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國(guó)學(xué)試題及答案
在平平淡淡的日常中，只要有考核要求，就會(huì)有試題，試題是用于考試的題目，要求按照標(biāo)準(zhǔn)回答。大家知道什么樣的試題才是好試題嗎？下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)試題及答案，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)試題及答案 1
1. “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么? (A)
A、 月亮 B、姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是： (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò)
“弄璋、弄瓦”典出《詩(shī)經(jīng)小雅斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦�！� 璋是好的玉石;瓦是紡車(chē)上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說(shuō)法。“
3. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
4. “拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該： (A)
A、 左手在外 B、右手在外
*表示揚(yáng)善隱惡
5. 我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、剛愎自用
*紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。
黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如： “三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵
白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。
藍(lán)色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。
紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚(yú)腸劍》中的專(zhuān)諸。
金色臉 象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類(lèi)角色。如：《鬧天宮》里的如來(lái)佛、二郎神。
6. 《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)
A、渾水摸魚(yú) B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主
*三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門(mén)捉賊、渾水摸魚(yú)、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么?(C)
A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄
8. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： (A)
A、胡適之 B、周作人 C、郁達(dá)夫 D、唐三藏
*應(yīng)該說(shuō)這是個(gè)講究詞性但不太注重平仄的經(jīng)典無(wú)情對(duì)，較為全面的回答有：
晁補(bǔ)之(宋代文學(xué)家，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一)
祖沖之(南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家)
胡適之(現(xiàn)代著名學(xué)者、作家)
這三個(gè)都可以作為下聯(lián)。
9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日? (B)
A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)
10. 我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于： (B)
A、一個(gè)成年人的高度 B、成年人一臂的長(zhǎng)度
一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。
萬(wàn)仞是虛指重量單位，有著悠久的歷史，在古代，各國(guó)就有自己的計(jì)量單位，中國(guó)古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞;十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。長(zhǎng)度: 1里=15引, 1引=10丈, 1丈=10尺, 1尺=10寸, 1寸=10分, 1分=10厘, (1米=3尺)
11. 下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)? (C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
B、 返景入深林，復(fù)照青苔上
C、 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
D、 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
12. 下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)? (D)
A、隔岸觀火
B、 暗度陳倉(cāng)
C、 背水一戰(zhàn)
D、破釜沉舟
*背水一戰(zhàn)多指韓信，暗渡陳倉(cāng)指劉邦。
13. 《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓? (C)
A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭
*沒(méi)有什么好辦法。有沒(méi)有誰(shuí)有好辦法能記住百家姓( ⊙ o ⊙ )……
14. “生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是： (A)
A、男角 B、女角
*中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類(lèi)，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來(lái)，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類(lèi)型。每個(gè)行當(dāng)又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱(chēng);“生”、“凈”、兩行是男角色;“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
15. 我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么? (A)
A、使用十八種兵器的技能
B、 十八種武術(shù)動(dòng)作
*十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領(lǐng)，亦泛指多種武藝;《水滸傳》寫(xiě)到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。
16. 假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)? (B)
A、50元 B、100元 C、200元
17. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位?(A)
A、戊 B、 戍 C、 戌
*戊wù 戍shù戌xū
18. 諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)? (A)
A、“白馬非馬” B、 “指鹿為馬”
19. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行? (C)
A、早上 B、中午 C、 傍晚
*據(jù)史料記載，“婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚”。也就是說(shuō)，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的婚禮習(xí)俗。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說(shuō)法，中國(guó)古代迎娶新娘都是在黃昏以后�！敖Y(jié)婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說(shuō)明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。
20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似? (B)
A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)
B、 蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
*蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。
公生明，偏生暗，公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。
21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：(A)
A、《孟子》 B、《莊子》
*出自《孟子公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。
22、我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體?(B)
A、歐陽(yáng)修 B、歐陽(yáng)洵
*書(shū)法字體，傳統(tǒng)講共分行書(shū)字體、草書(shū)字體、隸書(shū)字體、篆書(shū)字體和楷書(shū)字體五種，也就是五大類(lèi)。在每一大類(lèi)中又細(xì)分若干小的門(mén)類(lèi)，如篆書(shū)又分大篆小篆，楷書(shū)又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說(shuō)。
歐體始祖歐陽(yáng)詢生于南朝陳武帝永定元年(557)，卒于唐太宗貞觀十五年(641)，字信本，潭州臨湘人(今湖南)。以楷書(shū)和行書(shū)著稱(chēng)。為書(shū)法史上第一大楷書(shū)家，其字體被稱(chēng)為"歐體"，與顏(真卿)體，柳(公權(quán))體，趙(孟u三聲)體并駕齊驅(qū)。
23、文學(xué)史上被稱(chēng)作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)?(B)
A、李賀 B、李商隱
*大李杜為李白和杜甫
24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水?(B)
A、長(zhǎng)江流域 B、黃河流域
25、古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是：(A)
A、左雄右雌 B、 左雌右雄
26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)
A、 丈夫把頭發(fā)束起來(lái) B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)
C、把夫妻頭發(fā)束在一起
27、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思?(C)
A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方
*“呼和浩特”是蒙古語(yǔ)音譯，意為“青色的城”;包頭，源于蒙古語(yǔ)“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱(chēng);
28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘 B、鑒真
29、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：(A)
A 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。 B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
*題詩(shī)后(唐)賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。
賈島作詩(shī)錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題詩(shī)后》，就是寫(xiě)在這首詩(shī)后面的：《送無(wú)可上人》賈島圭峰霽色新，送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。
30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字?(A)
A、十個(gè) B、十二個(gè)
*十天干甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。
31、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)
A、頤和園 B、 圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?(A)
A、象形字 B 、表意字
33、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么?(C)
A、文章 B、畫(huà)作 C、樂(lè)曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)
A、《桃花扇》 B、《長(zhǎng)生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢(mèng)》
35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治?(A)
A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開(kāi)無(wú)盛世
36、下面哪句話出自《孟子》?(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)?
