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春秋戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)故事37個(gè)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？下面是小編精心整理的春秋戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、紙上談兵
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽�，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
2、一鳴驚人
相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事?”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
3、負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國(guó)，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國(guó)家，對(duì)廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
4、圍魏救趙
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國(guó)的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。
5、圖窮匕見(jiàn)
公元前227年，燕國(guó)太子丹派荊軻前往秦國(guó)去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時(shí)，高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”到了秦國(guó)，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見(jiàn)秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻(xiàn)上督亢地區(qū)的地圖，當(dāng)贏政打開(kāi)地圖時(shí)，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。
6、抱冰握火
出自《吳越春秋勾踐歸國(guó)外傳》：越王勾踐為了滅吳復(fù)國(guó)，常常以艱苦的生活條件來(lái)磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國(guó)。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。
7、懸梁刺股
出自《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》：蘇秦游說(shuō)秦王，上書(shū)上次，秦王沒(méi)有采納他的主張，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他傷感之余，刻苦自勵(lì)，夜以繼日的努力攻讀。夜里讀書(shū)至困欲睡時(shí)，就用錐子刺扎大腿，以便清醒起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。這種勤苦自強(qiáng)的精神，歷來(lái)被人稱頌，成為舊時(shí)勸學(xué)的典型事例。后世常以“刺股”用為勤苦讀書(shū)、奮發(fā)自強(qiáng)的典故。
8、大義滅親
這個(gè)故事就比較有名了，在《東周列國(guó)志》上也有記載，不過(guò)我要講的則是出自《左傳 隱公四年》：春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)石蠟之子石厚，與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國(guó)內(nèi)人心，去求計(jì)于自己的父親。石蠟因之而設(shè)計(jì)，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國(guó)之機(jī)，逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國(guó)派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石厚�！蹲髠鳌芬虼朔Q贊道：“君子曰：‘石蠟，純臣也。惡州吁而厚與(同與，就是一同處死的意思)焉“大義滅親”其是之謂乎!’“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護(hù)正義而不徇私情。
9、得魚(yú)忘筌
出自《莊子外物》：莊子說(shuō)：“筌(就是一種捕魚(yú)的竹器)所以能捕到魚(yú)，是因?yàn)榈敏~(yú)而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語(yǔ)言，言詞)所以在意(要表達(dá)的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說(shuō)深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實(shí)難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚(yú)忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說(shuō)明“得意忘言”的道理。后世用“得魚(yú)忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達(dá)到了目的，便把賴以達(dá)到目的的手段忘掉或拋棄。
10、馬首是瞻
出自于：《左傳·襄公十四年》：荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻!”春秋時(shí)期，晉國(guó)作為中原大國(guó)，處于天下的政治中心和地理中心，其他大國(guó)如要稱霸，必須要過(guò)晉國(guó)這一關(guān)，反之，如果晉國(guó)要確立其霸主地位，也必須擊敗其他的挑戰(zhàn)者。所以，秦、楚都與晉國(guó)發(fā)生過(guò)多次的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，總的來(lái)說(shuō)，各有勝負(fù)，任何一方都沒(méi)有確立絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
在周靈王十三年，公元前559年的時(shí)候，晉國(guó)率領(lǐng)著其魯、齊、宋、衛(wèi)、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及鄭等附庸國(guó)向秦國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，并且一路打到了咸陽(yáng)的附近。秦軍的頑強(qiáng)的拒絕求和，并在涇水上下毒，聯(lián)軍傷亡不少。聯(lián)軍統(tǒng)帥荀偃于是下令：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻!
