。
追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任�？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒將他的.夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬��？路德金的夢想，丑陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒像我們的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒因現實的殘缺而逃遁，而是傾我們的夢想于偏遠支教之中。他們，都是日常堅強的追夢者！
尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現實交軌在人的生命中，讓大家用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷書寫日常生活華美的篇章吧！
高考山東優(yōu)秀作文 篇16
漠漠輕寒的霜晨、光焰萬丈的正午、殘照如血的黃昏、星輝斑斕的冷夜，總有你，陪伴著我。
——題記
在旅行的行囊中，有所需的物品，而人生的行囊中，又有些什么呢？
晨
在微冷的晨霧中，第一次睜開雙眼，打量這陌生的世界；在清脆的鳥鳴中，第一次抬頭眺望遠方的路。在行囊中裝下清晨的霧，含苞的花，婉轉的鳥鳴。在第一縷
陽光的照耀下，背起行囊，走向遠方。
午
在陽光炙烤的沙灘上，留下我深深的腳印，在他人非議的話語中，走過我堅持的身影，在干渴與饑餓的斗爭中，滑過我拼搏的汗水，在行囊中裝下熱烈的陽光，隱
忍的痛，以及浸滿汗水的堅持。在漫無盡頭的磨難中，緊了緊行囊，邁開了腳步。
昏
遲暮，殘照如血，天地一片血色，似末日之降臨。抬頭望向已被血色所侵蝕大半的天空，正在做著徒勞而無益的掙扎。我輕輕地走過，劃出一條長長的`影子。血紅
鋪滿了街道，人們目光驚恐，絲毫沒有注意到我這條堅持孤傲的身影。在行囊中裝下一抹血紅夕照。一條形單影只的孤影，一顆恒久不變的赤子之心。望向前方混
沌一片的未來，放慢了腳步。
夜
純黑，星月無輝，世界籠上黑紗，如惡魔之臨世。夜中的森林，寂靜無聲，草木也都漆黑一片，螢火蟲躲在隱秘之地。有的，只是一簇跳躍的火苗，旁邊坐著的影
以及他的行囊。抬頭望天，突然發(fā)現一粒渺小的星光，在黑幕般的夜空中無比顯眼。緊接著又有一顆星探出了小小的腦袋，慌慌張張的四處張望。一顆又一顆星被
點亮，給原本毫無生機的夜平添了一絲生動。在行囊中裝下一簇跳躍的火焰，一片亮麗的星輝，一道孤傲中前行的信念。星輝斑斕的夜空下，放下行囊，閉上雙眼，等待著第二天的晨。行囊，我的摯友。嗚呼，如白駒之過隙兮，似韶華之流觴。
——后記
高考山東優(yōu)秀作文 篇17
引一曲高山流水，登高眺遠，望大江東去渾濁的江水拍打著生命的浪石，濺出滾燙的熱淚，而此身尚存，則此心不死，落日孤鸞，褪下了華美的外衣，唯有不斷攀登，才能到達生命的頂峰!!!
這是一次登山之旅，山路險峻，登山者是一群年輕人，山路上有絢爛的繽紛野花，登山者有些眩暈，他們流連于這里的美好，嗅著迷人的芬芳，駐下了腳步。
鐘聲起了!刺破拂曉的寧靜，更振奮了攀登者的心，這一刻，斗志昂揚的人群里迸發(fā)出生命的力量，克服困難，猛力向前，不向艱難退縮，將汗水踏在腳下，滲進泥土里，散發(fā)出堅持的芳香，這恢弘的氣勢令整座高山為之汗顏!
