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中國(guó)有趣的民俗禮儀
禮儀是在交往中體現(xiàn)出來(lái)的人們之間互相尊重的意愿，就是與人交往的程序、方式以及實(shí)施交往行為時(shí)的外在表象方面的規(guī)范，包括語(yǔ)言、儀容、儀態(tài)、風(fēng)度等等。下面小編為您帶來(lái)中國(guó)有趣的民俗禮儀！
拜火——蒙古族婚俗
拜火，是蒙古族婚禮中的重要儀式。當(dāng)娶親回到男方家后，新郎、新娘不下車(chē)馬，先順時(shí)針繞蒙古包三圈，然后一對(duì)新人從兩堆旺火之間雙雙穿過(guò)。接受火的洗禮，使他們的愛(ài)情更加純潔、堅(jiān)貞不渝，并預(yù)示未來(lái)生活美滿(mǎn)幸福、白頭偕老。
吃小酒——傣族婚俗
傣族“吃小酒”的習(xí)俗，是在男女訂婚時(shí)，準(zhǔn)新郎挑著酒菜去女方家請(qǐng)客，當(dāng)客人散去后，準(zhǔn)新郎由三個(gè)男伴陪同與準(zhǔn)新娘及三個(gè)女伴共擺一桌用餐。婚禮之日雙方家中都要舉行婚禮，大都先在女方家進(jìn)行�；檠鐣r(shí)，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜品�；檠玳_(kāi)始前要進(jìn)行拴線(xiàn)儀式，由主婚人用一根白線(xiàn)繞過(guò)雙方的肩膀，再以?xún)筛拙�(xiàn)分別拴在新郎、新娘的手腕上，象征純潔，然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽，置于火塘上的三腳架的頂點(diǎn)上，任其火燒后自然脫落，象征愛(ài)情像鐵一樣。
送秋牛——秋分風(fēng)俗禮儀
古時(shí)候，有些地方在秋分到來(lái)之際有送秋牛圖的習(xí)俗。秋牛圖是一種印有全年農(nóng)歷節(jié)氣和農(nóng)夫耕田景象的圖，紙張通常為紅色或黃色。送圖者都是些民間善言唱者，主要說(shuō)些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話(huà)，每到一家更是即景生情，見(jiàn)啥說(shuō)啥，說(shuō)得主人樂(lè)而給錢(qián)為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽(tīng)。俗稱(chēng)“說(shuō)秋”，說(shuō)秋人便叫“秋官”。
牽鉤——清明風(fēng)俗禮儀
“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
飲屠蘇酒——除夕風(fēng)俗禮儀
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢(qián)，桔梗，川椒各一錢(qián)五分，桂心一錢(qián)八分，茱萸一錢(qián)二分，防風(fēng)一兩，以絳囊盛之懸于井中，至元日寅時(shí)取起，以酒煎四五沸。古時(shí)飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長(zhǎng)者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長(zhǎng)大，先飲酒以示祝賀，而年長(zhǎng)者過(guò)一年少一年，后飲以示挽留。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩(shī)道：“年年最后飲屠蘇，不覺(jué)年來(lái)七十余。”說(shuō)的就是這種風(fēng)俗。這種別開(kāi)生面的飲酒次序，在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
見(jiàn)面禮
扎魯特旗蒙古族有尊敬老人和長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)習(xí)慣。遇見(jiàn)老人和長(zhǎng)輩時(shí)，首先請(qǐng)安。請(qǐng)安方式：男人右膝下跪(不著地)的同時(shí)右手手掌朝下壓在右膝上躬身，以示請(qǐng)安問(wèn)好。女人請(qǐng)安時(shí)，在右膝上左手手撐朝下，右手手撐在左手上朝下，左右膝同時(shí)下跪(但不著地)躬身，以示請(qǐng)安。
