2024高考語文優(yōu)秀作文19篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的2024高考語文優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。
高考語文優(yōu)秀作文 1
“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸，都會經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨；每一次成蝶，都會經(jīng)歷破繭掙扎；每一次開花，都會經(jīng)歷生根發(fā)芽；每一個困難，都需要樂觀面對。
在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數(shù)月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔Ｃ４蠛０l(fā)出的無聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn)；只有他自己才知道他們的處境有多么危險；只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂觀發(fā)聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫·凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。
從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀；是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆；是遮擋人生風(fēng)雨的.一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質(zhì)，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學(xué)生無法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨；年紀(jì)輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學(xué)到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的苦澀。
大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負(fù)輸贏；他可以和家人談天說地，忘記煩惱；他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事！他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者！可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運(yùn)的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角！他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人！如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞！
當(dāng)然，我們認(rèn)為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗，無論如何不愿自己破滅�！八裕瑯酚^面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。
高考語文優(yōu)秀作文 2
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動的蛹，希望扯開緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂著，并煩惱著。
可有那么一天，沉思代替了童言無忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時，心變得異常敏感，一丁點的傷口都會讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過大，每當(dāng)大考臨近，我睡覺時總會無意識地打呼嚕。可偏偏我的對床是個對睡眠環(huán)境要求極高的女孩，有些微的動靜就煩躁不安，難以入睡，我發(fā)出的聲響總會時時驚醒她那玻璃質(zhì)般的'夢境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無察覺。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，眾人皆知。大家的指指點點讓我痛苦萬分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。
從此，我的高中不再有快樂伴隨，我無法和最要好的朋友在一起，也無法尋覓高山流水般的知音。我遠(yuǎn)離了大家，學(xué)會了獨自一人吃飯，走路，塞上耳機(jī)聽孤獨的樂曲。
有一天，母親來看我，那時正是午飯時間。當(dāng)她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼里閃現(xiàn)一絲憂慮。我知道母親此時正在為我擔(dān)心。
母親看了我一會兒，嘴微微張開，我知道母親想說什么，便趕緊說：“媽，女兒長大了，女兒很堅強(qiáng)。獨處并不意味著孤獨，反倒使我平靜，能安心地學(xué)習(xí)。我喜歡這樣的生活�！边@是我有生以來第一次說違心的話，我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭，掌心的溫暖透過衣服傳了過來。我的眼睛有點潮乎乎的，我趕緊轉(zhuǎn)過頭，窗外是一些草叢。
忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼�！翱煨桑蝗荒銜宓舻�！”我在心里默念。
它依舊揮動著美麗的雙翼向前沖，雖然有點踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因為夢想就在不遠(yuǎn)的前方，哪怕現(xiàn)時的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無前。
我頓時淚流滿面。
蝶猶如此，人何以堪！
高考語文優(yōu)秀作文 3
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢？
守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì)；李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣；朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂；一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。
變，是好的，是需要勇氣的�？稍鯓幼�，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的'昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞；奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高考語文優(yōu)秀作文 4
樹葉、草根、落花順流而下，省時省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風(fēng)，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來財產(chǎn)損失的同時，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風(fēng)”盛行的社會，拒絕跟風(fēng)才能找到價值之所在。
