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散文寫作技巧

時(shí)間:2024-11-14 03:13:29 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

散文寫作技巧

導(dǎo)語(yǔ):散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁。是文學(xué)中的一種體裁形式。形散而神不散,短小優(yōu)美,生動(dòng)有趣。如何寫好一篇散文,請(qǐng)看下面小編為大家?guī)?lái)的技巧,學(xué)習(xí)一下吧!

散文寫作技巧

任何一種文體,都有其在題材及表現(xiàn)方法方面的某些特點(diǎn),這特點(diǎn),是在其發(fā)展過(guò)程中逐步形成。就像寫時(shí)要認(rèn)識(shí)并掌握的詩(shī)的特點(diǎn)一樣,寫散文也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)并掌握散文的特點(diǎn)。否則,我們寫出來(lái)的文章可能是別的什么體裁,而不是散文,或者雖然是散文卻不能充分發(fā)揮它的特長(zhǎng)。

散文主要有三個(gè)特點(diǎn):

一、篇幅短小,題材廣泛。

同小說(shuō),劇本比,散文的篇幅是短小的。唐代柳宗元《永洲八記》之一的《鈷鉧潭西小丘記》,只有四百字。有敘事、有議論,不僅寫景細(xì)致生動(dòng),還表現(xiàn)了他抑郁的情懷,很耐人尋味。宋人周郭頤的《愛蓮說(shuō)》更短,不過(guò)四百來(lái)字,因?yàn)樯⑽牟幌裥≌f(shuō)、劇本那樣必須具備較完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,所以題材也可以顯得十分廣泛了。還可以以一些片段作為材料,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,凡是我們所見所聞所感,雖然只是一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)景、一點(diǎn)思想的火花、一曲感情的.波瀾。所有這些無(wú)法用小說(shuō)或劇本反映的內(nèi)容,卻往往是散文的好材料。

題材廣泛,特別是在“小”題材方面有寬闊的天地,是散文的主要特點(diǎn)。我們應(yīng)該善于運(yùn)用這一個(gè)特點(diǎn),使散文更迅速的從不同的生活側(cè)面來(lái)謳歌,來(lái)反映我們這個(gè)偉大的時(shí)代。

當(dāng)然,這并不是說(shuō),在散文寫作中我們可以想寫什么就寫什么,無(wú)需再題材上費(fèi)什么氣力了。這里,有兩點(diǎn)是必須注意的:

( 一)、要寫自己有深切感受的人、物和事。散文作家們?cè)谡摷吧⑽念}材廣泛時(shí),幾乎都要談到這一問(wèn)題的重要性。有許多感人的或蘊(yùn)含著深刻哲理的好散文,都是在對(duì)某一人、物和事有深切感受的情況下寫出來(lái)的。如果吳伯蕭同志不是在延安生活了八年,親自參加了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),對(duì)他曾使用過(guò)的一輛紡車有深厚的感情,怎么能寫出《記一輛紡車》來(lái)?

(二)、把所寫的人、物和事,放在廣闊的時(shí)代背景上,從深處去開掘其思想意義,即應(yīng)能從浪花見激流,賦予“小”題材一“大”意義。例如:魯迅先生的《從百草園到三味書屋》所寫的內(nèi)容是:在百草園捉蟋蟀、拔何首烏、捕鳥雀;回憶長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事;在三味書屋時(shí)所見到的先生的嚴(yán)厲,學(xué)生的向往自由生活及偷偷地畫畫等情景。既沒有完整的故事情節(jié),也沒有什么重大的事件,片片段段,而這些片段,一經(jīng)魯迅先生連綴在一起,就反映了一個(gè)重大的主題,即通過(guò)對(duì)從百草園歡暢生活到三味書屋呆板歲月的敘述和描寫,批判了封建教育的腐朽。魯迅這篇文章寫于一九二六年,當(dāng)時(shí)正是文化領(lǐng)域的反動(dòng)勢(shì)力提倡“整理國(guó)政”、“尊孔讀經(jīng)”的時(shí)候,為適應(yīng)革命斗爭(zhēng)的需要,魯迅先生寫了這篇向封建勢(shì)力進(jìn)攻的很有戰(zhàn)斗性的文章。