若說血與淚通向成功所必須承受的，那么攀登者路上的荊棘更是完美的充當起了墊腳石的角色，盡管他會讓你很痛，然而痛過之后是感激，少年不知長河萬里天，卻不知山外有山，天外有天，輕易的放棄了當初堅持的'。
仰于高山之巔，享受這一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕陽，訪如涅槃的鳳凰，在欲火中重生，必須要經受撕心的痛，而克服這種疼痛的唯一方法，就是克服重重困難，超越靈魂本身。
仰于高山之巔，銘血淚之史，奠成功之石，以迅雷之勢勇猛的刺破蒼穹，劃出贊與歌的悲壯，在嗜血的芬芳中通過艱難險阻，步于青云壯志，為生命燃起奪目的明燈，照亮前行的路，奮發(fā)向上，不及掩耳地頌這人生之詩。
人生是一段無止境的旅程，如颶風起于青萍之末，需要經歷千百種困難，并為之堅持，泅渡成功這條河流，蜿蜒成生命的高度，勞步身遂先事，擔當己任，在人生之路上奮力向前!
向上吧!人生路!在渺渺長空中吟唱曠世奇歌，為自己的生命奏響輝煌的交響樂，吟盛世長簫，天際征鴻，百鳥成行忽擎起，揮起連波的旗幟，不負艱辛，才能在人生的秀野里踏青。
向上吧!人生路盛世的節(jié)拍已奏起，只能你去譜寫人生贊曲，棄軟弱，倡剛強，做新社會的弄潮兒，敢于直面慘淡的人生，舞堅強之軀，敢于攀登，擎起火紅的花朵，向上吧!人生路!
高考山東優(yōu)秀作文 篇18
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現，自己的社會中愈來愈缺少這種三友。
三友是什么？三友是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去三友，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，由于這是流于形式的'矯揉造作。
如今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻愈來愈同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災，而主題卻愈來愈趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨麓蠹医K將逝去的青春》《匆匆那年》《小年代》，泛濫的青春文藝片充斥自己的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無非是物質主義、花費主義及躁動不安。
大家一直在深思這個社會究竟失去了什么，為何青春一直缺少奮斗色彩？其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數目，造成了社會很多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不一樣，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。傳道，授業(yè)，解惑，大家愈來愈執(zhí)著于業(yè)，而忽視了道，而結果是，一個人即便是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的銅臭味。
正如國學大[微博]師饒宗頤所說：人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。自己的生活一旦被形式主義所左右，那樣整個年代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只須內涵沒有走偏，又何必糾結于不重要的形式呢？
高考山東優(yōu)秀作文 篇19
湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿足了白云，白云點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。
