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佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
禪語(yǔ)主要指從佛門(mén)中傳出的精華語(yǔ)句，話語(yǔ)平樸，含意深遠(yuǎn)，對(duì)人生思想等方面有著精神食糧的作用。很多佛家禪語(yǔ)名言都是很有哲理的,值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)。以下是小編為你整理的經(jīng)典佛家禪語(yǔ)名言,歡迎大家閱讀。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 1
1、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒(méi)有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。
2、修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無(wú)我為基。過(guò)去事，過(guò)去心，不可記得;現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可;未來(lái)事，未來(lái)心，何必勞心。
3、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
4、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
5、當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
6、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
7、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
8、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
9、活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標(biāo)識(shí)。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。
10、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人。
11、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來(lái)的;都覺(jué)得自己比別人更高明，比別人更有見(jiàn)識(shí)，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
12、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
13、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
14、心中裝滿著自己的.看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
15、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
16、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎?
17、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
19、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
20、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，于事無(wú)補(bǔ)。
21、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
22、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
23、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
24、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
25、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
26、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
28、終日拈花擇火，不知身是道場(chǎng)。
29、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無(wú)非是一片心。
31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
32、一念才生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
33、行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 2
1、諸佛與一切眾生，唯是一心，更無(wú)別法。
2、唯此一心即是佛，佛與眾生更無(wú)別異。
3、此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時(shí)此心不減，為諸佛時(shí)此心不添。
4、此心即是佛，更無(wú)別佛，亦無(wú)別心。
5、此心明凈，猶如虛空無(wú)一點(diǎn)相貌，舉心動(dòng)念即乖法體，即為著相。
6、佛與眾生一心無(wú)異，猶如虛空無(wú)雜無(wú)壞，如大日輪照四天下。日升之時(shí)明遍天下，虛空不曾明;日沒(méi)之時(shí)暗遍天下，虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪，虛空之性廓然不變。
7、不悟此心體。便于心上生心。向外求佛。著相修行。皆是惡法。非菩提道。
8、供養(yǎng)十方諸佛。不如供養(yǎng)一個(gè)無(wú)心道人。
9、今學(xué)道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。
10、此法即心。心外無(wú)法。此心即法。法外無(wú)心。心自無(wú)心。亦無(wú)無(wú)心者。將心無(wú)心。
11、當(dāng)下無(wú)心，便是本法。
12、學(xué)道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無(wú)相。念念無(wú)為。即是佛。
13、學(xué)道人若欲得成佛。一切佛法總不用學(xué)。唯學(xué)無(wú)求無(wú)著。無(wú)求即心不生。無(wú)著即心不滅。不生不滅即是佛。
14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心�？致淇諢o(wú)撈摸處。不知空本無(wú)空。唯一真法界耳。
15、為有貪嗔癡。即立戒定慧。本無(wú)煩惱。焉有菩提。
16、愚人除事不除心。智者除心不除事。
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