二、散而不亂,形式靈活

有人說(shuō),詩(shī)歌的特點(diǎn)是在“詩(shī)”字上,雜文的特點(diǎn)是在“雜”字上,散文的特點(diǎn)是在“散”字上,這是有一定的道理的。

散文的“散”,除包含無(wú)音韻、格律限制的“散”體語(yǔ)言(此乃散文與詩(shī)歌的區(qū)別)這層意思外,主要指的是小說(shuō)、戲劇的寫法方面的“散”。就表達(dá)方式說(shuō),是敘述、描寫、抒情、議論等的靈活運(yùn)用。如記敘型散文,雖以記敘為主,作者作者卻能隨時(shí)站出來(lái)抒情或議論,有的可以抒情成分多一些,近乎抒情散文;抒情散文雖以抒情為主,卻都離不了敘述和描寫,有的又和議論相結(jié)合。就結(jié)構(gòu)說(shuō),散文要散得開,它圍繞主題和中心線索,可以時(shí)而寫現(xiàn)在,時(shí)而寫過(guò)去,海闊天空,揮灑自如。所以,魯迅先生說(shuō):“散文的體裁,其實(shí)是大可以隨便的”(《魯迅全集》第10卷154頁(yè))。這寫法的`“散”,是散文的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。散文貴“散”不散,就寫得呆板,思路不開闊。難于更好的表現(xiàn)主題。

《從百草園到三味書屋》散而不亂的特點(diǎn)是很突出的。這篇散文最后把散開去的插敘收攏到中心線索上來(lái)了。主題,像一條紅線貫穿全篇把所有片段材料組織成一束整體。而且從頭到尾都是圍繞中心,緊扣題目,又是它散而不亂的原因。

三、長(zhǎng)于抒情,語(yǔ)言優(yōu)美

散文是長(zhǎng)于抒情的一種文學(xué)體裁。這是因?yàn)椋?一)它形式靈活,作者可以根據(jù)表達(dá)的需要,隨時(shí)運(yùn)用抒情方式。(二)它一般都采用第一人稱,寫“我”的所見所聞所感。在作者的敘寫中,我們能直接聽到作者的聲音,感受到他的脈搏的跳動(dòng)。這兩點(diǎn),除詩(shī)歌以外其他體裁是無(wú)法與之相比的。

散文雖有抒情散文和記敘散文之分,其實(shí),二者并無(wú)絕對(duì)的界限。抒情散文固然應(yīng)有真摯的濃厚的感情,記敘也不能沒有作者的感情激蕩,不同的只是前者較多直接抒情,后者大都寓情于敘述或描寫之中。如矛盾的《白楊禮贊》的結(jié)尾是用的抒情方式直抒胸臆,這是一種重要的抒情手段,運(yùn)用得恰當(dāng),能起到動(dòng)人心弦的作用!白屇切┛床黄鹈癖,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ潛P(yáng)那貴族化的楠木(那也是直干秀頎

的)去鄙視這極常見,極易生長(zhǎng)的白楊吧!但是我要高聲贊美白楊樹!”間接抒情的手段很多,如選用最含情的典型材料,與細(xì)節(jié);恰當(dāng)?shù)陌才耪Z(yǔ)言,從語(yǔ)言的節(jié)奏里傳達(dá)感情等等。這里要簡(jiǎn)要講講“托物言志”的問(wèn)題。

托物言志或寄情于景,作為間接抒寫感情的藝術(shù)手法,在詩(shī)歌和散文里經(jīng)常為作者所采用的(在多數(shù)情況下,它也常常要輔之以直接抒情)!栋讞疃Y贊》里的白楊,就是有所托物的:“我要贊美白楊樹,就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的'質(zhì)樸,堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神。”朱自清的《荷塘月色》里那月色映照下荷塘幽美而又有些陰冷、寂寞的景色,恰恰就是他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而又尋求不到出路的抑郁心情的寫照。用這種手法來(lái)抒情,蘊(yùn)涵深厚,更富有詩(shī)意,耐人尋味。