牐犓說，競爭激烈的現代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。
牐犝獠喚讓我想起了一位睿智的老果農。他數十年如一日的研究果樹新品種，他終于研究成功了。令人不解的是，他卻將自己的成果挨家挨戶的送給自己的鄰居。在他的引導下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會被傳播的花粉污染。”他的話讓人恍然大悟，他的這種做法，既保全了自己的果樹品質的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏智慧嗎？
牐犜諼浣廉頗的眼里，一個只會說幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對，出言不遜。而相如并沒有跟他計較，而是道出了“先國家后利己”的君子之言。這話著實令廉頗汗顏，于是就有了“負荊請罪”的佳話，“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，繁榮國家。藺相如的.堅忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時為國家穩(wěn)定做出了貢獻。這不能不說也是一種雙贏的智慧。
牐犑蘭渫蛭锝勻绱耍在自然界中也存在許多著互利共生的雙贏故事。
牐犗質瞪活中，競爭無時不在，但它不應該是一味的言論相攻，兩敗俱傷。或許，只要我們多一份關愛、包容、謙讓、無私，不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。
牐犗鋅賜デ盎開花落，漫隨天外云卷云舒。帶一份平和，一份智慧，去接納云，挽留魚。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。
高考山東優(yōu)秀作文 篇20
當歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。
難道時間已將歷史風化，堅忍的猶太民族已似一笑泯恩仇。沒有！不但猶太人沒有忘記那曾經的苦難，德國人民也沒有忘記。每當猶太人紀念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什么呢？因為他們沒有忘記。
忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當作今日的教訓，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。
時間不會使記憶風化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標志，以示警鐘長鳴�，F在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。
古人云天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉化為一股復興民族的決心。不要以為不聲不語的'他們已將歷史忘卻，時間永遠不會使有些記憶風化，就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪回。
那天，奧斯威辛警鐘長鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經這和平的世界；那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭者宣判：勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。
時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層！
高考山東優(yōu)秀作文 篇21