*A出自《荀子.哀公》，B出自宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，C出自《尚書(shū)》中的《五子之歌》。D讀音dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè?
37、下列哪個(gè)不是北京的別稱(chēng)?(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
*幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿zhuō郡，范陽(yáng)，析津和順天府
38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)
A、齊桓公 B、蔡桓公
39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)?(B)
A、杜甫 B 、李白
40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口數(shù)量 B 、政治地位
41、“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。
42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)
A、陰陽(yáng)五行 B、天人合一 C、道法自然
*中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。
43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么?(A)
A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法
紙沒(méi)發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來(lái)后就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書(shū)刻完定稿后，就削去青皮，書(shū)于竹白，謂之“殺青”。
44、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)?(B)
A、畫(huà)餅充饑 B、望梅止渴
45、成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：(B)
A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝
46、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的?(A)
A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
*愛(ài)有差等為儒家主張愛(ài)有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱來(lái)，生而固有的普遍本性。
47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)
A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來(lái)者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆
48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物?(B)
A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚(yú)
49、“美”字最初的含義是：(B)
A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長(zhǎng)的花朵 D、遠(yuǎn)方茂盛的森林
50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門(mén)四教”，具體指的是：(B)
A、修身、齊家、治國(guó)、平天下 B、文、行、忠、信
*子以四教:‘文、行、忠、信’ 指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。
A出自《禮記大學(xué)》
51、以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元?(B)
A、范仲淹 B) B、文天祥
52、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器?(A)
A 、干 B、戈
*干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱(chēng)“盾”，山東六國(guó)稱(chēng)“干”，“戈”指進(jìn)攻的類(lèi)似矛的武器。
53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)
A、花旦 B、青衣
*正旦俗稱(chēng)“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重�；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱浴；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類(lèi)型。在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫。《霸王別姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類(lèi)。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
54、《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古 B、崇尚 C、 官名
*《尚書(shū)》又稱(chēng)《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書(shū)》為偽書(shū)。該書(shū)分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱(chēng)《書(shū)》，漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》。
55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的?(C)
A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜
56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時(shí)珍 D 、張仲景
華佗約145-208年，即東漢末年;扁鵲(公元前407前310年);孫思邈(581-682);李時(shí)珍(1518年1593年);張仲景(約公元150～154年約公元215～219年)
57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
58、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽(yáng)樓記》
60、“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言?(B)
A、老子 B、荀子
61、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：(A)
A、陰文印 B、陽(yáng)文印
62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂?(B)
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義?(B)
A、赤眉起義、陳勝吳廣起義 B、綠林起義 、黃巾起義
64、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王維 B、王勃
65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：(B)
A、鼓 B、鑼
66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女?(C)
A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照
*臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英雄漢;詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花。”
朱淑真(約1135~約1180)，號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一�，F(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。
67、古人用“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：(A)
A、《弟子規(guī)》 B 、《三字經(jīng)》 C、《千字文》
*《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。
千字文，即由一千字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱(chēng)為“筆”，而非“文”)。南朝梁武帝時(shí)期(502 549 年)，員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書(shū)法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字(潔、為同義異體字)。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。
68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?(C)
A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黃酒
69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：(A)
A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮幫
yè酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病。 ”
70、“弱冠”指的是男子多少歲?(B)
A、十五歲 B、二十歲
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱”。
古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱(chēng)女子滿15歲為及笄。
71“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的?(B)
A、文章 B、書(shū)法
*用“入木三分”形容書(shū)法筆力遒勁，也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。
72、河姆渡遺址位于：(B)
A、黃河流域 B、長(zhǎng)江流域
*半坡遺址位于陜西省西安市東部河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類(lèi)型,距今約6000年。
河姆渡遺址是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。
大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。
73、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)?(B)
A、三百首 B、三百零五首
*《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，共305首，取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。
74、《孫子兵法》的作者是：(A)
A、孫武 B、孫臏
75、算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎?(A)
A、能 B、不能
76、下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)?(A)
A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見(jiàn)
奇貨可居出自《史記呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)(子楚)而憐之，曰：‘此奇貨可居!’”圖窮匕見(jiàn)指荊軻刺秦
77、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：(B)
A、面部表情 B、舞蹈動(dòng)作 C、器械表演
唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
78、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句?(B)
A、王勃 B、張九齡
《望月懷遠(yuǎn)》
作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?(A)
A、晚春 B、仲夏
綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。
80、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：(A)
A、時(shí)不再來(lái) B、失不再來(lái)
《舊五代史晉書(shū)安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違 拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。”作者：張九齡
81、“熄火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：(A)
A、尚書(shū)省 B、中書(shū)省 C 、門(mén)下省
*唐代，中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省同為中央行政總匯，中書(shū)省決策門(mén)下省審核尚書(shū)省執(zhí)行。宋代，仍存尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)三省，中書(shū)省掌握行政大權(quán)。元代，中書(shū)省、與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察。門(mén)下、尚書(shū)兩省皆廢。
尚書(shū)省最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令; 尚書(shū)省設(shè)在宮外，長(zhǎng)官為尚書(shū)令，實(shí)際不任命，由副長(zhǎng)官左、右仆射代行職權(quán)，負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。
門(mén)下省審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令;
中書(shū)省決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。
82、陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)?(B)
A、秦始皇 B、武則天
武則天無(wú)字碑，位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。
武則天認(rèn)為自己的功德是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國(guó)泰民安、政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q(chēng)帝感到愧疚.來(lái)自武則天的臨終遺言：“己之功過(guò)，留待后人評(píng)說(shuō)”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱(chēng)為皇帝還是母后有爭(zhēng)議，才擱置下來(lái)成了無(wú)字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無(wú)字碑陽(yáng)面刻滿了長(zhǎng)4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來(lái)刻字時(shí)留下的。于是有人推測(cè)，武則天已將寫(xiě)好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿、不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好公開(kāi)批評(píng)，于是才留下了無(wú)字碑。其他的說(shuō)法還有“信佛說(shuō)”、“仿效說(shuō)”、“非碑說(shuō)”等。
83、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)?(A)
A、白居易 B、李白
西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱(chēng)“白沙堤”，長(zhǎng)約一公里，相傳白居易為此寫(xiě)詩(shī)：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。
84、孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：(A)
A、法律條文 B、美德善行 、圓規(guī)曲尺
不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說(shuō)“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫(huà)出方形和圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。
85、“一琴一鶴”所形容的是：(A)
A、為政清簡(jiǎn) B 、平安長(zhǎng)春 C、淡泊名利
琴、鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙ニ拇ㄗ齬伲嬪硇畝鶻鲇幸徽徘俸鴕恢緩住P穩(wěn)菪兇凹蟶伲脖扔魑僨辶3齟Γ核巍ど蚶ā睹蝸侍浮肪砭牛骸罷栽牡牢啥甲聳罰魴脅磕冢ㄐ磺僖緩祝蚩春墜那佟!