專業(yè)影評人士常說，中國電影離國際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因為中國人對中國電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項奧斯卡大獎之后，人們對其有了更加深刻的認(rèn)識。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風(fēng)只會讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對美的追求是亙古不變的一個主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的.回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時尚的眼睛。中央電視臺節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時尚嗎？活出自己，你就是時尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨一無二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因為，生命不須雷同。
高考語文優(yōu)秀作文 5
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。
村上春樹在《當(dāng)我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內(nèi)心�！笨v觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機(jī)械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道：“你是真虞姬，我是假霸王�！痹趹騽∨c現(xiàn)實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣？他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中�？梢�，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個假面中國的.世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質(zhì)。村上春樹認(rèn)為：“那些獨特的經(jīng)歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價�！鄙鐣阅敲磸V闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強(qiáng)，從而獲得真正的強(qiáng)大；我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯(lián)系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色；我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學(xué)者，極盡曲折，卻永遠(yuǎn)也體會不了一個學(xué)者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強(qiáng)大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負(fù)面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值？因為，人生的終結(jié)是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。
高考語文優(yōu)秀作文 6
過去時常都會聽到這樣一句話：“所謂的旅行不過就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去。”我卻對此帶有一種反對的態(tài)度，認(rèn)為真正的旅行并不在乎目的地和風(fēng)景，而在于心情。每到一個地方，我都會感受到那兒有著屬于它獨特的風(fēng)土人情，認(rèn)識一個新的人，聊起彼此的故事，我會發(fā)現(xiàn)每個人都是厚厚的一本書，留待我們發(fā)現(xiàn)，思考。這一切的一切讓我心靈升華，從而感悟人生。
并非要將旅行稱之為流浪來標(biāo)榜自己的與眾不同，而流浪是一種心境，將自己放空，毫無遮掩，肆無忌憚的在陌生的地方游蕩。不一定要進(jìn)去景區(qū)，不是非得參觀名勝古跡，只需要在一個地方靜靜的思考便好。流浪，更多時候是隨心而發(fā)的感觸，是隨性隨意的狀態(tài)，心靈大部分時間是空洞的，仿佛需要全新的事物來填充。
每個人的不同，身處位置不同，所在環(huán)境不同，思想不同，價值觀的不同。同樣一件事情，由于諸多的不同，就會產(chǎn)生不同的看法。能否活得灑脫，這還是要取決于個人當(dāng)時所處的生活條件，當(dāng)然還有性情上的問題。每一次出行，那得到的不僅僅是旅途里的自然風(fēng)光美景，而是見聞所學(xué)，所感，即便只是一個普通路人的談話。
學(xué)識永遠(yuǎn)沒有見識來得重要，人若見得多，心胸自然會變得豁達(dá)。很多事情無所謂計較，無所謂在意，無所謂爭執(zhí)，無所謂困擾。不是因為不在乎，而是覺得沒什么大不了，笑一笑就過去了。人的視野一旦變得寬闊，看待世界的眼光就會有所不同，許多事情不再輕易糾結(jié)，性格也會得到很好的改善，與人相處更顯得游刃有余。
流浪是人生的`一種寶貴經(jīng)驗，也是提升自己個人應(yīng)對能力的好方法。在不斷變更的陌生地方留下足跡，放下感情，譜寫一段屬于自己的記憶，這何嘗不是一樁美事。只有做到心無雜念，用樸實的視覺去觀賞身邊每一處沿途風(fēng)光時，我們才會發(fā)覺這個世界另類的魅力。要知道生活里處處都是美景，很多時候就在身邊，只是我們看不到而已。流浪并不等于自我放逐，而是自我追逐，追尋心中的那個夢。備好的行囊，時刻與我同在。我走到哪，它就跟到哪，我們是最親密的伙伴，一同前行，不離不棄。
高考語文優(yōu)秀作文 7
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動的蛹，希望扯開緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂著，并煩惱著。
可有那么一天，沉思代替了童言無忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時，心變得異常敏感，一丁點的傷口都會讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過大，每當(dāng)大考臨近，我睡覺時總會無意識地打呼嚕�？善业膶Υ彩莻�對睡眠環(huán)境要求極高的女孩，有些微的動靜就煩躁不安，難以入睡，我發(fā)出的聲響總會時時驚醒她那玻璃質(zhì)般的夢境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無察覺。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，眾人皆知。大家的指指點點讓我痛苦萬分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。
從此，我的高中不再有快樂伴隨，我無法和最要好的朋友在一起，也無法尋覓高山流水般的知音。我遠(yuǎn)離了大家，學(xué)會了獨自一人吃飯，走路，塞上耳機(jī)聽孤獨的樂曲。
有一天，母親來看我，那時正是午飯時間。當(dāng)她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的.座位，眼里閃現(xiàn)一絲憂慮。我知道母親此時正在為我擔(dān)心。
母親看了我一會兒，嘴微微張開，我知道母親想說什么，便趕緊說：“媽，女兒長大了，女兒很堅強(qiáng)。獨處并不意味著孤獨，反倒使我平靜，能安心地學(xué)習(xí)。我喜歡這樣的生活�！边@是我有生以來第一次說違心的話，我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭，掌心的溫暖透過衣服傳了過來。我的眼睛有點潮乎乎的，我趕緊轉(zhuǎn)過頭，窗外是一些草叢。
忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你會垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動著美麗的雙翼向前沖，雖然有點踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因為夢想就在不遠(yuǎn)的前方，哪怕現(xiàn)時的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無前。
我頓時淚流滿面。
蝶猶如此，人何以堪!