記憶是歲月的巖石，任由時間的風雨侵蝕。然而時間流駛，世界歷經滄海桑田，海底的游魚成為化石，高山上的巖石化為塵埃，記憶卻不曾風化，仍堅立在我的腦海中。
光陰荏苒，我已經離開故土五十年了。時間并未使記憶中的畫面褪色，反而使他們成為一幅幅老照片，永遠在記憶的相框中，呼喚我回到過去。
而立之年踏上去國的渡輪，當耳邊響起海浪拍打船舷的聲音，當祖國的海岸線漸漸離我遠去，我知道，我與我的祖國，我的故鄉(xiāng)，我的親人說了再見。
幾十年在外打拼，創(chuàng)下一番事業(yè)。本以為，在海外有了家庭，有了事業(yè)，就可以在外扎下根來。但是時間流逝，記憶中的畫面一次次出現在我的夢中，醒來時，淚水已濡濕枕頭……
還記得孩童時，故鄉(xiāng)那座江南的小鎮(zhèn)上，春天時，燕子銜泥筑巢，門前的流水又泛起綠波；夏天時，烏蓬船蕩開一河的日影，緩緩向前劃去；秋天里，桂花飄香，看著父親開啟桂樹下的一壇女兒紅，送姐姐上了花轎；冬天里，少有的細碎的雪花飄下來，蒸年糕，貼春聯，放鞭炮……
還記得少年時，北上求學。臨行的夜里，母親在昏黃的燈光下，為我縫棉被，以抵御北方冬天的嚴寒，更抵御沒有父母的日子里心的嚴寒。一路上奔波輾轉，沉重的行李壓彎了父親的腰，颯颯的秋風吹亂了父親花白的`頭發(fā)。最后看著父親踏上歸鄉(xiāng)的火車，看著那個蹣跚的背影，我獨自站在異地他鄉(xiāng)，淚流滿面……
還記得青年時，風華正茂，立志走遍祖國的河山。到過冬天的松花江畔，白雪覆蓋江面，霧凇掛滿枝頭，好一個銀裝素裹、分外妖嬈的世界；到過黃河的壺口，滾滾的黃河水奔騰而下，濁浪滔天，驚濤怒吼；到過泰山的頂峰，一路觀賞古人留下的碑文石刻，仿佛耳邊吹過古時的清風，泰山頂上看到紅日噴薄而出，驚詫于自然的神奇……
五十年過去了，故鄉(xiāng)的老屋上的燕巢早已不見，門前的流水也早已改道；昔日的紅妝女兒已是滿頭白發(fā)，而父母早已作古；祖國山河依舊壯美，我蹣跚的腳步卻再也無法帶我踏過山山水水……時間就這樣改變著現實，但我的記憶卻堅如磐石，不被時間風化。一如我的鄉(xiāng)音，至今不改。我的眼睛花了，耳朵聾了，但記憶中小橋流水的畫面反而愈加清晰，記憶中黃河怒吼的聲音反而愈加響亮。
我終于明白，時間不會使記憶風化，是因為心中的鄉(xiāng)情不會隨時間風化。我永遠不會忘記故園的山川草木，因為我就是故園的一棵草，出生時，就已經在那里扎下了根。
高考山東優(yōu)秀作文 篇22
在這個時代，沒有比書店更具有象征意義的了，它是知識的販賣市場，同時又是人的精神家園。它聚合了人的物質與精神雙重屬性。但這個時代，卻又是一個把一切都知識化的時代，而稍有不慎，知識化的后果就是功利化，功利化而生分別心。有分別心，從書店經營者的角度，就容易區(qū)別看待書店的讀者。
所以我們欣喜于這家二十四小時的書店，沒有時間的限制，也不區(qū)別對待來的是誰，買不買書，怎么看書。無論販夫走卒，達官顯貴，都平等地走進來，在一天內的任一時間，可以依自己所需選擇任一本書，可以苦讀，也可以粗讀幾頁酣眠；可以求知，而不以其為負累；也可以消遣打發(fā)時光，而不視之為對生命的浪費。
似乎告訴我們，獲得知識的滿足感與讓文字來催眠，都可以是靈魂所需。
我們在劉易斯·布茲比的《書店的燈光》一書中，也能深刻體悟這一點。他將人與書店的關系比喻為人在人群中獨處。但這種獨處，不是孤立于世界的精神高貴，而是在書與書店的環(huán)境中，更能體現個體的獨立。無論是誰，在這里，不傲視他人，也不自卑。且也未必是知識面前的謙卑，而是書店燈光下靈魂的安寧。
德國人雷德侯在《萬物》一書中談模件，他認為這個世界是由許多相似的部件構成。而書店的書架，整齊排列的書，一排一排，也可視之為靈魂的模件，每一個來這里的人，從書架上抽取屬于自己靈魂的部分，然后再放回原處。書的位置，書的名字，書的內容，并不區(qū)分人的`世俗身份，在這個殿堂，靈魂平等。書籍在書架上的排列存在，告訴我們，在平等的前提下，我們再談每個人心靈的需求，再談靈魂的安放。
