關(guān)于古詩的手抄報內(nèi)容

　　在學(xué)校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，具有相當(dāng)強的可塑性和自由性。手抄報也是一種群眾性的宣傳工具，它就相當(dāng)于縮小的黑板報。下面是小編整理的關(guān)于古詩的手抄報內(nèi)容，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　靜夜思

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　【詞語注解】：

　　1、靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。

　　2、床：今傳五種說法。①指井臺。②指井欄。③“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。④床或其他坐臥器具。⑤馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。

　　3、疑：好像。

　　4、舉頭：抬頭。

　　【靜夜思翻譯】：

　　明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

　　《靜夜思》賞析：

　　《靜夜思》是李白的作品，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語言清新樸素而含蓄無窮，歷來為人傳誦。本詩流傳廣泛，是全世界華人耳熟能詳?shù)囊皇酌�篇，最廣為流傳的《靜夜思》版本是明朝版本，與宋朝版本個別字有出入。

　　李白創(chuàng)作唐詩《靜夜思》于公元726年(唐玄宗開元十四年)舊歷九月十五日的揚州旅舍，時年26歲�！肚锵β脩选吩姰�(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦同時同地所作。在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。

　　這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

　　詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜�！耙墒堑厣纤�”中的“疑”字，生動地表達(dá)了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

　　詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句�！暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事，無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。

　　端午

　　君家玉女從小見，聞道如今畫不成。

　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

　　【注釋】

　　玉女：對他人之女的美稱。

　　聞道：“聞”聽說，在這里引申為“得到”，明白事物發(fā)展的規(guī)律，或者是懂得道理。

　　畫不成：一種惋惜之情。

　　翦裁：原指裁制衣服，后常比喻大自然對景物的安排。

　　萱草：屬于一種植物。

　　【賞析】

　　《謝張仲謀端午送巧作》這首詩是北宋詩人黃庭堅的一首詩，在端午節(jié)這個特別的日子，送別友人，或是還鄉(xiāng)，或是感慨于時光的流逝，總是別樣的日子別樣的情啊。

　　整首詩運用了對仗，比喻的手法。表現(xiàn)了對友人離別時的勸慰，同時也對自己的一種安慰。

　　【詩人簡介】

　　黃庭堅(1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。

　　將進(jìn)酒

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　賣炭翁

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

　　滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

　　賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

　　可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

　　夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

　　牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

　　翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

　　手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

　　一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

　　半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

　　望海潮·東南形勝

　　朝代：宋代

　　作者：柳永

　　東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。

　　重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，

　　嬉嬉釣叟蓮?fù)�。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

　　短歌行

　　朝代：魏晉

　　作者：曹操

　　對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　白雪歌送武判官歸京

　　朝代：唐代

　　作者：岑參

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　詩歌分類

　　按表達(dá)方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

　　敘事詩——有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。

　　抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"詩中以石灰自喻，表達(dá)詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

　　喻理詩———特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：

　　①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）——形象、生動、有趣

　　如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

　　②議論說理——議論與形象描寫相結(jié)合，多用比喻等修辭法。

　　如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）

　�、墼⒗碛谑闱橹�中——抒情議論相結(jié)合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調(diào)歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

　　【注意】

　　1.讀詩時要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現(xiàn)相無相”，要細(xì)細(xì)品味。

　　2.詩中之“理趣”①本身固有②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。

　　3.一般詩歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結(jié)合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）

　　怎樣鑒賞詩歌

　　（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩所表達(dá)的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）

　　如李綱《病�！贰案�犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽�！�

　　——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點。——“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

　　作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。《病�！繁闶撬�罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

　　【詩人風(fēng)格補充】

　　1.三曹——蒼涼雄健。

　　2.陶淵明——田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經(jīng)》中，詩人通過對古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現(xiàn)實，也沒有放棄他的偉大理想。

　　3.陳子昂——其詩開一代詩風(fēng)，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨。

　　4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

　　5.王昌齡——詩歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩風(fēng)雄健渾厚。

　　6.高適、岑參——詩風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。

　　7.王維、孟浩然——山水田園詩表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風(fēng)的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風(fēng)的語淡味重、恬靜渾健。

　　8.李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。

　　9.杜甫——沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經(jīng)歷；把社會現(xiàn)實與個人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。

　　10.李賀——靈心善感，詩風(fēng)的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

　　11.白居易——偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐

　　新樂府運動的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動感人，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作”的主張。詩風(fēng)平白清新。

　　12.杜牧——詠史詩的大手筆，歷史與現(xiàn)實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風(fēng)含蓄綽約。

　　13.李商隱——詩風(fēng)清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。

　　14.賈島——其詩以清奇幽峭見稱，詩風(fēng)蕭瑟悲愁。

　　15.張九齡——委婉蘊藉。

　　16.韋應(yīng)物——清新典雅。

　　17.韓愈——詩風(fēng)氣勢磅礴、奇特新穎。

　　18.元稹——詩風(fēng)艷麗淺近。

　　19.劉禹錫——詩風(fēng)的清峻明朗。

　　20.李煜——詞風(fēng)傷感細(xì)膩。

　　21.歐陽修——詞風(fēng)清麗明媚。

　　22.范仲淹——詞風(fēng)蒼涼悲壯。

　　23.蘇軾——曠達(dá)豪邁，開拓豪放派詞風(fēng)。

　　24.柳永詞風(fēng)——纏綿悱惻，開拓婉約派詞風(fēng)。

　　25.黃庭堅——詞風(fēng)自然流暢。

　　26.秦觀——詞風(fēng)情真意切。

　　27.李清照——詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�

　　28.楊萬里——詞風(fēng)新鮮活潑。

　　29.陸游——詩風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。

　　30.辛棄疾——詞風(fēng)氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。

　　31.姜夔——詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。

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