86、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句?(A)
A、李商隱 B、駱賓王
《登樂(lè)游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
87、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：(B)
A、《金陵記》 B 、《石頭記》
88、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：(B)
A、黃河 B、長(zhǎng)江 C 、淮河
《南史陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?’”
隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱(chēng)帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國(guó)，在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。
89、“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的?(A)
A、 元好問(wèn) B、柳永 C 、晏殊
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒雁丘辭》一詞中。
摸魚(yú)兒雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。問(wèn)世間情是何物?直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去?橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓�；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
90、孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列?(C)
A、父母俱存，兄弟無(wú)故 B 、仰不愧于天，俯不作于人
C、鄉(xiāng)人無(wú)不稱(chēng)其善也D 、得天下英才而教育之
孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。”
91、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：(C)
A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時(shí)珍
92、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍?(A)
A、八條 B、二十二條
八龍八蟾蜍
93、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早?(A)
A、都江堰 B、秦始皇陵
通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。
94、在古代人們尊稱(chēng)對(duì)方的妻子：(B)
A、令?lèi)?ài) B、令正
令正為對(duì)方的妻子;令?lèi)?ài)為對(duì)方的女兒。
95、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎?(A)
A、有關(guān) B 、無(wú)關(guān)
“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來(lái)的。
96、水滸一百單八將中有幾位女性?(B)
A、兩位 B、三位
*七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、鄒、蔡親兄弟10門(mén)：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門(mén)：鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘
97、蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?(B)
A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操
蘇軾為了刻畫(huà)周瑜的形象，從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪周瑜時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是蔣冠周戴，但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。
98、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出?(B)
A、壓軸戲 B、大軸戲
實(shí)際演戲是以畫(huà)軸的每一位置的名稱(chēng)來(lái)代替演出戲碼的排列次序，好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫(huà)卷。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸，所以稱(chēng)為大軸。
99、成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)?(B)
A、來(lái)俊臣 B 、周興
請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身�！短綇V記》卷一二一引 唐 張 《朝野僉載周興》：“ 唐 秋官侍郎周興，與 來(lái)俊臣 對(duì)推事。 俊臣 別奉進(jìn)止鞫 興 ， 興 不之知也。及同食，謂 興 曰：‘囚多不肯承，若為作法?’ 興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐!’即索大甕，以火圍之，起謂 興 曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕�！� 興惶恐叩頭，咸即款伏。
有人告密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反，太后(武則天)便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。(一天)來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問(wèn)都不肯承認(rèn)(罪行)，有什么辦法使他們招供呢?”周興說(shuō)：“這很容易!(只要)拿一個(gè)甕，用炭火在周?chē)鸁?這個(gè)甕)，然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)?”來(lái)俊臣就(吩咐侍從)找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周?chē)鸁�，于是�?lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，(太后命令我審問(wèn)你)請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧!”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。
100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來(lái)源于什么?(B)
A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式
撥奏弦鳴樂(lè)器。直項(xiàng)琵琶的早期稱(chēng)呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”(也稱(chēng)“返撥”)。往下彈稱(chēng)“批”;往上挑稱(chēng)“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。
101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：(B)
A、靜脈 B、動(dòng)脈
把脈又稱(chēng)為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。
102、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：(B)
A、花之君子者 B、花之隱逸者
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
103、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么?(A)
A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi) B 、替人研磨墨汁 C、為人作序
古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢(qián)，非說(shuō)不可時(shí)，稱(chēng)之為“阿堵物”，意思是“那個(gè)東西”。稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)雅稱(chēng)叫潤(rùn)筆。
104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言?(B)
A、 孔子 B 、屈原
105、“杏林”指代的是：(B)
A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界
106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書(shū)?(A)
A、《山海經(jīng)》 B、《世說(shuō)新語(yǔ)》
107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山;三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：(C)
A、下棋 B、戰(zhàn)場(chǎng) C 、戲臺(tái)
*但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩?lái)說(shuō)，
頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山。這是指象棋。
三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵。這是指戲臺(tái)
108、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱(chēng)，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：(B)
A、《漢書(shū)》 B 、《史記》 C 、《三國(guó)志》 D 、《左傳》
109、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向?(B)
A、 東 B、西 C、南 D 、北
110、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)?(C)
A、子路 B、子張 C、子貢 D 、顏回
仲由，字子路，又字季路，孔子得意門(mén)生。以政事見(jiàn)稱(chēng)。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。