扎魯特旗蒙古族習(xí)慣居住以右為重，請(qǐng)來(lái)客右面就座，來(lái)年長(zhǎng)客在北面就坐。蒙古語(yǔ)稱(chēng)"好衣木日(即正中坐位)"。來(lái)客不能坐左邊，左邊是女主人或婦女問(wèn)候客人的地方�？腿俗轮�，主人和客人互遞煙袋敬煙，也有互相敬"鼻煙壺"，蒙語(yǔ)稱(chēng)"達(dá)麻根胡呼日"。敬煙時(shí)雙方躬身相接，各自對(duì)著鼻子聞煙少許，再互相奉還。之后上奶茶、奶豆腐、黃油等熱情款待客人。解放后，年輕人多改為行鞠躬禮。
賀滿(mǎn)月禮儀
嬰兒出生到滿(mǎn)月時(shí)，邀請(qǐng)接生婆、親戚朋友及左右鄰居的下奶人員慶賀孩子滿(mǎn)月他們給孩子帶來(lái)布料、衣服甚至牛羊等不同禮物。主人家準(zhǔn)備酒桌，熱情款待賀滿(mǎn)月的客人。家長(zhǎng)抱著孩子讓孩子向客人叩頭，客人們祝福孩子長(zhǎng)命百歲。家長(zhǎng)還請(qǐng)一位德高望重的老人給孩子起名字。
過(guò)生日禮儀
孩子出生到一周歲之時(shí)給孩子過(guò)生日。屆時(shí)給孩子剃發(fā)、戴帽子。邀請(qǐng)親朋好友來(lái)慶賀。他們給孩子帶來(lái)布料、壓歲錢(qián)、糕點(diǎn)等不同禮物。宴席開(kāi)始之后，大人代孩子向前來(lái)祝賀者斟酒，并讓孩子向客人叩頭，客人們祝福孩子長(zhǎng)命百歲，長(zhǎng)大成為棟梁之才。然后鋪上氈子給孩子"抓歲"。抓歲是在氈子上放上銀元、銅錢(qián)、衣服、線(xiàn)團(tuán)，荷包、糖果、筷子、小刀、斧頭、布魯(一種獵具)、羊踝骨、筆、書(shū)等，讓孩子抓，以預(yù)測(cè)日后孩子的前程和命運(yùn)。"抓歲"之后，給孩子"打絆腳線(xiàn)"，即用單根的棉線(xiàn)把孩子的雙腿絆住，由客人用帽子打斷。
扎魯特旗蒙古族人，一輩子只這樣過(guò)一次生日，往后再也不過(guò)生日了。
過(guò)本命年禮儀
人在少年時(shí)，13歲是第一個(gè)奉命年，25、37歲是青壯年時(shí)期的本命年。扎魯特旗蒙古族對(duì)這幾個(gè)本命年都沒(méi)有慶賀活動(dòng)。自從49歲開(kāi)始，在直系親屬關(guān)系之內(nèi)，送給一雙鞋、一件衣服，一塊布料，甚至送給煙荷包來(lái)表示意思，就算了事。
祝壽禮儀
扎魯特旗蒙古族，對(duì)73歲以上老人，過(guò)本命年時(shí)其兒女子孫有給老人做壽慶賀的習(xí)慣。做壽時(shí)邀清三親六故或來(lái)往密切的朋友來(lái)參加，做壽慶賀規(guī)模大小不同。兒女子孫或親朋好友，給老人贈(zèng)送鞋、衣服、布料、煙荷包、錢(qián)等不同禮物表示祝壽，還舉行祝壽儀式，向老人叩頭，祝福健康長(zhǎng)壽。主人家準(zhǔn)備酒宴熱情款待來(lái)祝壽的客人。
喪葬禮儀
扎魯特旗的傳統(tǒng)習(xí)慣，人死之后，請(qǐng)生肖相克的人來(lái)，脫掉死者衣服.給死者身上纏白布，并使尸體以坐式裝在立館內(nèi)。燒香、點(diǎn)燈、上供品祭祀1~3天，這期間嚴(yán)禁貓狗等接近尸體。請(qǐng)喇麻念經(jīng)送魂。套牛車(chē)?yán)撞某霭l(fā)之后，絕不能途中停車(chē)，直發(fā)送到野地。喪葬有野葬、土葬和火葬三種。葬后堆石塊或土堆為標(biāo)記。7天之后和49天之后，家屬到死者墳前叩頭，墳上灑圣水。之后一般不予理會(huì)。到死者1周年的日子家屬請(qǐng)喇嘛或到寺廟施舍，喇嘛念經(jīng)后的圣水，拿到死者墳上灑掉之后，就不再搞任何儀式了。
不論任何葬法，送殯人馬安葬回來(lái)之后，家人大擺宴席，殺牛宰羊，或做黃油"阿木斯"。宴席上準(zhǔn)備酒類(lèi)，不奏樂(lè)，不唱歌，不作歡笑喧鬧，直至散席。遺屬在百日之內(nèi)，忌娛樂(lè)，不許剃發(fā)刮胡，不許穿戴大紅大綠衣帽，婦女不許帶耳墜子(但不限耳環(huán))，也禁止女性送葬。男子一律不系辮梢，不扣領(lǐng)扣，不許辦婚事，不許打獵。如過(guò)春節(jié)時(shí)，年輕人向年老者只磕頭而不接手，表示新年不快樂(lè)。
如果進(jìn)行火葬，根據(jù)老人生前的遺囑，把骨灰撒到大�；蛩偷轿迮_(tái)山、拉薩等地。
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