這樣一家書店，對一個流浪漢的求知需求與安眠需求，并不刻意區(qū)分的包容，才真正體現人人都可以成為這個世界靈魂平等的一員。
據說中國古代的藏書樓，大都有秘不示人的傳統(tǒng)，文化被神秘化，文明便被禁錮。在尊奉“萬般皆下品，唯有讀書高”的農耕時代，我們看似無比尊崇文化，視書籍為圣物，事實上我們在以書為名，區(qū)分生命的等級，如此，囊螢映雪，鑿壁偷光，書非借不能讀也，諸如此類的故事，在強調知識崇高的同時，也無情地建立了以知識為中軸的不對等的兩極。那些讀書有成者，載入史冊的讀書人，大多少有文化的謙卑，多是俯視的姿態(tài)。而社會，也便一直是我們熟悉的那個模樣。
在一種偉大讀書精神的背后，卻有著更頑固的文化的壟斷，中國兩千年文明史，缺一個這樣的二十四小時書店。
而一家二十四小時的書店，具體而微地代表了一個社會的文明樣式。
如果可以更大膽的想一下，一個城市之門的大路口，不只有作為城市象征的雕塑，不只有為匆匆行客而設的加油站或休憩的賓館。更要有一個24小時的書店。有一盞這樣的燈，才能真正燭照文明世界的夜空。
高考山東優(yōu)秀作文 篇23
俗話說：“車到山前必有路，船到橋頭自然直。”是的，春姑娘的腳步必定會踏青小草的衣裳，夏日的急雨必定會驚起滿塘蛙鳴蟲吟，秋風的撫摸必定會點染收獲的金黃，冬天的飄雪必然會營造一個銀裝素裹的神話。一切都在述說著這樣一個道理：凡事順其自然，便功到自然成。
順其自然，是一種干勁，是一種心態(tài)，是一種智慧。
順其自然，才能樹立踏實的作風。優(yōu)秀士兵向南林，高考落第，便投筆從戎，立志考軍校；得知失去軍校報考資格，便腳踏實地，立志做個好兵；遇到不懂的，便虛心請教，看什么就學什么。久而久之，他成為軍中不可多得的人才，連自己也未曾料到。這就是順其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不氣餒，只要腳下有路，便堅定地一路豪歌向天涯，踏實做事，勤懇做人，路在腳下成功便不再遙不可及。順其自然，讓理想貼近生活，讓實力更加強大，讓信念更加堅定。
順其自然，才會擁有良好的心態(tài)。詩仙李白，貴妃研墨，力士脫靴，何其顯達！然而不甘為“御用文人”的他聽從了自己的心，離開長安，云游四海，于是心胸開闊，佳篇輩傳。李白的順其自然，就是順應了自己的.真性情，不阿權貴，回歸本我。這分“自然”掃拂了官場的爾諛我詐，皇城的凄冷薄情，京城的紙醉金迷，還李白一江清川，一顆寧靜的心，一份恬淡的安逸。正因有了如此曠達的心態(tài)，地上少了位庸人，天上多了位謫仙。順其自然，讓心田開滿花朵，讓奮斗不再艱辛，讓心海風平浪靜。 順其自然，才能抵制紛繁的誘惑。當著名企業(yè)家�？恕ね欣姿箘倓偵殲椴块T主管時，許多熟人拿著禮品請求他的“照顧”，他卻說：“我是個順其自然的人，你若優(yōu)秀，我自會讓你發(fā)光�！彼眠@句話打發(fā)了許多以錢謀私的人，贏得了清廉的美譽和上級的青睞。一個凡事順其自然的人，不會因窗外的花花世界而讓心門大開，不會因前方的燈紅酒綠而眩暈雙目，更不會因友人的鼓動而迷失方向。因為，那都不是心中的自然，順其自然，讓雙目澄澈，讓意志堅定，讓誘惑讓路。 相反，不順其自然，急于求成，就會遭到懲罰，多少次自然災害都歸根于人類的貪婪，多少失敗者站在成功的門外數落自己的急躁，多少人只知向前趕卻忽視了本應屬于自己的良機……違背自然，終究是錯誤的選擇，春天的花兒在冬日綻放，便會早早凋謝。 老子云：“天法道，道法自然�！甭牐荣t在教導我們，只有順其自然，才能為成功鋪就堅實的路基，唯有自然之道，才能成功地駕馭自己的心靈。冰融春自來，春來草自青。朋友，請牢記：凡事順其自然，便功到自然成！
高考山東優(yōu)秀作文 篇24
午后的陽光肆意地打在他的臉上。
車突突亂響，霹靂哐當。
“像你這么大的時候，我都是孩他爸了�！蔽易谲嚭螅粗谋秤�，胡思亂想。
是啊，我都這么大了。這么些年，我們始終都是那個羽翼未滿的孩子；而他始終都是那個給我一片天空的英雄。
抓著手中的行囊，我想起了過往。
