- 相關(guān)推薦
安靜的位置讀后感
安靜的位置讀后感（一）
周國(guó)平先生的《安靜的位置》是在寫自己在社會(huì)，在人生的定位，他不喜歡熱鬧、喧嘩，而喜歡選擇一個(gè)屬于自己的安靜的位置，一個(gè)可以讓自己讀書寫作的安靜而自由的天地。這是我們一般人能夠做到的嗎
大部分人喜歡熱鬧，喜歡喧嘩，喜歡讓自己成為一種公眾人物，更喜歡別人圍繞著自己，使自己扎扎實(shí)實(shí)地成為主角；而這點(diǎn)恰恰是周先生所反對(duì)的。我以為他說(shuō)的有道理：“這就好像在海邊，有人弄潮，有人嬉水，有人拾貝殼，有人聚在一起高談闊論，而我不妨找一個(gè)安靜的角落獨(dú)自坐著�！鄙畋旧硎秦S富多采的，人生的選擇是千奇百怪，只要你自己覺得滿意就行，而我從周國(guó)平的文字里讀出一個(gè)超然于世的人的寧?kù)o的情懷，淡然的心境，對(duì)生活的執(zhí)著與熱愛。
其實(shí)，平時(shí)我心里是想著安靜，但是看到別人的熱鬧，總是一點(diǎn)禁不住撩撥，總是期望換一種生活的方式來(lái)調(diào)整自己。事實(shí)上，在熱鬧的時(shí)候，人往往根本不知自己在做些什么，只是跟著別人走，自己的思想，自己的情感，在那種情況下，很難完全保持，甚至有時(shí)因?yàn)榍闆r的需要，可以完全改變自己，甚至扭曲自己。這是每次自己安靜下來(lái)認(rèn)真而沉著地思考的時(shí)候，重新審視自己獲得的體會(huì)與感受。
人想跟自己對(duì)話，絕對(duì)不是在喧囂的都市；更不是花天酒地的場(chǎng)所，當(dāng)然更不是什么花前月下；事實(shí)上是在一個(gè)安靜的場(chǎng)所：書房、山上的一個(gè)角落、海邊的沙灘----在這樣的場(chǎng)所里，自己安靜讓自己的思想自由地流動(dòng)，自己一個(gè)自我與另一個(gè)自我進(jìn)行充分而自然的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候的人，他的頭腦是否清醒，他的思想是否深刻，他的理性是否明確，這是顯然的。
所以，當(dāng)我再次閱讀周國(guó)平的這篇文章，我不由的想起自己該與自己安靜地對(duì)話，尋找一個(gè)安靜的天地，自由而快活地找回自己。
安靜的位置讀后感（二）
《安靜》這本書沒有讀完，其原因是后面內(nèi)容不合我胃口。所以在此，選部分文章談?wù)劯惺堋！秾?duì)自己的人生負(fù)責(zé)》從某種意義上講，對(duì)自己負(fù)責(zé)就是對(duì)家庭負(fù)責(zé)。但是，負(fù)責(zé)并不能依靠別人，尤其是對(duì)自己人生！不過(guò)我想在明白對(duì)人生負(fù)責(zé)之前，應(yīng)該先弄清楚什么是責(zé)任。正如哥德所說(shuō)：責(zé)任就是要求對(duì)自己所做的事情有一種愛！其中愛字是關(guān)鍵！《成功的正諦》對(duì)于人來(lái)說(shuō)成功的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但大體上分為兩類：一類是精神上的豐富，二類是物質(zhì)、地位上的成功。作者所說(shuō)成功的真諦大概意思就是物質(zhì)上的成功并不重要，精神上的豐富才算是真的成功。不過(guò)我并不贊成�！栋察o的位置》此文有這樣一段話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)一小部分，熱鬧的世界之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有我的位置，一個(gè)安靜的位置。”如此，我便想到現(xiàn)代社會(huì)的人們整日處于奔忙中，一片熱鬧的景象。