1、南山：指廬山。

　　2、稀：稀少。

　　3、興：起床。

　　4、荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

　　5、荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

　　6、晨興理荒穢：早晨起來(lái)到田里清除野草。

　　7、狹：狹窄。

　　8、草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng)　沾：(露水)打濕。

　　9、足：值得。但：只。

　　10、愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

　　11、但使愿無(wú)違：只要不違背自己的意愿就行了。

　　12、違：違背。

　　詩(shī)意：

　　南山下有我種的豆地，

　　雜草叢生而豆苗卻稀少。

　　早晨起來(lái)到地里清除雜草，

　　傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

　　道路狹窄草木叢生，

　　傍晚的露水沾濕了我的衣服。

　　衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，

　　只要不違背自己的意愿就行了。

　　賞析：

　　《歸園田居·少無(wú)適俗韻》的結(jié)尾二句，是“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”所謂“自然”，不僅指鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，亦是指自然的生活方式。在陶淵明看來(lái)，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng)，這才是自然的生活方式。不管這種認(rèn)識(shí)在社會(huì)學(xué)中應(yīng)作如何評(píng)價(jià)，終究是古今中外反覆被提出的一種思想。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際是難以做到的;而且事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門(mén)生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩(shī)歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段;也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識(shí)分子身上。如果要找相類(lèi)的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》中看到。小說(shuō)中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而從中求取人生的真理，以此來(lái)批判貴族社會(huì)的虛偽、空洞、無(wú)聊。

　　所以，這首詩(shī)看起來(lái)極為平易淺顯，好像只是一個(gè)日常生活的片斷，其實(shí)卻有不少需要深入體會(huì)的內(nèi)涵。

　　首先，這詩(shī)中不易察覺(jué)地涵化了前人的作品，那就是漢代楊?lèi)?司馬遷外孫)的一首歌辭：

【歸園田居的詩(shī)意】相關(guān)文章：

有關(guān)詩(shī)意的句子09-25

有詩(shī)意的句子08-27

唯美詩(shī)意的句子10-15

觀滄海的詩(shī)意10-22

天凈沙·秋的詩(shī)意07-27

山行的詩(shī)意09-18

詩(shī)意傷感的句子精選08-24

具有詩(shī)意的句子06-11

最有詩(shī)意的情書(shū)10-06

詩(shī)意的對(duì)聯(lián)集錦01-22