- 相關(guān)推薦
最新迎新年的手抄報(bào)資料
關(guān)于年的傳說(shuō)
傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，年”獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
又到了一年的除夕，鄉(xiāng)親們象往年都忙著收拾東西準(zhǔn)備逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，白發(fā)老人對(duì)一戶老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)趕走.眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅(jiān)持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)爆竹聲，“年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色，火光和炸響.這時(shí)大門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉(cāng)惶而逃.
第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶.從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲.這風(fēng)俗越傳越廣，就成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”.
現(xiàn)在，春節(jié)是我國(guó)人民的佳節(jié)，它象征著團(tuán)結(jié)、興旺，人們對(duì)新的一年寄托著希望。
在這個(gè)傳說(shuō)中年的形象與現(xiàn)在年的形象可謂大相徑庭，現(xiàn)在年的形象往往是生肖，比如今年是牛年，那么年就以一個(gè)氣沖斗牛的牛形來(lái)到人間，歡迎每個(gè)生肖年的到來(lái)意味著告別過(guò)去的不幸和迎接新的希望，所以年關(guān)未至就已充滿隆重的歡愉氛圍。而傳說(shuō)中的過(guò)年則是為了躲避兇獸，年關(guān)意味著奔逃，躲避，如果有所謂歡度也不過(guò)是為自己還活著感到慶幸而已。拋開(kāi)傳說(shuō)中對(duì)習(xí)俗的解釋因素之外，我們?nèi)匀徊浑y發(fā)現(xiàn)傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)二者間對(duì)年的態(tài)度仍有本質(zhì)的不同。
何以如此?何以傳說(shuō)中的年要以兇獸的面目出現(xiàn)?
讓我們來(lái)重溫這個(gè)傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)告訴我們，年是個(gè)兇猛異常的“怪獸”，常年“深居海底”，每到除夕就會(huì)上岸活動(dòng)等等。如果我們不從現(xiàn)實(shí)意義而從象征的意義上來(lái)理解的話，這個(gè)故事就不是那么有趣了�！昂！笔巧衩啬獪y(cè)之物的象征，年從海上來(lái)，即是告訴我們，年的來(lái)源乃是不可言說(shuō)的神秘，是不可理解的。而每到除夕上岸是說(shuō)，年以除夕為周期周而復(fù)始的出現(xiàn)，遵循著一定的時(shí)間長(zhǎng)度來(lái)“傷害人命”，年的到來(lái)以?shī)Z走生命為目標(biāo)，這是年出現(xiàn)的目的，也是年因此被看作怪獸的原因年的出現(xiàn)不可理解，帶來(lái)的后果又是如此的可怖，以至人們只有紛紛躲避。至此我們可以猜到，這個(gè)周而復(fù)始來(lái)到人間帶走生命而又無(wú)人可以抗衡，從不可理解的神秘之地來(lái)到人世的“年”，實(shí)際上就是指時(shí)間。時(shí)間不停的流逝，以除夕為周期提醒人們自己的存在，兩個(gè)除夕之間的時(shí)間即是一個(gè)“年”，它來(lái)奪走地上一切生物的生命，尤其是其中有時(shí)間意識(shí)的那個(gè)生命人。
人作為所有生物中唯一有時(shí)間意識(shí)的生物，需要對(duì)時(shí)間的迫近威脅有所反應(yīng)，如何反應(yīng)?