子張，即顓孫師(前503-?)，字子張，孔門(mén)弟子之一。出身微賤，且犯過(guò)罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教授終�？鬃铀篮�，獨(dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，是“子張之儒”的創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。
端木賜，復(fù)姓端木，字子貢(公元前520公元前456年)，政治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國(guó)之相。他是孔子的得意門(mén)生。且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者�？鬃釉Q(chēng)其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時(shí)，未趕回。子貢覺(jué)得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年，共守六年�！墩撜Z(yǔ)》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。
顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱(chēng)贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無(wú)不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂(lè)處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國(guó)魏正始年間將此舉定為制度以來(lái)，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無(wú)不尊奉顏?zhàn)印?/p>
111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱(chēng)為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)
A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山
孛兒只斤鐵木真(11621227)，蒙古帝國(guó)可汗，尊號(hào)“成吉思汗”(Ghinggis Khan)，意為“擁有海洋四方的大酋長(zhǎng)”。
112、“塞翁失馬”這一典故出自：(A)
A、《淮南子》 B 、《莊子》
塞翁失馬是一個(gè)成語(yǔ)，出自《淮南子人間訓(xùn)》。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處�！痘茨哮櫫壹狻罚骸敖现擞猩菩g(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不為福乎?’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎?”‘家富馬良，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也�！�
113、中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：(A)
A、《永樂(lè)大典》 B、《四庫(kù)全書(shū)》
《永樂(lè)大典》編撰于明永樂(lè)年間，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集，全書(shū)22,937卷(目錄占60卷)，11095冊(cè)，約3.7億字，這一古代文化寶庫(kù)匯集了古今圖書(shū)七八千種�！队罉�(lè)大典》慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷�！队罉�(lè)大典》作為世界上著名的百科全書(shū)，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典�！洞笥倏迫珪�(shū)》稱(chēng)之為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。
《四庫(kù)全書(shū)》是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書(shū)。1772年開(kāi)始，經(jīng)十年編成。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。據(jù)文津閣藏本，該書(shū)共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)，保存了豐富的文獻(xiàn)資料，但編纂過(guò)程毀書(shū)則更多�！八膸�(kù)”之名，是初唐官方藏書(shū)分為經(jīng)史子集四個(gè)書(shū)庫(kù)，號(hào)稱(chēng)“四部庫(kù)書(shū)”，或“四庫(kù)之書(shū)”。經(jīng)、史、子、集四分法是古代圖書(shū)分類(lèi)的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。清代乾隆初年，學(xué)者周永年提出“儒藏說(shuō)”，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。一般認(rèn)為，清人修書(shū)毀史，大肆篡改前朝典籍，焚毀無(wú)數(shù)文獻(xiàn)，有“清人纂修《四庫(kù)全書(shū)》而古書(shū)亡矣”之說(shuō)。
114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?(A)
A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
《老子》書(shū)中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。
115、“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)?(A)
A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》
C 、班固的《兩都賦》 D 、張衡的《二京賦》
洛陽(yáng)紙貴，中國(guó)古代成語(yǔ)，原指洛陽(yáng)之紙，一時(shí)求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。出自《晉書(shū)左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴�！�
116、“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(A)
A、 元稹的《鶯鶯傳》 B、王實(shí)甫的《西廂記》
A為唐傳奇，B為元戲曲。
117、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：(B)
A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛
118、我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是：(A)
A、 土地之神 B 、五谷之神
古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。
119、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法?(B)
A、 先快后慢 B、先慢后快
元代陳繹曾《翰林要訣肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，遠(yuǎn)行近折�！毖心匆欢ǖ姆较蚓鶆虻刂匕摧p推，以圓形或橢圓形由遠(yuǎn)到近(由外到內(nèi))地周而復(fù)始地轉(zhuǎn)磨，用力不要過(guò)大，心情不要太急，墨與硯池應(yīng)保持垂直，不要傾斜，以防墨粒脫落。
研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。
120、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)?(D)
A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D 、 李廣
倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。
21、下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：(B)
A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺(tái)》 C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》
*中國(guó)四大民間傳說(shuō)《白蛇傳》(清代成熟)《梁山伯與祝英臺(tái)》(一千四百多年)《孟姜女》(最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》)《牛郎織女》(不詳)
唐伯虎玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱(chēng)“江南四大才子(吳門(mén)四才子)”，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”，又稱(chēng)為“明四家”。
122、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)?(D)
A、 長(zhǎng)度 B 、面積 C、體積 D、重量
度量衡是指在日常生活中用于物體計(jì)量長(zhǎng)短、容積、輕重的統(tǒng)稱(chēng)。度量衡的發(fā)展大約始于父系氏族社會(huì)末期。因地域和國(guó)情不同計(jì)量統(tǒng)計(jì)方式不同。
123、木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)?(C)
A、漢口鎮(zhèn) B、景德鎮(zhèn) C、朱仙鎮(zhèn) D、佛山鎮(zhèn)
湖北漢口鎮(zhèn)(商業(yè)中心)、廣東佛山鎮(zhèn)(手工業(yè))、江西景德鎮(zhèn)(瓷器)、河南朱仙鎮(zhèn)(版畫(huà))并稱(chēng)全國(guó)四大名鎮(zhèn)，明清稱(chēng)為天下四大鎮(zhèn)。
124、下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)?(A)
A、《徐霞客游記》 B、《說(shuō)文解字》 C 、《天工開(kāi)物》 D 、《夢(mèng)溪筆談》
A主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。B《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》，東漢許慎著，它也是世界上最早的字典之一、《康熙字典》是我國(guó)古代收字最多的字典。[1]作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎(獻(xiàn)給漢安帝)�！墩f(shuō)文解字》成書(shū)于漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)�！墩f(shuō)文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典。C《天工開(kāi)物》初刊于1637年(明崇禎十年)�！短旃ら_(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱(chēng)它是一部百科全書(shū)式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。D《夢(mèng)溪筆談》成書(shū)于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間�！秹�(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括(1031-1095)撰，是一部筆記本百科全書(shū)式著作，世人稱(chēng)為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