那年，初夏的陽光已經有些熱烈，有些濃重。
回家的路上，安靜的出奇，鳥兒也似乎被熏暈了頭腦，老老實實的睡去了。腦子里亂亂的，有點害怕，害怕他那威懾力十足的一腳兩巴掌。其實我也不知道明白：跳著去搶球，怎么就把人家的門牙頂下來了？我該怎么和他說明呢？
進門的時候，他正在修理那輛年代極其久遠的三輪車。他滿頭大汗，滿臉都是油，像是一個剛剛挖煤回來的工人！臉上的胡子也不知道長了幾天，毛烘烘的；兩只胳膊甩著扳手，手上的青筋盡顯，嘴里還不是嘟囔著“我就不信治不了你”。
我打下自行車的時候，他才發(fā)現了我。
“怎么回來了？不是星期天呀！”他驚異地詢問。
“惹事了，把……俺，俺同學的門牙頂下來了，班主任明天讓你去一趟！”我囁噓著。心里虛虛的。他曾經不止一次的教訓我，別打那個球。
“哦，啥時候去�。俊闭f話的時候，手里的扳手并沒停下來。語氣似乎也平靜下來了。
“明天！”
“放心吧，別害怕，我明天去�！彼坪跽业搅诵蘩碥囎拥拈T路，動作麻利了許多。
吃晚飯的時候，媽媽不停地給我添菜加飯；而他只是在旁邊自顧自的吃著。第二天一早，媽媽忙碌著給我做飯，送我上學；而他一直是沉沉睡著。
我不知道他啥時候去的學校，也不知道他在辦公室有沒有遇到刁難和諷刺。只是，那天正巧還是體育課，我躡手躡腳不敢動的時候，他卻已來到操場邊，笑著說“放心玩吧，沒事了，不用害怕！以后小心些就是了，千萬別沖動。”那天他刮了胡子，初夏的陽光也格外靚麗，照著他干凈穩(wěn)重的面龐。我只記得，他超級帥。
那個寧靜的夏天早已悄然過去。如今，我手抓行囊，要去做一個高飛的.風箏。
昨晚，媽媽給我包里添加著各種零食，重復著那些早就準備好了的嘮叨。他靜靜地磕瓜子，看電視，時不時地冒出那么一句“別忘了拿么哈，忘了可沒人給你們送�！�
我嚷嚷著換書包，因為書包帶拔絲了。媽媽抱怨我說得晚，又重復起節(jié)儉的話。
早上起來，我一眼看到我的書包帶縫上了，一針一針，像模像樣。我扯了扯，“喲，這么結實！”弟弟說，是爸縫的。
“霹靂哐當！”我轉回神來。車依舊突突亂響；他依然冷峻，胡子亂豎，稀疏的額頭上，白發(fā)刺眼。
一道陽光潑灑過來。我眼里濕潤潤的，抓起了行囊，背在身上。沉甸甸的，是父親的力量和慈祥。
高考山東優(yōu)秀作文 篇25
這是一家二十四小時營業(yè)的書店，這是一個靈魂得以休憩的精神家園，這是一座充滿人文關懷的文化殿堂。我驚喜于它極富創(chuàng)意的經營模式，震撼于它回歸本真的閱讀理念，感動于它溫暖人心的工作方式。我愿意用一切美好的詞匯贊美這個小小的書店。因為它，我看到閱讀之花靜靜綻放，看到人文之果悄悄結成；我看到社會在迅猛的發(fā)展中多了一抹溫暖的色彩，在悄然轉型中多了一段恬淡的書香。
閱讀是人類進步的階梯，是社會發(fā)展的基礎，它不僅和個人的成長有關，更關系到國家和民族。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。李克強總理希望“全民閱讀形成一種氛圍，無處不在”，而書店的做法正與之契合。它回歸了書店的本真，自然就贏得了大眾人心。
莎士比亞曾說：“書籍是人類知識的總結，是全世界的營養(yǎng)品�！睍煌谝话愕奈镔|商品，它是精神食糧。書店也就不同于一般的超市商鋪，它是精神港灣。生命在這里充電，智慧在這里續(xù)航，心靈在這里休憩，靈魂在這里升華。到書店的人，不論是讀書，還是學習；不論閱讀還是休息，在這里都得到了精神的休憩。這家書店降低了閱讀的門檻，為人們提供了閱讀、休憩的場所，不計利益得失，不做任何規(guī)定，不提任何要求，只要你肯閱讀便可以進入，即便看一眼讀一行，他們也為此覺得工作充滿意義。也許從一眼到一行，從一行到一篇，我們的民族就可以愛上閱讀，而閱讀會讓我們屹立于世界。
我們這個時代是最好的時代，科技迅猛發(fā)展，物質極大豐富，我們享受著前所未有的便利和奢華。但是瘋狂生長的城市森林，讓心靈筑起圍墻，人們開始變得冷漠；紛繁復雜的現代生活，讓腳步極其匆忙，心靈變得空虛。物質享受的提升急需精神涵養(yǎng)的平衡，書籍可以充盈貧瘠的生命，可以豐滿瘦削的靈魂，可以提升民族的素養(yǎng)，可以點燃人性的光芒。每個人都是讀者，每個人都是主角。
