優(yōu)秀的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的優(yōu)秀的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀的作文 篇1
一生中有你，真好。
——題記
在那異常惡劣的地方，有你的陪伴我很幸福。
我生活在南美洲的安第斯山脈，那是一座被稱為“南美脊梁”的山脈，在我家的附近，那遍布著高達(dá)6000米的山峰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，煙霧繚繞，帶給人仙氣十足的美感�？墒乾F(xiàn)實往往相反；安第斯山脈環(huán)境惡劣，氧氣稀薄，而且晚間的溫暖度相低……
很多同類問我：“你們族怎么可以在那么惡劣的環(huán)境中生活呢！”我笑著答道：“我族在適應(yīng)這種環(huán)境，長久的居住，令我們有了自己的`生存法則。”就像蒙古人住帳篷是為了遷徙的方便不同的民族有著不同的風(fēng)俗。不同的語言一樣，我們在這里也擁有自己的習(xí)慣。
我們“普椰”的壽命長達(dá)數(shù)年，可終究也會離開，但我們卻一直都沒有放棄過，直到生命的最后一刻，我們也在奮斗著，拼搏著，完善著自己，而后開出那高達(dá)5米的花；在那山巔上舞動著妖孽般的身姿，散發(fā)著極具誘惑力的香氣。
在那“脊梁”上還有著一種鳥——安第斯峰鳥在陪伴著我，他們在夜間將新陳代謝的速度降低，以此改變自身溫度，使其從38°c降到14°c。到了白天，他們又迅速恢復(fù)原本的38°c體溫開始幫助我們傳播花粉，當(dāng)然，作為回報他們會以我們的花蜜為食物，吸食著我們那香甜，香濃的蜜汁，他們也會攀附在我們的根莖上休息。
在那山脈“脊梁”我們一直在一起，那長久的歲月，任憑時光荏苒，光陰變遷，斗轉(zhuǎn)星移，我們也一直在一起，不曾分離。
安第斯峰鳥，這一生有你陪伴，真好！
在那令人懼怕的地方，你與我攜手看那噴涌日出，血色夕陽；與我看那紅塵滾滾，風(fēng)輕云淡；我與你一起攜手挑戰(zhàn)明天，戰(zhàn)勝今天，回味昨天，就這樣有你陪伴。
你說過，你——安第斯峰鳥會一直陪伴著我——普椰一起老去。
優(yōu)秀的作文 篇2
有一天，小女孩突然對母親說：“我最喜歡的就是臺風(fēng)。”這一莫明其妙的喜好是由什么魔力造成的呢？張曉風(fēng)在作品《那夜的燭光》中為讀者作了詮釋：
臺風(fēng)之夜，因停電而點燃了蠟燭，小女孩秉燭走在燭光里。母親在不經(jīng)意間說了一句贊許的話，說她在燭光里走來走去的情形“看起來像小天使”。在那個夜晚，母親“制造了一個天使”。于是，小女孩便“喜歡自身在燭光中像天使的那份感覺”，“竟和帶也喜歡了臺風(fēng)之夜”。原來，那個有魔力的東西就是一句極平常、極常聽到的贊許之語。其實，小女孩所表示出來的對于臺風(fēng)的熱切盼望，恰恰是人性中最為實質(zhì)的東西——渴望獲得供認(rèn)與賞識，正如美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯所說：“人性最深刻的原則就是希望他人對自身加以賞識�！闭且驗槿诵灾杏羞@樣的要求，作為教育者，就應(yīng)該通過滿足教育對象獲得賞識的心理需求，不吝惜自身的贊許之語，從而促進(jìn)他們的發(fā)展。
先賢有言曰：“教也者，長善而救其失者也。”（《禮記·學(xué)記》）是說從事教育的人，就是要發(fā)揚光大人的優(yōu)點而挽救人的過失的。小女孩的母親就是在無意之間扮演了一個“長善”的角色，也正是因為她的“長善”行為，才會使小女孩念念不忘那個臺風(fēng)之夜。那個夜晚，在母親眼中，她像個美麗的天使；那個夜晚，對她而言，她就是童話王國中的那個白雪公主。有如此美妙的感覺，怎么會忘記呢？由此觀之，在實際生活中，對他人的“贊許”之語真的是不可或缺的，我們只嫌其少，不嫌其多。
古代教育思想集大成者——孔子，向來是很注重“長善”教育的，同學(xué)有了值得稱道的行為，馬上給予褒揚、肯定，從而促使他們“欲罷不能”（《論語·子罕》），想停止進(jìn)步都不可能了。在教學(xué)過程中，嘉許子貢聞一知二，獨立考慮的精神：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者�！保ā墩撜Z·學(xué)而》）當(dāng)同學(xué)的見解對自身有了啟發(fā)之后，則發(fā)出由衷的'贊嘆：“起予者商也！始可與言《詩》已矣�！保ā墩撜Z·八佾》）看到顏回篤行安貧樂道之德，孔子稱譽道：“賢哉，回也！”“長善”之教，也是使弟子成為“賢人”必不可少的教學(xué)之法之一，孔子可謂善教者也。
