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赤壁賦試講教案(通用15篇)
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng),根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況,以課時(shí)或課題為單位,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。下面是小編精心整理的赤壁賦試講教案,希望對(duì)你有幫助!
赤壁賦試講教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能:疏通文意,把握主客感情變化
過程與方法:通過深入研讀文章議論部分理解體會(huì)蘊(yùn)含的人生哲理情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受學(xué)習(xí)蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷和人生態(tài)度
教學(xué)重難點(diǎn):理解作者如何運(yùn)用理性思辨走出悲情,從而體會(huì)學(xué)習(xí)蘇軾客觀曠達(dá)的人生態(tài)度
教學(xué)方法:
朗讀法、談話法、合作探究法、講授法
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們,上節(jié)課我們對(duì)這篇文章進(jìn)行了文意疏通,還記得最后老師問大家為什么欣賞喜歡蘇東坡,你們說蘇軾特別有人格魅力。那這節(jié)課我們來深入學(xué)習(xí)這篇文章,看看通過《赤壁賦》我們又能感受到東坡什么樣的人格魅力?
二、整體感知
1.齊聲朗讀課文,邊讀邊回顧文意,讀完之后請(qǐng)3位同學(xué)翻譯復(fù)述,鞏固對(duì)文意的理解。
2.快速默讀文章,提問文章中主客感情的變化,分別用一個(gè)字概括。
3.同學(xué)們很容易找到“喜——悲——喜”這一感情變化脈絡(luò),但是從“悲——喜”這一變化的緣由即文章第四段內(nèi)容學(xué)生可能會(huì)忽視掉,這時(shí)教師通過設(shè)問點(diǎn)撥“客先悲后喜是因?yàn)槭裁?文章第四自然段作者說的話對(duì)客有何作用?”明確這里是主對(duì)客的開解。
三、深入研讀
1.讓學(xué)生結(jié)合文本找出主客第一次喜是因?yàn)槭裁,通過學(xué)生自由發(fā)言找到“清風(fēng)徐來,水波不興,誦明月之詩,歌窈窕之章”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”等文本內(nèi)容,并進(jìn)一步概括出“月夜泛舟、飄仙之樂”。
2.提問“客為何而悲?主是如何開解他的?”并讓學(xué)生按照語文學(xué)習(xí)小組進(jìn)行10分鐘的討論探究,教師這時(shí)巡視指導(dǎo),結(jié)束之后小組派代表回答,教師補(bǔ)充講授。
小組1:曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢,悲“人生無!。
小組2:像浮游寄生于天地,像滄海一粟般渺小,羨慕長江無窮,哀嘆自身“生命短暫”。
小組3:作者用月亮和水“變”與“不變”指出萬物如果我們用變的角度看,那么天地間的東西不到眨眼的'功夫都在變;但是如果從不變的角度看,萬物比如我們的生命就像水和月亮不曾消失一樣,可以永存,那這樣我們又有什么可羨慕的呢?再說天地之間物各有主,沒有什么是絕對(duì)屬于誰的,但是這清風(fēng)和明月,耳朵聽到就是聲音,眼睛看到就是景色,沒有人可以禁止你,你擁有也是無窮的,這些都是大自然無盡的寶藏,你和我都可以共同享用。這樣看生命又有什么短暫的呢?
教師講授:客悲人生無常、生命短暫,主一一開解,從“不變”的角度看,萬物都是可以永存的;從我們都可以共同享用大自然無窮無盡寶藏,耳聽為聲,目遇成色這點(diǎn)來看,生命短暫又何妨呢?好一個(gè)“因緣自適”、“隨遇而安”的“達(dá)觀”東坡。
四、拓展延伸
提問“同學(xué)們,我們每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的荊棘和挫折,就像蘇軾寫這篇文章時(shí)也正遭遇人生不順,怎么辦呢?從蘇軾身上,你找到什么樣的啟示?”通過這個(gè)環(huán)節(jié)多讓學(xué)生說說自己的看法,引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)人生的逆境,當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候,不能改變失敗結(jié)果的時(shí)候,我們只能改變自己的心態(tài),調(diào)整自己,重新出發(fā)。而不是抱怨不公,放棄追求,一蹶不振。
五、小結(jié)作業(yè)
通過板書進(jìn)行梳理總結(jié),回顧文章內(nèi)容的同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含的人生哲理,爭取做一個(gè)樂觀曠達(dá)的人。并布置這樣的作業(yè):蘇東坡樂觀曠達(dá)這一人格魅力不僅在這篇《赤壁賦》有體現(xiàn),在他其他的作品也有體現(xiàn),請(qǐng)同學(xué)們?nèi)フ页鰜磉M(jìn)行閱讀領(lǐng)會(huì)。另外,特別給學(xué)生推薦林語堂先生的《蘇東坡傳》,書籍記述了蘇軾一生的經(jīng)歷,學(xué)生通過閱讀可以更好的領(lǐng)會(huì)作者的精神境界,也是擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的很好方法。
赤壁賦試講教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、體會(huì)蘇軾的宇宙觀和人生觀;
2、學(xué)習(xí)本文融情于景、融情于事的構(gòu)思特點(diǎn);
3、鑒賞本文善于取譬、蘊(yùn)涵哲理的語言特點(diǎn)。
4、體會(huì)作者遇到挫折后,超脫的人生態(tài)度和達(dá)觀的處世情懷。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)作者的人生態(tài)度,以及本文重點(diǎn)語句的哲理意義。
教學(xué)難點(diǎn):
把握行文的感情變化和景、情、理水X交融的特點(diǎn)。
教學(xué)方法:
誦讀法、比較法、討論法。
教學(xué)用具:
多媒體
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們,前兩節(jié)課我們重點(diǎn)理解了《赤壁賦》各段的文意,積累了文言知識(shí)點(diǎn),今天這節(jié)課,我們深入理解文章的思想內(nèi)容,探討蘇軾的人生觀和宇宙觀。
二、鑒賞課文主旨,探討蘇軾的人生觀。
1、研習(xí)課文:
提問:散文創(chuàng)作,一般以作者的主觀感受為線索,本文也不例外,誰能說說本文表達(dá)感情的詞語都是什么?
明確:課文中“樂甚”、“愀然”、“喜而笑”表達(dá)了蘇軾和客的“樂-悲-樂”的感情變化,為什么會(huì)有這樣的變化?
學(xué)生分組討論,點(diǎn)撥:
。1)提問:“于是飲酒樂甚”,為什么?
生:思考、回答。
師點(diǎn)撥:哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色?這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?
明確:
景:“清風(fēng)徐來,水波不興!薄霸鲁鲇跂|山之上,徘徊于斗牛之間;”“白露橫江,水光接天!(三組對(duì)偶句)
情:“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”
“清風(fēng)徐來”,好風(fēng)!“水波不興”,好水!正因?yàn)檫@一風(fēng)一水,蘇子與客才能泛舟而游,怡然自得!芭e酒屬客”,好酒!“誦明月之詩,歌窈窕之章”,好詩!請(qǐng)同學(xué)們想象一下,在這樣充滿詩情畫意的自然環(huán)境中,把酒臨風(fēng),對(duì)江而歌,乘舟緩行,滿目美景,一定是極有雅興的。有此一游,也不枉此一生了。
“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間!薄芭腔病倍纸^妙,活畫出一個(gè)“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”的月光女神形象!芭腔病倍謩t極為傳神地描繪出空中明月那脈脈含情的動(dòng)人韻致。為什么會(huì)“徘徊”?羞澀啊,眷戀啊,矜持啊,不禁讓人浮想聯(lián)翩。不僅如此,月神還披著一幅似有若無的輕紗,“白露橫江,水光接天”,清輝四溢,普照人間,無形中增添了一種遼闊悠遠(yuǎn)、朦朧神秘的美,于是,這使蘇子與客更加游興勃發(fā),“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然!碑(dāng)人與自然和諧共處,物我合一之時(shí),神思飛揚(yáng),寵辱偕忘。人在畫中游,簡直就是如醉如癡了。
“浩浩乎如馮虎御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙!焙镁辰纭碎g仙境!
“浩浩乎”言視角之廣;“飄飄乎”則言感受之美,心情之爽,脫俗之高。法國大文豪維克多·雨果曾言:“腳不能到的,眼睛可以到;眼睛不能到的,精神可以到。”課文第一段,就是先寫腳到之境,再寫眼到之境,最后是心到之境,景由情生,全段為我們營造出一個(gè)美妙絕倫的人間仙境。
師板書(美景——樂)
。2)提問:蘇子“愀然”的原因是什么?
明確:原因之一是“渺渺兮予懷,望美人兮天一方!
師:“美人”的含義是什么?
明確:這里的“美人”代表君主,代表一種理想的追求,表現(xiàn)作者政治上失意的感慨:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。悲從何來?來自作者遭受貶謫后的苦悶,看到江水之闊,感到宇宙之大,難免發(fā)出知音何處、天各一方之嘆,在游賞之“樂”中,仍難以排遣內(nèi)心仕途失意的.淡淡哀愁。這“樂”其實(shí)就是苦中作樂,借醉游山水來暫時(shí)排遣內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中,進(jìn)一步引出作者憂患整個(gè)人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。
師問:由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢?
明確:客人的洞簫聲。
師:如何寫簫聲?
明確:“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦!边B用了幾個(gè)比喻,形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼、悱惻纏綿。使人如聞其聲,幾乎也要流淚。
師:這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法,我們?cè)谀钠n文里學(xué)過?
明確:對(duì),白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,就是借琵琶寫愁情。
師:經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫,使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化,完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn),不露痕跡,使讀者不知不覺地為這種情感上的揚(yáng)抑起落所吸引,迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。
生:讀第三段思考討論:客悲從何來?
師點(diǎn)撥:
1、客為何引述曹操的詩句和事例?
2、“知不可乎驟得”,客人到底想得到什么?
明確:他們看到月亮,自然想到月亮的詩。此地為赤壁戰(zhàn)場(chǎng),而曹操也寫過《短歌行》,“月明星稀”與眼前的景象是相似的。
師:引這么兩句,還有別的用意嗎,結(jié)合曹操當(dāng)時(shí)的心境來看。
明確:這兩句是說,人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了,曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫這兩句,大概是說自己也是人才,沒人賞識(shí)吧。
師:在寫曹操的內(nèi)容上,既寫了他渴慕賢才,又寫了他的文治武功,像第三個(gè)文句,在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯他文能賦詩,武能橫槊的形象。還寫了他的失敗,“山川相繆”借地形纏繞寫困窘之狀,蘇子寫曹操的事例到底有何用意?
明確:寫曹操是英雄,是為了和“吾與子”對(duì)比,“而今安在哉”才是讓人神傷的感喟。從憑吊歷史人物的興亡,感到人生短促,變化無常,因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶。說明像曹操稱雄一世,也逃不脫“浪淘盡”的命運(yùn);更何況我們命運(yùn)不濟(jì),仕途坎坷,只有“漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿”,泛舟喝酒罷了,還談什么理想,談什么建功立業(yè)?這真是令人悲嘆啊。
“吾生之須臾和長江之無窮”對(duì)比,說明人生短暫,如匆匆過客。
“蜉蝣于天地,滄海之一粟”對(duì)比,說明人的渺小。
師:嘆人生渺小而短暫,這是客人抒發(fā)的第二個(gè)悲嘆的原因。
師:第二個(gè)問題——客想得到什么?