高考語文優(yōu)秀作文 8
中華漢字博大精深，一撇一捺為“人”。這是從書法角度了解它，如果從深層的角度了解它，會給我們帶來做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”——謙虛，謙遜。在生活中，我們要學(xué)會謙虛，而不是夜郎自大。牛頓是科學(xué)史上的巨人之一，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了牛頓運(yùn)動定律，確定了冷卻定律，創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而在他臨終的時候，聽到親友說自己是“偉大的人”時，他仍搖頭說道：“我不知道世人怎樣看我，我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只毛光亮的貝殼，但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識，被發(fā)現(xiàn)�！蓖ｎD片刻，他又說：“假如說我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩膀上。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。所以我們要像牛頓學(xué)習(xí)，做人要謙虛。
“中鋒用筆，不偏不倚”——獨立，自強(qiáng)。獨立可以使我們成長；自強(qiáng)可以使我們成功。當(dāng)你身處逆境之時，你就要自強(qiáng)，唯有自強(qiáng)才能使你走出困境，邁向成功。安徒生是世人皆知的童話大師，他的童話故事影響并激勵了一代又一代人，可是在這美好童話的背后，卻是他自強(qiáng)不息的`一生。安徒生出身貧寒，父親病逝后，母親改嫁，他的童年在辛勤的工作中度過，但是他有夢，他夢想成為戲劇大師，雖然人生艱苦，但是一次次的碰壁卻沒有讓他灰心。他依舊堅持工作，最終自強(qiáng)不息的創(chuàng)作精神使他成功，使他名震天下。所以我們要像安徒生學(xué)習(xí)，做人要自強(qiáng)。
“停滯迂回，緩緩出頭”——踏實，堅持。做人要踏實，做事也要踏實，只有一步一個腳印走過來，才有成功的機(jī)會。在生活中踏實做好每一件事，在困難中堅持自我，相信自己，才能使你的人生更美好。我國著名諾貝爾獎獲得者屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，拯救了千千萬萬瘧疾患者。在研究過程中，屠呦呦經(jīng)歷了上千次實驗后，才發(fā)現(xiàn)了青蒿素。甚至在她患了中毒性肝炎時，還以身試藥來檢驗藥效，正是因為她在實驗中堅持，在過程中踏實，才造就了今天的她。所以我們要像屠呦呦學(xué)習(xí)，做人要堅持。
只有經(jīng)歷過流血的手指，才能彈出世間的絕唱；只有學(xué)會做人，才能揚(yáng)帆起航。揚(yáng)起我們的頭，大步向前走，走出光明燦爛的明天吧！
高考語文優(yōu)秀作文 9
我看到祥子手里擺弄著咸陽，心里想著買車的事，說起自己的小九十九。在他身旁，那輛北京老外車黑黝黝的車身和閃亮的瓦環(huán)閃閃發(fā)光。只見王順發(fā)忙著擦桌子，數(shù)著茶碗迎接客人，端著老北京的大茶壺，水霧從壺嘴緩緩?fù)鲁�；在齊家的正房里，清水吉子旁邊，我看到了紅石榴。院子里的八仙桌上，老北京兔昂著頭，老人笑著點頭。我看見沙龍直視著弟子們，心里說：“不要散播！別把它攤開！”大廳前老北京鏢局的長槍靜靜地靠在墻角，與房主遙相呼應(yīng)
讀老舍先生的書，似乎是受書中人物的引導(dǎo)，走北京的.大街小巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情老舍先生的作品是老北京的象征！？
這是老北京。它像一根鏡湖弦，越來越鏗鏘，回味悠長；它像一壺茉莉花茶，香氣四溢，回味無窮。
我忘不了老舍先生的京菜味道：“涼鄉(xiāng)的板栗，加了糖就在鍋里炒，連鍋下的茶和煙都香”、“高粱紅河蟹裝在竹簍里，沿街叫賣；喜歡吃的人，會在餐館里用手掰大閘蟹腳�！币话研∧惧N�！敝挥欣媳本┎拍苡羞@樣誘人的味道，只有老舍先生才能領(lǐng)略到這樣的情感魅力！
雖然老舍先生的祖籍是山東，但他在北京出生長大，對北京的愛比以往任何時候都深。他熱愛老北京的一切，就像老農(nóng)歷新年里貼的年畫一樣：喜慶、幼稚，卻不失王者的氣場；細(xì)致、精致，傳遞著文化的氣息。老舍先生正是用他的筆、他的心和他對北京無比的熱愛，描繪了一個真實而理想的北京，一個現(xiàn)實而詩意的北京。于是，老舍的話和名字成了北京的象征。
身在國外的老舍先生自然知道，時代終將把“老北京”推向“新北京”，這是一種喜怒哀樂的復(fù)雜情感。這種情感在他的作品中經(jīng)常表現(xiàn)出來。四代同堂的主人公瑞軒，喜歡去參觀八米店、大石蘭和琉璃廠，但他也感嘆“不久的將來，這些商店就會消失”。正是因為如此，老舍先生在新時代北京的舞臺上，努力創(chuàng)造新北京的語言、形象和符號。
因此，作為北京符號的發(fā)現(xiàn)者、愛好者和創(chuàng)造者，老舍先生已經(jīng)成為北京歷史和現(xiàn)實中、北京人眼中和心中的一座永恒的豐碑。
高考語文優(yōu)秀作文 10
“那些年的蟬聲和那個校園的樹一樣茂密。那些年的人和那些樹上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時候的天總是很藍(lán)，日子總過的太慢……"
——題記
西邊，艷紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽透過窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿整個房間，溫馨。浪漫。依偎在書桌前的我，看著在陽光里跳舞的塵埃，又不知不覺回到了那些年……
近來總是想起初中一年級的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛。那些年一起聽過的歌，那些年一起寫過的詩，那些年一起讀過的漫畫，還有，那些年一起走過來的人……