”意思就是說(shuō)：“雞鳴套車，填塞水井，鏟平土灶，看著我馬頭的方向前進(jìn)”。但是聯(lián)軍并不是團(tuán)結(jié)一氣，各國(guó)軍隊(duì)只是拼湊起來(lái)的，并不齊心。欒黡首先就違抗命令，帶領(lǐng)下軍回國(guó)了。荀偃沒(méi)有辦法，也就只好下令諸侯軍隊(duì)全部撤離了秦國(guó)。 總的來(lái)說(shuō)，荀偃大有破釜沉舟，團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)秦軍發(fā)動(dòng)致命一擊的決心，無(wú)奈，諸侯軍隊(duì)各懷鬼胎，哪能按照他的意思去辦，失敗是必然的結(jié)果了。
11、諱疾忌醫(yī)成語(yǔ)故事——戰(zhàn)國(guó)
名醫(yī)扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說(shuō)：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重！”桓公聽(tīng)了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病。”待扁鵲走了以后，桓公對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”
十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重�；腹焕聿撬�。扁鵲走了以后，桓公很不高興。
再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了�；腹耘f不理睬他。
又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走�；腹X(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒(méi)有辦法了。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求給大王治病了。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓公不久就死掉了。
良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開(kāi)端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
諱疾忌醫(yī)：隱瞞病情，不愿醫(yī)治。比喻掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤、不愿接受批評(píng)幫助。
12、臥薪嘗膽成語(yǔ)故事——春秋
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國(guó)，被越王勾踐打得大敗，闔閭也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。過(guò)了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準(zhǔn)備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳國(guó)大臣伯嚭貪財(cái)好色，可以派人去賄賂他�！惫篡`聽(tīng)從了文種的建議，就派他帶著珍寶賄賂伯嚭，伯嚭答應(yīng)和文種去見(jiàn)吳王。
文種見(jiàn)了吳王，獻(xiàn)上珍寶，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請(qǐng)您能饒恕他。”伯嚭也在一旁幫文種說(shuō)話。伍子胥站出來(lái)大聲反對(duì)道：“人常說(shuō)‘治病要除根’，勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡精明強(qiáng)干，這次放了他們，他們回去后就會(huì)想辦法報(bào)仇的！”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國(guó)的投降，把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。
吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。
勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
而吳王夫差盲目力圖爭(zhēng)霸，絲毫不考慮民生疾苦。他還聽(tīng)信伯嚭的壞話，殺了忠臣伍子胥。最終夫差爭(zhēng)霸成功，稱霸于諸侯。但是這時(shí)的吳國(guó)，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。
公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國(guó)，并派人向勾踐求和。勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó)，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，根本抵擋不住越國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)勢(shì)猛攻，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
歷史考證：《吳越春秋》中記載說(shuō)：王歸國(guó)后，磨礪身心，日夜操勞。困極之時(shí)，“攻之蓼”。蓼是非�？嗟牟�，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意�！皣L膽”是嘴體味苦滋味，“臥薪”則是“目臥則攻之以蓼薪”，不讓眼睛閉上睡覺(jué)。后人把“臥薪”說(shuō)成是臥倒在柴草上，是《吳越春秋》的誤解，誤傳。
13、毛遂自薦成語(yǔ)故事——戰(zhàn)國(guó)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)出兵攻打趙國(guó)，包圍了趙都邯鄲，情況十分危急，于是趙王派平原君前往楚國(guó)，請(qǐng)求援救。平原君打算在其門下食客挑選出二十個(gè)文武人才一同前往，但只挑選出十九個(gè)，剩下的都不符合條件。
這時(shí)，有一個(gè)名叫毛遂的人，主動(dòng)向平原君自我推薦，請(qǐng)求加入前往楚國(guó)的行列。平原君問(wèn)："你在我門下多久了？"毛遂回答：“三年了。”平原君說(shuō)：“一個(gè)真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的錐子一樣，立刻就會(huì)顯露出鋒利的錐尖。而你在我門下三年了，我卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)你有什么表現(xiàn)，你還是留下吧！”毛遂說(shuō)：“我現(xiàn)在自我推薦，就是請(qǐng)求你把我放進(jìn)袋子里，如果早點(diǎn)有這樣的機(jī)會(huì)，那我就不只是露出錐尖而已，而是早就顯露出才能，鋒芒畢露了！”平原君覺(jué)得毛遂說(shuō)得有道理，就答應(yīng)讓他一同前往。
到了楚國(guó)，平原君和楚王會(huì)談，從早上到中午，都還沒(méi)有結(jié)果。毛遂于是持劍走到楚王面前，極力說(shuō)明趙、楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系。楚王終于被說(shuō)服，答應(yīng)趙國(guó)愿意出兵援救。于是兩國(guó)當(dāng)場(chǎng)歃血為盟，誓守聯(lián)合抗秦的盟約。毛遂這次不僅幫平原君完成任務(wù)，也為國(guó)家立下了功勞，讓大家對(duì)他刮目相看，平原君因此待他為上賓。
