- 相關(guān)推薦
王統(tǒng)照：生命的價(jià)值與價(jià)格
王統(tǒng)照：生命的價(jià)值與價(jià)格
評(píng)定生命的價(jià)值，可以從我們的兩句老話里得一個(gè)有力的反證，“死有重于泰山，有輕于鴻毛�！�
在人生的平衡上稱(chēng)量生命的分量，判分價(jià)目之不同，似是公正交易的辦法。但可惜沒(méi)有定準(zhǔn)，沙丁魚(yú)在清水里快活縱躍時(shí)是一種分量，抽刳腸肚，調(diào)以油鹽，不但分量有異，而且還攙入或減去多少成分。在晴空云層里的銀鴿，羽毛光澤，活潑潑地，與經(jīng)過(guò)火烹油炸后，在菜盤(pán)里供主客臠割時(shí)，其生命的價(jià)值前后有多少差異。
由時(shí)間、空間而來(lái)的變化已難說(shuō)清，何況是價(jià)值與價(jià)格。
經(jīng)濟(jì)理論上爭(zhēng)辯得頗熱鬧的是物之值。
物（人也在內(nèi)，）就其本身論值，原有時(shí)間、空間，——因地因時(shí)的不同，何況是驅(qū)迫攜帶到市場(chǎng)中去。供給、需要既有種種變動(dòng)，清新、臭腐，又須認(rèn)明本物（還是，人也在內(nèi)）之質(zhì)的良否。就“卑之無(wú)甚高”來(lái)論生命的“價(jià)值”，已經(jīng)使精于計(jì)算者有“望洋”之嘆。
沒(méi)法，借正、反、合的試?yán)�，取重于生命的�?duì)面，——死；由死證生命之價(jià)誠(chéng)然直截了當(dāng)，攙不得絲毫做作。
泰山鴻毛之喻當(dāng)然是抬高一層，論及“價(jià)值”——生命必有待反證而定“價(jià)值”已覺(jué)可悲，但遮撥計(jì)執(zhí)，這明是無(wú)可奈何的人間事，自不必淚眼低眉不敢正看平衡上的金星。
這里還引用一句老話“有所為與無(wú)所為”便可轉(zhuǎn)解“值得”或“不值得”。有所為不但是“有猷，有為，有守；”而且從究竟處說(shuō)，便是不得不為不能不為更進(jìn)一步解，作為之則生不為則死亦非過(guò)甚其辭。（當(dāng)然，為毀人害己，為你死我活，為私欲野心的圖謀，一切一切俱可完了，俱不計(jì)較。像這樣不是此處所寫(xiě)的“有所為”的正解。）“無(wú)所為”呢？本無(wú)用為，無(wú)可為，如必魯莽從事，一定力竭聲嘶，毀滅了自己。不講因果，但釋情理，強(qiáng)“無(wú)所為”而“必為”，這便要用生命作賭本，鞭、笞、繩、索，還得加上念念有詞的咒語(yǔ)，魔術(shù)、威逼、言誘，集合起肉體的生命群去碰碰市場(chǎng)上的“價(jià)格”，正如交易所中的風(fēng)潮，本是空心喊價(jià)，色厲氣促，拍價(jià)板幾個(gè)起落之后，“價(jià)格”慘落，（能說(shuō)得上是“價(jià)值”嗎）？真變做生命的“空頭”。血淋淋地驅(qū)出與血淋淋地抬進(jìn)，即向高處說(shuō)一句不過(guò)是“輕于鴻毛”。
同是有生命的人類(lèi)，我們豈是忍心下此批判！投機(jī)者的野心與操縱，把多少原有其自然“價(jià)值”的生命向市場(chǎng)上做廉價(jià)拍賣(mài)，在他們的一握中，到底曾覺(jué)得有幾許重量？
“無(wú)所為”的生命“價(jià)格”（能說(shuō)得上是“價(jià)值”嗎？）的慘跌，即在不得不為不能不為的對(duì)手，——他們有熱情勇敢，甘心重造生命“價(jià)值”的紀(jì)錄——目睹心傷，也為多少生命灑一掬同情的熱淚！
但為保持“有所為”的(m.dameics.com)生命真價(jià)，卻更要勇往無(wú)前把投機(jī)者的顫手折回。這樣，豈止永久保持住自己生命“價(jià)值”，同時(shí)更使握在投機(jī)者手中的生命群逃出市場(chǎng)，不再見(jiàn)其“價(jià)格”的慘落，而回復(fù)其人的本位“原值”。
選自１９３９年７月上海世界書(shū)局《繁辭集》
【王統(tǒng)照：生命的價(jià)值與價(jià)格】相關(guān)文章：
王統(tǒng)照：“血梯”06-30
談?wù)勆膬r(jià)值作文09-01
精選作文發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值08-16
生命的價(jià)值_勵(lì)志演講08-21
經(jīng)典勵(lì)志故事：生命的價(jià)值06-24
有關(guān)生命價(jià)值的句子08-01
照燒雞排蛋包飯的做法及營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是什么08-17
外貿(mào)價(jià)格術(shù)語(yǔ)11-09
迷你兔的價(jià)格10-15