赤壁賦試講教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.了解蘇軾的有關(guān)情況。
2.比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》。
3.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。
2.了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫作特色。
教學(xué)過程
導(dǎo)入——
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到(投影以下文字):“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”
念奴嬌赤壁懷古
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪。江山如畫,昔日多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一枕還酹江月。
寫作背景——
熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷,表示過對(duì)新法的不同意見,也針砭新法的流弊,其目的無非是“緣詩人之義,托事以諷”,這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫兩首詩與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神”的詩句。幸虧親友的營救,當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。
介紹賦的有關(guān)知識(shí)。
賦是一種專事鋪敘的用韻散文,介于詩歌與散文之間,講究文采,以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
題解
(1)關(guān)于蘇軾
蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。
父蘇詢,弟蘇轍均以文名著稱,而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年,蘇軾中進(jìn)士,受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法,蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判,轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句,而被捕下獄,后貶為黃州團(tuán)練副使,因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州。徽宗即位后,遇赦北還,途中在常州病逝。
。2)蘇軾的文章如波瀾迭出,變化無窮,無論什么樣的題材,在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢,具有很強(qiáng)的感染力!冻啾谫x》用古代散文的筆調(diào)寫賦,敘事,寫景,抒情,說理渾然一體,想象豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義特色,我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。
。3)介紹賦的有關(guān)知識(shí)。
賦是一種專事鋪敘的用韻散文,介于詩歌與散文之間,講究文采,以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的'趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
課文正音——
屬(zhǔ)客窈窕(yǎotiǎo)斗(dǒu)馮(píng)虛御風(fēng)棹(zHào)和(hè)歌愀(qiǎo)然扁(piān)舟無盡藏(zàng)相藉(jiè)
內(nèi)容結(jié)構(gòu)——
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。
第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對(duì)天地人生的感觸?腿藦难矍暗拿髟隆⒔、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。
第四段,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長,既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
課文落實(shí)——
(1)學(xué)習(xí)第一節(jié)
、僦攸c(diǎn)字詞
、褚辉~多義
。1)如
A.縱一葦之所如(往)
B.微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘(好象)
C.孰視之,自以為不如(比得上)
D.如期完成(按照)
。2)屬
A.舉酒屬客,誦明月之詩(通“囑”,勸酒)
B.屬予作文以記之(通“囑”,囑咐)
C.十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部(隸屬)
D.常愿天下有情人都成眷屬(親屬)
E.舉匏樽以相屬(通“囑”,勸酒)
F.有良田美池桑竹之屬(類)
、蛲僮
(1)舉酒屬客(通“囑”,勸酒)
。2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”)
Ⅲ特殊句式
。1)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(狀語后置)
、趦(nèi)容分析
第一段,寫了蘇軾游歷赤壁的時(shí)間、地點(diǎn),并寫了赤壁的山光水色。
時(shí)間:壬戌之秋,七月既望。
地點(diǎn):蘇子與客泛舟于赤壁之下。
景:風(fēng)——清風(fēng)徐來,水波不興。
月——月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
露——白露橫江,水光接天。
舟——縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
蘇軾這寥寥幾筆,就寫出了長江赤壁風(fēng)月露舟的絢麗景色,請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊體會(huì)作者的豪邁雄渾的氣魄、簡潔明快的文筆、朗朗上口的節(jié)奏。
、壅b讀指導(dǎo):要求讀出停頓、延長,掌握其中的節(jié)奏。注意:敘述的句子——平緩;描寫的句子——注意意境,在整體感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀;抒情的句子——注意作者要表達(dá)的情感,要讀出這種情感來。
ダ如:下列句子誦讀時(shí)哪些地方需要延長?請(qǐng)同學(xué)找出來。
明確:“壬戌——之秋,七月——既望,蘇子——與客泛舟于——赤壁之下。清風(fēng)——徐來,水波——不興!保ㄟ@兩句話,是意境的基礎(chǔ),與下文一致的語氣應(yīng)該是平靜的。)“舉酒屬客,誦——明月之詩,歌——窈窕之章!保ㄕb讀,體會(huì)延長的作用,感受欣賞美景后的興奮。)“少焉,月出于——東山之上,徘徊于——斗牛之間。白露——橫江,水光——接天,縱——一葦——之所如,凌——萬頃——之茫然!保ㄕb讀時(shí),應(yīng)體會(huì)延長所表現(xiàn)出的壯闊激蕩的情感。)
、軓恼b讀中導(dǎo)出作者的思想情感。
可以邊誦讀,邊體會(huì)內(nèi)容,邊醞釀感情。例如:月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。月亮從東山后面露出了臉,到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了,一“出”,一“徘徊”,寫得多么生動(dòng)形象!月亮就好像是一位步履蹣跚的老人,行動(dòng)遲緩,常常在那里駐足,俯瞰人間。
縱一葉之所如,凌萬頃之茫然。一個(gè)“縱”把一葉扁舟在長江上順流而下,自由自在地隨江勢(shì)漂流的情景描繪得生動(dòng)、逼真,同時(shí)也寫出了作者在船上隨江而行的激動(dòng)心情——小船呀,小船,你就像我那久被壓抑的心,在這大江里終于得到了解放,你隨意前行,愛怎么漂就怎么漂吧!同樣,那個(gè)“凌”字用得也是非常巧妙的,它既是客觀的描述,寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進(jìn),也寫出了作者當(dāng)時(shí)的主觀心情:現(xiàn)實(shí)生活中的苦惱和煩悶都讓它見鬼去吧,我的小舟凌空飛翔,我的心情是激越壯美的。
ピ詰級(jí)林校仔細(xì)理解作者此時(shí)的主觀感情色彩,誦讀時(shí)可用重讀或延長讀音等方法加以突出。
。2)學(xué)習(xí)第2節(jié)
、僦攸c(diǎn)字詞
、裨~類活用
(1)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(使動(dòng))
Ⅱ特殊句式
。1)客有吹洞簫者(定語后置)
、诮處熞龑(dǎo):如此幽美的自然環(huán)境中,作者的心情如何?請(qǐng)?jiān)诖硕握乙粋(gè)詞概括。作者寫了飲酒放歌之樂后,接著寫誰?簫聲如何?請(qǐng)找四個(gè)詞概括,并分別組詞。明確:哀怨、思慕、啜泣、傾訴
歌是歡樂的,而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問題,從行文看,“主樂客悲”是明顯的,而正文前的提示卻說作者“力求排遣苦悶”,這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決?請(qǐng)大家認(rèn)真思考之后討論,用簡潔的語句表達(dá)出來。假如有難度,可結(jié)合提示中“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。最后,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到客的苦悶就是蘇子的苦悶,問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處,作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲了。
、壅b讀提示
第2節(jié),注意這個(gè)樂極生悲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦)。一位客人吹起洞簫,悲戚的簫聲使大家“樂甚”的心情陡轉(zhuǎn),一下跌落到情緒的低谷,都隨著簫聲悲傷、痛苦。誦讀時(shí),注意三個(gè)階段:第一,讀“樂甚”句,語速要快一些,這樣可以表達(dá)快樂的心情。第二,“客有吹洞簫者,倚歌而和之”句,語速可以逐漸放慢,情緒由快樂轉(zhuǎn)為平靜。將這句話作為下文“生悲”的過渡。第三,讀吹簫客人倚歌和之,傳出悲涼曲調(diào)時(shí),語速要放得更慢,并且要注重重讀的字。如“可讀成“如怨——如慕,如泣——如訴”。
、芷鋵(shí),作者的心情變化不僅僅體現(xiàn)在本文中,而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。投影兩詞:《卜算子》和《定風(fēng)波》。
卜算子黃州定惠院寓居作①
缺月掛疏桐,漏斷人初靜②。時(shí)見幽人獨(dú)往來③,縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省④。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷⑤。
。圩ⅲ茛偬K軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使,于元豐三年(1080)二月到達(dá),初寓居定慧院,五月遷臨皋亭。本詞當(dāng)作于這期間。定慧院:一作“定惠院”,在黃岡東南。
、诼⿺啵褐敢股。古代用壺滴漏計(jì)算時(shí)刻。
、塾娜耍杭嬗杏木又伺c幽囚之人的意思。此當(dāng)為蘇軾自指。
、苁。河X察、理解。
⑤宋黃庭堅(jiān)《跋東坡樂府》評(píng)本詞云:“語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點(diǎn)塵俗氣,孰能至此?”
詞中表現(xiàn)作者寂寞孤高的心情;蛞詾殡[射刺時(shí)之作,如清張惠方言《詞選》載:“鲖陽居士云:缺月,刺微明也。漏斷,暗時(shí)也。幽人,不得志也。獨(dú)往來,無助也。驚鴻,賢人不安也;仡^,愛君不忘也。無人省,君不察也,‘揀盡寒枝不肯棲’,不偷安于高位也!拍持蘩洹,非所安也!卑催@是清常州詞派所謂“作者未必然,讀者何必不然”(譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》)讀詞方法的先導(dǎo)。其體會(huì)發(fā)揮,已超出原作本意了。
定風(fēng)波①
三月七日沙湖道中遇雨②。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬③,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒④,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來瀟灑處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴⑤。
。圩ⅲ茛僭S五年(1082)在黃州作。②沙河:蘇軾《書清泉寺》:“黃州東南三十里為沙湖,……余將買田其間。”③芒鞋:草鞋。④料峭:形容春天的微寒。⑤瀟灑:指風(fēng)雨。近人鄭文焯《手批東坡樂府》:“此足微是翁坦蕩之懷,任天而動(dòng)。琢句亦瘦逸,能道眼前景。以曲筆直寫胸臆,倚聲能事盡之矣。”
教師簡述如下:第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時(shí)。寫出了蘇軾經(jīng)歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺,與本文表達(dá)的感情是截然不同的。第二首詞寫于公元1082年三月,此時(shí)的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對(duì)甚至享受人生的風(fēng)雨了,最后一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。而這些情感變化合在一起恰好說明了蘇軾抒寫的是自己的真性情,蘇軾的人生是真實(shí)的人生。
(3)學(xué)習(xí)第3節(jié)
、僦攸c(diǎn)字詞
、褚辉~多義:固
A.固一世之雄也(本來)
B.雍州之地,殽函之固,自若也(險(xiǎn)固)
C.固國不以山溪之險(xiǎn)(使動(dòng),使……穩(wěn)固)
D.汝心之固,固不可徹(頑固)
、蛲僮郑
。1)舉匏樽以相屬(通“囑”,勸酒)
。2)山川相繆(通“繚”)
Ⅲ詞類活用:
(1)西望夏口,東望武昌(名作狀)
(2)順流而東也(名作動(dòng))
。3)侶魚蝦而友麋鹿(意動(dòng))
Ⅳ特殊句式:
。1)何為其然也(賓語前置)
。2)而今安在哉(賓語前置)
②誦讀提示
第3節(jié),客人說出“悲”的原因——人生短暫,歷史無情。比起氣勢(shì)宏大、生命悠長的長江來,人類顯得多么渺小、可悲!誦讀這一段時(shí),第一,讀曹孟德橫槊賦詩,周瑜鏖兵赤壁時(shí),要讀出英雄當(dāng)時(shí)的氣勢(shì),同時(shí),也要把對(duì)英雄的仰慕之情讀出來。可以這樣讀:“月明星稀……此非孟德之困于周郎者乎?”對(duì)這兩個(gè)反問句要誦出他們當(dāng)年躊躇滿志、英姿勃發(fā)的情感。讀“方其破荊州,下江陵……橫槊賦詩”句,讀出當(dāng)年英雄的氣魄——“舳艫千里,旌旗蔽空”,語速放慢,字字千鈞。第二,讀出轉(zhuǎn)折。如:“固一世之雄也,而今安在哉?”前半句肯定上文,后半句驟轉(zhuǎn),讀成“而今/安——在——哉”,強(qiáng)調(diào)英雄不在了,突出心情的悵惘空虛。第三,讀“況吾與子漁樵于江渚之上,……羨長江之無窮”這句時(shí),要突出悲哀感嘆的心情。
。4)學(xué)習(xí)第4節(jié)
、僦攸c(diǎn)字詞
Ⅰ一詞多義
。1)適
A.而吾與子之所共適(享有)
B.余自齊安舟行適臨汝(到)
C.貧賤有此女,始適還家門(女子出嫁)
D.少無適俗韻,性本愛山丘(適合)
E.適得君府書,明日來臨汝(剛剛,才)
F.適大病,不能行(適逢)
。2)逝
A.逝者如斯,而未嘗為也(流逝)
B.逝將去女,適彼樂土(通“誓”,發(fā)誓)
C.淑爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽(去,消失)
D.時(shí)不利兮騅不逝(跑)
(3)曾
A.天地曾不能以一瞬(副詞,用來加強(qiáng)語氣,常與“不”連用,譯為“連……都……”)
B.曾不知老之將近(副詞,用來加強(qiáng)語氣,常與“不”連用,譯為“連……都……”)
。4)茍
A.茍非吾之所有(假如)
B.欲茍順?biāo)角椋偃纾?/p>
。5)雖
A.雖一毫而莫。词梗
B.雖無絲竹管弦之盛(雖然)
②誦讀提示
第4節(jié),蘇軾的一番話表現(xiàn)他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷。誦讀時(shí)要注意感情的轉(zhuǎn)折,語速要平緩。
(5)學(xué)習(xí)第5節(jié)
“客喜而笑,洗盞更酌……不知東方之既白”,誦讀要點(diǎn)是經(jīng)過蘇軾的勸導(dǎo),大家轉(zhuǎn)悲為喜,要讀出轉(zhuǎn)折和歡快來。
7、鑒賞重點(diǎn)
。1)構(gòu)思精湛、縝密、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
散文貴在以意貫穿全文,本文抒情脈絡(luò)清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂,線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興,由景生情,由情入理,文章開始的寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情,議論奠定了基礎(chǔ),而哲理的簡述,則畫龍點(diǎn)睛,道明本文的主旨,表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。
。2)善用比喻,語言優(yōu)美形象。
作者寫上以風(fēng)物之美,給讀者以無盡的藝術(shù)享受,如開篇,作者的清風(fēng),白露,高山,流水,再加上月色,天光,交織組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境界,使讀者陶醉其中,組者還借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音報(bào)表縣得十分形象,真切,使人如聞其聲,幾乎也要凄然落淚。