后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成“毛遂自薦”這個(gè)成語(yǔ)，比喻自告奮勇，自我推薦。
14、退避三舍成語(yǔ)故事——春秋
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，在外流亡十幾年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
15、澠池之會(huì)成語(yǔ)故事——戰(zhàn)國(guó)
“完璧歸趙”讓藺相如立了功，趙王封他做上大夫。
過(guò)了幾年，秦王約趙王在澠池會(huì)見(jiàn)。趙王和大臣們商議說(shuō)∶“去吧，怕有危險(xiǎn)；不去吧，又顯得太膽怯�！碧A相如認(rèn)為對(duì)秦王不能示弱，還是去的好，趙王才決定動(dòng)身，讓藺相如隨行。大將軍廉頗帶著軍隊(duì)送他們到邊界上，做好了抵御秦兵的準(zhǔn)備。
趙王到了澠池，會(huì)見(jiàn)了秦王。秦王要趙王鼓瑟，趙王不好推辭，鼓了一段。秦王就叫人記錄下來(lái)，說(shuō)在澠池會(huì)上，趙王為秦王鼓瑟。
藺相如看秦王這樣侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前，說(shuō)∶“請(qǐng)您為趙王擊缶�！鼻赝蹙芙^了。藺相如再要求，秦王還是拒絕。藺相如說(shuō)∶“您現(xiàn)在離我只有五步遠(yuǎn)，您不答應(yīng)，我就跟您拼了！”秦王被逼得沒(méi)法，只好敲了一下缶。藺相如也叫人記錄下來(lái)，說(shuō)在澠池會(huì)上，秦王為趙王擊缶。
秦王沒(méi)占到便宜。他知道廉頗已經(jīng)在邊境上做好了準(zhǔn)備，不敢拿趙王怎么樣，只好讓趙王回去。
藺相如隨處弱國(guó)，但不懼強(qiáng)國(guó)，機(jī)敏過(guò)人，是一個(gè)很好的外交人才。
16、負(fù)荊請(qǐng)罪成語(yǔ)故事——戰(zhàn)國(guó)
藺相如在澠池會(huì)上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高。
廉頗很不服氣，他對(duì)別人說(shuō)∶“我廉頗攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見(jiàn)他，得給他個(gè)下不了臺(tái)！”這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請(qǐng)病假不上朝，免得跟廉頗見(jiàn)面。
有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗騎著高頭大馬過(guò)來(lái)了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說(shuō)，藺相如怕廉頗像老鼠見(jiàn)了貓似的，為什么要怕他呢！藺相如對(duì)他們說(shuō)∶“諸位請(qǐng)想一想，廉將軍和秦王比，誰(shuí)厲害？”他們說(shuō)∶“當(dāng)然秦王厲害！”藺相如說(shuō)∶“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國(guó)，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國(guó)的力量，秦國(guó)必然乘機(jī)來(lái)打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國(guó)��！”
藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來(lái)想了想，覺(jué)得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧國(guó)家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請(qǐng)罪。藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來(lái)迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
負(fù)荊請(qǐng)罪：形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰。
17、紙上談兵成語(yǔ)故事——戰(zhàn)國(guó)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕傲，自以為天下無(wú)敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)：“將來(lái)趙國(guó)不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗�！�
果然，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(zhǎng)平（今山西高平附近）堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，叫兵士們修筑堡壘，深挖壕溝，跟遠(yuǎn)來(lái)的秦軍對(duì)峙，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)知道拖下去于己不利，自己遠(yuǎn)道而來(lái)，長(zhǎng)期作戰(zhàn)一旦糧草供給不上，就麻煩了。于是，就施行了反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，不聽(tīng)大臣勸阻，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的條文，他到長(zhǎng)平后把廉頗規(guī)定的一套制度全部廢除，完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，并下了命令說(shuō)：“秦國(guó)再來(lái)挑戰(zhàn)，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完�！�
秦國(guó)知道自己的反間計(jì)成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長(zhǎng)平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計(jì)，拼命追趕。白起把趙軍引到預(yù)先埋伏好的地區(qū)，派出精兵二萬(wàn)五千人，切斷趙軍的后路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營(yíng)，把四十萬(wàn)趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好筑起營(yíng)壘堅(jiān)守，等待救兵。秦國(guó)又發(fā)兵把趙國(guó)救兵和運(yùn)糧的道路切斷了。
