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身在職場不能丟掉士大夫的精神
身在職場不能丟掉士大夫的精神
身在職場不能丟掉士大夫的精神
說起士大夫,我們可能會想到,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,不拘小我之私;文天祥以“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,留下慷慨悲歌。他們懷揣安貧樂道、通達(dá)生死的士大夫精神,高風(fēng)亮節(jié)、忍辱負(fù)重、為民請命、為國捐軀。孔子說:“行己有恥,使于四方不辱君命,可謂士矣。”意思是說,士人要有廉恥心和堅定的做人標(biāo)準(zhǔn),還要有所擔(dān)當(dāng),愿意為社會做點(diǎn)事!靶奚睚R家治國平天下”是他們的最高準(zhǔn)則。
隨著社會發(fā)展、外來文化沖擊,士大夫精神在中國勢漸微弱,“痛苦的人”隨處可見。他們的精神世界一片貧瘠,心理失衡、焦慮抓狂,甚至不如販夫走卒活得踏實隨性。社會上,損人利己的行為越來越多,事不關(guān)己高高掛起似乎成了新的行為準(zhǔn)則。越來越多的人不愿承擔(dān)更多責(zé)任,只盯著自己那一畝三分地。面對社會問題,敢于站出來的人越來越少了。而那些原本一腔熱血的人,在屢遭碰壁后也開始“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。
不可否認(rèn),社會進(jìn)步和文化交流會讓傳統(tǒng)的精神支柱受到?jīng)_擊,但士大夫精神中的擔(dān)當(dāng)意識和社會責(zé)任感不應(yīng)被丟棄,否則會導(dǎo)致誠信缺失,社會一片亂象。明確的文化基因與價值取向,是每個人安身立命的精神支柱,一旦缺失,痛苦遠(yuǎn)甚于物質(zhì)匱乏的折磨。而士大夫精神的缺失,會導(dǎo)致個人價值觀的迷失,繼而道德淪喪。如今官員貪腐頻發(fā),就與個人道德淪喪和價值觀迷失有很大關(guān)系。社會整體的道德標(biāo)準(zhǔn)下降還會誤導(dǎo)心智尚未成熟的青少年,使其對金錢的認(rèn)識更簡單,思維更現(xiàn)實,不利于培養(yǎng)責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)意識。假如一個社會里,人人懷揣實用主義的“小算盤”,自私地算著自己的“小九九”,自然難以進(jìn)步。
士大夫階層早已不復(fù)存在,但士人的精神、嚴(yán)于律己的作風(fēng)、治國平天下的信念不可丟。這要求每一個現(xiàn)代人,一要學(xué)會擔(dān)當(dāng),不要遇到問題就逃避,而要主動承擔(dān)責(zé)任,積極面對并尋找適合的解決方法。二要有公民意識。勇于對不文明行為說“不”,這是每個公民基本的義務(wù)。不要因為周圍的人都對不文明行為視而不見,就改變自己的立場和行為。對社會負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)。三要耐得住寂寞。在快餐化社會,社交、工作等處處都很浮躁,很少有人能靜下心來。面對浮華,我們要守得住最初的夢想,耐心讀點(diǎn)書,才能讓自己的心回歸安寧。
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