那些年，我們曾一起用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯和祝英臺化成的蝴蝶;那些年，我們曾一起用簡單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的`愛情;那些年，我們曾一起用天真和爛漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻;就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時;就像那些年的天真，那些年的單純，那些年的歡聲，那些年的笑語，都已在時間的流水中悄悄的過去，留也留不住……
往矣。往矣。
往日里，和他沒有任何心思的打打鬧鬧已不復(fù)存在;往日里，和他互評優(yōu)秀的真摯情感已蕩然無存;往日里，對它童話般呵護(hù)的公主心也隨成熟之心的到來，飄遠(yuǎn)了……
記得從前家里養(yǎng)了一只小貴賓狗，叫仔仔，它剛來我家的時候，我用棉花給它做了一個小而溫馨的”床“，當(dāng)時真的感覺很滿足，很開心，但現(xiàn)在的我看來，幼稚至極……
聽陸小曼說：”不必銘記所有的昨天�！笆�，時光如雨，一去不返，不想長大的心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔著荒蕪的時光，看當(dāng)年羞澀的自己，只剩一抹會心的微笑……
成熟就這樣來了，悄無聲息。
聽———
成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來的是穩(wěn)重;成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來的是圓潤;成熟淡淡的抹去了哄鬧，隨即，它又帶來了一種不會理會哄鬧的微笑�！�
余秋雨說："成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是，成熟是帶來了穩(wěn)重，但也沖淡了特有的光彩;是，成熟是帶來了圓潤，但也泯滅了真誠的心靈;是，成熟是帶來了干練，但也因此丟失了白雪公主般的童話夢……
高考語文優(yōu)秀作文 11
有一個記者問建筑工地上的三個工人：“你們在干什么？”第一個說：“我在砌磚�！钡诙䝼�說：“我在賺錢�！钡谌齻�回答：“我在建造一座美麗的房子�！比舾赡旰�，那記者發(fā)現(xiàn)，前兩個仍然當(dāng)建筑工人，第三個則成了小有名氣的建筑師。
很多時候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創(chuàng)造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？
首先要愛美。藝術(shù)家愛美，但即使我們不是藝術(shù)家，也照愛不誤。假如我們是科學(xué)家，我們可在探索規(guī)律的過程中，堅持追求真與美的統(tǒng)一。愛因斯坦就愛美，他對一個科學(xué)理論最嚴(yán)厲的批評就是：“噢，它看上去多么丑！”假如我們是哲學(xué)家，我們可以堅持善與美的統(tǒng)一。羅素就愛美，尤其是美女美酒。周國平也愛美，他堅持寫“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什么都不是，我們?nèi)匀豢梢詯勖�，譬如說化化妝。
接著，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細(xì)膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的音符。“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
至此，我們已經(jīng)心中有數(shù)，可以用美了。在美的指導(dǎo)下，我們一步步雕琢出美的天使。當(dāng)然，我們并非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會越用越嫻熟。那即是說，即使我們不幸長得很丑，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們?nèi)匀灰獔猿值窨蹋驗�，心中的天使已�?jīng)有了展翅的欲望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，大功告成了，我們已經(jīng)能夠在美之天使指導(dǎo)下，去欣賞美，去創(chuàng)造美。
有一個美麗的神話，說的`是一個叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中，他灌注了無窮的愛意，同時又小心翼翼，最后大功告成時，他無可救藥地愛上了這尊雕像。這一切感動了神，于是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。
是不是倍感鼓舞？讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關(guān)于美的天使。也許有朝一日，我們會發(fā)現(xiàn)它展翅高飛了�，F(xiàn)在，你是不是已經(jīng)感覺到了，心中的天使正蠢蠢欲動？
高考語文優(yōu)秀作文 12
又是煙塵紛飛，又是人車爭霸，出門時的好心情被眼前擁擠的場面紛擾，我不由地得埋怨起這馬拉松式的修路工程，一陣風(fēng)刮起，顧不得那么多，便開始搶車道，我左躲右閃，見縫鉆車，不一會兒如游蛇般走到了小路的盡頭。
誰料這盡頭才是惡夢的開始，手掌大的一個出口，各種交通工具齊備，左小轎車，右行人，中間是自行車族，隔出口相望對面正有龐大的上班族，再一看表，上課時間也快到了，真是屋漏偏逢連夜雨，管它三七二十一，沖出去就是好漢，在一片鳴笛聲中，我依舊我行我素，突然一群行人，堵住我正前方的路，我變向右一拐車把，擋住了另一個行人的路，隨之而來的'便像多米諾骨牌一樣，左邊那個騎車的民工為了不與我相撞，便向左，一個不小心，靠在了左邊那輛頗具風(fēng)度的豐田跑車上，人們紛紛停住了腳步詢頭號他是否有事，確定那位民工沒事正準(zhǔn)備離開，一個鋒利的聲音刺入我的耳鼓膜。
“哎，我的車，看讓你給劃的，怎么騎車的?”