人們的生活或多或少都已經(jīng)變得不在安靜。人們的思想就像一葉扁舟，隨時(shí)等待這被海浪吞噬。以前聽過(guò)別人說(shuō)這樣一句話：“現(xiàn)在我的個(gè)人時(shí)間大概就只有在蹲廁的那個(gè)時(shí)間段才能抽支煙思考思考”。那么，現(xiàn)在呢可能就連你蹲廁的那個(gè)時(shí)間段都被你手機(jī)的手機(jī)占據(jù)了（我也不例外）�！蹲詈蟮淖涛妒菬o(wú)奈》這篇文章讀完時(shí)讓我覺得感慨最深的是：“隔墻而居的人，每天都看著同樣的窗景，曾經(jīng)都過(guò)同一只貓，卻永遠(yuǎn)是陌生人，這情形平常又荒謬�！蔽闹姓f(shuō)幾米常涉及到的無(wú)奈有三中，便是流逝、錯(cuò)過(guò)和迷途……我也覺得無(wú)奈，所以寫不出什么感慨，提筆就是無(wú)奈！《可能性的魅力》人生的魅力就在于此，它不像單選是什么就是什么，它也不像高速公路那樣讓司機(jī)容易覺得疲倦，它更像是一條崎嶇的山路，沿途風(fēng)景變換無(wú)窮，說(shuō)不定等你爬到山峰你還有可能觸碰云朵呢！《愛使人富有》如果有個(gè)人問(wèn)你，你富有嗎那你可能會(huì)說(shuō)，不不，我不富有。當(dāng)然你也有可能會(huì)很激動(dòng)的說(shuō)，congratulations!你問(wèn)對(duì)人了！我很富有，我有大把大把的愛等著我去贈(zèng)人呢！愛，要分享，分享給天空、大地、白云……分享給朋友、家人、愛人……分享給小貓、小狗、魚……這樣愛才會(huì)像春天一樣充滿生機(jī)。當(dāng)然，愛要經(jīng)得起挫折，這樣下來(lái)你的愛才會(huì)溫厚！《智慧和信仰》這篇文章讓我想再給《最后的滋味是無(wú)奈》添上一句話：當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到人的限制缺陷是不完美的，困境是永恒的，他已經(jīng)在用某種絕對(duì)完美之境做參照了——這句話引自《智慧和信仰》用這句話對(duì)無(wú)奈做解釋再適合不過(guò)了。存即是合理，既然合理為什么又不平常對(duì)待呢再用《可能性的魅力》來(lái)解決掉一些無(wú)奈，那么這個(gè)循環(huán)算不算是一個(gè)比較完美的循環(huán)呢？
此讀書筆記記于此！
安靜的位置讀后感（三）
這本書不僅僅闡述周國(guó)平自己哲學(xué)理論，還傳達(dá)出一種人生態(tài)度。就如他自己所說(shuō)的人生主張那樣“簡(jiǎn)樸的生活，精神的自由，閑暇的空間�！彼木褡杂蓮V闊，超越時(shí)間、地域、文化的限制，真正達(dá)到了人生自由，思想解放的境界。他在‘未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值’這一篇文章中說(shuō)道“我并不主張對(duì)蘇格拉底的哲學(xué)過(guò)高評(píng)價(jià)。他把哲學(xué)的注意力轉(zhuǎn)向人生，誠(chéng)然是一大功績(jī)，但他進(jìn)而把人生問(wèn)題歸結(jié)為道德倫理，視野又未免狹窄了”周