趙括的軍隊(duì)，內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無(wú)心作戰(zhàn)。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬(wàn)箭齊發(fā)，把趙括射死了。趙軍聽(tīng)到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬(wàn)趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒(méi)了。
紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。
18、曹劌論戰(zhàn)成語(yǔ)故事——春秋
魯莊公十年春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。當(dāng)時(shí)齊國(guó)強(qiáng)大，魯國(guó)弱小，雙方實(shí)力懸殊�？墒墙Y(jié)果魯國(guó)卻以弱勝?gòu)?qiáng)，把齊軍打得大敗。據(jù)《左傳》載，這次魯國(guó)的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關(guān)系。
曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國(guó)發(fā)兵來(lái)犯，魯莊公準(zhǔn)備抵抗，便主動(dòng)要求面見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)魯莊公：“您憑什么應(yīng)戰(zhàn)呢？”莊公說(shuō)：“衣服、食品這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自專有，一定拿它來(lái)分給一些臣子。”曹劌回答說(shuō)：“小恩小惠沒(méi)有遍及于老百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從的。”莊公說(shuō)：“用來(lái)祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報(bào)，一定憑著一片至誠(chéng)，告訴神。”曹劌回答說(shuō)：“這點(diǎn)兒小誠(chéng)意，不能被神信任，神不會(huì)賜福的。”莊公說(shuō)：“輕重不同的案件，我即使不善于明察詳審，一定依據(jù)實(shí)情處理�！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這是盡了本職取信于民的事情，是戰(zhàn)前重要的政治準(zhǔn)備，也是獲勝的保證�？梢詰{借這個(gè)條件打一仗。要打仗，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去�！�
莊公同他共坐一輛戰(zhàn)車。魯國(guó)齊國(guó)的軍隊(duì)在長(zhǎng)勺相遇，雙方列成陣勢(shì)，戰(zhàn)斗即將開(kāi)始。只見(jiàn)齊軍大擂戰(zhàn)鼓，準(zhǔn)備進(jìn)兵。莊公也準(zhǔn)備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等�！饼R軍見(jiàn)魯軍沒(méi)有反應(yīng)，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動(dòng)。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說(shuō)：“現(xiàn)在可以進(jìn)兵了！”魯軍戰(zhàn)鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當(dāng)。齊軍大敗，狼狽而逃。
莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細(xì)看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說(shuō)：“現(xiàn)在可以追擊了！”莊公當(dāng)即下令追擊。魯軍乘勝前進(jìn)，把齊軍全部趕出國(guó)境。
戰(zhàn)勝了齊國(guó)軍隊(duì)后，莊公問(wèn)曹劌這樣做的原因。曹劌說(shuō)：“戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰(zhàn)斗，主要是靠勇氣。第一通鼓時(shí)，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時(shí)，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，斗志昂揚(yáng)，所以打敗了他們）”。曹劌又說(shuō)：“齊國(guó)軍力不能低估，說(shuō)不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊 ”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說(shuō)明倉(cāng)皇逃竄。）
“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰(zhàn)”的故事。做任何事情，趁一開(kāi)始情緒高漲、干勁旺盛時(shí)全力以赴，這叫“一鼓作氣”。如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。
19、千金買骨成語(yǔ)故事——春秋
公元前314年，燕國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，臨近的齊國(guó)乘機(jī)出兵，侵占了燕國(guó)的部分領(lǐng)土。
燕昭王當(dāng)了國(guó)君以后，他消除了內(nèi)亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國(guó)，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號(hào)召，但并沒(méi)有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請(qǐng)教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說(shuō)：從前有一位國(guó)君，愿意用千金買一匹千里馬。可是3年過(guò)去了，千里馬也沒(méi)有買到。這位國(guó)君手下有一位不出名的人，自告奮勇請(qǐng)求去買千里馬，國(guó)君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽(tīng)到某處人家有一匹良馬�？墒�，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻(xiàn)給國(guó)君。國(guó)君看了用很貴的價(jià)錢買的馬骨頭，很不高興，說(shuō)我所尋求的是活著的千里馬，你怎么用五百金買了一匹死千里馬？買馬骨的人卻說(shuō)，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢買馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時(shí)間，就有人送來(lái)了很多匹千里馬。