善教者，古今同法。林清玄在他的散文作品《再加兩個蘋果》中講述了一個令人深思的故事：同是一個低年級的班級，由于前后兩位教師的教學(xué)方法不同，同學(xué)的精神面貌自然也有了根本性的差異。前一位教師非常嚴(yán)格，“安排的作業(yè)很多，而給同學(xué)的評價卻很低”；而后一位教師不只把評定同學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)范適當(dāng)降低了，而且給特別用心的同學(xué)加上一個甚至兩個刻成印章的“蘋果”。后一位教師這樣做的結(jié)果是，同學(xué)由原來的“畏畏縮縮，小小氣氣”變得“充溢自信、容光煥發(fā)”了。從發(fā)展過程來看，真正起作用的顯然不是兩個刻成印章的“蘋果”，而是教師的愛心和教學(xué)方法，正如文中所說的那樣，“不論是什么樣的小朋友，愛是最好的教育，而表達(dá)愛最好的方法是歡喜、獎勵與贊賞”。
“那夜的燭光”和“再加兩個蘋果”這兩個故事，可謂有異曲同工之妙，都運用于“激勵”這一教育原則方法。所不同的是，一為無意，一為有意，但都收到了良好的效果。而與之對立的“最壞的算是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些方法來進(jìn)行工作，這種作法摧殘同學(xué)的感情、老實和自信，它制造出來的只能是機(jī)械順從、思維僵化和沒有思想的人”（愛因其坦）。我們的教育對象就是一個個臺風(fēng)來臨之夜的那個小女孩，他們的心靈是需要被點亮的。
德國著名教育家第斯多惠曾一針見血地指出：“教育的藝術(shù)并不在于傳授的身手，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！甭�?wù)咦憬�，師者更�?dāng)自勵自勉。
優(yōu)秀的作文 篇3
端午節(jié)，奶奶從老家來，給我送來她愛吃的綠豆糕。我拒絕吃，毫不客氣地回她：“這是你喜歡的，不是我喜歡的。”
每年過端午，她老人家都非要這么隆重不可。其實，不止端午，像立夏要吃煮雞蛋啦，中秋要吃月餅啦，冬至日要吃湯圓啦，她老人家都是一步不落一絲不茍地遵從著。且讓我們幾個小輩，也要亦步亦趨地跟隨。上個世紀(jì)四十年代出生的奶奶，真的活得像個老古董。
我卻有我的新天地，新喜好。我不愛吃這些甜的黏的東西，天生不愛。我也不太知道一些節(jié)氣的儀式。我要知道了做什么呢？哪一天不是過日子？如果我想快樂，再壞的日子，我也會快樂。如果我不想快樂，再好的日子，我也不會快樂�？偠灾痪湓�，我的日子，我做主。吃什么，不愛吃什么。要走什么樣的路，將走向哪里去，都是由我說了算的。你喜歡的，不代表我所喜歡的。你走的路，不代表我要走的路。
我并不知我的拒絕，讓奶奶很受傷，她甚至為此掉了眼淚�！@些，是我爸后來告訴我的。我爸說，那些糕啊粽子的，都是你奶奶親自弄的`，她為做這些，很是忙碌了一陣子的。
我爸沒有責(zé)怪我什么。他是個開明的好爸爸，一直尊重我的個性，讓我有自己的喜好和選擇。但我爸背轉(zhuǎn)過身去，一聲不經(jīng)意的嘆息，卻落在我的心上，如石頭一般沉沉地壓著我。我開始思考一個問題，你的和我的，到底是不是該涇渭分明？
我想起，在我還很小的時候，我媽買了古箏，送我去學(xué)。我學(xué)了一些日子，實在不喜歡，卻對畫畫情有獨鐘。我媽最后尊重了我，讓價錢不菲的古箏蒙了塵。念中學(xué)時，同學(xué)間出現(xiàn)了出國讀書熱，我爸也想送我去國外，我不愿意。我的愿望不大，將來，就在國內(nèi)讀個一般性的大學(xué)，畢業(yè)了，自己開家小畫室，每天畫上一幅插畫，換點零錢，余下的時間就是看看天，賞賞花草，做個自由的閑人。我爸也選擇了尊重我。在我，我的歡喜就是我的歡喜。在他們，我的歡喜，也是他們的歡喜。對我，他們從來沒有你的我的之分，他們用愛，把你的我的，完全融合到一起。
我對奶奶，突然覺得好抱歉。她對傳統(tǒng)風(fēng)俗如此珍重，親自動手做這做那，無非是想讓我們的日子變得厚重而有意義，讓我們學(xué)會珍惜、感恩、期待和包容。
這個星期，我要回老家去，只想跟奶奶說一句，奶奶，你做的綠豆糕還有嗎？給我一塊吧。
以后每年的端午，我都會吃的。
優(yōu)秀的作文 篇4
今天老師布置的作業(yè)可多了，我覺得老師應(yīng)該布置的少一點，因為我們班有三名同學(xué)都戴上了眼鏡，我的視力現(xiàn)在也不是很好，要是每天作業(yè)都這么多，我也會戴上眼鏡的.。我已經(jīng)有些近視了，我現(xiàn)在要好好保護(hù)眼睛，保護(hù)視力，防止視力再下降，所以希望老師每天的作業(yè)能布置的少一點。
我請求老師，作業(yè)布置的少一點好嗎？
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