國(guó)平他并不是一味接受，全盤吸收前輩的理論，而是兼容并蓄，進(jìn)而不斷加以自己的想法，從思考問(wèn)題的不同方式，角度等提出自我見解的理論思想。他在贊同蘇格拉底的“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”同時(shí)又提出“我們應(yīng)該以更加廣闊的眼光去省察人生�！钡拇_如此，人生只有經(jīng)過(guò)省察才會(huì)有價(jià)值，但僅僅只是省察，又未免有失偏頗。因此，確定人生價(jià)值更應(yīng)該從更廣泛的方面來(lái)評(píng)價(jià)。如：自我評(píng)價(jià)，是否符合道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)的影響等等。只是局限于一點(diǎn)而言，無(wú)論怎樣評(píng)判，難免造成對(duì)自我人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的誤區(qū)。所以，要向周國(guó)平所說(shuō)“應(yīng)該以更廣闊的眼光省察人生�！�
他講幸福，讓我明白了幸�；蛟S只是人自身的感受，所謂“幸福只是靈魂的事”也就是這個(gè)道理，也許就是如人飲水冷暖自知的自我感受。但現(xiàn)實(shí)往往是這樣的；身無(wú)分文的窮光蛋十分幸福，而腰纏萬(wàn)貫富翁總是不幸福的。其實(shí)，幸福問(wèn)題也不算是一個(gè)問(wèn)題。但由于人們往往想要而不可得，于是也就成為了一個(gè)問(wèn)題。何不放寬心，放輕松，隨意一些，那么幸�；蛟S可以唾手可得。人們常說(shuō)“知足者常樂”，“常樂“的人即使達(dá)不到幸福的境界，卻也樂得每日高興、快樂。就像光腳不怕穿鞋的，因?yàn)闊o(wú)所顧忌，不去計(jì)較，也就沒了那么多的顧慮，那么離幸福也就不遠(yuǎn)了。人往往是得到了不懂珍惜，失去了才知道后悔。但總是屢教不改，想要抓住幸福的尾巴，卻總是一而再，再而三的不經(jīng)意松開了手。也許是人的天性，得不到才是最好的，追憶逝去
的才會(huì)有幸福的感覺吧。然而，無(wú)論幸與不幸，(m.dameics.com)自己經(jīng)歷過(guò)、感受過(guò)、懂得。這樣的人生才豐富多彩，有滋有味，不是嗎愛自己，不論幸與不幸，悲傷或快樂。
他在讀書上倡導(dǎo)有自己的見解，不一味的接受他人的思想主張，不死讀書，讀死書。因?yàn)槊總�(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二，都擁有自己的創(chuàng)造力，他的思想也是自我見地的。不要全部接受別人所言所說(shuō)，成為一個(gè)機(jī)器。愛默生的超驗(yàn)主義類似“吾心即宇宙”、“心即理”、“致良知”的宋明理學(xué)，即主觀唯心主義。這不無(wú)道理，人是創(chuàng)造的主體，即使有時(shí)需要借鑒或吸收前人著作思想精髓，但也絕不能全盤接受。無(wú)論對(duì)錯(cuò)，前人有自我的看法，自己可以贊同亦可不接受。書籍也只是一種媒介，起到傳承文化的作用。因此，高爾基也說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！倍嘧x、讀好書、會(huì)讀書，才是讓書籍成為人類真正進(jìn)步階梯的正確方法。“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙”，每個(gè)人都有其自己的社會(huì)形態(tài)，認(rèn)識(shí)方法，運(yùn)行軌跡等等。只有保持自己的獨(dú)特，整個(gè)人類才會(huì)豐富多彩，絢麗萬(wàn)般。
《安靜的位置》這本書使我學(xué)會(huì)如何在大千世界中找到自己的位置，懂得如何在這個(gè)位置上過(guò)好自己的生活，怎樣創(chuàng)造有意義的人生，讓我獲益匪淺。
【安靜的位置讀后感】相關(guān)文章：
溫馨安靜的留言11-02
安靜的力量作文07-17
周國(guó)平散文 安靜10-11
描繪安靜的成語(yǔ)09-11
讓人安靜的句子06-30
書店的最佳位置11-04
人生的位置作文10-24
位置決定成敗10-29
散文：合宜的位置09-26