125、“皰丁解�！毙稳葑鍪碌眯膽�(yīng)手，“皰丁”指的是什么?(B)
A、一個(gè)年輕力壯的廚師 B、一個(gè)名叫“丁”的廚師
庖丁：庖：廚師。丁是他的名。
126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：(A)
A、《長(zhǎng)歌行》 B 、《短歌行》
長(zhǎng)歌行
詩(shī)人:漢無(wú)名氏 朝代:漢
青青園中葵，朝露待日。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
�？智锕�(jié)至，黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
短歌行曹操【其一】對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：通宴，宴飲，宴會(huì)。②：人教版為“宴”，粵教版為“水”�！酒涠恐芪鞑�，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱(chēng)，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車(chē)。正而不譎，其德傳稱(chēng)�？鬃铀鶉@，并稱(chēng)夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無(wú)下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì)，詐稱(chēng)周王，是其名紛葩。
127、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近?(B)
A、空穴來(lái)風(fēng) B 、三人成虎
道聽(tīng)途說(shuō)指意思是指在路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞�？昭▉�(lái)風(fēng)比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因。三人成虎比喻謠言多人重復(fù)述說(shuō)，就能使人信以為真。
128、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：(C)
A、名 B 、字 C、號(hào)
曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。
129、下面哪句話是孔子說(shuō)的?(A)
A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎! B、天下興亡，匹夫有責(zé)
“天下興亡，匹夫有責(zé)”最早是由顧炎武在《日知錄正始》中提出概念，背景是清軍入關(guān)。而八字成文的語(yǔ)型則出自梁?jiǎn)⒊?/p>
130、在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器?(B)
A、絲 B、竹
131、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事?(B)
A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃
132、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：(B)
A、懷疑精神 B、辯證法思想
信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。語(yǔ)本《老子八十一章》：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多�！�
133、中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五�！钡�?(A)
A、品德高尚 B、子孫成群
“五�！边@個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》。五福的第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。
134、“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句?(B)
A、李白 B、杜甫
唐杜甫《偶題》文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的見(jiàn)解，帶有總結(jié)性質(zhì)。
135、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句?(B)
A、辛棄疾 B、李清照
李清照的《夏日絕句》
136、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事?(A)
A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字
137、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中“陛”的意思是：(A)
A、 宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱(chēng) C、玉璽
“陛下”的“陛”，是指帝王宮殿的臺(tái)階�！墩f(shuō)文》：升高階也。從阜，聲�！北玖x是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階。
138、下面哪個(gè)劇種被稱(chēng)為“中國(guó)百戲之師”?(C)
A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇
昆曲，又稱(chēng)昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲發(fā)源于公元14世紀(jì)中國(guó)的江蘇昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)，自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近三百年，清中葉后衰落。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱(chēng)，被譽(yù)為“百戲之祖”。
越劇中國(guó)五大戲曲劇種之一，全國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣;多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹�，藝術(shù)流派紛呈。
中國(guó)五大戲曲�。壕﹦�、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅。
139、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是：(A)
A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》
140、唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是：(A)
A、 道是無(wú)晴還有晴 二B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
141、“苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫(xiě)的是誰(shuí)?(B)
A、伍子胥 B、勾踐
142、下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)?(B)
A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)
143、《在水一方》的歌詞來(lái)源于：(A)
A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《陌上�！� C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》
144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎?(B)
A、是 B、不是
145、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱(chēng)呼，其中滿一百歲被稱(chēng)為：(A)
A、期頤 B、耄耋
不滿周歲襁褓;2~3歲孩提;女孩7歲髫年;男孩8歲齠年;幼年泛稱(chēng)總角;10歲以下黃口;13~15歲舞勺之年;15~20歲舞象之年;12歲(女)金釵之年;13歲(女)豆蔻年華，15歲(女)及笄之年;16歲(女)破瓜年華、碧玉年華;20歲(女)桃李年華;24歲(女)花信年華;至出嫁 梅之年;至30歲(女)半老徐娘;20歲(男)弱冠;30歲(男)而立之年;40歲(男)不惑之年、強(qiáng)壯之年;50歲年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年;70歲古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年;80歲杖朝之年;80~90歲耄耋之年;90歲鮐背之年;100歲期頤。
146、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：(A)
A、南獅 B、北獅
【北獅】
北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。
北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn);由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂(lè)，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂(lè)方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。
【南獅】
南獅南獅又稱(chēng)醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究;眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」、「關(guān)羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。
147、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可：(B)
A、 居無(wú)松 B、居無(wú)竹 C、居無(wú)梅 D、居無(wú)菊
148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和：(A)
A、裴的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫(huà)
