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遼寧高考語文真題試題及答案（word版）
2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(遼寧卷)語 文 注意事項(xiàng)：
1. 本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2. 作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3. 考試結(jié)束后，將本試卷和卡題卡一并交回。
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
有人會說，幸福這個東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問一下，為什么會不一樣?其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實(shí)是體現(xiàn)了價(jià)值觀的，就是你究竟看重什么。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個人想要賺錢賺得多一點(diǎn)，這本身并不是目的，他是為了因此可以過幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福，比如說我讀幾本好書，就會感到很幸福。其實(shí)對后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。
對于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個派別。一派叫做“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂。但什么是快樂?快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧，就是快樂，就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長遠(yuǎn)來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時的、眼前的快樂，而給自己埋下一個痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認(rèn)為，人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿足。
這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào)，幸福就是快樂，但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的，一個人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。
在中國哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學(xué)家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢?非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。
如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話，幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個時候你會痛苦嗎?你不會。讀完了以后你會無聊嗎?不會。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。這就進(jìn)一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價(jià)值觀角度去談。
(摘編自周國平《幸福的哲學(xué)》)
1. 下列有關(guān)“幸�！钡谋硎�，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 有人說，幸福好像是很主觀的個人感覺。每個人對幸福的理解不盡相同，對幸福的認(rèn)識也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
B. 按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)，幸福是一切行為的終極目標(biāo)，我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手段。
C. 亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。
D. 西方“完善主義”認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，人們在滿足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。
2. 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 近代以來，英國哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為，幸福就是快樂，但你若只追求一時的、眼前的快樂，最終你得到的也許是更大的痛苦。
B. 伊壁鳩魯認(rèn)為，物質(zhì)欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。
C. 叔本華認(rèn)為人生充滿著痛苦和無聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時候你是痛苦的，而滿足以后則無聊，幸福是根本不可能的。
D. 在幸福這個問題上之所以眾說紛紜，是因?yàn)槊總�人看重的不同。我們?nèi)魪臐M足身體和物質(zhì)欲望的層面理解，就不會有幸福感。