“對不起，車太多，我不小心……”
看到如此場景，鬼使神差，我腦子一熱，就拼命地往外擠，快速的離開現(xiàn)場，然而耳旁依舊是那個鋒利的聲音，還有那個民工為難的賠禮聲，我是否該回去?這與我有關(guān)嗎?這一連串的問習(xí)題，從我的腦海中進(jìn)了出來，當(dāng)我想著是不是該回去的時候，卻發(fā)現(xiàn)騎著車已到了學(xué)校，放好自行車，邁著沉重的步子回到自己的座位，同桌似首發(fā)現(xiàn)了我的表情的扭曲，便詢問我是怎么回事，我便將事情的原委告訴了他。
“懊悔嗎?”“嗯�！�
“返回去說清楚嘛�！蔽乙魂嚲}默“想去就快點!”我看了她一眼，沒再說什么，沖下樓，開鎖，推車，奔向那個留下遺憾的地方，不知為什么內(nèi)心有一絲不安。
到了那里，早已是一片平靜，那些擁擠的車輛、人群也早已不在，只有一陣風(fēng)起，吹起了滿地的灰塵，拂亂了我的頭發(fā)，我呆呆地望著，說不出一種什么感覺，轉(zhuǎn)身離開的時候，又是煙塵紛飛。
也許有些事情，過去了就沒有重新返回的可能。
這件事就這樣像流星一樣過去了，留給我的只有：好想說聲對不起。
高考語文優(yōu)秀作文 13
俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡：“施比受更快樂。”中華民族的美德中也有讓我們施恩于他人的，但現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)不顧及受予者尊嚴(yán)的給予行為，是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質(zhì)，是萬萬不可取的。
我認(rèn)為，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最為他們所接受。
對接受者而言，有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。盡管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡，否則就會演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴(yán)。
中國古代有“不食嗟來之食”的`說法，來表明受施者尊嚴(yán)的重要。()曾在報刊上讀過這樣一個故事，也在強(qiáng)調(diào)同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢時只是點頭致意，而在一位女士彎腰施舍的時候會起身鞠躬。乞討者說：“每次路過的人給錢的時候碗里都會‘哐當(dāng)’一聲，只有這位女士給錢時是輕微的‘叮當(dāng)’聲，這讓我感覺到我有尊嚴(yán)，我還是一個人�！�
這個故事對于施予者有啟迪作用。施予應(yīng)該是有方法、有限度的施予，是帶有愛心和幫助的施予，而不僅僅是施舍；合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點“代價”，以便他們在接受時有“心安理得”之感。在這一點上，美國修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，美國失業(yè)率高居不下，數(shù)十萬人面臨無飯可吃的困境，時任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業(yè)者進(jìn)行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的建設(shè)，并施以高工資的福利，最終使千萬失業(yè)者受益，美國也安然度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)。適當(dāng)?shù)亟o予帶來的積極效應(yīng)，由此可見一斑。
反觀當(dāng)今中國，暴力慈善的例子比比皆是。且不說陳光標(biāo)親赴日本當(dāng)街派錢的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問金時，讓窮困百姓生活全面曝光，以至于受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了，就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會讓人心安！
高考語文優(yōu)秀作文 14
超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托�！だ锓蚨迷谙恋暮诎灯谥凶屗季S轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了〞。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無法找出那些傳說和人類開展史的關(guān)系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你能（看）得見成功的此岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。