無論是喜歡夜讀的市民，還是前來自習的大學生；無論是外來的務工人員，還是流浪者、拾荒者；書店從來不驅趕任何人，工作人員心懷責任，滿含溫情，對所有人的一視同仁，令人動容。這與很久以前一家書店將長期看書而不買書的讀者驅趕不同，它充滿了人性化，閃耀著人文關懷的`光輝。它不讓利益蒙蔽雙眼，不唯利是圖；它平等對待每一個生命，不帶有色眼鏡。這是是對弱者的關照，對生命的尊重，這是一家書店對“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的社會理想的踐行和示范。這是一種境界，一種高度，一種榜樣，它本身也就成了一部可供閱讀、學習、研究的“書籍”。
歐陽修云：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”一家二十四小時營業(yè)的書店，不僅給我們提供了閱讀的場所，讓我們立學；更為我們提供一種平等待人的態(tài)度，讓我們立身。它是精神的小家園，人文的大殿堂，我愿意為這家書店點贊，愿它永不打烊！
高考山東優(yōu)秀作文 篇26
麻紙粗糙的紋理帶著原始樹木的粗獷，香火味和著紙張燃燒的味道仿佛是從遠古吹來的風，帶著厚重嗆鼻的氣息，灰燼升騰，搖曳，又無力委落在塵埃里。瞳跪在滿是荒草的墓前，按下手機上單曲循環(huán)鍵，低吟淺唱的越劇緩緩溢出，不知不覺，她也跟著哼唱起來，寂寥而落寞。
每個人的喉頭都卡著一根魚刺，那是一種咽不下去又無法言語的痛，只得等著歲月這味陳醋的浸泡，慢慢軟化。瞳的那根。魚刺”卻堅硬而固執(zhí)，母親便是她一生的心痛。
十年前。小鎮(zhèn)總被薄霧所包裹，一切都朦朦朧朧，看不真切。發(fā)黑的烏蓬船靠在岸邊，昏黃的燈沿著河流一路閃爍，瞳撐著一把泛黃的油紙傘，趿拉著雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔蘚幾次讓她險些滑倒，屋檐將天空割裂成不規(guī)則形狀，指尖所觸及的墻體，片片剝離，逢著。丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有為生計而忙碌的。侏儒”。她恨透了這樣的天氣，心想：詩人真是矯情。遠遠地，母親輕喚：。囡囡回來了，頭發(fā)有沒有濕，有沒有著涼……”一串的詢問打斷了瞳的沉思，抬頭便望見，母親斜倚在厚重的木門上，古樸精致的木簪將發(fā)輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發(fā)著江南女子所特有的溫潤與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔云端的詩意。
“嗯，沒有”。瞳冷冷的回答。我給你熬了碗姜湯，喝了暖暖身子”。“不用了。”
屋內又是死水一般的沉寂，母親放上磁帶，坐在一旁靜靜聆聽越劇，手不斷揉著膝蓋，捶著肩膀，江南潮濕的氣候使母親早早患上了風濕，梅雨天氣里，又犯的緊。童起身原本去幫母親捶肩，身子頓了頓，抬手關了錄音機。嗞嗞，嗞嗞”聲在空氣里顫動，童望著窗外，一字一句緩緩的說：。學校填志愿表，我填了北方的一所學校�！蹦赣H猛地停了手中的動作，停在半空的手，緊緊握成了拳頭，幾乎用懇求的語氣說道：。為什么去那么遠呢，填省內的`吧，你可以多回家看看那我也可以照顧你啊……”。我想去!”她不想再聽下去，僅僅用這三個字就讓母親從今往后只字未提。
瞳如愿以償，到了心心念念的北方。她愛晃得人眼疼的藍天，愛北方姑娘的豪爽與灑脫，艾沙漠瑰麗奇絕似火晚霞，愛明媚陽光滲進骨骼，愛冬日大雪紛飛，明艷的紅和黃色調占據整個眼球，她瘋狂的想要忘記一切有關潮濕氣味的記憶，包括母親與那綿軟越劇，撞擊耳膜的一直是嘹亮的秦腔，這才是最愜意的生活。她自私的活著，貪戀這樣的人生。以致四年大學畢業(yè)后，仍固執(zhí)決定留在北方。