在運(yùn)用這一手法時(shí),應(yīng)該特別注意的是:寫“物”必須“形”真“神”似,“物”與“志”、與“所寄托”之間必須有某些相似或聯(lián)系處!栋讞疃Y贊》里所寫的白楊,其外形的質(zhì)樸、參天聳立以及不畏嚴(yán)寒等,不正是它的形象嗎?這形象,可以很自然地引起我們的聯(lián)想,從而看到它與正在為民族解放而斗爭(zhēng)的我國(guó)北方農(nóng)民的某些明顯相似之處。

因?yàn)樯⑽牡钠绦,所以,它?duì)于語(yǔ)言的要求是比較高的,作者應(yīng)推敲字句,講究語(yǔ)言優(yōu)美,就這一點(diǎn)說(shuō),也同詩(shī)歌有些相近。

從許多作品看,優(yōu)美的散文語(yǔ)言有以下幾個(gè)要求:

(一)精確、凝練。準(zhǔn)確、凝練,就是用最恰當(dāng)而又盡可能少的語(yǔ)言反映客觀事物,表達(dá)思想感情。

《雪浪花》描寫了一位名叫“老泰山”的漁民。開頭寫“我”初見“老泰山”時(shí)的情景,寫到海浪是由無(wú)數(shù)浪花匯成的,“老泰山”也“恰似一點(diǎn)浪花”,別看是一個(gè)普通的漁民,而“塑造著人民江山”的正是這無(wú)數(shù)“老泰山”一樣的普通人,這是本文的主題。開頭寫海浪,有襯托、比喻作用,正是為了寫人,它包含著豐富、深刻的思想,其語(yǔ)言又是何等的精煉。

(二)生動(dòng)形象,飽含感情。生動(dòng)形象就是寫人、繪景有聲有色,微妙微肖。冰心的名篇《櫻花贊》之所以有魅力,除內(nèi)容外,生動(dòng)形象,飽含感情的語(yǔ)言美,應(yīng)試重要原因之一。

(三)語(yǔ)調(diào)和諧,讀來(lái)順口。針對(duì)近幾年來(lái)散文作品不甚重視語(yǔ)言,特別是有些作品不能朗讀上口的問(wèn)題,不少老作家都有些意見。曹靖華在《談散文》(見《飛花集》)里說(shuō):“不但詩(shī)講節(jié)奏,散文也該講節(jié)奏,講音調(diào)的和諧。也應(yīng)該下字如珠落玉盤,流轉(zhuǎn)自如,令人聽來(lái)悅耳,讀來(lái)順口......”。優(yōu)美的語(yǔ)言,多種多樣,應(yīng)不拘一格。有的文字樸素,有的辭藻華麗,只要它們有充實(shí)、正確的內(nèi)容。就“濃裝淡抹總相宜”,不能因個(gè)人的偏愛而排斥其他。需要注意的是,有些初學(xué)寫作者總以為辭藻華麗才是美,有些人甚至不管有無(wú)必要,總愛濫用形容詞與感嘆詞!坝⑿鄣陌藘|中國(guó)人民,正以翻天覆地,移山倒海之勢(shì),浩浩蕩蕩,威威武武,奔勇向前……”類似這樣任意堆砌,華而不實(shí)的語(yǔ)言,是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決避免的。我們認(rèn)為,優(yōu)美的語(yǔ)言,首先應(yīng)表現(xiàn)在內(nèi)容的正確及語(yǔ)言的精練上!吧⑽募也粌H要掌握華麗的文采,而且要善于控制它;不僅要掌握樸素的文采,還要善于發(fā)揚(yáng)它!(見百花文藝出版社出版的《筆談散文。說(shuō)散文》)。徐遲的這段話,講的是很深刻的。

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