困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百屢次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理〞，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者〞這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個彎，無用功只會降低生命機(jī)械的.輸出功率。
郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個彎。
當(dāng)人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日〞時，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會失去生命〞有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡〞，怨“幽窗冷雨一身孤〞之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春〞，“明年春色倍還人〞如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳�，上下紛舞，不妨放下心中�?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭〞，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風(fēng)頻（憑）借力，送我上青云〞。
于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之〞，讓思維轉(zhuǎn)個彎，莊周的“知其不可而安之假設(shè)命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達(dá)與豪邁。〞
須知道，當(dāng)把金球獎的“導(dǎo)演獎〞和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人〞克里斯托�！だ锓�，最慶幸〔不再是演員的〕的就是在那場不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎。
何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。
高考語文優(yōu)秀作文 15
心態(tài)，是心理狀態(tài)的簡稱。擁有良好的心理狀態(tài)，不僅有利于身體健康，而且對自身的學(xué)習(xí)生活工作大有幫助。
在為人處世方面，需要良好的心態(tài)。常言說得好：人家?guī)臀矣乐静煌晃規(guī)腿思夷浶纳�。如果總記起自己的善舉，忘記了他人的相助，弄不好郁郁寡歡，倒是大大地傷害自家的身體。
要有容人之心，容人之量。《三國演義》中的周瑜是氣量狹小者的典型，直至將死還要仰天長嘆曰‘既生瑜，何生亮’！忠厚老實的魯肅評價周瑜之死用了八個字：公瑾量窄，自取死爾——一句話周瑜死在不良的心態(tài)上。
王安石在原則問題上非常執(zhí)拗，被稱為拗相公。然而，在非原則問題上，表現(xiàn)出了極大的豁達(dá)。他的《圍棋》詩表達(dá)了他大度：莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成。
傳說兩戶人家因為房基發(fā)生了爭執(zhí)。其中一家寫信給在外做官的兒子訴苦，兒子寄來這樣一首詩：萬里來書為墻堵，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇！
由此可見，在非原則問題，多一些寬容和豁達(dá)，這便是良好的心態(tài)。
在原則問題上，打著豁達(dá)的旗號做老好人，則是不良心態(tài)在作怪。但是，無論怎樣的`爭論，都不該忘記這樣一句至理名言：我可以不同意你的觀點，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！
強(qiáng)調(diào)平和的心態(tài)，不僅不會阻礙積極進(jìn)取，反而是積極進(jìn)取者戰(zhàn)勝困難的心理保障。
優(yōu)秀的運(yùn)動員強(qiáng)調(diào)有一顆？平常心，則往往戰(zhàn)無不勝：北京奧運(yùn)會上這樣成功的事例不勝枚舉，更令我欽佩的是體育總局局長在取得輝煌成績之時反映其心態(tài)的那句語重心長的話：我們是金牌大戶，但還不是體育強(qiáng)國。
勝利之際，依舊心平氣和，看準(zhǔn)問題的實質(zhì)，我以為這便是我們?nèi)〉贸晒Σ⒉粩噍x煌的心態(tài)保障。
良好的心態(tài)鑄就成功與輝煌。而良好的心態(tài)，來自于自信；自信，又需以不懈的努力做支撐。
從蘇東坡的？畫竹，必先得成竹于胸中，到范仲淹胸中自有百萬兵，再到？狹路相逢勇者勝，都明白的證明了這個道理。
沒有勤奮努力的自信，只能是自吹自擂。
隨著中國的逐步崛起，人們在國際各個領(lǐng)域中看到了我們一個又一個的勝利，看到了我們這個民族的大度，看到了我們走向更大成功的實力，而這一切其實寫在每一個國人自信的臉上！
高考語文優(yōu)秀作文 16
俗話說“字如其人”，一個人字寫得如何，跟這個人的形象與品德有著密切的聯(lián)系。我們往往可以從字中大概看出這個人的品行�！叭恕弊值臅鴮懞苤匾�，做人更重要。
