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小邏輯讀后感
小邏輯讀后感
“一方面由于時(shí)代的艱苦,使人對(duì)于日常生活的瑣事予以太大的重視,另一方面,現(xiàn)實(shí)上最高的興趣,卻在于努力奮斗首先去復(fù)興并拯救國家民族生活上政治上的整個(gè)局勢(shì)。這些工作占據(jù)了精神上的一切能力,各階層人民的一切力量,以及外在的手段,致使我們精神上的內(nèi)心生活不能贏得寧靜。世界精神太忙碌于現(xiàn)實(shí),太馳騖于外界,而不遑回到內(nèi)心,轉(zhuǎn)回自身,以徜徉自怡于自己原有的家園中。現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)潮流的重負(fù)已漸減輕,日耳曼民族已經(jīng)把他們的國家,一切有生命有意義的生活的根源,拯救過來了,于是時(shí)間已經(jīng)到來,在國家內(nèi),除了現(xiàn)實(shí)世界的治理之外,思想的自由世界也會(huì)獨(dú)立繁榮起來!
這是將近兩百年前,黑格爾在柏林大學(xué)的開講辭。讀起來感覺多么親切啊,真可謂歷久彌新。我們這個(gè)時(shí)代不再是黑格爾的時(shí)代,但人好像還是黑格爾時(shí)代的人!熬裉β涤诂F(xiàn)實(shí),太馳騖于外界,而不遑回到內(nèi)心,轉(zhuǎn)回自身,以徜徉自怡于自己原有的家園中!薄爸率刮覀兙裆系膬(nèi)心生活不能贏得寧靜!
一個(gè)時(shí)代的興趣,一個(gè)時(shí)代的格局,一個(gè)時(shí)代的趨勢(shì),個(gè)人是無能為力的,最多只能“獨(dú)善其身”。而且,很多時(shí)候,獨(dú)善其身也很不容易,往往“樹欲靜而風(fēng)不止”。
國人的習(xí)慣,喜歡上行下效。所以我常常想,要扭轉(zhuǎn)這個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,可能還要從在上者做起,然后民眾群起響應(yīng)。
我常常想,假如為政者能有時(shí)間坐下來讀點(diǎn)書,做點(diǎn)思考(總結(jié)和反思),想一點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)無關(guān)的社會(huì)的事、文化的事,聊一點(diǎn)百姓的話題、精神的話題,甚至是詩意的話題,可能會(huì)出現(xiàn)一種清新的政治局面、管理局面。了解一點(diǎn)歷史的人都知道,古代受百姓敬仰的官員是親民的,有人情味的,他們似乎不像現(xiàn)在的官員那樣,成天到晚事務(wù)纏身,幾無片刻閑暇。古代的官員為官一任,造福一方,似乎總能從容處之,百姓對(duì)他們的評(píng)價(jià)是“ 日計(jì)之無近功,歲計(jì)之有大利!(m.dameics.com)
假如學(xué)者們能坐下來安靜地做學(xué)問,而不僅僅為稻粱謀,不僅僅為名利、為職稱謀,可能會(huì)出現(xiàn)一種清新的學(xué)問局面、學(xué)習(xí)局面、文化局面。
假如各階層的人們能放慢一點(diǎn)腳步,習(xí)慣欣賞生活,習(xí)慣欣賞自己,習(xí)慣于物質(zhì)之外某種精神需求……可能會(huì)出現(xiàn)一種清新的生活局面、社會(huì)局面。
和諧社會(huì)必然是人與自然的和諧,人與社會(huì)的和諧,人與人的和諧,人的身與心的和諧。遠(yuǎn)離精神、遠(yuǎn)離內(nèi)心,就不可能有真正的和諧。
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