郭隗講完上面的故事，又對(duì)燕昭王說(shuō)：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國(guó)君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開(kāi)始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì)來(lái)投奔你。”燕昭王認(rèn)為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺(tái)”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來(lái)，表示愿意幫助燕昭王治理國(guó)家。經(jīng)過(guò)20多年的努力，燕國(guó)終于強(qiáng)盛起來(lái)，終于打敗了齊國(guó)，奪回了被占領(lǐng)的土地。
明代蔣一葵的《長(zhǎng)安客話》記載："黃金臺(tái)有二，故燕昭王所為樂(lè)、郭筑而禮之者，其勝跡皆在定興。今都城亦有二，是后人所筑。"
20、按圖索驥成語(yǔ)故事——春秋
秦國(guó)有個(gè)人叫孫陽(yáng)，他一眼就能認(rèn)出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂(lè)”。伯樂(lè)把自己認(rèn)馬的本領(lǐng)都寫(xiě)到叫《相馬經(jīng)》的書(shū)里，畫(huà)上了各種馬的圖。伯樂(lè)的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂(lè)的兒子把《相馬經(jīng)》背得很熟，以為自己也有了認(rèn)馬的本領(lǐng)。一天，伯樂(lè)的兒子在路邊看見(jiàn)了一只癩蛤蟆。他想起書(shū)上說(shuō)額頭隆起、眼睛明亮、有四個(gè)大蹄子的就是好馬。“這家伙的額頭隆起來(lái)，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么？”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“快看，我找到了一匹好馬！”伯樂(lè)哭笑不得，只好說(shuō)：“你抓的馬太愛(ài)跳了，不好騎�。 �
把癩蛤蟆誤認(rèn)為千里馬，這是寓言作者的夸張。但是，在學(xué)習(xí)和工作中，死板教條，生搬硬套，以致鬧出笑話，招致?lián)p失的事例，確實(shí)是經(jīng)常見(jiàn)到的。前人傳下來(lái)的書(shū)本知識(shí)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，虛心繼承，但是，一定要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中切實(shí)驗(yàn)證、牢固掌握，并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度�！卑磮D索驥”這句成語(yǔ)一般既用來(lái)比喻辦事機(jī)械、死板，廣泛用于貶義詞，也用來(lái)比喻按照線索尋找。后一種用法不含貶義。
21、尊王攘夷
齊桓公在成就霸業(yè)時(shí)，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭(zhēng)奪王位，曾射過(guò)齊桓公一箭。但齊桓公上臺(tái)后，看重管仲的才于，不計(jì)這一箭之仇，而是拜其為相，實(shí)施改革，終于國(guó)富兵強(qiáng)。春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽(tīng)命于周王，一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號(hào)，使齊國(guó)齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
22、烽火戲諸侯
在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果，少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周，再起烽火時(shí)，諸侯無(wú)人來(lái)援，幽王被殺，西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄并起，諸侯紛爭(zhēng)的局面。
23、問(wèn)鼎中原
據(jù)說(shuō)楚莊王在推行霸業(yè)的過(guò)程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威，并遣使問(wèn)九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán)，莊王問(wèn)鼎，表明奪權(quán)之心。
24、老馬識(shí)途
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨�，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
25、三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號(hào)令了。
26、胡服騎射
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見(jiàn)胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。
27、竊符救趙
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏國(guó)派兵前去救趙。秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)派兵救趙一事，派人去魏國(guó)威脅魏王，魏王屈服于秦國(guó)，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國(guó)公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇，信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
28、朝秦暮楚
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦楚相爭(zhēng)頻繁，各諸侯國(guó)視利害所重，時(shí)而助秦，時(shí)而事楚。因而形成了一個(gè)形容在列強(qiáng)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的條件下，各集團(tuán)和人們的態(tài)度動(dòng)搖多變，反復(fù)無(wú)常的成語(yǔ)。
29、愛(ài)媵賤女
出自《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國(guó)時(shí)，晉國(guó)人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個(gè)陪嫁的女妾搶回家去，卻認(rèn)為秦國(guó)的國(guó)主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國(guó)的國(guó)主。
這是則故事是韓非借齊國(guó)傳墨子學(xué)說(shuō)的田鳩之口回答楚王所提出的問(wèn)題時(shí)講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說(shuō)明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。
30、白虹貫日