我們生而為人，要從“人”字的書寫要領(lǐng)開始，去領(lǐng)略其中深藏的做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”，這是指“人”字的`書寫起筆。做人也是如此。開個好頭，是人生的重要部分。不只是寫字，在人的一生當(dāng)中，要戒驕戒躁，始終保持著一顆謙虛的心。不論是面對成功，還是失敗，一味地展示自己的驕傲，有可能就會讓我們跌入谷底，不受人喜歡。只有虛心，才能讓我們更好地發(fā)展，勇往直前。
“中鋒用筆，不偏不倚”，寫“人”字要用勁，撇捺要直，不得彎彎曲曲。人生也應(yīng)該如此，做人要正直，不去做偷雞摸狗，有損道德形象的事。正直的人，遇到任何事，都不會畏懼，反而勇敢地面對，克服一切困難；與他人和諧相處，友好善良，獲得他人的欣賞與喜愛。誠實守信，是為人的根本，正直就意味著誠信待人，不彎曲，不走后門，挺直腰板，面對太陽，展現(xiàn)人生的光彩。
“停滯迂回，緩緩出頭”，寫“人”字收尾要注意收縮。人生也應(yīng)該如此，我們不論做什么事，都要經(jīng)�；仡^看看。不能因為過去就過去了，不去理會，這是不對的。過去，我們可能會做錯事，可能有不好的毛病，但只要我們常�；仡^看看，發(fā)現(xiàn)自己的問題，及時地去改正，我們的人生才會一點點地完善。
字要在“田”字格里書寫，人生也要在一定的范圍內(nèi)展開�！疤铩弊指裣拗屏恕叭恕弊值姆秶�，使“人”字展示了它的一撇一捺。那么是什么規(guī)范了人生呢？那就是法律，法律規(guī)范了我們的活動范圍，規(guī)范著我們的行為，不讓我們走向違法犯罪的道路，讓我們的人生道路上沒有污點。在“田”字格中，“人”字被描紅，在生活中，人生也被描紅，使人生綻放出光彩，實現(xiàn)人生的價值。
點墨，書寫，描紅，“人”字就在這個過程中完成，而人生也同樣如此。人生要有一個好的開頭，好的結(jié)尾，但其中的過程也是非常重要的。一撇一捺書寫的不僅是“人”字，更是人生。
高考語文優(yōu)秀作文 17
我記得曾經(jīng)看到過這樣一則笑話：某班50個同學(xué)做了一次作文，題目叫《放學(xué)路上》，結(jié)果第二天交來的50篇作文里竟有30多人寫的是撿錢包的事情，老師哭笑不得，說：“路上真有那么多錢包供你們撿嗎？”這雖然是一則笑話，但也說明了目前中學(xué)生作文的一個普遍現(xiàn)象：沒有細(xì)心觀察周圍的一切，瞎編一些材料，說空話、套話，結(jié)果適得其反，作文無長進(jìn)。
車爾尼雪夫斯基說過：“美是生活�！边@就是說，生活是美好的，生活中處處有美的閃光點。要善于發(fā)現(xiàn)、捕捉，才能充實你的頭腦，美化你的心靈，隨時寫出一些膾灸人口的文章來。南京師范大學(xué)附中的陳粵秀同學(xué)，她能細(xì)心觀察周轉(zhuǎn)的一切，并時時記在心中，寫作文的時候信手拈來，筆下生花，寫出了眾口交贊的文章。曾榮獲“國際少年書信比賽”金質(zhì)獎?wù)碌内w爽同學(xué)，善于觀察她所處的環(huán)境，在她的《一個郵政職工的一天》的作文里，不僅描寫了山川草木，還刻畫了栩栩如生的人物形象，把那旖旎的草原風(fēng)光、風(fēng)土人情表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，使人感到象真的進(jìn)了那暖烘烘的蒙古包、吃著香甜的手扒飯一樣。這都是由于她們善于觀察生活的緣故。
誠然，中學(xué)生得視野不太廣，他們所能涉獵的活動范圍有限，特別是現(xiàn)在抓教育質(zhì)量的時候，多數(shù)的.中學(xué)生都是兩點連一線，從學(xué)校到家里，從家里到學(xué)校，很少接觸社會。但就是這樣，也是很好的生活素材，家里、學(xué)校里也有很多的閃光點，這就要看你怎樣去發(fā)現(xiàn)、去捕捉。有的同學(xué)說：我每天都在觀察，但總覺得沒有值得寫的。可我說，那是由于他不會觀察。善于觀察的人，每一件小事情都是他的寫作對象、贊賞對象。我曾經(jīng)看到的作文里有寫小路、小草、溪流、野花，甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成為贊美的對象嗎？
我的爸爸媽媽也是中學(xué)語文老師，他們經(jīng)常在飯桌上或休息的時候談?wù)摰綄W(xué)生的作文，都有一個共同的感覺，就是學(xué)生寫作的范圍太窄，聯(lián)想不開，甚至編造材料，不真實。他們也為這些苦惱過，也探尋過一些教育方法，但是學(xué)生的作文水平卻提高不快。
由此我想?yún)群�，中學(xué)生們，用你們的眼睛去捕捉生活吧！生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點，你們就再也不會為作文而苦惱。
高考語文優(yōu)秀作文 18
學(xué)習(xí)是一個人終身的事業(yè)，而學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法也是衡量一個人能力的標(biāo)準(zhǔn)。杜甫曾言：“讀書破萬卷，下筆如有神�！� 在一次次反復(fù)練習(xí)中精進(jìn)技藝，需要甘于寂寞、勇于鉆研、不懼枯燥的精神，如此方能悟出真理，成就事業(yè)。
孔子向師襄學(xué)琴，一首曲子談了許久，久到襄子都建議換首曲子，但孔子仍不怕枯燥，潛心鉆研，終于與作曲者心意相通，令師襄瞠目且崇敬。孔子的堅韌執(zhí)著令人嘆服，同時又給我們許多啟示，學(xué)習(xí)不會一蹴而就，要想獲得真正的成果必需強(qiáng)大的耐力、執(zhí)著的定力和肯下苦功的決心。
