- 望廬山瀑布古詩(shī)_望廬山瀑布李白 推薦度：
- 相關(guān)推薦
望廬山瀑布李白
望廬山瀑布李白1
導(dǎo)語(yǔ)：這首詩(shī)用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫(huà)得傳神入化，然后細(xì)致地描寫(xiě)瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫(xiě)得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的'山水畫(huà)。
望廬山瀑布
唐李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
注釋?zhuān)?/p>
1、廬山：我國(guó)名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)。
2、香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名。
3、紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色的云霧水氣。
4、川：河流，這里指瀑布。
5、三千尺：形容山高，這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
6、銀河：又稱(chēng)天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
7、九天：古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。
8、遙：從遠(yuǎn)處看。
譯文：
太陽(yáng)照射的香爐峰生起紫色煙霧，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下，
好像是璀璨的銀河水落自九天。
望廬山瀑布李白2
《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，其一為五言古詩(shī)，其二為七言絕句。這兩首詩(shī)，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫(xiě)廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫(huà)得傳神入化，然后細(xì)致地描寫(xiě)瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫(xiě)得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋�，既有朦朧美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。
原文
望廬山①瀑布水二首
【其一】
西登香爐峰②，南見(jiàn)瀑布水。
掛流三百丈③，噴壑?jǐn)?shù)十里。
欻④如飛電來(lái)，隱若白虹起。
初驚河漢⑤落，半灑云天里。
仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化⑥功。
海風(fēng)吹不斷，江月⑦照還空。
空中亂潈⑧射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹⑨石。
而我樂(lè)⑩名山，對(duì)之心益閑；
無(wú)論?漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧?宿所好，永愿辭人間。
【其二】
日照香爐?生紫煙，遙看?瀑布掛前川。
飛流直?下三千尺，疑?是銀河落九天。
注釋
其一的解釋?zhuān)?/strong>
�、艔]山：又名匡山，位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江之濱，江湖水氣郁結(jié)，云海彌漫，多蠅巖、峭壁、清泉、飛瀑，為著名游覽勝地。
�、葡銧t峰：廬山北部名峰。水氣郁結(jié)峰頂，云霧彌漫如香煙繚繞，故名。南見(jiàn)：一作“南望”。
�、侨僬桑阂蛔鳌叭ァ�。壑（hè）：坑谷�！皣娵帧本洌阂庵^瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。
�、葰_（xū）：歘忽，火光一閃的樣子。飛電：空中閃電，一作“飛練”。隱若：一作“宛若”。白虹：一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹�！皻H如”二句：意謂快如閃電而來(lái)，隱似白虹而起。
�、珊訚h：銀河，又稱(chēng)天河。一作“銀河”。“半灑”句：一作“半瀉金潭里”。
�、试旎捍笞匀弧�
�、私拢阂蛔鳌吧皆隆�。“江月”句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。
�、虧儯▃ōng）：眾水匯在一起。“空中”二句：意謂瀑布在奔流過(guò)程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。
�、婉罚╭ióng）石：高大的石頭。
�、螛�(lè)：愛(ài)好。樂(lè)名山：一作“游名山”。益：更加。閑：寬廣的意思。
⑾無(wú)論：不必說(shuō)。漱：漱洗。瓊液：傳說(shuō)中仙人的飲料。此指山中清泉。還得：但得。一作“且得”。塵顏：沾滿(mǎn)風(fēng)塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。
�、兄C：諧和。宿：舊。宿所好：素來(lái)的愛(ài)好�！扒抑C”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛(ài)此腸欲斷，不能歸人間”。
其二的解釋?zhuān)?/strong>