。3)“以文為賦”的體裁形式
《前赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合,既有傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛,更多的是散文筆法。句式有長有短,既整齊又參差,同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn),如通篇換了12次韻,以主客問答的形式表達(dá)作者的思想,主張,也采用了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美,又有散文的自然流暢?梢哉f這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。
赤壁賦試講教案 篇4
一、復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義。
2、理解基本篇目中出現(xiàn)的通假字的含義。
3、掌握文言文中的詞類活用。
4、理解文言特殊句式。
二、重點(diǎn):
文言知識(shí)復(fù)習(xí)
三、難點(diǎn):
體會(huì)作者心情的變化,理解作者對(duì)人生的態(tài)度。
四、復(fù)習(xí)步驟:
1、導(dǎo)入
由課前歌曲《赤壁賦》導(dǎo)入本課。
2、回憶作者
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵,弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一;詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂府》。
3、重溫作背
熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的'名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。
3、朗讀欣賞,檢查背誦
4、分組復(fù)習(xí)
一組找出多義字并為重點(diǎn)字注音,二組找出通假字和詞類活用,三組找出文言句式和分析課文結(jié)構(gòu),四組找出本文的線索和分析蘇軾對(duì)人生的態(tài)度。
5、分組展示討論結(jié)果。
6、本課小結(jié)
本文是一篇千古傳誦的文賦,作者以優(yōu)美的文筆描述了主客泛舟江上,觀賞赤壁美景,飲酒放歌及探討人生態(tài)度的生動(dòng)場(chǎng)面,文中的抒情、寫景、說理揮灑自如,自然融合。
7、課后練習(xí)
8、課堂贈(zèng)言
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,他認(rèn)為蘇軾在黃州這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖”
9、板書設(shè)計(jì):樂—悲—樂
赤壁賦試講教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.文“以文為賦”的體裁形式
2.分析本文寫景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實(shí)結(jié)合的寫作方法,鑒賞文章的表達(dá)技巧
重點(diǎn)難點(diǎn)
深入挖掘文章深層意義
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課:
烏臺(tái)詩案后,蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來說是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事,因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰,不僅有文學(xué)上的《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇,而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》。
寫作背景:蘇軾被貶黃州以后經(jīng)常常來赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。這時(shí)他已年近半百站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其后,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
指導(dǎo)誦讀:注意感情流露
二、文本探究:
在充分預(yù)習(xí)并能有感情朗讀的基礎(chǔ)上初步了解文章的內(nèi)容,分析文章結(jié)構(gòu)
提示:本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
本文可以分為五個(gè)部分:
第一段,寫作者游赤壁的情景,展示詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。
第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三段,寫客人感慨人生短促無常的'悲觀情緒。
第四段,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。
第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。
初步接觸以文為賦:
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具有詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如萬斛泉源,噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同,它的抒寫更為自由。如開頭一段壬戌之秋,七月既望,蘇子與客逍舟于赤壁之下,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。
三、重點(diǎn)分析
1、結(jié)合月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙一段文字,體悟賦的語言特點(diǎn)。
提示:這段文字是充滿詩意的神奇之筆,充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比、講究詞采、駢散結(jié)合等賦的傳統(tǒng)手法。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目。
2、劉勰在《文心雕龍》中說:賦者,鋪也,鋪采文,體物寫志也?梢娰x要做到體物與寫志的完美統(tǒng)一。
探究:賦是古老的文體之一。體物即描摹景物,寫志指作者要表達(dá)的主題,體物與寫志要高度統(tǒng)一,看看本文體物部分具有怎樣的特點(diǎn),寫志部分采用了哪些方法。
3、林語堂對(duì)蘇軾有過非常有趣的評(píng)價(jià):一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一個(gè)瑜珈修行者讀了本文,說說你對(duì)林語堂這段話的認(rèn)識(shí)。
提示:本文寫游玩之樂,際遇之悲,解脫之情,字里行間跳躍著蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身影,讀這篇曠世佳作,我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺,而應(yīng)從更廣、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態(tài)志趣。
4、清代方苞讀到《赤壁賦》時(shí)說:所見無絕殊者,而文境藐不可攀。良由身閑地曠,胸?zé)o雜物,觸處流露,斟酌飽滿,不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效,即使子瞻更為之,亦不能調(diào)適而鬯遂也。意思是說蘇軾此文表面看去似揮灑自如,沒費(fèi)什么氣力,實(shí)際卻匠心獨(dú)運(yùn),思路縝密。細(xì)讀此文,品評(píng)文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
提示:結(jié)構(gòu)往往反映出筆者的功力,表現(xiàn)著作者的創(chuàng)新能力。作為賦體游記,在結(jié)構(gòu)上較之普通散文,還是有所區(qū)別的。閱讀本文,仔細(xì)體會(huì)作者組織材料、剪裁寫作內(nèi)容的藝術(shù)。
5、運(yùn)用自己所學(xué)的辯證唯物主義理論,評(píng)價(jià)蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀。
提示:蘇軾作為一代文學(xué)巨匠,其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念,呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的傾向,而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性,也存在比較明顯的消極因素。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料,對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行比較全面的了解和研究。
赤壁賦試講教案 篇6
【三維目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能積累文言實(shí)詞虛詞,掌握相關(guān)的文言知識(shí),流暢地翻譯全文。
二、過程與方法誦讀法;總結(jié)歸納法;比較法,通過前后兩賦比較理解文章主旨。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀從寫景狀物中體會(huì)作者的情感變化,并與《赤壁賦》比較,理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
歸納積累文言知識(shí);與《赤壁賦》比較講解,通過抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
時(shí)年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云:“昔年仙子謫黃州,赤壁磯頭河漫游!蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明!笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。
二、走近作者,說說你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。
蘇軾:與黃庭堅(jiān)(詩)合稱“蘇黃”,與辛棄疾(詞)合稱“蘇辛”,與歐陽修(散文)合稱“歐蘇”,與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下,早年便“學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”;宋仁宗嘉祐二年(l057年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉祐六年,授大理寺評(píng)事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
宋神宗年間,蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄,后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放,被貶為黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意彷徨,精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號(hào)“東坡居士”,并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味、凝聚人生思考的名篇佳作。
等到宋哲宗即位,新黨失勢(shì),舊黨執(zhí)政,蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職;多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處,并在實(shí)際中實(shí)施,當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí),他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長”,因而被誣為“王安石第二”,受到排擠。及至哲宗親政后,新黨再度上臺(tái),又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶至嶺南惠州,再貶至海南儋州。公元1100年,徽宗即位,蘇軾終于遇赦北歸,次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月,詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本,身如不系之舟,問余平生功業(yè),黃州惠州儋州”,頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。
三、寫作背景介紹
元豐三年(1079年),蘇軾因“烏臺(tái)詩案”,被捕入獄。出獄后,被貶為黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶,他泛舟赤壁,先后寫下了《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》。三個(gè)月后,重游赤壁,寫下了《后赤壁賦》。
四、溫故知新,熟悉課文。
1、高一時(shí)我們學(xué)過蘇軾的《赤壁賦》,請(qǐng)同學(xué)們回憶一下,文中描繪了怎樣的景色,由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆?明確:該文描繪了月夜的美好景色,清風(fēng)、明月、江水等自然景觀,有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄人物,由衷感慨“而今安在”,揭示了人生短促而無常之悲,自己與英雄相比更顯渺小,從而感嘆“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。(文中有“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江,水光接天”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感嘆。)
五、聽錄音欣賞課文
六、朗讀并分析第一段
1、齊讀第一段
2、結(jié)合注釋串譯第一段
重點(diǎn)字詞提示:
步:出發(fā)既:已經(jīng)盡:全部顧①:環(huán)顧已而:過了一會(huì)兒顧②:可是諸:之于
3、思考:第一自然段寫了什么?
明確:第一自然段:描寫夜游黃泥坂的時(shí)間及同行者為游赤壁做準(zhǔn)備。
4、“霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月!睂懗隽嗽鯓拥姆諊,有什么作用?
明確:寥寥十六字,逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛,烘托出主客濃厚的游興,并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。
七、布置作業(yè)
熟讀并背誦課文,結(jié)合《第二教材》進(jìn)一步理解課文。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、分析課文
(一)研習(xí)第二段
1、齊讀,口譯。
重點(diǎn)字詞提示:乃:于是。上:向上爬。履:爬過。巉:險(xiǎn)峻。披:撥開。危:高。震動(dòng):使震動(dòng)。反:通“返”。放:放任。聽:聽任。
句式:復(fù)游于赤壁之下。(狀語后置句)
2、來到赤壁首先進(jìn)入詩人一行視線的是怎樣的景色?這四句寫景句子,你最喜歡哪句,為什么?(先教師直譯這四句寫景的句子,而后學(xué)生分析其意境,最后教師小結(jié)。)
“江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出”
全用白描,狀景寫情,字字如畫。景色清冷峭拔。它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨(dú)立的美態(tài),而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情,造物者的.天工和歷史情緒達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
3、由此詩人發(fā)出了怎樣的感慨?
明確:既有對(duì)人生短促、年華似水的深重感慨,更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。詩人由此生發(fā)了下小舟、登高山,與大自然和而為一的沖動(dòng)。
4、學(xué)生翻譯“予乃攝衣而上……俯馮夷之幽宮”
目的在于訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言文的能力,體會(huì)該語段句式參差所造成的特殊表達(dá)效果。
該語段使用了一系列動(dòng)詞:“攝”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”,寫登山以六字句開頭,間以三字句,后以六字句收尾,節(jié)奏呈“緩→急→緩”的變化。節(jié)奏由急而緩,暗示著登頂行為已結(jié)束,也預(yù)示著詩人情感的進(jìn)一步變化。
5、詩人為何會(huì)“劃然長嘯”?
明確:融入自然后情緒轉(zhuǎn)為激昂(平靜的樂→激昂的樂),以嘯聲抒發(fā)內(nèi)心感慨。
6、詩人又為何會(huì)“悄然而悲”,“凜乎”不可久留呢?
登山所見景物“巉巖”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龍”、“危巢”、“幽宮”,色彩是陰暗的,“草木震動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起云涌”營造的是陰森恐怖的氛圍。與自然和而為一后,詩人又震撼于大自然的偉力,而深感個(gè)體的渺小,正如《前赤壁賦》所寫:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,高昂的情緒陡然低落,轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感。
7、長嘯之后的寂靜悲傷,使蘇軾不敢久留,重新回到船上,放任一葉扁舟從流飄蕩,表現(xiàn)出詩人什么樣情感變化?