3. 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A. 西方“快樂主義”認(rèn)為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福，人們應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度看待快樂，并理智地區(qū)尋求快樂和幸福。
B. 中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”，莊子認(rèn)為與天地精神往來快樂無限。
C. 中國的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿足比較接近。
D. 人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價(jià)值觀，擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4~7題。
趙立，徐州張益村人。以敢勇隸兵籍。靖康初，金人大入，盜賊群起，立數(shù)有戰(zhàn)功，為武衛(wèi)都虞侯。建炎三年，金人攻徐，王復(fù)拒守，命立督戰(zhàn)，中六矢，戰(zhàn)益厲。城始破，立巷戰(zhàn)，奪門以出，金人擊之死，夜半得微雨而蘇，乃殺守者，陰結(jié)鄉(xiāng)民為收復(fù)計(jì)。金人北還，立率殘兵邀擊，斷其歸路，奪舟船金帛以千計(jì)，軍聲復(fù)振。乃盡結(jié)鄉(xiāng)民為兵，遂復(fù)徐州。
時山東諸郡莽為盜區(qū)，立介居其間，威名流聞。會金左將軍昌圍楚州急，通守賈敦詩欲以城降，宣撫使杜充命立將所部兵往赴之。且戰(zhàn)且行，連七戰(zhàn)勝而后能達(dá)楚。兩頰中流矢，不能言，以手指麾，既入城休士，而后拔鏃。詔以立守楚州。明年正月，金人攻城，立命撤廢屋，城下然火池，壯士持長矛以待。金人登城，鉤取投火中。金人選死士突入，又搏殺之，乃稍引退。五月，兀術(shù)北歸，筑高臺六合，以輜重假道于楚，立斬其使。兀術(shù)怒，乃設(shè)南北兩屯，絕楚餉道。承、楚間有樊梁、新開、白馬三湖，賊張敵萬①窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。始受圍，菽麥野生，澤有鳧茨可采，后皆盡，至屑榆皮食之。
立遣人詣朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎欲遣張俊救之，俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏，嘆曰：“立堅(jiān)守孤城，雖古名將無以逾之�！币詴す馐罆呶�，光世訖不行。金知外救絕，圍益急。九月，攻東城，立登磴道以觀，飛炮中其首，左右馳救之，立曰：“我終不能為國殄賊矣�！毖杂櫠^，年三十有七。眾巷哭。金人疑立詐死，不敢動。越旬余，城始陷。
立家先殘于徐，以單騎入楚。為人木強(qiáng)，不知書，忠義出天性。善騎射，不喜聲色財(cái)利，與士卒均廩給。每戰(zhàn)擐②甲胄先登，有退卻者，捽而斬之。仇視金人，言之必嚼齒而怒，所俘獲磔以示眾。忠義之聲遠(yuǎn)近皆傾下之，金人不敢斥其名。
訃聞，輟朝，謚忠烈。
(節(jié)選自《宋史·趙立傳》)
[注]①張敵萬：盜賊首領(lǐng)。 ②擐(huàn)：穿。
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.中六矢，戰(zhàn)益厲 厲：激烈。
B.立率殘兵邀擊 邀：阻截。
C. 立介居期間，威名流聞 流：傳布
D. 忠義之聲遠(yuǎn)近皆傾下之 傾：欽佩
5.以下各句子中，全都表明趙立“敢勇”的一組是(3分)
�、俪鞘计疲⑾飸�(zhàn) ②兩頰中流矢，不能言，以手指麾
③金人登城，鉤取投火中 ④立斬其使
⑤立家先殘于徐，以單騎入楚 ⑥每戰(zhàn)擐甲胄先登
A.①②⑥ B.①③⑤
C.②④⑤ D.③④⑥
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.趙立軍事才能突出。在徐州保衛(wèi)戰(zhàn)中，他臨危受命，抗擊金軍;絕地血戰(zhàn)后及時整合鄉(xiāng)民和殘部的力量，擊潰撤退中的敵軍，收復(fù)徐州。
B.趙立為人正直，治軍嚴(yán)明。在孤守楚州期間，雖然被金軍重重圍困，糧草、野菜全部吃光，但他和不下寧愿吃磨碎的榆樹皮，也不擾民。
C.趙立屢建戰(zhàn)功，威名顯赫�；实劭吹剿淖嗾潞�，為他堅(jiān)守孤城而感嘆，認(rèn)為即使是古代的名將也無法超越他。金人甚至不敢直呼其名。
D.趙立一生都懷有忠義報(bào)國之心。他痛恨金人。臨終前還為自己不能繼續(xù)為國殺敵而悲憤嘆息。對于他的忠義，朝廷給予了非常高的評價(jià)。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)賊張敵萬窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。
(2)以書趣光世會兵者五，光世訖不行。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8~9題。
點(diǎn)絳唇 訪牟存叟南漪釣隱 周晉
午夢初回，卷簾盡放春愁去。晝長無侶。自對黃鸝語。
絮影蘋香，春在無人處。移舟去。未成新句，一硯梨花雨。
8.“卷簾盡放春愁去”一句，在表達(dá)技巧上有何妙處?請結(jié)合詞句賞析。(5分)
9.此詞寫春，有人讀出了愁，有人讀出了喜，請結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.不寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)湖平連岸闊，風(fēng)正一帆懸。 ， 。
(王灣《次北固山下》 )
(2) ，不能十步; ，功在不舍。
(荀子《勸學(xué)》 )
(3)故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 ， 。
(蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 )
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。作答時用 2B 鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)大題號下方的方框涂黑。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11. 閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)