�、严銧t：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹�！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
�、疫b看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
�、又保汗P直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
�、砸桑簯岩伞ｃy河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
名句釋義：
歘如飛電來(lái)，隱若白虹起。
�、贇_（xū）：同欻。欻忽，如電火光之一現(xiàn)，言其迅速。 ②隱：隱約。
這兩句是說(shuō)，瀑布從山上迅速墜落，欻忽一現(xiàn)，如飛電之光自天而下；隱隱約約，又像是白虹起自天空。詩(shī)句將瀑布飛落的形象寫(xiě)得形象、傳神、逼真，美不勝收。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空。
�、倏眨好鲀�。
這兩句是說(shuō)，瀑布任海風(fēng)勁吹也不能吹斷，在江月映照下顯得更加清澈。形容瀑布噴流不斷及明凈清澈之狀態(tài)，措詞形象、傳神。
譯文
【其一】
從西面登上香爐峰，向南望見(jiàn)瀑布高掛在山前。
水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。
速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。
乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。
仰觀瀑布那氣勢(shì)真雄奇啊，這是神靈造化之功！
再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。
水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。
飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。
我本來(lái)就最?lèi)?ài)游賞名山，面對(duì)此景心胸更寬廣。
不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。
遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
【其二】
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
創(chuàng)作背景
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前（開(kāi)元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
賞析：
這兩首詩(shī)體裁不一，一首五古，一首七絕，內(nèi)容也有部分重復(fù)。第二首詩(shī)流傳很廣，曾被選入小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，題作“望廬山瀑布”。
第一首詩(shī)是五言古詩(shī)。此詩(shī)共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩(shī)意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫(xiě)瀑布的壯觀奇姿，屬景語(yǔ)；只有末一層言志抒懷，屬情語(yǔ)。前三層也各有重點(diǎn)：第一層從正面描寫(xiě)瀑布的主體實(shí)景；第二層從虛處更深更細(xì)地描繪瀑布；第三層，從上下四旁來(lái)烘托瀑布之動(dòng)態(tài)。最后一層先擒后縱，收束得自然平易。首二句交待“望廬山瀑布水”的立足點(diǎn)和所“望”的方向。接著十四句用各種形象從不同角度形容瀑布的壯偉氣勢(shì)和詩(shī)人的贊嘆。所謂“掛流三百丈”，“初驚河漢落”，亦即第二首的“飛流直下三干尺，疑是銀河落九天”之意，但不如后者的簡(jiǎn)練和生動(dòng)。末六句抒寫(xiě)詩(shī)人的志趣和愿望。從這首詩(shī)中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
五言古詩(shī)講究興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真切，氣象渾成。詩(shī)人的感情起伏與詩(shī)的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于樂(lè)府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂(lè)府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式，這些詩(shī)寫(xiě)得神識(shí)超邁，飄然而來(lái)，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢(shì)。這首五古正是如此。李白把廬山瀑布寫(xiě)得壯美闊大。詩(shī)人寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫(xiě)景，而最后三句是抒情之句�！昂ｏL(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說(shuō)明詩(shī)人尋求的是一種“閑”情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩(shī)人借景直抒胸臆，語(yǔ)言質(zhì)樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩(shī)，其中卻有不少對(duì)仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫(xiě)得好，但也有不少人指出此詩(shī)自有妙句。