沉心靜氣，腳踏實地能助人走向成功。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，連手機(jī)軟件都被冠以“極速”的名號。不少人被奔涌向前的浪潮裹挾，失掉了內(nèi)心定力，碌碌無為，隨波逐流。需要看到，好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁的人必定無所作為。只有肯下苦功、專注一物的'人最終才能收獲累累碩果。君可見，許振超精益求精，在集裝箱裝卸領(lǐng)域潛心鉆研，創(chuàng)造出“一鉤準(zhǔn)”的振超效率。君可見，年過七旬的焊接領(lǐng)軍人艾愛國，用半生心血澆鑄出一個又一個舉世矚目的建筑奇跡。他們在反復(fù)中精湛技藝，積少成多，量變的積累帶終來質(zhì)變的飛躍。
也許有人會說，次數(shù)多了并不代表效果就好了。那么，一次次的重復(fù)與練習(xí)是否還值得？當(dāng)然，反復(fù)練習(xí)并不等同于簡單機(jī)械的重復(fù)，我們需要用心專注，在每一次“從頭再來” 中找到新的心得體悟，取得新的突破。只有這樣，才能在有朝一日獲得頓悟的成功。如果只單純地追求遍數(shù)之多，就如同小和尚念經(jīng)一樣，為了完成而完成。不僅收獲甚微，還會使自己疲憊不堪，喪失動力。
下苦功、肯鉆研、求突破，應(yīng)是當(dāng)代青年之底色。我們要學(xué)習(xí)榜樣，一以貫之。徐懷中對壁十年，終成“牽風(fēng)一記”，讓我們懂得專注與堅守；蘇炳添無數(shù)次的起跑練習(xí)終成“飛人”榮耀，讓我們懂得不怕枯燥，堅持到底；孔夫子十日練習(xí)中物文王操，讓我們懂得沉心靜氣。
當(dāng)代青年正處人生關(guān)鍵時期，肩負(fù)歷史使命，面臨機(jī)遇挑戰(zhàn)。以靜心鉆研的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)，相信沉寂之后必是光明。
“所有冰面之下，都蘊(yùn)藏著春暖花開冰面破裂的巨響”。靜心鉆研，反復(fù)練習(xí)，方悟人生真理！
高考語文優(yōu)秀作文 19
學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，因而古人強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。當(dāng)今時代，科技突飛猛進(jìn)，海量信息爆炸，且瞬息萬變，終身學(xué)習(xí)的理念深入人心。然而，審時度勢，一味依賴“不已”式的“勤學(xué)”，已經(jīng)不合時宜、難成主流，迫切需要與時俱進(jìn)地改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法和策略。
知識內(nèi)容龐雜，需要我們精心甄別、選擇性地學(xué)習(xí)。生活在改革開放時代和網(wǎng)絡(luò)社會，生存于內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)交織的國際國內(nèi)大環(huán)境中，我們每天都要面對形形色色的海量信息。其中不乏偽知識、毒信息、謬觀點，需要我們?nèi)ゴ秩【�、去偽存真、�?xì)心甄別，有選擇地學(xué)習(xí)，而不能囫圇吞棗、全盤吸收。
知識結(jié)構(gòu)跨界融合，突出應(yīng)用為先，需要我們組建團(tuán)隊共同學(xué)習(xí)。與古人以吟詩作賦為旨?xì)w的'學(xué)習(xí)不同，現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)更講究面向應(yīng)用。學(xué)習(xí)的目的是為了實施和完成項目，最終為了改造自然、發(fā)展社會、造福人類。這就要求我們必須掌握大量的跨界知識和技能，學(xué)習(xí)以團(tuán)隊形式為主、分工協(xié)作為輔，客觀上淡化個人英雄主義，講究團(tuán)隊成員之間知識與技能的互補(bǔ)與互助。
知識更新難以預(yù)測，可謂日新月異，需要未雨綢繆超前學(xué)習(xí)�，F(xiàn)代科技的發(fā)展往往受制于一些瓶頸技術(shù)，一旦取得突破，便會突飛猛進(jìn)。以人工智能為例，其早就誕生于20世紀(jì)50年代，但卻因為海量存儲技術(shù)、圖形識別技術(shù)、大數(shù)據(jù)處理、物聯(lián)網(wǎng)、智能算法等關(guān)鍵技術(shù)不夠成熟而長期停滯不前，直到近幾年取得突破性進(jìn)展，進(jìn)而快速廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)、各個領(lǐng)域。要適應(yīng)智能時代的需求，我們必須超前學(xué)習(xí)，提前做好相關(guān)知識積累和技能儲備，以期有備無患、從容應(yīng)對、超前引領(lǐng)。
明末清初著名詩人馮班在《鈍吟雜錄》中指出，學(xué)習(xí)有法，學(xué)無定法，貴在得法。身處科技社會發(fā)展日新月異的時代，我們廣大青年必須審時度勢，與時俱進(jìn)地改良學(xué)習(xí)方法，高度重視選擇性學(xué)習(xí)、協(xié)作性學(xué)習(xí)、超前性學(xué)習(xí)，方能高效汲取時代精華，永立時代潮頭，勇?lián)鷷r代重任。
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