隨遇而安的態(tài)度,感情又轉(zhuǎn)為平靜。
這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀,他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化,因此,他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài),并能從人生無常的悵惘中解脫出來,理性地對(duì)待生活。蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。
拓展延伸
一、閱讀《前赤壁賦》試從寫景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。
提示:
1、找出兩篇文章中寫景的句子。
明確:《赤壁賦》:“清風(fēng)徐來,水波不興;月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天!薄逗蟪啾谫x》:“江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。”
2、體會(huì)作者的情感變化,分析景與情是怎樣融合起來的。
明確:
《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色,清風(fēng)、明月、江水等自然景觀,引發(fā)了作者和朋友對(duì)于歷史和人生的感慨;由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物,由衷感慨“而今安在哉”,揭示了人生短促而無常之悲;自己與英雄相比更顯渺小,從而感嘆“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”;最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達(dá)到豁達(dá)超脫的境界。(樂—悲—樂)
《后赤壁賦》蘇軾情感的變化:由景而樂,得魚酒更樂,樂而再游赤壁,又因景物而悲,悲而長嘯,長嘯后的放任漂流,隨遇而安的平靜心情作為過渡,引出道士化鶴的夢(mèng)境,最終歸之于空。(樂—悲—空)
7、小結(jié):詩人在夜游赤壁的過程中,情感經(jīng)歷的變化:江山不可復(fù)識(shí)→劃然長嘯→凜乎不可久留→聽其所止而休
情感的變化:平靜的樂→激昂的樂→悲→平靜
二、知識(shí)鏈接
古典詩歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義:
猿猴:它讓人感覺到哀傷,凄厲。
如:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”——杜甫《登高》朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。——李白《早發(fā)白帝城》
寒蟬:秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如:
“西陸蟬聲唱,南冠客思深!薄樫e王《詠蟬》
“寒蟬凄切,對(duì)長亭晚,驟雨初歇!薄馈队炅剽彙
雁:是一種候鳥,它要隨季節(jié)遷徙,它又是古人傳遞消息的一種方式,于是就象征著孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息等意義。
“雁字回時(shí),月滿西樓”——李清照《一剪梅》
“雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。”——李清照《聲聲慢》
“塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意”!吨傺汀稘O家傲》
馬(鐵馬):馬打上鐵掌,就意味著要上戰(zhàn)場(chǎng),所以鐵馬就是戰(zhàn)爭,英雄氣概的代名詞了。如:“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”——辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》
“早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)!薄懹巍稌鴳崱
(瘦馬):奔騰、追求、漂泊。如:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯!R致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》
杜鵑:俗稱布谷,又叫子規(guī)、杜宇、望帝。古代神話中,望帝傳說是蜀地的君主,名叫杜宇,后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春苦啼,以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
如:
“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!薄钌屉[《錦瑟》
“其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴”!拙右住杜眯小
魚:自由、愜意。鷹:剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。
如:“看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。”——毛澤東《沁園春長沙》
狗、雞:生活氣息、田園生活。
如:“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔,戶庭無塵雜,虛室有余閑。”——陶淵明《歸園田居》
第三課時(shí)
三、齊讀第三段,正音、釋義
裳cháng縞gǎo戛jiá翩piān躚xiān揖yī俛fǔ東:名詞作狀語,向東裳:古人穿的下衣縞:原指白絹,此指白色西:向西飛,方位名詞作動(dòng)詞羽衣:名詞用作動(dòng)詞,穿著羽毛做的衣服翩躚:形容輕快地跳舞俛:同“俯”,向下,低頭,和“仰”相對(duì)疇昔:過去,以前寤:睡醒,與“寐”相對(duì)戶:泛指門
1、該段共三層:①、江中見鶴②、夢(mèng)中道士化鶴③、不見其處
2、如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達(dá)的詩人的情感?這一段是本文的重點(diǎn)也是理解上的難點(diǎn),正如金圣嘆所說:“前賦特地發(fā)明胸前一段真實(shí)了悟,后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境一一指示此一段真實(shí)了悟。”“若無后賦,前賦不明;若無前賦,后賦無謂”。要讀懂此段,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前后二賦進(jìn)行一個(gè)比較,深入地把握蘇軾“外儒內(nèi)道”的思想世界。
《清夜錄》云:蘇軾有詞曰:“休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。赤壁之游,樂則樂矣,轉(zhuǎn)眼之間,其樂安在?以是觀之,我與二客,鶴與道士,皆一夢(mèng)也!蹦且拱腼w鳴而過的孤鶴,那夢(mèng)中神情翩然的道士,一為方外之禽,一為方外之人,孰真孰幻?鶴化道士抑或鶴本道士所化?如莊周夢(mèng)蝶,一片迷離恍惚。見鶴本為生活真實(shí),在《為楊道士書帖》中,蘇軾曾追憶此事:“十月十五日與楊道士泛舟赤壁,飲醉。夜半,有一鶴自西南來,掠余舟而西,不知其為何祥也?”而見道士則在夢(mèng)幻之中,未必是真,亦未必非真,由實(shí)生虛,虛虛實(shí)實(shí),營造出一種恍惚奇幻的氣氛,含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)。與前賦“遺世獨(dú)立,羽化而登仙”是一脈相承的。(蘇東坡被貶謫黃州,某天與幾個(gè)朋友在江上飲酒說話,不覺已經(jīng)入夜,看江天一色,風(fēng)露浩然,他有所觸動(dòng),填了一首《臨江仙夜歸臨皋》詞,下闋云:“長恨此身非我有,何時(shí)忘卻營營?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生!保ㄉ祥牉椋阂癸嫋|坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。)寫完之后,與客人們高聲唱了幾遍,這才各自散去。第二天不知道怎么一傳,很多人就嚷嚷:蘇東坡已經(jīng)把冠服掛在江邊,坐一條小舟長嘯而去,不知逃到哪里隱居去啦!郡守徐君猷聽了是又驚又怕,擔(dān)心真的走失了這個(gè)罪人,急急忙忙趕到蘇宅察看,卻見大蘇先生還酣睡未醒呢,“小舟從此逝,江海寄余生”,只是一時(shí)興起說說罷了。然而這事傳得非常邪乎,連遠(yuǎn)在東京汴梁的宋神宗都聽說了,也將信將疑的。)
3、學(xué)生乙朗讀第三段
四、朗讀全文
五、小結(jié)
后赤壁賦,全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換,由景而樂,樂而歌,得魚酒更樂,樂而再游赤壁,因景物而生豪壯之氣,而有豪壯之行,又因景物而生憂,憂而長嘯,長嘯后的寂靜孤寂,放任漂流的平靜心情,夢(mèng)境的空靈等,鮮明地表現(xiàn)出視覺、聽覺、動(dòng)態(tài)及心中的感受,尤其情感隨景物的轉(zhuǎn)換更是巧妙,全篇描述了這么多的情感與景物,卻完全融合為一體,若不是心中真實(shí)感觸,必然無法達(dá)到這樣的境地。而將難以言喻之情,以精簡的文字呈現(xiàn),可見蘇軾文學(xué)修養(yǎng)的不凡。無論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來,這是平凡而不可起企及的美。
赤壁賦試講教案 篇7
一、導(dǎo)入
“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江,水光接天”,900多年前赤壁的山水風(fēng)月引發(fā)了宋代著名作家蘇軾“浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”的極度自由之感。今天我們一起來學(xué)習(xí)作者時(shí)隔三月之后重游舊地寫下的另一篇美文——《后赤壁賦》。看一看,這一次作者又會(huì)有什么樣的感觸。
二、文章串講
文章不長,總共三個(gè)小節(jié),首先請(qǐng)一位同學(xué)把課文讀一遍,其他同學(xué)認(rèn)真聽,同時(shí)思考每一小節(jié)分別講了什么。(正音、評(píng)價(jià))
我們說過,古文的學(xué)習(xí),首先應(yīng)該理清文章的大意。請(qǐng)一位同學(xué)把第一小節(jié)串講一下。和我們平時(shí)的要求一樣,讀一句,譯一句。
注意關(guān)鍵字:望(既望、晦、朔)坂薄諸
。ā笆菤q——不時(shí)之須”)分析:對(duì)話的文字非常口語化,生活化,扣住題目來看,主要寫重游赤壁前的情況,是誰先主動(dòng)提出——蘇軾(月白風(fēng)清,如此良夜何?)而后呢?友人附興(舉網(wǎng)得魚),更有婦助雅興(以待不時(shí)之需)真是天時(shí)、地利、人和,于是蘇子和友人攜酒與魚欣然成行。(板書:起雅興而游樂)
讀這部分時(shí)我們的語調(diào)應(yīng)該是歡快的。(齊讀這一部分)
。ā敖鳌豢蓮(fù)識(shí)”)分析:舊地重游,作者聽到長江的流水發(fā)出聲響,看到陡峭的江岸高峰直聳,山巒很高,月亮顯的小了。為何如此?水落石出。點(diǎn)明季節(jié),冬天水位低了,礁石露了出來,因而山顯得更高了,月亮因?yàn)檫h(yuǎn)顯得小了。眼前景色似乎分外陌生,才相隔幾個(gè)月,江景山色已經(jīng)再也認(rèn)不出來!本是“山川相僚,郁乎蒼蒼“,為何時(shí)隔三月,作者眼前的景象有如此大的變化呢?一個(gè)是季節(jié)變化,更重要的是作者的心理原因。在前賦中我們講過1080年(宋元豐三年)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州,時(shí)隔兩年作者寫下了這兩篇文章。黃州并不是世外桃園,蘇軾在這里過得并不舒心,轉(zhuǎn)眼又是一年,自己一天一天老了,北歸的希望一天比一天渺茫,和赤壁一樣,我也是塵滿面,鬢如霜,縱使相逢應(yīng)不識(shí)了!
想象一下,面對(duì)如此景色,他還會(huì)不會(huì)“飲酒樂甚,扣舷而歌之”?——當(dāng)然不會(huì),那么他做了什么?我們一起看第二小節(jié)。(男生齊讀)
分析:這一次作者不在是“泛舟游于赤壁之下”,為了解憂,而是親自登上了赤壁,作者沒有李白“腳著謝公屐,身登青云梯”的好運(yùn),只能撩起衣襟上岸,踏著險(xiǎn)峻的山巖,撥開紛亂的野草;(披:分開!俄(xiàng)羽本紀(jì)》噲遂入,披帷西向立。)
蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝,攀上猛禽做窩的懸崖,攝、履、披、踞、登、攀一系列反映此行的路程是十分兇險(xiǎn)的,看到的景象是十分險(xiǎn)峻,陰森的。這里的描寫和作者在《石鐘山記》的描寫有相似之處。我們看屏幕:
大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻聞人聲,亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人且笑咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。
本來是不甘于江山不可復(fù)識(shí)而登山排解,卻是“舉杯消愁愁更愁”,可惜看到的景象卻更加讓人壓抑。聯(lián)想到自己生活的`政治環(huán)境不也是正如冬夜里的赤壁—陰森、恐怖,看不到任何出路前途。更可悲的是這一次夜游,作者沒有了可以交流、交心的朋友,出游前湊趣的友人并沒有隨他一起上山,“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。”我們戲言“不怕無人喝彩,就怕無人應(yīng)彩”?鄲炿y奈的蘇子惟有縱情長嘯,可惜只有山谷回應(yīng)他。此情此景,真令人“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下了”!作者既悲且恐,游興全無,反而登舟,放乎中流。同樣是任小舟自由漂流,卻和前文中“縱一葦之所如”形成鮮明對(duì)比。
好,從爬山到回到舟中,這一小節(jié)寫了重游的經(jīng)過(板書:歷幽景而恐),作者的感情也由樂轉(zhuǎn)悲(板書:悲)
我們?cè)侔训诙」?jié)齊讀一下,感受作者心情的變化。
本是乘興而來,理應(yīng)興盡而返,如今卻是興味索然,難道真要“醉不成歡慘將別”嗎?一起看第三小節(jié)。(女生讀)
好,文章開頭兩句,承接上文,有兩個(gè)字既概括了環(huán)境,又點(diǎn)明心理特征——寂寥!
接著寫了幾件事?(討論學(xué)生回答)明確:1、夜逢孤鶴2、夢(mèng)會(huì)道士
概括的很好,在我國傳統(tǒng)意象里啊,鶴帶有高貴、幽雅,超凡脫俗,仙風(fēng)道骨的特征,為作者所偏愛,蘇子曾作《放鶴亭記》,以放鶴招鶴、與鶴相處來宣發(fā)內(nèi)心棄世的幽情。作者是如何逢鶴的?忽然有一東來的孤鶴振翅橫江掠過小舟西去。身處如此險(xiǎn)峻的赤壁,這只在暗夜獨(dú)飛孤鳴的鶴是孤獨(dú)的,棄世而自尊的,可以想見苦悶無人可訴的蘇子對(duì)于此時(shí)飛過的鶴是倍感親切的。在作者看來,鶴和我都不屬于這個(gè)地方!那么作者寫這些的目的是什么?
明確:一系列形象化的詞寫鶴正是為了下文寫夢(mèng)做一個(gè)鋪墊,后作者寫了夢(mèng)中會(huì)道士,作者詳盡的描寫了夢(mèng)的場(chǎng)景,那么請(qǐng)問這和上文的寫鶴有什么內(nèi)在關(guān)系呢?
師概括:我們說鶴和道士的形象是聯(lián)結(jié)的,正如莊周夢(mèng)蝶,分清是莊周化為蝴蝶,還是蝴蝶化為莊周不重要,鶴化為道士還是道士化鶴也不重要,關(guān)鍵是作者對(duì)鶴和道士的向往暗示作者在精神上已歸于高蹈于世外的道士隱者,自由羽化的仙界。
無論對(duì)夢(mèng)還是對(duì)鶴作者的描寫感覺都是很真實(shí)的。但結(jié)尾卻是“開戶視之,不見其處”,何也?
我們知道蘇軾一生都是為官的,很顯然他是想有所作為的。他還有個(gè)號(hào)是什么?東坡居士!居士是在家信佛的人。就是在這里取的。而我們剛才講他對(duì)道家又有了迷戀。這看起來很矛盾,人是矛盾的統(tǒng)一體,其實(shí)這恰恰正是一個(gè)人思想的真實(shí)體現(xiàn)。自己夢(mèng)醒后開窗尋找,夜色茫茫,不僅僅不見孤鶴和道士,連自己的前途、理想、追求和抱負(fù)也同樣不可求啊!作者以此結(jié)尾,真是一筆雙關(guān),意味深長啊。不過相比而言,我更喜歡前賦中“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”的自在和曠達(dá)!