149、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的?(C)
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
150、王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：(C)
A、 司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、 杜甫
滑落的淚，沾濕了袖角。類(lèi)似的感情慢慢升華，醞釀的悲恐怕比樂(lè)天(白居易的字)還要多出幾許。
151、“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句?(B)
A、岳飛 B、辛棄疾
152、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨?(B)
A、黃山 B、泰山
153、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：(B)
A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作
154、孔子為什么“三月不知肉滋味”?(B)
A、讀到一本好書(shū) B、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲
155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么?(B)
A、朋友 B、學(xué)生
156、《康熙字典》成書(shū)于哪個(gè)朝代?(B)
A、秦朝 B、清朝
157、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的?(A)
A、通報(bào)消息 B、娛樂(lè)健身
158、“鼎”的最初用途是：(C)
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具
159、如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本?(C)
A、《史記》 B、《論語(yǔ)》 C、《莊子》
160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)?(B)
A、21點(diǎn)至23點(diǎn) B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)
三更，古代時(shí)間名詞。古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三更，丑時(shí)為四更，寅時(shí)為五更。后來(lái)一般用三更來(lái)指深夜，指半夜十一時(shí)至翌晨一時(shí)。
161、明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：(D)
A、獅子 B、金錢(qián)豹 C、河馬 D、長(zhǎng)頸鹿
據(jù)鄭和親自立的《天妃靈應(yīng)之記碑》記載，永樂(lè)十五年，鄭和下西洋時(shí)，各國(guó)都爭(zhēng)著進(jìn)貢了本國(guó)的珍貴動(dòng)物，其中“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟，番名祖剌法并長(zhǎng)角馬哈獸;木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子……”
中外專(zhuān)家經(jīng)考證指出，“木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子”，其中的“福祿”是索馬里語(yǔ)“faro”的音譯，英文譯為“zebra”，是“斑馬”的意思;花，則是意譯，指花紋、條紋�！盎ǜ５摗敝傅木褪恰鞍唏R”�！鞍⒌�(guó)進(jìn)麒麟”，其所說(shuō)“麒麟”是索馬里語(yǔ)“giri”，即英文giraffe(長(zhǎng)頸鹿)�！短戾`應(yīng)之記碑》中也說(shuō)它“番名祖剌法”，因此可以說(shuō)，進(jìn)貢的麒麟就是長(zhǎng)頸鹿。
162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)
A、十面埋伏 B、高山流水
中國(guó)十大古典名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問(wèn)答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。單單聽(tīng)了這些名字就已經(jīng)神為之奪，中國(guó)韻味之美，由此可見(jiàn)一斑。
163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的?(B)
A、孔子 B、 孟子
164、成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)?(B)
A、咫 B、 尺
最初的年代里，男人手掌伸展，拇指與中指之間的距離，謂之“尺”。而女子手掌伸展，拇指與中指之間的距離，則謂之“咫”，與尺相較，合約八寸。
165、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源?(D)
A、草書(shū) B、行書(shū) C、楷書(shū) D、隸書(shū)
166、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)?(A)
A、 伍子胥 B、范蠡 C、 屈原
蘇式糖年糕歷史悠久，名傳中外，距今已有兩千多年的歷史。蘇州這座著名的古城，在古代曾是吳國(guó)都城。當(dāng)時(shí)吳王闔閭從當(dāng)時(shí)軍事需要出發(fā)，命名將伍子胥筑城，稱(chēng)之為“闔閭大城”。城垣建成，吳王很高興，召集眾將歡宴慶功，獨(dú)有伍子胥悶悶不樂(lè)。伍子胥回營(yíng)后，悄悄囑咐隨從說(shuō)：“我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(mén)(蘇州六個(gè)主要城門(mén)之一)城下掘地三尺得食”。后來(lái)伍子胥遭誣陷，自刎身亡，吳國(guó)亡于越國(guó)后，居民斷食，餓殍遍野。這時(shí)，隨從眾人想起了伍子胥生前的囑咐，便帶領(lǐng)眾民前往相門(mén)拆城掘地。這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的“磚”。于是百姓把這些“糯米城磚”用來(lái)作為食物解決了一時(shí)的困難。蘇州人民為了銘記伍子胥的功跡，就在春節(jié)這一天，家家吃年糕，以此來(lái)紀(jì)念他。以后，這種習(xí)俗流傳下來(lái)，直至今天。
167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?(B)
A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、 宋玉
辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。
168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的?(B)
A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒
在清朝光緒年間，古董商、金石學(xué)家王懿榮，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)祭酒(相當(dāng)于校長(zhǎng))。有一次他看見(jiàn)一味中藥叫龍骨，看見(jiàn)上面刻著字，就覺(jué)得很奇怪，就翻看藥渣，沒(méi)想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買(mǎi)了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫(huà)下來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方河南安陽(yáng)小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類(lèi)獸類(lèi)的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué)”。
169、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事?(A)
A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金
《史記呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金�！�
西漢司馬遷《史記季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布諾�！�
漢 韓信 少貧，在 淮陰城 釣魚(yú)，有漂母見(jiàn)其饑，飯之。后 信 為楚王，召所從食漂母，賜千金。見(jiàn)《史記淮陰侯列傳》。后稱(chēng)受恩重報(bào)為“一飯千金”。
唐吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無(wú)四壁不知貧。”
170、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思?(D)
A、玄 B、皂 C、青 D、蒼
表示“黑”這一顏色的同義詞較多，如“青、玄、緇、烏、皂、黛、綠”等。
171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：(D)
A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺(tái)起于累土
C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨
172、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：(D)
A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅
單刀赴會(huì)出自《三國(guó)志吳書(shū)魯肅傳》：“肅邀羽相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)�！贬屃x：?jiǎn)蔚叮阂话训�，指一個(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。
173、以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山?(D)
A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照
國(guó)學(xué)試題及答案 2
1、太極拳講究“以柔克剛、以靜制動(dòng)、以弱勝?gòu)?qiáng)”，這和哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）
2、A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子
3、《弟子歸》有四句話告訴我們：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)依據(jù)自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。這四句話是（衣貴潔不貴華上循份下稱(chēng)家）
4、唐代王之渙詩(shī)曰“欲窮千里目，更上一層樓�！彼@里說(shuō)的樓是（鸛雀樓）