如《苕溪漁隱叢話(huà)后集》卷四：“然余謂太白前篇古詩(shī)云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡，優(yōu)于絕句多矣�！备鹆⒎健俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》卷十二：“以余觀之，銀河一派，猶涉比類(lèi)，未若白前篇云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。鑿空道出，為可喜也。”韋居安《梅硐詩(shī)話(huà)》亦謂此二句“語(yǔ)簡(jiǎn)意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱”，并認(rèn)為“非歷覽此景，不足以見(jiàn)詩(shī)之妙”。
第二首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）�？墒�，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題�！皰烨按ā�，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊睿瘎�(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏�。第三句又極寫(xiě)瀑布的'動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢�(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響�！^響者，致力處也�！保ā对�(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色�！眻�(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話(huà)雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫(xiě)“海風(fēng)”，寫(xiě)“江月”，寫(xiě)“穹石”，寫(xiě)得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫(xiě)廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
歷史評(píng)價(jià)
古人曾對(duì)《望廬山瀑布水二首》的第二首七言絕句作出極高的評(píng)價(jià)：“入乎其內(nèi)，發(fā)乎其外。想落天外，形神兼?zhèn)��！?/p>
望廬山瀑布李白3
原文
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！
賞析
在祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，星羅棋布著各種神奇美麗的景觀。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人用熱情的詩(shī)筆描繪她們，謳歌她們，給我們留下了一大批吟詠?zhàn)鎳?guó)名山勝水的文學(xué)瑰寶。我們熱愛(ài)祖國(guó)的深情，有相當(dāng)一部分是被這些精彩的詩(shī)篇喚起和強(qiáng)化了的。
唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的七絕名作《望廬山瀑布》，就是這樣一首千古絕唱。
李白“一生好入名山游”，中年在廬山隱居過(guò)一段時(shí)間。這首詩(shī)，寫(xiě)的便是廬山的香爐峰瀑布。
起句用漸引法，未寫(xiě)瀑布，先寫(xiě)瀑布所處的環(huán)境。香爐峰，因山峰尖圓，形似古代的博山香爐而得名。太陽(yáng)照耀著香爐峰，白色的山嵐被染成了紫色。由于句格的限制，無(wú)法照實(shí)直說(shuō)“日照香爐峰”，只能略去“峰”字。但一字之省，卻獲得了奇特的藝術(shù)效果：在陽(yáng)光的作用下，一尊碩大無(wú)朋的“香爐”竟冉冉升騰起縷縷紫色的煙氣！紫煙、紫氣，在古人心目中，是仙氣，是瑞氣，何等壯麗，何等祥和！落筆不凡，先聲奪人。而這紫煙、紫氣，多半是由瀑布的水汽所構(gòu)成。因此，雖未直接寫(xiě)瀑布，而瀑布已隱于其中。
次句步入正題�！斑b看”繳出題中那個(gè)“望”字�！皰烨按ā�，有人直譯為“掛在前方的河面上”，但按常理，應(yīng)該說(shuō)瀑布“掛在前方的峰面上”才對(duì)。于是又有人演繹為“掛在前方的山川間”。但原詩(shī)只說(shuō)“前川”，并未提到“前山”！因此，這兩種理解都不合適。筆者以為，此句不能用散文句法讀，它是典型的詩(shī)的語(yǔ)言，應(yīng)解讀為前方的瀑布是“掛”著的“川”。北魏酈道元《水經(jīng)注·清水》篇曰“瀑布乘巖，懸河注壑”，稱(chēng)“瀑布”為“懸河”，“懸”者“掛”也，“河”者“川”也，可見(jiàn)李白詩(shī)實(shí)有所本。一“掛”字煉得極好，再?zèng)]有第二個(gè)字能比它更形象，更生動(dòng)，更貼切！
第三句，進(jìn)一步寫(xiě)出瀑布的速度、力量與氣勢(shì)，真神來(lái)之筆！“三千尺”是文學(xué)夸張，極言其高其長(zhǎng)。就物理世界而言，任何一條瀑布都不可能有這樣大的落差；但在文學(xué)世界，非如此不足以蔚為壯觀，震撼讀者。這便是文學(xué)的魅力所在。
末句馳騁想象，將瀑布比作從天而降的.銀河�！般y河”不是河，是無(wú)數(shù)星辰因密集排列而形成的一條光帶。但古人既擬之以“河”，正不妨沿著這一思路繼續(xù)作形象思維：是河便有水，那便是瀑布的源頭了�！熬盘臁�，古代傳說(shuō)，天有九層，故稱(chēng)。當(dāng)我們還沉醉在那壯美的詩(shī)境里流連忘返，詩(shī)人已為他的杰作畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。