三、拓寬閱讀:
文章這種借物抒懷的手法在蘇子另外一首詞中也有類似的運(yùn)用。
卜算子。空江孤鴻影
黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
。▽W(xué)生分析)
總結(jié)分析:詞前的小序告訴我們這個(gè)作品也是寫于黃州,黃庭堅(jiān)的《山谷題跋》說他“語意高妙,似非吃人間煙火語;”非胸中有數(shù)萬卷書,筆下無一點(diǎn)俗氣“則不能到。詞中有一個(gè)和孤鶴相同的形象“孤鴻”,鴻也是我國古代志向高潔,超脫塵世的象征,作者借物比興,人似飛鴻,飛鴻似人,自己和孤鴻一樣無處停留,不僅僅是寂寞沙洲冷,更重要的“有恨無人省”!
四、賦文的發(fā)展
由此可見,本文的抒情表意帶有強(qiáng)烈的自我色彩,蘇子一生得意時(shí)少,失意時(shí)多,這篇文章是作者坎坷遭遇及曠達(dá)性格的生動(dòng)自白。
文章講到這里,我們可以。發(fā)現(xiàn)這篇文章以記敘,描寫為主,寫奇景異夢(mèng)來抒情,可以說更象一篇游記,但題目里有一個(gè)明顯表示文體特征的字——賦。學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí)我們講過,賦起源于漢代大賦,蘇子的前賦就是以“主客問答,抑客揚(yáng)主”的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式來寫的,到了后賦,雖然仍有主客相答的影子,但已經(jīng)趨于淺表,沒有任何精神上的交流,而且語言更加散體化,這是蘇軾對(duì)賦從漢大賦到魏晉駢賦再到唐之律賦,轉(zhuǎn)而變成散文賦的一大貢獻(xiàn)。他的文賦既有散文的靈活自然,又有詩歌的情韻意境,登上散文詩的高峰。
五、前后賦的比較
好,蘇子的前后《赤壁賦》我們都學(xué)過了,雖然地點(diǎn)相同,時(shí)間間隔也很短,但我們說兩篇之間還是有差異的,討論一下,概括出來。(提示:我們可以試著從寫景或是抒情等某一方面入手)
前后
清幽,明亮的水月禪境秋景冬景山鶴幽情陰森,險(xiǎn)峻
主客精神交流日常生活淺表性
地點(diǎn)江中游山上游
說理議論敘事記游
心情曠達(dá)物各有主,風(fēng)月永寸,最后一覺天明,心曠神怡道士化鶴,氣氛神秘,暴露作者消極矛盾的心情
六、總結(jié)
同學(xué)們說的很好,課后我們可以在周記中繼續(xù)交流。通過前后文的比較,我們對(duì)文章有了更深刻的了解,最后我們?cè)侔盐恼慢R讀一遍,讀的時(shí)候注意文體特征以及作者感情的變化。預(yù)備——開始!
下課!
板書:起雅興而游樂
歷幽景而恐悲
逢孤鶴而夢(mèng)悟
夢(mèng)道士而驚
赤壁賦試講教案 篇8
一、教學(xué)目的:
1體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2感悟語言運(yùn)用的妙處。
3熟讀并背誦課文。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
1體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
2語言運(yùn)用的妙處。
三、教學(xué)課時(shí):
三課時(shí)
第一課時(shí)
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生!
前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。
2、題解
A、關(guān)于蘇軾
“三蘇”蘇詢蘇軾蘇轍
“蘇黃”蘇軾黃庭堅(jiān)
“蘇辛”蘇軾辛棄疾
“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏
“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄
此外,蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
作者的復(fù)雜思想:
儒:積極入世,憂國憂民,平生傾慕賈誼
佛:精通佛理,不計(jì)得失,常與僧人來往
道:好學(xué)老莊,齊萬物,一死生,追求內(nèi)心調(diào)和
B、蘇軾文章的特點(diǎn)
變幻無窮,敘事、寫景、抒情、說理渾然一體,想像力豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義特色。
C、關(guān)于“賦”
名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況《賦篇》,到漢代形成特定的體制,“賦”著力于鋪陳事物,較多地?fù)接蒙⑽幕内厔?shì),不講求駢偶、音律、句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。如杜牧《阿房宮賦》
3、賞析
、爬收b
正音,著重體會(huì)景與情及內(nèi)在聯(lián)系
、茖W(xué)習(xí)第一段
這段描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)清風(fēng)和明月交織、露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界,為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào)。
⒈劃出寫景的句字,形成一個(gè)整體畫面
清風(fēng)徐來白露遺世獨(dú)立
樂
游(赤壁)月出
水波不興水光羽化登仙
畫意詩情
、簿拔锾攸c(diǎn)
澄清、幽美
、茖W(xué)習(xí)第二段
這段描寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)悲涼,引起下文主客問答的議論。
⒈作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
樂:飲酒樂甚,扣舷而歌。
悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
、斌w會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的人生感悟。品味、鑒賞課文精美的語言
。玻痴b課文
3.體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn),通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
教學(xué)過程:
1、導(dǎo)入新課
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問答,文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上。全文有詩情,有畫意,有哲理,表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)第三段
⑴本段主要寫了什么?感情色彩如何?
本段寫客的問答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,甚悲傷
、瓶褪侨绾侮U發(fā)當(dāng)是的情懷的?
觸景傷情,有感于人生短暫,眼前之景很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫,有志而無為者,羨長江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀。
3、學(xué)習(xí)第四段
⑴本段主要寫什么?
本段感情變?yōu)橄矏,闡發(fā)了自己的`人生感悟。
、谱髡呷绾侮U述?
說明世上萬物和人生都有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物一眨眼就要變;從不變的角度看,萬物和人類都是永存的,應(yīng)該輕物質(zhì)重精神,執(zhí)著于自己不朽的事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。
、翘K子聽任自然的觀點(diǎn),在現(xiàn)代競爭激烈的社會(huì)是否可?(學(xué)生討論)
4、學(xué)習(xí)第五段
、胖饕獙懥四男﹥(nèi)容?
客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。
、坪魬(yīng)開頭,“舟中”呼應(yīng)“泛舟”,“東方之既白”呼應(yīng)“舟出東山”
、谴藭r(shí)已不是開頭那種單純的山水之樂了,“笑”說明什么?
是分外欣慰和輕松,蘇軾通過自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。
第三課時(shí)
1、文言知識(shí):
一、通假字:
1舉酒屬客
2山川相繆
3馮虛御風(fēng)
二、詞類活用
1、名詞活用為動(dòng)詞
①下江陵
、凇⒏桉厚恢拢
、、順流而東也:
④況吾與子漁樵于江渚之上:
2、形容詞作名詞
擊空明兮溯流光
3、名詞作狀語
東望武昌
4、名詞的意動(dòng)用法
侶魚蝦而友麋鹿
5、使動(dòng)用法
舞幽壑之潛蛟
6、渺滄海之一粟
三、文言句式(從文中找出并翻譯)
1判斷句
故一世之雄也
是造物者之無盡藏也
2、倒裝句:
(1)賓語前置:
而今安在哉?
何為其然也?
而又何羨乎
。2)介賓結(jié)構(gòu)后置(狀語后置句):
蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
此非孟德之困于周郎者乎?
況吾與子漁樵于江渚之上
。3)介賓結(jié)構(gòu)后置(狀語后置句):
寄蜉蝣于天地,
相與枕藉乎舟中
托遺響于悲風(fēng)。
。4)定語后置:凌萬頃之茫然
。5)主謂倒裝句:渺渺兮予懷
。6)省略句:舉酒屬客(省略主語)
。7)被動(dòng)句:此非孟德之困于周郎者乎?
四、虛詞“乎”
。ㄒ唬┯米髡Z氣助詞。
1.根據(jù)所在句子的語氣可分為:表疑問語氣、反問語氣?勺g為“嗎”“呢”。
此非孟德之困于周郎者乎?乎:嗎
。ǘ┯米鹘樵~,相當(dāng)于于,根據(jù)句意可翻譯為“在、對(duì)、比、對(duì)于等。
君子博學(xué)而日參省乎己,(乎:于)
。ㄈ)用在句中的表停頓
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
飄飄乎如遺世獨(dú)立
赤壁賦試講教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、通過指導(dǎo)誦讀,引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。
2、通過研習(xí)探討,把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。
2、通過預(yù)習(xí)交流,積累一些常用的文言詞匯,如“屬”、“如”等實(shí)詞,“之”、“然”、等虛詞,同時(shí)積累常見的文言句式。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、如何理解作者對(duì)人生的看法。
2、個(gè)性化鑒賞:景、情、理的融合,語言特點(diǎn)等。
課時(shí)安排
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料
收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。
二、作者和解題:
以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,教師明確:
黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。
三、第一環(huán)節(jié):
聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的'五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié):
以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。
2、學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識(shí),舉例:
詞類活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語后置:客有吹洞簫者
賓語前置:何為其然也
五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路
教師點(diǎn)撥:
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié):
學(xué)生按四組展開討論:
1、文章寫了怎樣的景?
2、文章寫了怎樣的情?
3、文章寫了怎樣的理?
七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)
八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:
。1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。
。2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。
赤壁賦試講教案 篇10
【三維目標(biāo)】
知識(shí)與技能:積累文言實(shí)詞虛詞,掌握相關(guān)的文言知識(shí),流暢地翻譯全文。
過程與方法:誦讀法;總結(jié)歸納法;比較法,通過前后兩賦比較理解文章主旨。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:從寫景狀物中體會(huì)作者的情感變化,并與《赤壁賦》比較,理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
歸納積累文言知識(shí);與《赤壁賦》比較講解,通過抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:
時(shí)年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云:“昔年仙子謫黃州,赤壁磯頭河漫游!蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明!笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。
二、推進(jìn)新課:
1.介紹作者:心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州惠州儋州!蹲灶}金山像》(去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無成。但從中可以了解,蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的.)
蘇軾:與黃庭堅(jiān)(詩)合稱“蘇黃”,與辛棄疾(詞)合稱“蘇辛”,與歐陽修(散文)合稱“歐蘇”,與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
2.寫作背景:元豐三年(1079年),蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩案”),被捕入獄。出獄后,被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶,他泛舟赤壁,先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。三個(gè)月后,重游赤壁,寫下了《后赤壁賦》。
三、整體感知:
1.識(shí)讀:請(qǐng)學(xué)生朗誦課文,辨字形、字音。
2.評(píng)讀:分角朗讀第一段,分組朗誦第二段,全班讀第三段,勾疑難,疏通文意,“評(píng)點(diǎn)”重點(diǎn)文言字詞。
譯文:這一年十月十五日,我從雪堂出發(fā),準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下,樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上,抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂;于是一面走一面吟詩,相互酬答。過了一會(huì)兒,我嘆惜地說:“有客人卻沒有酒,有酒卻沒有菜。月色皎潔,清風(fēng)吹拂,這樣美好的夜晚,我們?cè)趺炊冗^呢?”一位客人說:“今天傍晚,我撒網(wǎng)捕到了魚,大嘴巴,細(xì)鱗片,形狀就象吳淞江的鱸魚。不過,到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子說:“我有一斗酒,保藏了很久,為了應(yīng)付您突然的需要!
就這樣,我們攜帶著酒和魚,再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響,陡峭的江岸高峻直聳;山巒很高,月亮顯得小了,水位降低,礁石露了出來。才相隔多少日子,上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了!我就撩起衣襟上岸,踏著險(xiǎn)峻的山巖,撥開紛亂的野草;蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝,攀上猛禽做窩的懸崖,下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我劃地一聲長嘯,草木被震動(dòng),高山與我共鳴,深谷響起了回聲,大風(fēng)括起,波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀,感到恐懼,覺得這里使人害怕,不可久留;氐酱希汛瑒澋浇,任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜,望望四周,覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴,橫穿江面從東邊飛來,翅膀象車輪一樣大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同潔白的衣衫,它戛戛地拉長聲音叫著,擦過我們的船向西飛去。過了會(huì)兒,客人離開了,我也回家睡覺。夢(mèng)見一位道士,穿著羽毛編織成的衣裳,輕快地走來,走過臨皋亭的下面,向我拱手作揖說:“赤壁的游覽快樂嗎?”我問他的姓名,他低頭不回答。“噢!哎呀!我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚,邊飛邊叫經(jīng)過我船上的,不就是你嗎?”道士回頭笑了起來,我也忽然驚醒。開門一看,卻看
不到他在什么地方。
3.概括段意:第一自然段:先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。第二段:復(fù)游赤壁的.所見
所感
第三段:敘述夜逢孤鶴和夢(mèng)會(huì)道士兩件事。
4.想象一下,假如讓你以課文的內(nèi)容來畫一幅《赤壁夜游圖》你會(huì)準(zhǔn)備哪些景物?如何運(yùn)用色彩?
