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史鐵生名言
史鐵生,中國作家、散文家。1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,靠著每周3次透析維持生命。2010年12月31日凌晨3時(shí)46分因突發(fā)腦溢血逝世,享年59歲。下面是小編整理的史鐵生名言,歡迎閱讀!
1、 我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。 ——史鐵生 《我與地壇》
2、 空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。 ——史鐵生
3、 愛卻艱難,心魂的敞開甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的地獄,那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲,有防御的目光鑄成的刀劍,有語言排布的迷宮,有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,當(dāng)然,仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗,仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹(jǐn)慎,以孤膽去賭——他人即天堂,甚至以痛苦去償你平生的夙愿。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
4、 一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠 ——史鐵生
5、 我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見:女人是最適合當(dāng)大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。 ——史鐵生 《我與地壇》
6、 人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,就怕要惹禍了。 ——史鐵生 《靈魂的事》
7、 人有時(shí)只需靜靜的呆著,悲傷也成享受。 ——史鐵生 《合歡樹》
8、 我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。我不能說,也不能想,也沒有忘。 ——史鐵生
9、 我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價(jià)值埋沒于價(jià)格,連人也是一樣。 ——史鐵生
10、 永存夢想的人間,比全是現(xiàn)實(shí)的世界,更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候,是仍然懷念她,還是已經(jīng)不想再來。 ——史鐵生 《靈魂的事》
11、 上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
12、 人真正的名字叫作:欲望。 ——史鐵生 《我與地壇》
13、 歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓延,都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段;ハ嘌蜎]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生 《記憶與印象2》
14、 人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。 ——史鐵生 《命若琴弦》
15、 我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》
16、 人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼.這恐懼是因?yàn),他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān),卻不知道別人對(duì)這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度;他知道自己期待別人,卻沒有把握別人是否對(duì)他也有著同樣的期待;總之,他即聽到了音樂的呼喚,又看見了社會(huì)美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實(shí)這也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒... ——史鐵生 《病隙碎筆》
17、 時(shí)間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無阻,讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。 ——史鐵生 《靈魂的事》
18、 所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
19、 會(huì)做惡夢的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋?在那些歲月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢。 ——史鐵生 《原罪·宿命》
20、 死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死,并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。 ——史鐵生 《史鐵生文集》
21、 人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,悲傷也成享受 ——史鐵生 《合歡樹》
22、 殘缺就是孤獨(dú),尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí),便有了愛的欲望。 ——史鐵生 《務(wù)虛筆記》
23、 任何思想都是有限的,既是對(duì)著有限的事物而言,又是在有限的范圍中有效。 靈魂則指向無限的存在,既是無限的追尋,又終歸于無限的神秘,還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。 思想可以依賴?yán)硇? 靈魂要超越理性,而至感悟、祈禱和信心。 思想說到底只是工具,它使我們“知”和“知不知”。 靈魂則是歸宿,它要求著愛和信任愛。 思想與靈魂有其相似之處,比如無形的干涉。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
24、 我一直有著一個(gè)凄苦的夢,隔一段時(shí)間就會(huì)在我的黑夜里重復(fù)一回:母親,她并沒有死,她只是深深地失望了,對(duì)我,或者尤其對(duì)這個(gè)世界,完全地失望了,困苦的靈魂無處訴告,無以支持,因而她走了,離開我們到很遠(yuǎn)的地方去了,不再回來。在夢中,我絕望地哭喊,心里怨她:“我理解你的失望,我理解你的離開,但你總要捎個(gè)信兒來呀,你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她,只知道她在很遠(yuǎn)的地方,并不知道她到底在哪兒。這個(gè)夢一再地走進(jìn)我的黑夜,驅(qū)之不去,我便在醒來時(shí)、在白日的夢里為它作一個(gè)續(xù):母親,她的靈魂并未消散,她在幽冥之中注視我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合,她才放了心,重新投生別處,投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方。 ——史鐵生 《廟的回憶》
25、 就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好? ——史鐵生 《靈魂的事》
26、 孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號(hào)音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。 ——史鐵生 《愛情問題》
27、 我什么也沒忘,只是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘。 ——史鐵生
28、 我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會(huì)怎樣的想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢見它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?——史鐵生 《我與地壇》
29、 人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生
30、 我一直要活到我能夠 坦然赴死,你能夠 坦然送我離開,此前 死與你我毫不相干。 此前,死不過是一個(gè)謠言 北風(fēng)呼號(hào),老樹被 攔腰折斷,是童話中的 情節(jié),或永生的一個(gè)瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀,你能夠 聽我在死之言,此后 死與你我毫不相干。 此后,死不過是一次遷徙 永恒復(fù)返,現(xiàn)在被 未來替換,是度過中的 音符,或永在的一個(gè)回旋。 我一直要活到我能夠 歷數(shù)前生,你能夠 與我一同笑看,所以 死與你我從不相干。 ——史鐵生 《永在》
31、 人家讓他拜佛,他不拜。因?yàn),佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因?yàn),如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,是一個(gè)動(dòng)詞,是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?——史鐵生
32、 天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問題似乎并不難解:任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管詭異,拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
33、 要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。 ——史鐵生 《記憶與印象》
34、 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ——史鐵生 《我與地壇》
35、 獨(dú)自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò),好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時(shí)候,晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對(duì)與墻的第一印象。 ——史鐵生 《我與地壇》
36、 就命運(yùn)而言,休論公道。 ——史鐵生 《我與地壇》
37、 在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看到自己的身影。 ——史鐵生 《我與地壇》
38、 生命就是這樣一個(gè)過程,一個(gè)不斷超越自身局限的過程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
39、 這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。 ——史鐵生
40、 我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去!蔽业心得到一點(diǎn)安慰,睜開眼睛,看見風(fēng)正在樹林里吹過。 ——史鐵生 《合歡樹》
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