第一種態(tài)度不出意料是生物性的逃離，逃到深山躲避“年”，實(shí)際上是希望逃離人自身上的時(shí)間性，希望以空間上的躲避拉開(kāi)與時(shí)間的距離，借此逃避時(shí)間帶來(lái)的生命終結(jié)之焦慮。顯然這只是權(quán)宜之計(jì)，年到該來(lái)的時(shí)候還是照來(lái)不誤，這種逃避無(wú)助于驅(qū)趕人們對(duì)時(shí)間的焦慮。正當(dāng)人們對(duì)年(時(shí)間)一籌莫展的時(shí)候，一位老人出現(xiàn)了。順便說(shuō)說(shuō)，在不同國(guó)家的各種傳說(shuō)中，總是出現(xiàn)一些老人的形象，他們?cè)诠适碌闹型境霈F(xiàn)，為主人公指點(diǎn)方向，這些老人代表一種精神上的原型睿智，富有遠(yuǎn)見(jiàn)，并且常常以其道德品質(zhì)著稱。這個(gè)故事里的老人也不例外，他宣稱自己能趕走“年”，眾人當(dāng)然對(duì)他的說(shuō)法表示懷疑，這是當(dāng)然的，好比一個(gè)人不能拔著頭發(fā)把自己揪離地面，在時(shí)間中的人如何能超越根植于他自身的時(shí)間性呢?人能超越時(shí)間而活著嗎?于是，智慧(老人)被留下獨(dú)自面對(duì)時(shí)間(年)。
時(shí)間按部就班的出現(xiàn)，但智慧卻給時(shí)間準(zhǔn)備了一個(gè)驚喜紅色、火光和炸響，年被嚇跑了。聲、光、色，對(duì)應(yīng)于聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)，只能為有意識(shí)的生物所體驗(yàn)，智慧以加強(qiáng)的生命體驗(yàn)對(duì)抗時(shí)間。這里，對(duì)時(shí)間的第二種態(tài)度出現(xiàn)了，不是消極的逃避，而是積極的應(yīng)對(duì)。
然而，時(shí)間是無(wú)意識(shí)且冷漠的，與一切感覺(jué)無(wú)關(guān)，何以在故事中年會(huì)被紅色、火光和炸響所驚走呢?
在故事的結(jié)尾，人們重回村里的時(shí)候，驚奇的發(fā)現(xiàn)年被趕走了，不僅如此，人們同時(shí)還得到了三個(gè)對(duì)抗年的法寶，從此以后，人們?cè)诔Φ臅r(shí)候不再需要逃離，而是用這三種法寶的衍生形式“貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲”來(lái)度過(guò)年。智慧借助工具召喚生命體驗(yàn)的加強(qiáng)，并把這種體驗(yàn)以形式化的方式固定下來(lái)，成為一種儀式，借助這種儀式，人們不再對(duì)年感到害怕，人們能夠?qū)δ甑牡絹?lái)坦然以對(duì)。換言之，人們通過(guò)儀式驅(qū)散了對(duì)時(shí)間的焦慮。到這里，智慧(老人)的策略就逐漸清楚了，人不能脫離時(shí)間而生存，但可以克服隨時(shí)間而來(lái)的焦慮，通過(guò)把視線從時(shí)間(年)轉(zhuǎn)移到儀式(貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、在家守歲)，人的焦慮得到緩解，人在過(guò)年儀式的形式中感到安全，時(shí)間雖然仍然繼續(xù)(“年”深居海底)，但人們不再恐懼(“年”倉(cāng)惶而逃 )，年的力量被剝奪，人自由了。人自由地棲居在大地上，開(kāi)始了自己的生活(“過(guò)年”成為節(jié)日)。
卡夫卡曾談到童話，“沒(méi)有不流血的童話。每個(gè)童話都是來(lái)自血液和恐懼的深處。這是所有童話共同的地方”。關(guān)于年的傳說(shuō)也是一個(gè)小小的童話，他真正講述的是一個(gè)關(guān)于時(shí)間的故事，時(shí)間帶來(lái)死亡，對(duì)死亡的焦慮需要人們來(lái)克服它，最終在某種程度上克服時(shí)間。不止通過(guò)儀式，也要通過(guò)語(yǔ)言，人們給自己講述了一個(gè)克服時(shí)間及其焦慮的故事，在故事的結(jié)尾，和其他的童話一樣，人們給自己許諾了一個(gè)光明的未來(lái)。
[最新2016年迎新年的手抄報(bào)資料]
【最新迎新年的手抄報(bào)資料】相關(guān)文章：
最新愚人節(jié)手抄報(bào)資料11-04
食品安全手抄報(bào)資料（最新）09-03
慶元旦迎新年手抄報(bào)資料09-13
最新臘八節(jié)手抄報(bào)資料09-23
最新世界遺產(chǎn)手抄報(bào)的文字資料09-02
最新發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)資料09-27
最新英語(yǔ)元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料10-04
中秋手抄報(bào)資料08-07