明確:?內(nèi)容:月、水、風(fēng)、舟?
景物?色彩:淡雅朦朧?
?外貌、神態(tài)?整體效果:人與自人物?活動(dòng)?然之間是那樣和?(體現(xiàn)出來的感情)?諧親近
四、作業(yè):讀熟課文,試著背誦課文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:
1.檢查朗讀情況,全班朗讀課文。
2.復(fù)習(xí)上節(jié)課段落大意:第一自然段:先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。第二段:復(fù)游赤壁的所見所感
第三段:敘述夜逢孤鶴和夢(mèng)會(huì)道士兩件事。
二、分析課文:
(一)分析第一段:
1.分析鑒賞:“一切景語皆情語”,閱讀第一自然段,找出其中寫景的句子,結(jié)合前后語境,體味這些句子中蘊(yùn)涵了蘇軾怎樣的情感。
明確:1)蘇軾的世界:霜露、木葉、人影、明月(原本為一派蕭瑟之景)
月白風(fēng)清(蘇軾卻見之心喜,踏歌而行,感到如無美酒佳肴,未免辜負(fù)了這月白風(fēng)清的良夜。)
2)從中可以看出蘇軾“超然”的情懷和他曠達(dá)的心胸。
2.“霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月。”寫出了怎樣的氛圍,有什么作用?明確:黃泥坂的初冬月夜,景色清朗,靜謐寧馨。寥寥十六字,逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛,烘托出主客濃厚的游興,并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。
(二)分析第二段:
1.本段寫了哪些場(chǎng)景?
明確:江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。(冬夜美景)
履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。
2.面對(duì)眼前的赤壁之景,蘇軾發(fā)出了怎樣的感慨?從中暗含蘇軾怎樣的情感?
明確:1)“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣”2)對(duì)赤壁之景舊顏不再的感嘆實(shí)際暗含對(duì)世事變化無常,年華逝水的無奈蓋嘆;更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆
3.如何理解:“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。”
1)、由秋入冬,江山的景色發(fā)生了很大的變化。2)、歷史背景:宋與西夏交戰(zhàn)慘敗,全軍覆沒,死者約60萬,宋神宗抑郁而死,大宋王朝一蹶不振,美好河山滿目凄涼。
4.蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn),無人能從。當(dāng)他登上峰頂后,突然“劃然長嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長嘯”?
明確:1)、表達(dá)登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情,仿佛自己就是宇宙的精靈,天地的主宰。2)、抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之意。激昂的樂
5.長嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”?這種情感在《前赤壁賦》里有體現(xiàn)嗎?明確:與自然和而為一后,詩人又震撼于大自然的偉力,而深感個(gè)體的渺小,正如《前赤壁賦》所寫:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,高昂的情緒陡然低落,轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感。
6.面對(duì)大自然的偉力,蘇軾在激昂悲傷后,采取了什么的行動(dòng)?體現(xiàn)他怎樣的情感態(tài)度?明確:1)反而登舟,放乎中流,聽其所止而修焉。”2)順其自然,隨遇而安的淡泊。
三、小結(jié):夜游赤壁情感經(jīng)歷的變化:
江山不可復(fù)識(shí)——無奈、驚嘆
劃然長嘯——激昂的樂
凜乎不可久留——悲傷、恐懼
聽其所止而休——隨遇而安的淡泊
四、作業(yè):背誦課文第一第二段
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:檢查背誦
二、分析課文第三段:作者是如何逢鶴的?你認(rèn)為作者有否真正逢鶴?
提示:孤鶴東來,顯然是為文末夢(mèng)見道士伏筆的,你怎樣理解這個(gè)夢(mèng)境?試從思想內(nèi)容和藝術(shù)手法兩個(gè)角度來談?wù)劇?/p>
明確:(1)第三自然段寫了江中見鶴,后夢(mèng)見鶴化道士。(2)在我國傳統(tǒng)意象里,鶴帶有高貴、幽雅,超凡脫俗,仙風(fēng)道骨的特征,為作者所偏愛,蘇子曾作《放鶴亭記》,以放鶴招鶴、與鶴相處來宣發(fā)內(nèi)心棄世的幽情與超脫塵世的情懷。(3)思想內(nèi)容方面,作者的處境窘困,心情苦悶,現(xiàn)實(shí)中又找不到出路,只好借助“夢(mèng)鶴仙境”尋求解脫,而且與蘇軾《前赤壁賦》中作者“遺世獨(dú)立,羽化登仙”一致。藝術(shù)手法方面,是大膽新穎的奇思遐想,充滿著浪漫主義色彩。
三、深入探究:
1.與前《赤壁賦》的寫景句子作比較,意境、情感發(fā)生什么變化?
明確:1)意境:《前赤壁賦》整個(gè)意境恬淡飄渺;而《后赤壁賦》卻奇崛瑰偉,不再“主客同船共游、同飲共樂、同調(diào)歌吹”,再游赤壁,無人能從,只有孤獨(dú)一人。歷程:拋棄客人,獨(dú)自踏上尋幽歷險(xiǎn)之路→登越險(xiǎn)境之興奮→無人能從,只有孤獨(dú)一人→頓感“高處不勝寒”渺小與悲哀→解纜登舟,隨波飄蕩,任其所止。
2)情感:與前《赤壁賦》中“樂——悲——樂”的情感變化有所不同,《后赤壁賦》中的情感由平靜的樂,到激昂的樂,再轉(zhuǎn)為悲,但最終并沒有復(fù)歸于樂,而是歸于一種順其自然的無奈與淡泊。
2.自讀比較前后赤壁賦的異同
提示:1)從游的方式上去比較.2)從景色描寫上去比較3)寫作重點(diǎn)上去比較.4)從作者心情變化去比較
明確:1)前賦后賦
點(diǎn)限于舟中主要寫岸上
景字字秋色句句冬景
重談玄說理亦實(shí)亦幻
情調(diào)曠達(dá)樂觀略為虛無縹緲
2)形式、思想:①就形式而論之,前賦主客問答,中規(guī)中矩之賦也;后賦,散文化,更具“以文為賦”之特質(zhì)。②就思想而論之,前賦雖然有樂有悲,但存在樂觀曠達(dá),變與不變之辨證,清風(fēng)與明月之所共適;后賦寫景敘事中給人一種罹難的驚恐,孤鶴鳴而掠舟,鶴化而為道士,是夢(mèng)?“還是夢(mèng)醒了無路可走的”的痛苦?是想超塵絕世,還是眷戀人世間?
四、小結(jié):后赤壁賦,全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換:由景而樂——樂而再游赤壁——因景物而生豪壯之氣——又因景物而生悲愁——之后又歸于隨遇而安淡泊——借夢(mèng)境表達(dá)超脫塵世的態(tài)度及“人生如夢(mèng)”的空幻感。
五、作業(yè):背誦課文。
赤壁賦試講教案 篇11
。ㄒ唬、導(dǎo)入
人生“最難耐的是寂寞,最難拋的是榮華,從來學(xué)問欺富貴,真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺(tái)詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后,他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水,被人押著來到滿目荒涼的黃州,一代名人與魚蝦麋鹿為友,與樵夫漁民為伍,蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁,去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下,他一次次看穿生命的短暫,一次次悟透生命的`永恒。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文,共同感受這位大文豪的心路歷程吧!
。ǘ、朗讀
要求學(xué)生邊聽配音朗讀,邊想象蘇軾筆下的赤壁美景,隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子,并說明理由。
。ㄈ、研讀討論:
問題一:
蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化?
飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑
。罚ū罚
問題二:
蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂?
樂:清風(fēng)明月、水天一色
。ň懊溃╇鼥V迷離、羽化登仙
問題三:
蘇軾的悲又從何而來?
從歌聲中來(政治失意)
從簫聲中來(簫聲幽怨)
從歷史人物中來(人生無常)
從個(gè)人境遇中來(生命短暫)
問題四:
蘇軾又是如何從悲情中走出來的?
1、探究第四段的思路、說明分層理由;分別用一對(duì)表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。
可分為兩個(gè)層次:
一:變與不變
二:取與不取
。ㄗ⒁庾プ 扒曳颉钡汝P(guān)鍵性詞語來理清思路)
2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句,并深入理解。
變不變
逝者如斯(水)未嘗往也(水)
盈虛者如彼(月)卒莫消長也(月)
時(shí)刻在變(人)無盡也(我)
。ㄋ、月、人都是既變又不變的)
3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上,觀點(diǎn)有何不同?并加以分析。
物人
客:無窮不變須臾變化(片面)(悲)
蘇軾:物與人都是既變又不變(全面)(喜)
。ㄓ萌娴挠^點(diǎn)去看待事物、分析問題,這是一種理性的思辯。)
4、請(qǐng)學(xué)生從已學(xué)過的課文中,尋找事例來證明“變與不變”之理。
5、分析第二層“取與不取”
取不取
清風(fēng)明月非吾之所有
。ù笞匀皇且徊繐嵛咳诵撵`、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。)
小結(jié):蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來,這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。
問題五:
蘇軾是如何得到了永恒的?
人格魅力:辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂觀、
真純淳樸、胸懷天下等
文學(xué)成就:
文:唐宋八大家之一
詩:“蘇黃”(蘇軾、黃庭堅(jiān))
詞:豪放派代表人物、“蘇辛”(蘇軾、辛棄疾)等
文化遺產(chǎn):
書畫成就:“宋四家”(蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾)
《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”)
食文化(東坡肉等)
酒文化(自釀養(yǎng)生酒)
茶文化(自制紫砂壺)
服飾文化(東坡帽、東坡巾等)
為官政績:
疏浚西湖、修建蘇堤、興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方,澤被后世。
。ㄋ模、反饋交流
1、結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀,談?wù)勀愕拈喿x收獲。
2、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。
老師的一點(diǎn)體會(huì)與學(xué)生共享:
“人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿,榮華富貴是身外之物,如過眼云煙,不必強(qiáng)求。
“人生最難耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來,與自然山水對(duì)話,與歷史人物對(duì)話,與自己的靈魂對(duì)話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作,寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。
赤壁賦試講教案 篇12
【教學(xué)設(shè)想】
《赤壁賦》文筆優(yōu)美,文采飛揚(yáng),駢散結(jié)合。寫景部分精警凝練,形象鮮明。議論部分自由豪放,恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句,特別便于學(xué)生誦讀。因此,我準(zhǔn)備從讀入手,把欣賞品味語言作為重點(diǎn),與學(xué)生進(jìn)行賞析性交流,讓學(xué)生走進(jìn)文本,與作者對(duì)話。體現(xiàn)學(xué)生的自主―探究―合作的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會(huì)到詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
第一步:導(dǎo)讀。教師背誦全文,學(xué)生整體感知,領(lǐng)悟品味,尋找自己喜歡的句、段,并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文,并且為下一步的鑒賞活動(dòng)做準(zhǔn)備。
第二步:自讀。學(xué)生多角度賞讀,品味細(xì)節(jié),為理清全文思路作鋪墊。
第三步:憶讀。當(dāng)堂背誦精彩語句,檢驗(yàn)理解程度,為品鑒文章深層情感和思想旨趣預(yù)設(shè)伏筆。
第四步:研讀。通過悟讀關(guān)鍵語句,體會(huì)貫穿全文的.意象,把握文章的深刻主旨。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語言之美,把握旨趣之妙。
【教學(xué)難點(diǎn)】
文中辯理句子的理解,體會(huì)作者的思想觀點(diǎn)。
【教學(xué)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體幻燈片
板書設(shè)計(jì):
賞秋江月夜之美景
聽簫歌相和之哀聲
嘆吾聲須臾之悲情
悟變與不變之妙理
【教學(xué)目的】
知識(shí)目標(biāo):
掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規(guī)則以及幾個(gè)特殊句式。
能力目標(biāo):
1、初步掌握誦讀的規(guī)則。
2、學(xué)會(huì)多角度品析精彩語句,通過朗讀背誦提升效果。
3、在理解文句深層含義的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟作者睿智超群的人生哲學(xué)。
德育目標(biāo):
1、品味文中寫景抒情的名句,提升自己的文學(xué)品位和審美情趣。
2、領(lǐng)悟作者高超的人生哲學(xué),培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗、樂觀進(jìn)取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態(tài)度,樹立積極的人生價(jià)值觀。
【教學(xué)過程】
一、提問導(dǎo)入
歲月易逝,人生短暫。面對(duì)有限的人生,面對(duì)人生中的挫折與磨難,你有哪些感想?