5、“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”的后面四句是什么？（泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文）
6、被贊譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是？（王維）
7、李賀《夢(mèng)天》詩(shī)云：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉�！边@里“齊州”是指哪里？：（代指中國(guó)）
8、“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高�！边@首詩(shī)中的“三父子”指的是（B）
9、A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
10、C、班彪、班固、班超D、杜甫、杜牧、杜荀鶴
11、孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列？（C）
12、A父母俱存，兄弟無(wú)故B仰不愧于天，俯不怍于人
13、C鄉(xiāng)里無(wú)不稱(chēng)其善也D得天下英才而教育之
14、《弟子歸》中告訴我們“得了人家的好處應(yīng)該想辦法去報(bào)答，和別人結(jié)的怨恨要想辦法去忘掉。”的句子是哪四句？（恩欲報(bào)怨欲忘、報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)）
15、下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)？（C）
16、A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 B、返景入深林，復(fù)照青苔上
17、C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 D、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
18、“君子成人之美”的后一句是什么（不成人之惡）
19、“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？（B）
20、A、文章B、書(shū)法
21、河姆渡遺址位于：（B）
22、A、黃河流域B、長(zhǎng)江流域
23、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)？（B）
24、A、三百首B、三百零五首
25、《孫子兵法》的作者是：（A）
26、A、孫武B、孫臏
27、算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎？（A）
28、A、能B、不能
29、下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？（A）
30、A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見(jiàn)
31、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：（C）
32、A、面部表情B、舞蹈動(dòng)作C、器械表演
33、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句？（B）
34、A、王勃B、張九齡
35、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？（B）
36、A、晚春B、仲夏
37、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）
38、A、時(shí)不再來(lái)B、失不再來(lái)
39、“熄火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）
40、A、尚書(shū)省B、中書(shū)省C、門(mén)下省
41、陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（A）
42、A、秦始皇B、武則天
43、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？（B）
44、A、白居易B、李白
45、孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）
46、A、法律條文
47、B、美德善行、圓規(guī)曲尺
48、“一琴一鶴”所形容的是：（C）
49、A、為政清簡(jiǎn)B、平安長(zhǎng)春C、淡泊名利
50、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？（A）
51、A、李商隱B、駱賓王
52、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：（A）
53、A、《金陵記》B、《石頭記》
54、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：（B）
55、A、黃河B、長(zhǎng)江C、淮河
56、“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？（B）
57、A、元好問(wèn)B、柳永C、晏殊
58、孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列？（A）
59、A、父母俱存，兄弟無(wú)故
60、B、仰不愧于天，俯不作于人
61、C、鄉(xiāng)人無(wú)不稱(chēng)其善也
62、D、得天下英才而教育之
中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：（C）
64、A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時(shí)珍
65、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？（A）
66、A、八條B、二十二條
67、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？（A）
68、A、都江堰B、秦始皇陵
69、在古代人們尊稱(chēng)對(duì)方的妻子：（B）
70、A、令?lèi)?ài)B、令正
71、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）
72、A、有關(guān)B、無(wú)關(guān)
73、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）
74、A、兩位B、三位
75、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）
76、A、諸葛亮B、周瑜C、曹操
77、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？（B）
78、A、壓軸戲B、大軸戲
79、成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？（B）
80、A、來(lái)俊臣B、周興
81、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來(lái)源于什么？（B）
82、A、制造琵琶的材料
83、B、演奏琵琶的方式
84、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）
85、A、靜脈B、動(dòng)脈
86、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：（B）
87、A、花之君子者B、花之隱逸者
88、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么？（A）
89、A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi)
90、B、替人研磨墨汁
91、C、為人作序
92、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言？（B）
93、A、孔子B、屈原
94、“杏林”指代的是：（B）
95、A、教育界B、醫(yī)學(xué)界
96、神話故事“夸父逐日”出自哪部書(shū)？（A）
97、A、《山海經(jīng)》B、《世說(shuō)新語(yǔ)》
98、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：（C）
99、A、下棋B、戰(zhàn)場(chǎng)C、戲臺(tái)
100、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱(chēng)，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）
101、A、《漢書(shū)》B、《史記》C、《三國(guó)志》D、《左傳》
102、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向？（B）
103、A、東B、西C、南D、北
104、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？（C）
105、A、子路B、子張C、子貢D、顏回
106、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱(chēng)為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）
107、A、天空B、大海C、草原D、高山
108、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）
109、A、《淮南子》B、《莊子》
中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：（A）
111、A、《永樂(lè)大典》B、《四庫(kù)全書(shū)》
112、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）
113、A、老子B、孟子C、荀子D、孔子
114、“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？（A）
115、A、左思的《三都賦》B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》
116、C、班固的《兩都賦》D、張衡的《二京賦》
117、“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）
118、A、元稹的《鶯鶯傳》B、王實(shí)甫的《西廂記》
119、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）
120、A、趙云，張飛，關(guān)羽B(yǎng)、劉備，關(guān)羽，張飛
121、我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是：（A）
122、A、土地之神B、五谷之神
123、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨辦法？（B）
124、A、先快后慢B、先慢后快
125、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)？（D）
126、A、張飛B、關(guān)羽C、衛(wèi)青D、李廣
127、下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：（B）
128、A、《白蛇傳》B、《梁山仙與祝英臺(tái)》C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》