出自《戰(zhàn)國(guó)策之魏策四》：聶政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)軹人，因?yàn)闅⑷吮艹穑拥烬R國(guó)，以屠宰為生。韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報(bào)仇，聽(tīng)說(shuō)聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說(shuō)明欲請(qǐng)聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒(méi)有答應(yīng)。后來(lái)聶政的母親死后，聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。
白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在所說(shuō)的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會(huì)為精誠(chéng)上感天道。
31、畢萬(wàn)昌大
出自《左傳·閔公元年》：春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬(wàn)。管占卜的大夫卜偃說(shuō)：“畢萬(wàn)之后必大。萬(wàn)，盈數(shù)也;魏，大名也(魏同巍，故云)，現(xiàn)在把魏地賞給畢萬(wàn)，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大�！焙髞�(lái)，畢萬(wàn)的后代果然建立了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)。
其實(shí)這些都是古人附會(huì)之說(shuō)。后世就常以“畢萬(wàn)昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。
32、抱柱信
出自《莊子·盜跖》
屋生與自己心愛(ài)的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時(shí)都沒(méi)有來(lái)，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛(ài)情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。
后以此為堅(jiān)守信約的典故，特別多用于男女間的愛(ài)情信誓方面。
33、表里山河
出自《左傳·僖公二十八年》：
春秋時(shí)，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險(xiǎn)，也可固守?zé)o虞。原話為：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河(指晉國(guó)外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢(shì)使國(guó)防極為穩(wěn)固)，必?zé)o害也�！焙笫莱Ｓ谩氨砝锷胶印闭f(shuō)明地理國(guó)防之固。而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說(shuō)明潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要;另一方面反襯詩(shī)人一路所見(jiàn)秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰(zhàn)亂之際的無(wú)邊苦難。
34、甘拜下風(fēng)
出自《左傳·僖公十五年》：在秦晉韓原之戰(zhàn)中，晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說(shuō)道，：“二三子何其擔(dān)憂也!寡人準(zhǔn)備請(qǐng)晉君去我秦國(guó)，豈敢太過(guò)分呢(這是表面上安慰晉國(guó)大夫等人的放話)?”晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)�！�
實(shí)際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說(shuō)了話要算數(shù)。“下風(fēng)”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們?cè)谙逻@些做臣子的也都聽(tīng)見(jiàn)了，希望你不要食言。
“拜下風(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語(yǔ)，用為甘居下列的自謙詞。
35、背城借一
出自《左傳·成公二年》：晉、魯、衛(wèi)三國(guó)的聯(lián)軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人(即國(guó)佐，曾主持齊國(guó)之政)帶上賄賂去見(jiàn)晉軍主帥卻克，當(dāng)晉方提出屈辱齊國(guó)的苛刻條件(必以蕭同叔子就是齊侯之母為人質(zhì)，并且將齊國(guó)境內(nèi)田間的壟畝變成東西走向，這樣道路、水渠都將成為東西方向，以便晉軍的行動(dòng))時(shí)，賓媚人本著維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)，堅(jiān)決地加以拒絕，并準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)(原話中為背城借一)。魯、衛(wèi)兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和，晉終于放棄了繼續(xù)進(jìn)攻的主張，簽訂了盟約，齊國(guó)得以轉(zhuǎn)危為安。
后來(lái)以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。
36、班荊道故
出自《左傳·襄公二十六年》：春秋時(shí)，楚國(guó)伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝(文公之子，公子朝)的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡實(shí)為伍舉護(hù)送之�！庇谑俏榕e也因受牽連而逃奔到鄭國(guó)，然后準(zhǔn)備到晉國(guó)去。恰在這時(shí)，公孫歸生也將要去晉國(guó)，二人在鄭國(guó)郊國(guó)相遇。他們“班荊(扯草鋪地)相與食(坐在上面，一面吃東西)，而言復(fù)故(一面攀談返回楚國(guó)的事情)。
后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。
37、萇弘化碧
出自《莊子外物》萇弘是春秋時(shí)周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內(nèi)訌中(所指為公元前490年即周敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏)，萇弘曾幫助過(guò)范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠(chéng)之至也。當(dāng)然化碧之說(shuō)為后人的演義。后來(lái)常以“萇弘化碧”來(lái)比喻忠貞之人含冤而死;或指為國(guó)獻(xiàn)身，忠烈精神長(zhǎng)存。像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說(shuō)。
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