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上海七月十四的習(xí)俗
農(nóng)歷7月14有喝豆?jié){習(xí)慣。
上海松江七月十四喝豆腐漿
每年農(nóng)歷七月十四日,松江城廂地區(qū)有喝豆腐漿的風(fēng)俗習(xí)慣。相傳這一風(fēng)俗習(xí)慣,是為了紀(jì)念明末的松江抗清義軍領(lǐng)袖李待問(wèn)。
清順治二年(1645年)清兵下江南打入松江,把松江城團(tuán)團(tuán)包圍,形勢(shì)十分緊迫。當(dāng)時(shí)任松江府知府的李待問(wèn)和沈猶龍、章簡(jiǎn)等,率領(lǐng)義軍,固守松江城。松江府城,城高濠闊,清兵一時(shí)難以攻入。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的堅(jiān)守,義軍糧草斷絕,老百姓紛紛獻(xiàn)糧供應(yīng)義軍。又隔了一個(gè)月,老百姓家里也斷了糧,外面又沒(méi)有援兵,這可真是到了糧盡援絕的境地了。
七月十四日是李待問(wèn)生辰,那天晚上他把家中僅有的幾斗黃豆獻(xiàn)出來(lái),磨成豆?jié){,用來(lái)充饑,繼續(xù)抵抗清兵。這時(shí),清兵將領(lǐng)得知城里口糧已斷,便大舉攻城。李待問(wèn)讓殘余義軍沖出重圍,他自己回府,在案桌上寫下了遺書,要清兵少擄少殺人,愛(ài)護(hù)百姓,寫好后自刎而死。可清兵那里聽(tīng)他的,在松江城里仍然殺了兩萬(wàn)多人。
到了乾隆年間,清統(tǒng)治者為了籠絡(luò)民心,對(duì)明末抗清忠義之士,封贈(zèng)謚號(hào),立祠紀(jì)念。人民特別感念李待問(wèn),于1776年建造了雄偉的松江府城隍廟(現(xiàn)今方塔園天妃宮西北側(cè),后毀于日軍空炸),就在立神像時(shí),把府城隍修成李待問(wèn)的樣子,紀(jì)念這位民族英雄“忠義”之精神。并傳說(shuō)李待問(wèn)死后當(dāng)了松江府城隍,每年農(nóng)歷七月十四日,也就是李待問(wèn)生日這天,老百姓就自發(fā)地形成了磨黃豆、喝豆?jié){的習(xí)慣,以表示對(duì)這位熱愛(ài)人民、為國(guó)捐軀的將領(lǐng)的深深懷念。
后來(lái),到了農(nóng)歷七月十四日,松江城的百姓就到府城隍廟燒香,以后又?jǐn)U展到府城四鄰,浙江平湖、新埭等地百姓也趕來(lái)參加廟會(huì),到了七月半下午才散去。七月十四日這一天到處供應(yīng)豆?jié){,凡是全城百姓和前來(lái)趕廟會(huì)的人,大家都要喝碗豆?jié){。還傳說(shuō)那天喝了豆?jié){就會(huì)眼目清亮,此俗一直延續(xù)至今。
李待問(wèn),字存我。明松江府華亭縣人,家住郡城榻水橋堍。崇禎十六年(1643年)進(jìn)士,授中書舍人。工文章,精書法。
順治二年(1645年),清兵下江南。與同郡沈猶龍、陳子龍、夏允彝、徐孚遠(yuǎn)等起義抗清,遷母于鄉(xiāng),身任守東門之職。八月初三日,清兵用計(jì)襲取西門,城破。見(jiàn)大勢(shì)已無(wú)可挽回,乃從東門下來(lái)。有百戶挽住說(shuō):“您讀爛《四書》,今天將怎樣?”待問(wèn)說(shuō):“為臣死忠,這是常事,我不過(guò)想和家人作最后訣別罷了!卑賾粽f(shuō):“您能這樣,我先斷頭以待!本桶蔚蹲载囟。待問(wèn)憑尸而哭。倉(cāng)卒抵家,少妾換衣涕泣,眾人都勸逃走。他笑著說(shuō):“死,是我分內(nèi)之事。且不死,將何以對(duì)待那位百戶呢?”于是引繩自縊。氣未絕而被俘。勸降不屈,慷慨就義。臨死,猶告清將不可殘殺民眾。
松江民眾懷念他,尊為府城隍,塑像為祀。誕辰為陰歷七月十四日,府城隍廟例有盛大廟會(huì),松江城廂人民并有夜間吃豆?jié){的風(fēng)俗,都是紀(jì)念他的。
書法筆力遒勁,字體秀逸,行書可與董其昌媲美。松江博物館藏有手跡行書詩(shī)軸。
著有《玉裕堂存稿》。
[上海七月十四的習(xí)俗]
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