在李白之前，對(duì)于瀑布的文學(xué)描寫(xiě)，還從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣夢(mèng)幻般的藝術(shù)構(gòu)思！身在人間，想落天外。其詩(shī)每每能憑藉天才的創(chuàng)造力，溝通天人兩界，李太白真不愧為“詩(shī)仙”！
望廬山瀑布李白4
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰�！霸趶]山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀。”
紫煙，日光照射水氣反射出的紫色的煙霧。
前川，一作“長(zhǎng)川”。
九天，指天的最高處。
太陽(yáng)照射在香爐峰上，生起紫色煙霧，像一片紫色的云霞；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，飛落的瀑布像長(zhǎng)長(zhǎng)的掛在山前。湍急的流水從三千尺的高處飛馳而下，好像是璀璨的銀河水從天而降。
這是李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄渾、奇異、壯麗的景象，字里行間都流露了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山無(wú)限熱愛(ài)的情懷。
“日照香爐生紫煙”中的“香爐”是指廬山的一座山峰——香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”不僅把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，更為狀寫(xiě)瀑布設(shè)置了雄渾的`背景，也為下文描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
“遙看瀑布”四字從結(jié)構(gòu)文法上照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》，從角度上看，又是寫(xiě)遠(yuǎn)處。而“掛前川”中的一個(gè)“掛”字維紗維肖地寫(xiě)出了遙望中的瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。因距離遠(yuǎn)，視覺(jué)開(kāi)闊，所以畫(huà)面才會(huì)如此宏大而壯觀：山上煙霧繚繞，山間白練高掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
“飛流直下三千尺”一句是從近處描寫(xiě)瀑布�！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而下，噴涌飛瀉�！爸毕隆奔葘�(xiě)出了巖壁的陡峭，又寫(xiě)出了水流之迅猛�！叭С摺边\(yùn)用了夸張的手法，極寫(xiě)山之高峻。即使這樣寫(xiě)，詩(shī)人仍然覺(jué)得還沒(méi)有把瀑布的雄渾與奇異氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是以“疑是銀河落九天”再度渲染，說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是璀璨的銀河從九天之上傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”子，道破是詩(shī)人的想象，引人遐想，令人感到意味深長(zhǎng)，無(wú)疑使瀑布增添了幾分空靈、奇幻神奇的色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象等藝術(shù)表現(xiàn)手法，構(gòu)思奇特而又精巧，語(yǔ)言洗煉明快而又生動(dòng)形象。不愧為詩(shī)仙李白的傳世佳作！
望廬山瀑布李白5
李白的《望廬山瀑布》是膾炙人口的好詩(shī)。但好詩(shī)并不深?yuàn)W。它雖然氣勢(shì)宏大，充滿(mǎn)美感，卻通俗易懂，自然流暢，所以被選在小學(xué)生教材里。
“日照香爐生紫煙�！痹�(shī)的第一句是對(duì)廬山總體概括。日出東方，朝霞四射，映襯著廬山，給升騰的云霧涂上了紫色。此時(shí)的廬山像披上了霓裳一樣美麗而神秘。這里的“香爐”是實(shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)者是說(shuō)眼前的廬山像個(gè)巨大的香爐，煙霧繚繞。虛寫(xiě)者是借代，因?yàn)閺]山主峰為香爐峰，此處以局部代整體，是說(shuō)整個(gè)廬山都彌漫在紫色的云霧中。
“遙看瀑布掛前川�！痹�(shī)的第二句把著眼點(diǎn)從整體轉(zhuǎn)到局部，視線對(duì)準(zhǔn)了廬山瀑布，點(diǎn)了文題。而一個(gè)“遙”字告訴我們?cè)娙耸窃谶h(yuǎn)望。遠(yuǎn)望可看到的瀑布可想而知其大。一個(gè)“掛”字，初點(diǎn)了瀑布之高，也把靜態(tài)的景物寫(xiě)活了。那瀑布仿佛是被掛在遠(yuǎn)處，猶如隨風(fēng)飄蕩的白色飄帶。
“飛流直下三千尺�！钡谌溥M(jìn)一步寫(xiě)瀑布之高�！帮w流”，描繪了水流之急，此處為虛寫(xiě)，因?yàn)檫b看的瀑布無(wú)法看清水流，只是作者感覺(jué)而已�！爸毕隆睂�(xiě)出了山崖的陡峭�！叭С摺辈捎昧丝鋸埖氖址�，讓大家去想像瀑布之高。此句可以說(shuō)是字字珠磯，無(wú)一虛設(shè)。
“疑是銀河落九天。”第四句作者打了一個(gè)美好的比喻，比作銀河。這遠(yuǎn)看的瀑布就像璀璨的云河從九天飄落下來(lái)。而此句讓讀者無(wú)限聯(lián)想，由飄落的銀河想到裊裊白云，想到隨風(fēng)起舞的白練，想到騰云駕霧的白龍······本句是對(duì)第三句的.深化，但并不重復(fù)。第三句只寫(xiě)了廬山之高，只有氣勢(shì)，但并沒(méi)有形象。而第四句就有了形象和色彩，從而增加了美感。