129、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）
130、A、長(zhǎng)度B、面積C、體積D、重量
131、木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）
132、A、漢口鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)
133、下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？（A）
134、A、《徐霞客游記》B、《說(shuō)文解字》C、《天工開(kāi)物》D、《夢(mèng)溪筆談》
135、“皰丁解�！毙稳葑鍪碌眯膽�(yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B）
136、A、一個(gè)年輕力壯的廚師B、一個(gè)名叫“丁”的廚師
137、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）
138、A、《長(zhǎng)歌行》B、《短歌行》
139、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近？（B）
140、A、空穴來(lái)風(fēng)B、三人成虎
141、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（C）
142、A、名B、字C、號(hào)
143、下面哪句話是孔子說(shuō)的？（A）
144、A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！
145、B、天下興亡，匹夫有責(zé)
146、在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？（B）
147、A、絲B、竹
148、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？（B）
149、A、牛郎和織女
150、B、唐明皇和楊貴妃
151、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（B）
152、A、懷疑精神B、辯證法思想
中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五�！钡�？（A）
154、A、品德高尚B、子孫成群
155、“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？（B）
156、A、李白B、杜甫
157、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句？（B）
158、A、辛棄疾B、李清照
159、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）
160、A、孟母教子B、舉案齊眉C、岳母刺字
161、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中“陛”的意思是：（A）
162、A、宮殿的臺(tái)階
163、B、天的別稱(chēng)三玉璽
164、下面哪個(gè)劇種被稱(chēng)為“中國(guó)百戲之師”？（C）
165、A、京劇B、黃梅戲C、昆曲D、越劇
166、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是：（A）
167、A、《孫子兵法》B、《孫臏兵法》
168、唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）
169、A、道是無(wú)晴還有晴
170、B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
171、“苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫(xiě)的是誰(shuí)？（B）
172、A、伍子胥B、勾踐
173、下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)？（B）
174、A、人歸落雁后，思發(fā)在花前B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)
175、《在水一方》的歌詞來(lái)源于：（A）
176、A、《詩(shī)經(jīng)》B、《陌上�！稢、《楚辭》D、《孔雀東南飛》
177、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）
178、A、是B、不是
179、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱(chēng)呼，其中滿一百歲被稱(chēng)為：（A）
180、A、期頤B、耄耋
國(guó)學(xué)試題及答案 3
1.兩宋理學(xué)(或稱(chēng)新儒學(xué))的產(chǎn)生，標(biāo)志著中國(guó)儒學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的復(fù)興階段。在理學(xué)的創(chuàng)立階段，邵雍和周敦頤、()、程顥、程頤并稱(chēng)“北宋五子”。
A朱熹
B陸九淵
C司馬光
D張載
【答案】D
【解析】朱熹是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，是兩宋理學(xué)的集大成者。陸九淵為宋明兩代“心學(xué)”的開(kāi)山之祖，與朱熹齊名，主“心(我)即理”說(shuō)，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。司馬光不屬于北宋五子。張載，北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的名言被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱(chēng)作“橫渠四句”，因其言簡(jiǎn)意宏，歷代傳頌不衰。為“北宋五子”之一。
2.翻閱某位皇帝的實(shí)錄時(shí)，看到了下面圖中的內(nèi)容，下面關(guān)于這位皇帝的說(shuō)法不正確的是()
A長(zhǎng)年不上朝
B晚年醉心于道教的長(zhǎng)生不老之術(shù)
C是明代在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝
D王明和其生活在一個(gè)時(shí)代
【答案】B
【解析】根據(jù)圖中萬(wàn)歷，可判斷是《明神宗實(shí)錄》。B項(xiàng)說(shuō)的是明世宗嘉靖皇帝。
3.下面關(guān)于古代主要節(jié)日說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是() A寒食：清明前兩日，禁火三日(介之推)
B上元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”
C元日：正月初一，一年開(kāi)始。
D社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
【答案】B
【解析】上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”，中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”。
4.中國(guó)飲食文化博大精深，各地區(qū)菜肴風(fēng)味表現(xiàn)出顯著的地方差異，形成了為各地廣泛承認(rèn)的八大菜系，下列對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是() A烤乳豬(魯菜)B麻婆豆腐(川菜)C鹽焗雞(粵菜)D獅子頭(淮揚(yáng)菜) 【答案】A
【解析】烤乳豬是粵菜的著名菜點(diǎn)。
5.《千字文》中以“起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青�！眮�(lái)形容戰(zhàn)國(guó)四大名將的功績(jī)，戰(zhàn)國(guó)四大名將不包括() A王翦
B李牧
C吳起
D廉頗
【答案】C
【解析】戰(zhàn)國(guó)四大名將分別為秦國(guó)的白起，秦國(guó)的王翦，趙國(guó)的廉頗和趙國(guó)的李牧。吳起，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
6.據(jù)鄭和親自立的《天妃靈應(yīng)之記碑》記載，永樂(lè)十五年，鄭和下西洋時(shí)，各國(guó)都爭(zhēng)著進(jìn)貢了本國(guó)的珍貴動(dòng)物，其中“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟，番名祖剌法并長(zhǎng)角馬哈獸�！边@里的麒麟是指()
A獅子
B河馬
C犀牛
D長(zhǎng)頸鹿
【答案】D
【解析】“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟”，其所說(shuō)“麒麟”是索馬里語(yǔ)“giri”，即英文giraffe(長(zhǎng)頸鹿)。
7、“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”是(B)的詩(shī)句。
A.孟浩然B.賈島C.孟郊D.杜牧
8、文房四寶是毛筆、墨、宣紙、的下句是(B)。
A、印章B、硯臺(tái)C、書(shū)臺(tái),D寶扇
9、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自(c)的文章。
A、文天祥B、辛棄疾C、范仲淹
10、郴州國(guó)慶路振興橋是哪個(gè)公司修建的?(B)
A、郴州市建設(shè)局B、郴州市振興房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司C、郴州市房地產(chǎn)管理局
11郴州振興房地產(chǎn)公司是哪年成立的?(A)。
A、1999年B、2002年C、2005年
12、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”出自蘇軾的(B)。
A、《江城子》B、《水調(diào)歌頭》C、《念奴嬌》
13、振興玫瑰園北臨南塔公園,南靠哪個(gè)公園?(C)。
A、東坡嶺公園B、樟樹(shù)嶺公園C石榴灣公園D愛(ài)蓮湖公園
14、中國(guó)古代文圣指孔子,武圣指的是(B)
A、岳飛B、關(guān)羽C、薛仁貴D、孔明
15.振興玫瑰園旁邊是哪個(gè)政府機(jī)關(guān)?(C)。
A、蘇仙區(qū)公安局B、北湖區(qū)公安局C、郴州市公安局D、郴州市政府
16、下面不是三國(guó)故事的是(D)
A、赤壁大戰(zhàn)B、草船借箭C、三顧茅廬D、負(fù)荊請(qǐng)罪
17、在《三國(guó)演義》中，過(guò)五關(guān)，斬六將的猛將是(B) A、呂布B、關(guān)羽C、趙云D、典韋
18、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)小說(shuō)之一，它的別名是：(B) A、《金陵記》B、《石頭記》C、《西廂記》D、《琵琶記》
19、玫瑰園所有一樓架空層算不算業(yè)主公攤面積?(C) A、全算B、算一半C、全不算
20、向別人介紹自己的哥哥姐姐時(shí)稱(chēng)為“家兄”、“家姐”，那么介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂?(B)
A、家弟、家妹B、舍弟、舍妹C、息弟、息妹D、堂弟、弟妹
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