二、檢查預(yù)習(xí)
屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉
三、聽讀課文,品味欣賞
1、品讀第一段中寫景的名句:“清風(fēng)徐來,水波不興”、“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”、“白露橫江,水光接天”。
2、品味第二段中寫簫聲的句子:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦!
3、品析第三段中抒情的句子:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮!
4、品鑒第四段中議論說理的句子:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”
四、理清思路,背誦語段
本文每段均有精彩語句,許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古,正是需要在反復(fù)朗讀中成誦。
五、鑒賞情感,研習(xí)旨趣
一問:為什么在第一段如此優(yōu)美的景色描寫之后會(huì)有簫歌之悲產(chǎn)生?全文的情感是怎樣發(fā)展變化的?
二問:蘇子扣舷而歌中的“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現(xiàn)了作者什么樣的思想和情感?
三問:蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度?
六、課堂延伸,拓展思維
呼應(yīng)開頭提問:學(xué)習(xí)了《赤壁賦》一文,你看到了一個(gè)怎樣的東坡?從他身上你學(xué)到了什么?
赤壁賦試講教案 篇13
教材分析:
《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶到黃州后,處在事業(yè)和人生的低谷,閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁,借以排遣內(nèi)心苦悶憂憤而寫的一篇游記。文章雖然采用賦體的形式,但文中對(duì)景物的描寫,及由景物引發(fā)思想情感的復(fù)雜變化和最后作者曠達(dá)人生境界的呈現(xiàn),使文章具有了獨(dú)特的審美價(jià)值。
教學(xué)目標(biāo):
1、積累文言知識(shí),提高文言文閱讀能力。
2、學(xué)習(xí)體會(huì)寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
3、體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)體會(huì)寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
2、體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)設(shè)想:立足文本以朗讀為依托,抓住關(guān)鍵問題師生研究探討。
教學(xué)法:朗讀法,研討法,圈點(diǎn)法
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
導(dǎo)語設(shè)計(jì):讀到“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”時(shí),我們看到了一位享受閑適的蘇軾;讀到“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”時(shí),我們認(rèn)識(shí)了一位充滿理趣的蘇軾;讀到“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”時(shí),我們讀出了重情而傷痛的蘇軾;而讀到“大江東去,浪淘盡”時(shí),我們更能感受到一位豪邁而曠達(dá)的蘇軾。不同的人生階段,不同的'人生經(jīng)歷,同一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體呈現(xiàn)在讀者面前的是不同的生命特質(zhì),那么通過《赤壁賦》的學(xué)習(xí),我們從中又能品出一個(gè)什么樣的蘇軾呢?(板書課題)
文體介紹:“賦”以楚辭為源頭,到了荀況才有定名。它出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期,到了漢代才形成確定的體制。這種文體一般描繪客觀事物,極盡夸張鋪排之能事,形象絢麗,規(guī)模壯闊動(dòng)人,多采用主客問答的方式行文。劉勰在《文心雕龍》中說:“賦者,鋪也;鋪采摛(chī)文,體物寫志也!斌w物寫志,指賦的內(nèi)容;鋪采摛文,指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。
一、初讀課文,整體感知
1、泛讀課文,解決句讀。2、設(shè)置問題,學(xué)生參照課文注釋自由朗讀課文。
圈點(diǎn)法勾畫文中寫景、議論和抒情的語句;文章寫作的主要內(nèi)容;文章感情變化的脈絡(luò),梳理文章結(jié)構(gòu)。
明確:文章采用明暗線結(jié)合的方式,即明寫泛舟宴樂,暗寫自己心境由“樂-悲-喜-笑”的變化過程。通過夜游時(shí)的所見所感來抒發(fā)人生的感慨。按照這樣的思路,本文可以分成三個(gè)部分:
月下泛舟(1),憑吊古今(2-3),闡述哲理(4-5)。
3、提示重要的文言知識(shí)
(1)通假字:①舉酒屬客(屬-囑)②浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮-憑)③山川相繆(繆-繚)④舉匏樽以相屬(屬-囑)
(2)活用詞:①舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦舞、泣:使……跳舞,使……哭泣(使動(dòng)用法)②順流而東也東:東去(名作動(dòng))③侶魚蝦而友麋鹿侶、友:以……為伴侶,以……為朋友(意動(dòng)用法)
(3)特殊句式:①凌萬頃之茫然(定語后置)②何為其然也?(賓語前置)
、鄱癜苍谠?(賓語前置)④寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)滄海之一粟。(謂語省略,省略句)⑤而又何羨乎!(賓語前置)⑥是造物者之無盡藏也(判斷句)
(說明:文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于積累,以此儲(chǔ)備一定的知識(shí),借以提高文言文閱讀的能力。當(dāng)然一篇文章中的知識(shí)點(diǎn)很多,這里提列幾個(gè)具有代表性的知識(shí)點(diǎn),對(duì)學(xué)生起到一種學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用。)
三、品味課文,突破重難點(diǎn)品味景色之美,體味景中之情:
1、齊讀第一段,畫出寫景的句子。2、研討:作者筆下的月夜赤壁景色如何?試用自己的語言描繪。表現(xiàn)作者什么樣的情感?
明確:月夜泛舟赤壁,一襲月光瀉在這萬頃碧水之上,如煙霧般籠罩在江面,清風(fēng)徐徐吹來,波光粼粼。茫茫月色,茫茫江水,境界開闊而空明,意境澄沏而朦朧,如夢(mèng)似幻,真可謂清風(fēng)與明月交織,露珠與水色輝映,幽雅而寧靜,蒼茫而朦朧,真是風(fēng)月無邊,秋景如畫。
王國維先生說:“一切景語皆情語,詩情畫意總關(guān)情”。在這清幽朦朧的景色中,主人公可以“誦——明月之詩,歌——窈窕之章”,從而表現(xiàn)出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情;作者在遼闊江面上泛舟,仿佛凌空乘風(fēng)而行,簡直就要脫離人世,升入仙境。如此之美景令人心曠神怡,而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩,真是“除卻詩酒何所癖,獨(dú)于山水不能廉”。美景、美事,帶來美的感受,此乃“山水之樂、詩酒之樂”。
3、學(xué)生自由朗讀第二段,品讀情感的變化,研討以下問題:
(1)主客各自是怎樣表現(xiàn)的?(2)作者對(duì)主客的思想傾向如何?
明確:面對(duì)良辰美景主人是“飲酒樂甚,扣弦而歌”且美夢(mèng)隨之而至;而客人似有不解風(fēng)情之味,在良辰美景之中,他卻以哀婉的嘯聲傳達(dá)出悲涼和凄清之音。而文章的感情正是由此發(fā)生逆轉(zhuǎn),由樂過渡到下文的悲。
4、個(gè)人朗讀第三段,品味文中之“悲”。(1)指導(dǎo)學(xué)生朗讀本段,注意情感的把握。(2)介紹文章寫作的背景,為品味文中之“悲”做準(zhǔn)備。(3)結(jié)合文章具體語句看看作者在悲嘆什么?為什么會(huì)有這種悲情?
明確:從文章的內(nèi)容看,作者之“悲”由三個(gè)方面的感觸引發(fā):
江山風(fēng)物觸發(fā)蘇軾聯(lián)想到歷史人物——曹操——當(dāng)年何等英雄,而一句“今安在哉?”筆鋒陡然一轉(zhuǎn),就是這么個(gè)一世之雄,隨大江東去而銷聲匿跡,情感跌入谷底,此一悲也――英雄安在;英雄人物尚且如此,那么被貶謫黃州的蘇軾情況又是怎樣呢?“漁樵江渚,侶魚蝦友麇鹿;駕扁舟,舉匏樽以相屬”,而“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,以蜉蝣與天地,滄海與一粟對(duì)比,說明人的渺小;“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,以吾生之須臾和長江之無窮對(duì)比,說明人生短暫。作為有著獨(dú)步古今才華、遠(yuǎn)大抱負(fù)和政治才干的蘇軾,卻報(bào)國無門,又怎能不悲,怎能不哀,此二悲也――人生短暫,事業(yè)無成;人生短暫,壯志難酬。現(xiàn)實(shí)的無奈,他是多么想使自己同大自然融為一體,讓人生永駐,歲月常在,甚至獲得永恒:“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,然而,“知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)”,這是理想與現(xiàn)實(shí)沖突的悲哀,此三悲也。(此處結(jié)合當(dāng)時(shí)背景來談作者何以會(huì)產(chǎn)生這種人生短暫壯志難酬的悲哀之嘆。)
赤壁賦試講教案 篇14
教學(xué)目標(biāo):
1、通過文中的寫景部分體味“一切景語皆情語”的特點(diǎn)
2、通過前后《赤壁賦》的對(duì)比,體味兩賦所體現(xiàn)的不同的感受
教學(xué)重點(diǎn):對(duì)《后赤壁賦》寫景部分的分析
教學(xué)難點(diǎn):體味兩賦所體現(xiàn)的蘇軾的不同的情感和對(duì)人生不同的態(tài)度
教學(xué)方法:誦讀法、自學(xué)法、討論法
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程:
導(dǎo)入:由蘇軾的兩首詞《念奴嬌·赤壁懷古》、《臨江仙·夜歸臨皋》入手,通過同學(xué)們學(xué)過的這兩首詞來導(dǎo)入到對(duì)蘇軾的介紹。蘇軾簡介:蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋政治家、文學(xué)家、書畫家,著有《東坡七集》,為唐宋八大家之一。引入蘇軾的《自題金山畫像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州惠州儋州。”對(duì)此詩進(jìn)行簡單的解釋,然后指出這是蘇軾晚年對(duì)其一生的概括。問同學(xué):“黃州惠州儋州”這幾個(gè)地方有什么共同點(diǎn)?同學(xué)回答:是蘇軾被貶的地方。問題:那么這幾個(gè)地方中大家最熟悉的是哪個(gè)地方?同學(xué)回答:黃州。問題:在黃州蘇軾留下了什么作品呢?大家知道哪些?
回答:《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《超然臺(tái)記》、《方山子傳》。老師:回答得非常好。所謂文人不幸文學(xué)興,正是蘇軾幾次被貶的遭遇才鑄就了他非凡的文學(xué)功業(yè)。今天就讓我們來學(xué)習(xí)蘇軾在黃州時(shí)的另一篇名作《后赤壁賦》。
課文學(xué)習(xí):
一、聽錄音,熟悉課文,掌握字詞
二、課文內(nèi)容學(xué)習(xí)
1、分析鑒賞:“一切景語皆情語”,閱讀第一自然段,找出其中寫景的句子,結(jié)合前后語境,體味這些句子中蘊(yùn)涵了蘇軾怎樣的情感。
蘇軾的世界:
霜露、木葉、人影、明月(原本為一派蕭瑟之景)月白風(fēng)清(蘇軾卻見之心喜,踏歌而行,感到如無美酒佳肴,未免辜負(fù)了這月白風(fēng)清的`良夜。)從中可以看出蘇軾“超然”的情懷和他曠達(dá)的心胸。金圣嘆在《天下才子必讀書》中說:“若無后賦,前賦不明;若無前賦,后賦無謂!睆闹锌梢,后賦和前賦是密不可分的,下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀《后赤壁賦》的第二自然段和《前赤壁賦》,思考以下幾個(gè)問題:
1)、兩次赤壁之游的具體地點(diǎn)是否一致?觀賞的景致是否相同?觀賞點(diǎn)由赤壁之下轉(zhuǎn)移到了赤壁之上;第一次側(cè)重游水、賞月,第二次側(cè)重游山。
2)、找出兩賦中對(duì)赤壁夜游時(shí)景致的描述,比較一下兩次夜游的感受有何不同?清風(fēng)徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。
(《前赤壁賦》)
感受:(縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。)浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。(《后赤壁賦》)感受:曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。
3、仔細(xì)閱讀《前赤壁賦》的最后一自然段和《后赤壁賦》的第二自然段,比較一下,在看待人與自然的關(guān)系上,兩賦有沒有什么不同?前賦:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。”后賦:“予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可久留也!鼻百x:將個(gè)體融入自然便可得到永恒。后賦:個(gè)體的渺小,自然的強(qiáng)大,對(duì)自然感到敬畏。
那么,在蘇軾眼中,面對(duì)自然他所能做的是什么呢?
“反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉”。
4、閱讀第三自然段,思考:在這一段中作者主要表達(dá)了什么思想?《清夜錄》云:蘇軾有詞曰:“休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。”赤壁之游,樂則樂矣,轉(zhuǎn)眼之間,其樂安在?以是觀之,我與二客,鶴與道士,皆一夢(mèng)也。(一種巨大的空幻感油然而生)
5、比較:兩賦中的情感變化有沒有什么不同?