該詩(shī)虛實(shí)相間，動(dòng)靜結(jié)合，既有對(duì)廬山如實(shí)的寫(xiě)照，也采用了比喻、夸張、借代等方式間接描繪，使形象、色彩躍然紙上，渲染了廬山亦真亦幻的美景。
此詩(shī)美在自然，美在恰如其分地運(yùn)用詞語(yǔ)，運(yùn)用修辭，沒(méi)有晦澀深?yuàn)W之處，道出了“人人心里有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的奧妙。
通俗地把四句話(huà)譯成現(xiàn)代詩(shī)歌，當(dāng)是：
“被太陽(yáng)照射的香爐峰啊生起紫色煙霧，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從萬(wàn)丈懸崖直瀉下來(lái)，
好像是璀璨的銀河水落自九天�！�
望廬山瀑布李白6
望廬山瀑布二首⑴
其一
西登香爐峰⑵，南見(jiàn)瀑布水⑶。
掛流三百丈⑷，噴壑?jǐn)?shù)十里⑸。
欻如飛電來(lái)，隱若白虹起⑹。
初驚河漢落⑺，半灑云天里⑻。
仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功⑼。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空⑽。
空中亂潈射，左右洗青壁⑾；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石⑿。
而我樂(lè)名山⒀，對(duì)之心益閑⒁；
無(wú)論漱瓊液⒂，還得洗塵顏⒃。
且諧宿所好，永愿辭人間⒄。
其二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川⒅。
飛流直下三千尺⒆，疑是銀河落九天⒇。
詞句注釋
�、艔]山：又名匡山，中國(guó)名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江之濱。
�、葡銧t峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。關(guān)于香爐峰的位置，各注本有多種說(shuō)法。
�、悄弦�(jiàn)：一作“南望”。
⑷三百丈：一作“三千匹”。
�、伞皣娵帧本洌阂庵^瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。壑（hè）：坑谷。
⑹“欻如”二句：意謂快如閃電而來(lái)，隱似白虹而起。此二句化用沈約《八詠詩(shī)·被褐守山東》“掣曳寫(xiě)流電，奔飛似白虹”句意。歘（xū）：迅疾貌。飛電：空中閃電。一作“飛練”。隱若：一作“宛若”。白虹：一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹。
⑺河漢：銀河，又稱(chēng)天河。一作“銀河”。
�、獭鞍霝ⅰ本洌阂蛔鳌鞍霝a金潭里”。
⑼造化：自然界的創(chuàng)造者，此指大自然。
⑽“江月”句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。江月：一作“山月”。
�、稀翱罩小倍洌阂庵^瀑布在奔流過(guò)程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的.山壁。潈（zōng）：眾水匯在一起。
�、旭罚╭ióng）石：高大的石頭。
⒀樂(lè)：愛(ài)好。樂(lè)名山：一作“游名山”。
�、乙妫焊�。閑：寬廣的意思。
�、訜o(wú)論：不必說(shuō)。漱：漱洗。瓊液：傳說(shuō)中仙人的飲料。此指山中清泉。
�、赃�得：但得。一作“且得”。塵顏：沾滿(mǎn)風(fēng)塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。
�、铡扒抑C”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛(ài)此腸欲斷，不能歸人間”。諧：諧和。宿：舊。宿所好：素來(lái)的愛(ài)好。一解為舊友。
�、帧叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹�！边b看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
⒆直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
�、匾桑簯岩伞ｃy河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：極言天高。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。
白話(huà)譯文
其一
從西面登上廬山的香爐峰，看見(jiàn)南面瀑布高掛在山前。
瀑布高高懸掛達(dá)到三百丈，噴涌出的溪水有數(shù)十里長(zhǎng)。
瀑布水流迅疾如同閃電般，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)恰如空中升白虹。
初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下。
抬頭仰觀那氣勢(shì)更加雄偉，大自然造化之功多么壯闊！
海天之風(fēng)吹不斷瀑布水練，江上明月照來(lái)又如同空無(wú)。
瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側(cè)青色的山石壁。
水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。
我平生素來(lái)喜愛(ài)游覽名山，面臨此瀑布更覺(jué)心里閑逸。