數(shù)學(xué)家的愛情 李伶伶
�、贁�(shù)學(xué)家是朋友送他的綽號，因?yàn)樗麑?shù)字特別敏感，數(shù)學(xué)運(yùn)算得特別快。朋友都說他是數(shù)學(xué)天才�？墒菙�(shù)學(xué)天才的愛情之路卻一直不順利。
�、谝淮危粋�剛交往不久的女友去飯店吃飯，結(jié)賬時卻跟服務(wù)員吵了起來。那天飯錢應(yīng)該是79.80元，如果服務(wù)員報(bào)出準(zhǔn)確的數(shù)值，他也不會生氣。可是服務(wù)員向他要80元。他說，不對吧。服務(wù)員說，賬單上這么寫的。說著把手寫的賬單遞給他，他看賬單上真寫著80元，就說，你們算錯賬了，不是80元，是79.80元。服務(wù)員說，我們這里都是按四舍五入收費(fèi)的。他說，你們怎么收費(fèi)的我不管，但是你們這賬確實(shí)算錯了。服務(wù)員說，差兩角錢還算差呀?數(shù)學(xué)家說，怎么不算差?79.8元和80元能劃等號嗎?服務(wù)員說他小氣，數(shù)學(xué)家就跟她吵了起來。
�、叟押軐擂危瑒窳税胩靹癫蛔∷�，索性走了。當(dāng)晚就跟他分手了。女友覺得他為兩角錢就能跟人吵一架，以后她可過不了。
�、軘�(shù)學(xué)家很苦惱。朋友勸他別上火，說總能遇到理解他的人。
�、莺髞硭嬗龅搅艘粋�這樣的人。她是個會計(jì)，也喜歡計(jì)算，也是看到一組數(shù)字就把它們加起來算出結(jié)果。兩個人在一起時總會比賽誰算得更快。跟她在一起，數(shù)學(xué)家很開心。數(shù)學(xué)家想跟她結(jié)婚，卻因?yàn)橐患∈掠贮S了。
�、弈翘焓乔槿斯�(jié)，數(shù)學(xué)家陪女友去逛街�？吹揭患倚麻_業(yè)的咖啡廳在搞打折優(yōu)惠活動，就進(jìn)去了。要了兩杯咖啡，又要了五樣小點(diǎn)心。吃完去結(jié)賬，看到結(jié)賬的隊(duì)伍排得很長。原來那天收銀員有事沒來，老板娘臨時頂替。她不太會算賬，借助計(jì)算器也算得很慢。要結(jié)賬的人在旁邊催她，越催她越著急，越著急越算不好。數(shù)學(xué)家見狀走過去說，你要是信得過我們，我們幫你算。老板娘抬頭看看數(shù)學(xué)家和他的女友，覺得他們不像壞人，就同意了。
⑦于是，數(shù)學(xué)家?guī)屠习迥锼阗~，女友幫核實(shí)，老板娘在旁邊收錢。不一會兒，結(jié)賬的隊(duì)伍就消失了。剩了最后一位客人。就是這最后一個人的賬，讓數(shù)學(xué)家和女友出現(xiàn)了分歧。數(shù)學(xué)家算出客人應(yīng)付182元，女友說是188元。讓客人自己算，結(jié)果跟數(shù)學(xué)家一樣。最后讓老板娘算，老板娘算完后，看看數(shù)學(xué)家又看看他女友，說，這位先生算得對。數(shù)學(xué)家女友說，你說謊!老板娘說，我為什么要說謊?我們?nèi)齻�算的結(jié)果都一樣，說明你確實(shí)算錯了。數(shù)學(xué)家女友說，我沒錯，不信我重新給你算一遍�？腿擞悬c(diǎn)不高興，說，你這人怎么這樣?算錯了還不承認(rèn)。老板娘說，您別生氣，我按您算的結(jié)果收錢�？腿诉f過來200元錢，老板娘找給他18元�？腿四弥一氐牧沐X走了。數(shù)學(xué)家女友氣憤不已，她看看老板娘，又看看數(shù)學(xué)家，一句話沒說就走了。數(shù)學(xué)家女友氣憤不已，她看著女老板，又看看數(shù)學(xué)家，一句話沒說就走了。數(shù)學(xué)家跑出去追女友。女友說，除非你承認(rèn)自己算錯了，否則別再來找我。數(shù)學(xué)家覺得女友不講道理，就沒再找她。
⑧女老板娘很感激數(shù)學(xué)家那天幫她算賬，他再去喝咖啡時，說啥也不要錢。一來二去，兩個人成了朋友，后來又成了戀人。老板娘是個年輕的單身女人，厭倦了職場的爾虞我詐，辭職開了這家咖啡廳。數(shù)學(xué)家經(jīng)常來幫老板娘算賬，老板娘對他的計(jì)算能力崇拜得五體投地。一年后的情人節(jié)，兩個人結(jié)婚了。
�、峤Y(jié)婚那天，咖啡廳全體商品打八折。服務(wù)員問：開心果也打折嗎?老板娘娘說，當(dāng)然不打，開心怎么能打折呢?數(shù)學(xué)家覺得這話很耳熟，就問，開心果不打折，那去年怎么打了?老板娘看著數(shù)學(xué)家笑了，說，去年也沒打，最后那位客人買了一碟開心果，你算賬時一并打了折，所以那天的賬，你當(dāng)時的女友算的是對的。數(shù)學(xué)家很意外，說，那你為什么說她算錯了?老板娘說，傻瓜，因?yàn)槲铱瓷夏懔藛h。數(shù)學(xué)家很生氣，說，你怎么能這樣!
⑩數(shù)學(xué)家不能原諒老板娘，執(zhí)意跟她離了婚。老板娘不理解，數(shù)學(xué)家為什么這么對她。
(選自《小說選刊》，有改動)
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.小說第四自然段看似閑筆，其實(shí)承上啟下，引導(dǎo)故事情節(jié)自然發(fā)展，引發(fā)閱讀興趣。
B.數(shù)學(xué)家和女友會計(jì)都樂于助人，因愛好相同而相戀，最終分手根本上是性格使然。
C.小說題目匠心獨(dú)運(yùn)，既是對內(nèi)容的準(zhǔn)確濃縮，又包含明顯的調(diào)侃意味。
D.小說通過人物的肖像、言行、心里及環(huán)境描寫，刻畫了社會眾生相。
E.小說通過跌宕起伏、扣人心弦的情節(jié)，啟發(fā)讀者思考愛情的真正涵義。
(2)小說第七自然段畫線句子分別寫到女老板和數(shù)學(xué)家女友兩次“看看”，試就此對人物心理加以分析。(6分)
(3)小說最后才交代一年前數(shù)學(xué)家算錯了賬，這樣處理有何作用?結(jié)合作品加以分析。(6 分)
(4)數(shù)學(xué)天才為什么贏得愛情又為什么失去愛情?請結(jié)合作品進(jìn)行分析。你從這個人物身上得到了什么啟示?(8分)
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