前賦:樂→悲→喜
后賦:樂→悲、恐→空(無奈之情)
三、作業(yè):寫一篇寫景的小散文
四、總結(jié)
《前赤壁賦》、《后赤壁賦》在具體的地點(diǎn)、觀賞的景致以及感受各不相同。
《后赤壁賦》譯文
這一年的十月十五日晚上,我從雪堂步行出發(fā),準(zhǔn)備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去,走過黃泥坂。這時(shí),霜露已經(jīng)降下,樹葉完全脫落了,看見人影映在地上,抬頭一望,看到皎潔的月亮,我們互相望望,很歡喜這景色,便一邊走一邊唱,互相應(yīng)和。
是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫。人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。
接著,我不禁嘆口氣,說:“有客沒有酒,有酒沒有菜,月這么亮,風(fēng)這么清,怎樣度過這美好的夜晚呢?”一位客人說:“剛才黃昏時(shí),我撒網(wǎng)捉到了一條魚,很大的嘴巴,小小的魚鱗,樣子好象松江的鱸魚。但是,到哪里去弄到酒呢?”我回家去和妻子商量。妻子說:“我有一斗好酒,保存了好久了,拿它來準(zhǔn)備你臨時(shí)的需要。”于是帶了酒和魚,再去赤壁下面坐船游玩。長江的水流得嘩嘩響,陡峭的江岸有百丈高;山,高高的,月,小小的,水位低了,原來在水里的石頭也露出來了。才過了多久呀,以前風(fēng)景竟再也認(rèn)不出來了。
已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風(fēng)清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀似松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須!庇谑菙y酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸干尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。
我就提起衣襟走上岸去,踩著險(xiǎn)峻的山巖,撥開雜亂的野草,坐在象虎豹的山石上休息一會(huì)兒,再爬上枝條彎曲形似虬龍的樹木,最高處我攀到睡著鶻鳥的高巢,最低處我低頭看到水神馮夷的深宮。那兩位客人竟不能跟上來,我嘬口發(fā)出長長嘯聲,草木似乎都被這種尖銳的聲音震動(dòng)了,山也發(fā)出共鳴,谷也響起回聲,風(fēng)也起來,江水也洶涌了。在這種情境中,我也默默地感到悲愁,感到緊張,簡直有些恐懼,覺得這里再也不能停留了;氐浇吷狭舜汛瑩蔚浇,聽?wèi){它漂到哪兒就在哪兒休息。
子乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動(dòng);山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。
這時(shí)快到半夜了,向周圍望去,冷冷清清。恰巧有一只白鶴,橫穿大江上空從東飛來。兩只翅膀象兩個(gè)車輪,黑色褲子,白色上衣,發(fā)出長長的尖利叫聲,擦過我的小船向西飛去。一會(huì)兒,我和客人離船上岸以后,回到家里,客人走了,我,也睡了。夢(mèng)見一個(gè)道士,穿著羽毛做的衣服輕快地走著,走到臨皋下面,向我拱手行禮,說:“赤壁這次旅游很痛快吧?’我問他的姓名,他低著頭不回答。“唉呀!我知道了。昨天晚上,一邊叫一邊飛過我船上的,不是你嗎?”道士回頭對(duì)我笑了,我也驚醒了。打開房門一看,不知道他到哪里去了。
時(shí)夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來,翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)—道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?問其姓名,俯而不答。嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?道士顧笑,予亦驚寤。開戶視之,不見其處
《后赤壁賦》賞析
宋代的唐庚認(rèn)為“東坡《赤壁》二賦,一洗萬古,欲仿佛其一語,畢世不可得也”。巴金曾說讀《前赤壁賦》,可以給人一種瀟灑神奇、出塵絕俗的美;同樣,讀《后赤壁賦》,它也可以把我們帶入一個(gè)陶然忘憂、隨緣自適的自由天地。
全文以時(shí)間為序記述了我與客重游赤壁的經(jīng)過,情景交融,虛實(shí)相生,禪趣幽遠(yuǎn)。
首段寫登赤壁前的狀況,交代時(shí)間、行跡、游伴、氣候。作者以洗練的筆墨描寫了秋夜月景,點(diǎn)明游赤壁的緣起!澳救~盡脫”寫秋霜之重,秋風(fēng)之勁。“人影在地”襯孤月之明!邦櫠鴺分懈柘啻稹睂懗鑫遗c游伴心領(lǐng)神會(huì)、陶醉其中的怡然自得之態(tài)。這般“月白風(fēng)清”的良辰美景,該如何消受?接著陡降一筆寫“無酒無肴”的遺憾。著一“嘆”字,與前文之“樂”構(gòu)成反跌。繼而再升一筆,以客、婦之言,交代佳魚老酒并具,將先前之抱怨一筆勾銷,心情頓然舒暢無比。皓月當(dāng)空,客知我心,婦會(huì)我意,得以盡興,豈不快哉!這與前文之“嘆”再度形成反跌,可謂曲盡其妙!
次段寫與客復(fù)游赤壁。作者寫泛舟赤壁之下所見景象,寥寥十六字,聲形并茂,神采飛揚(yáng)。“江流有聲,斷岸千尺”寫出了一派驚濤拍岸、猛浪若奔,怪石嶙峋、犬牙差互的驚險(xiǎn)景象,給人以壯闊雄偉的美,而“山高月小,水落石出”則展現(xiàn)出一幅高山吐月、流光空明,江潮漸退、暗礁崢嶸的柔婉奇秀的意境。“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣”這一句即景抒情,明講自然景色變化之快,暗示人生在世之短。
第三段寫我攀峭壁登危巖和放舟自流于江上的見聞感受!奥摹、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”這一連串動(dòng)詞寫出我欲一覽秋夜赤壁全景的迫不及待的沖動(dòng)感和興奮勁,表現(xiàn)出“老夫聊發(fā)少年狂”的率真與執(zhí)著!岸筒荒軓摹狈匆r我特立獨(dú)行的姿態(tài),油然而生一種自負(fù)、自豪感。接著寫登高望遠(yuǎn)、仰天長嘯的瀟灑出塵的舉止,以及觸景而生的悲情、恐懼!扒娜弧、“肅然”、“凜乎”將情感的波動(dòng)層層遞進(jìn)地表現(xiàn)了出來。由樂及悲而怖,這是一處起伏。繼而寫登舟隨波逐流,聽其止休的散漫、從容,又復(fù)歸于平和恬淡,這又是一處起伏。
末段寫半夜見聞與歸家夜夢(mèng)。作者以空靈的文字塑造了一只孤鶴的卓拔不群的形象,寄托自己不與世俗同流合污的志趣。又以浪漫的想象寫我夢(mèng)中與道士的邂逅、對(duì)話,流露出一種與世無爭的豁達(dá)。“羽衣翩躚”的道士,與“玄裳縞衣”的孤鶴,與“我”,三位一體,亦真亦幻,令人心騖八極,神游萬仞!暗朗款櫺,予亦驚悟”,一“笑”一“悟”之間,生之艱辛苦痛仿佛暫且冰釋。結(jié)句“開戶視之,不見其處”是寫夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí),在自然的實(shí)有與幻想的虛無之間,作者宛然忘懷了一切世間的煩惱、爭逐,累累創(chuàng)傷的心靈也得以安撫,剎那間超脫了。此賦在作者夢(mèng)醒時(shí)戛然而止,留下一片空白給讀者去玩味尋索,有曲徑通幽之妙。難怪金圣嘆讀完蘇東坡的《后赤壁賦》,這樣說道:“豈惟無鶴無道士,并無魚,并無酒,并無赤壁,只有一片光明空闊。”蘇軾曾有詩曰:“平生寓物不留物,在家學(xué)得忘家禪”(《寄吳德兼簡陳季!),“陰晴朝暮幾回新,已向虛空付此身。出本無心歸亦好,白云還似忘云人!(《忘云樓》)這種虛無卻是詩人支撐苦境,戰(zhàn)勝困厄,安妥心靈之處,這就是作者禪宗觀的投射。
全文表面上是寫游赤壁之樂,其實(shí)是曲折地宣泄自己貶謫生活的郁悶,同時(shí)也是形象地演繹自己的人生哲學(xué)。文章以樂為主調(diào),而情有跌宕抑揚(yáng),婉曲奇麗。誠如蘇軾之自謂:“吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出,在平地滔滔汩汩,雖一日千里無難。及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也。所可知者,常行于所當(dāng)行,常止于不可不止!(《自評(píng)文》)《燕喜詞序》云:“蓋東坡平日耿介直諒,故其為文似其為人!碧K軾于宋神宗元豐五年(1082)被貶黃州期間寫下這篇賦,從此文中,我們可以鮮明地感受到那種隨遇而安的心態(tài)、曠達(dá)開朗的胸懷
赤壁賦試講教案 篇15
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、了解“賦”的特點(diǎn),了解蘇軾的賦的風(fēng)格。
2、理解本文情、景、理渾然一體的特色
3、體會(huì)作者深刻的哲思內(nèi)涵,了解作者儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]1、通過主客問答,了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷。2、把握作者思想感情由樂——悲——喜的變化過程。
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]:
課文第五段的闡述哲理,特別是“自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”
[學(xué)習(xí)內(nèi)容]
一、導(dǎo)語:
前面學(xué)習(xí)了文賦初期的典范之作杜牧的《阿房宮賦》,今天進(jìn)一步學(xué)習(xí)文賦的代表作蘇軾的《赤壁賦》。劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也!崩缢抉R相如的《子虛賦》、賈誼的`《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。和蘇軾的詩詞一樣,蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點(diǎn);蛎鑼、或敘述、或抒情、或討論,都能做到自然和諧統(tǒng)一。用他自己的話說,就是行云流水皆能成文,嬉笑怒罵皆成文章:“文如萬斛泉源,不擇地而出,在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無難;及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也!彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E,其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文。蘇軾的《赤壁賦》,擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青的程度,成為千古不朽的名作。
二、背景資料
熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一束詩文。這就是著名的“烏臺(tái)詩案”,后來蘇軾貶謫到黃州作團(tuán)練副使。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。
三、字詞句梳理:
1、通假字:
、倥e酒屬客屬——囑
、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)馮——憑
、凵酱ㄏ嗫娍姟潰芘e匏樽以相屬屬——囑
2、活用詞:
、傥栌嫩种疂擈,泣孤舟之嫠婦舞、泣:使……舞,使……哭泣(使動(dòng)用法)
②順流而東也東:東去(名作動(dòng))
、蹅H魚蝦而友麋鹿侶、友:以……為伴侶,以……為朋友(意動(dòng)用法)
3、特殊句式:
、倭枞f頃之茫然(定語后置)
②何為其然也?(賓語前置)
③而今安在哉?(賓語前置))
④寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)滄海之一粟。(謂語省略,省略句)
、荻趾瘟w乎。ㄙe語前置
⑥是造物者之無盡藏也(判斷句)
四、文章內(nèi)容:
第一節(jié),寫作者和朋友泛游長江,盡情盡興。(景美——“樂”)
第二節(jié),寫簫聲哀怨,使客人的情感驟轉(zhuǎn)。(由“樂”而“悲”)
第三節(jié),吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的原因:
第四節(jié),作者闡述了自己的觀點(diǎn):
1、天地萬物變與不變,只是兩種不同的認(rèn)識(shí)而已。
2、人與天地萬物一樣,都是永存的,對(duì)天地沒有什么可羨慕的。
3、江上清風(fēng),山間明月,取之無禁、用之不竭這無窮無盡的寶藏,共同享用。三層意思表達(dá)了作者樂觀豁達(dá)的情懷。
第五節(jié),客人轉(zhuǎn)悲為喜。(由“悲”而“喜”)
第一節(jié)介紹東坡游赤壁,作者寫出了清幽靜寂的自然景色和詩一般的境界,不由行沉醉其間,陶然忘憂,幻想羽化而登仙,由自然和諧的意境——心情“樂”甚。
由樂而忘情,不覺“歌”起來,卻歌出了屈原的“楚辭”,客和簫哀怨,曲折傳遞內(nèi)心仍難以排遣的憂郁情懷,轉(zhuǎn)為抒“悲”情:哀……,羨……,如何解脫呢?接下來議論說理,表達(dá)樂觀曠達(dá)的理性美。
五、藝術(shù)特色:
1、情、景、理融合:記敘、描寫、抒情、議論結(jié)合。
2、樂——悲——喜的情感變化;
3、儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想。
余秋雨《山居筆記》:“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡!薄翱陀^景物只提供了一種審美可能,……蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味,正是這種意味,使無生命的自然形式變成美,因此東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者,更是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者!
六:布置作業(yè)
東坡兩次游赤壁,分別寫了《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,課外賞析《后赤壁賦》,并作比較分析。
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