不必說(shuō)可吸飲如瓊液之水，還可以用來(lái)洗去途中塵顏。
還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠(yuǎn)辭別人間。
其二
太陽(yáng)照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長(zhǎng)河懸掛山前。
仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
創(chuàng)作背景
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是唐玄宗開(kāi)元十三年（725年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白于開(kāi)元年間入長(zhǎng)安之前所作。
望廬山瀑布李白7
《望廬山瀑布》
唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《望廬山瀑布》譯文
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
《望廬山瀑布》注釋
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
遙看：從遠(yuǎn)處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長(zhǎng)川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
《望廬山瀑布》賞析
這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。
首句“日照香爐生紫煙”�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”�！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》�！皰烨按ā� 是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上�！皰臁弊只瘎�(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”�！爸喯伞本褪抢畎��！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
《望廬山瀑布》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開(kāi)元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。
《望廬山瀑布》賞析二
這首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)�？墒�，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題�！皰烨按ā�，這是“望”的'第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>
第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響�！^響者，致力處也。”(《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色�！眻�(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)�！�(《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話(huà)雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
這首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
《望廬山瀑布》作者介紹
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
望廬山瀑布李白8
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
賞析：
這是一首色彩浪漫、氣勢(shì)豪放的寫(xiě)景詩(shī)，詩(shī)人描繪了一幅景象壯觀的“廬山飛瀑圖“。掩卷遐想，人們不禁恍然領(lǐng)悟；此“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“之瀑布，豈非詩(shī)仙狂放不羈，豪邁恢宏之氣慨于藝術(shù)領(lǐng)域中之寫(xiě)照乎？
李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說(shuō)生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開(kāi)了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。他的詩(shī)，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”，的`確無(wú)人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè)府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢？
【望廬山瀑布李白】相關(guān)文章：
望廬山瀑布古詩(shī)_望廬山瀑布李白06-08
望廬山瀑布的意思06-21
望廬山瀑布的詩(shī)意07-21
望廬山瀑布古詩(shī)詩(shī)意07-26
帶拼音的古詩(shī)望廬山瀑布08-25
望廬山瀑布帶拼音古詩(shī)05-21
望廬山瀑布古詩(shī)簡(jiǎn)析08-17
望廬山瀑布古詩(shī)課件分享10-12
望廬山瀑布古詩(shī)注音版07-15