母親一人守著江南的老房子，望著大門前奔跑嬉戲的的幼童，幾十年如一日的斷橋。六年匆匆而過，瞳與母親的見面只限于參加婚禮那次，平日的噓寒問暖。囡囡，以后想干什么就隨心而做，快樂就好，不要被太多的事牽絆……”母親這次絮絮叨叨說了很多�？梢渤闪俗詈笠淮握f這么多的話。
她跪在墓前，感覺失去了整個世界，明明最討厭的是呢喃似的軟語，明明最可有可無的是母親，明明一切的一切都按自己的想法完美到了極致，可這一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，這下自己真正成了孤兒。
媽媽，我喜歡這個聲音。”女兒跌跌撞撞跑過來，趴在瞳耳邊笑著說道。這一刻，瞳淚流滿面，好像在哪里，她也這樣說過，很久很久以前……
高考山東優(yōu)秀作文 篇27
記得二十年前在德國小城旅行，看到街頭有無人值守的圖書報刊攤，行人可以自由取閱攤上的雜志，可以坐在旁邊長椅上翻看，也可以放進包里帶走，而且人人面無愧色，坦然自如，就像從自家書架上拿書一樣。
問在德國大學教書的朋友，他告訴我，同樣的書報攤遍布城市，拿走書的人讀完后可以在任何一個類似的書報攤歸還，然后繼續(xù)拿另一本回去讀。有些真正有愛心的人還會把自己家里的書無償地貢獻出來，放在書報攤上，供陌生人閱讀。在這樣的過程中，不牽扯一分錢的費用問題，只是書吸引讀者、讀者愛上書這樣一種心靈的交流、溝通、輪換。久而久之，在這城市里已成傳統(tǒng)。
這件事成了那次旅行的最大收獲，每次想起來，那個城市的名字都讓我這個讀了半輩子書的人感到一股由衷的溫暖。
十年前，國內的社區(qū)書屋、農家書屋也逐漸建立起來，星火燎原，最終遍布大江南北的城市與鄉(xiāng)間。看到坐在書屋里認真閱讀的市民、村民，我都強烈地感受到，國民文化素養(yǎng)正在快速增長，每個人的讀書熱情正在被悄然喚醒，東方文明之邦的豐碑將會再次高高豎起。
感慨之余，我仍然覺得，難道讀書僅僅止于“讀書”嗎？古代的讀書人也是像我們今天這樣子“讀書”嗎？“讀書”究竟是為了干什么？
翻閱《論語》，我看到了孔子諄諄教導我們的一個大寫的“仁”字，也讀到學生子貢向孔子請教時提到的“博施于民而能濟眾”這句話。
忽然之間，我頓悟了什么是真正的“讀書”，那就是每一個讀書人孜孜不倦讀書的同時，一定要懂得“受與施”的道理，將自己讀到的書、擁有的知識財富廣泛地散播于四方，帶動身邊的人一起進步，才稱得上是“會讀書的讀書人”。
看到那則24小時營業(yè)書店的新聞，我知道，書店的管理者、工作人員才是真正“愛書、讀書”的'“仁”人。他們不但讀書，而且懂得讀書人究竟應該為這個世界奉獻什么。于是，他們忽略了走入書店的所有人的身份符號、衣著外貌，而統(tǒng)一把那些人看作是“讀書人”，只要能為這些“讀書人”做些什么，他們就衷心地感到快樂，覺得自己的工作是有意義的。
人本來就沒有高低貴賤之分，書亦如此。
知識本來就沒有功利深淺之說，純真的人亦如此。
反觀古人，老杜呼吁“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的同時，卻止于呼吁，沒能真正為天下寒士庇護心靈的“廣廈”；詩仙太白草書“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”之際，卻在飽醉高歌、放縱詩情后酣然睡去，渾然忘了天下還有那么人為潦倒流離、生活拮據而愁。
只有在這家書店，在平安祥和的深夜里，因為一群真、善、美的“愛書人”的努力與辛勞，一群內心坦然靜謐的“讀書人”才能坐在書店的燈下，卸下心靈與身體的桎梏，各自尋求著自己的精神慰藉。腦海中出現的這樣一幅溫情畫面，給我?guī)淼恼鸷唱q勝二十年前在德國小城看到的無人書報攤。
我想，一本好書、一盞暖燈、一個小窩、一碗濃醇的心靈雞湯……足以撫慰行路人疲憊不堪的心了。
這樣的一個書店，才是真真正正24小時不打烊的心靈雞湯店。
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