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爆竹聲中一歲除
出自宋代詩人王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
賞析
此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！狈昴暧龉�(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。
第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中�！皶訒尤铡�，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習(xí)俗。“總把新桃換舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
其實(shí)，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
屠蘇之解
“春風(fēng)送暖”同喝“屠蘇”沒有邏輯關(guān)系，而且“屠蘇”前有一“入”字(應(yīng)為“飲”或“喝”等)屬于搭配不當(dāng)。那么根據(jù)屠蘇的本來含義可以嘗試其他解釋，看是否更為合適。
查閱《辭�！返弥巴捞K”有三個(gè)義項(xiàng)：①酒名。②草名。③房屋;草庵。《宋書·索虜傳》：“(拓跋)燾所住屠蘇，為疾雷擊，屠蘇倒。”杜甫《槐葉冷淘》詩：“愿隨金騕褭，走置錦屠蘇�！� 仇兆鰲注引《杜臆》：“錦屠蘇，天子之屋�！�
唐代韓諤《歲華紀(jì)麗》的《元日》篇“進(jìn)屠蘇”注：“俗說屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜，遺閭里一藥貼，含囊進(jìn)井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰‘屠蘇’而已�！�
這篇文獻(xiàn)很重要，有助于我們深入理解屠蘇的各種含義。根據(jù)以上記載可以得知：一是“屠蘇”是一間草庵(茅舍)的名稱。二是此草庵的名醫(yī)送草藥，讓人們兌上酒成為藥酒，喝下就能避免瘟疫。三是時(shí)間是除夕送一包草藥，讓人們在春節(jié)那天兌上酒來喝。這樣，辭海里的三個(gè)義項(xiàng)就有了很大關(guān)聯(lián)。
查閱更多資料發(fā)現(xiàn)，“屠蘇”也并不是某間草屋的專名，據(jù)漢朝人服虔的《通俗文》說，凡是茅屋都稱“專利蘇”。那么，屠蘇為什么能引申為“房屋”和“家園”之意呢?
其實(shí)，“屠蘇”是遠(yuǎn)古時(shí)代的語言遺留，“屠”為古越音記音字，發(fā)音類舒�！巴捞K”當(dāng)為荼(原始茶)的一種古老的稱呼，故其有花草之意�！巴捞K”的“草舍”之意，還有：
漢的服虔《通俗文》曰：“屋平曰屠蘇�！�
三國魏的張揖《廣雅·釋宮》：“屠蘇，庵也�！�
北宋的《廣韻》：“屠蘇，草庵也。”
兩宋以后的詩人騷客的筆下，“屠蘇”作為“房屋”乃至“家園”的引申義卻未曾消失。北宋山東籍文士張因?qū)懹性佌隳厦麆傧啥挤宓拈L詩排律《鼎湖》，其中詩云：“姓劉天師半山居，修真自給草屠蘇�！毕啥挤逶诳N云縣境，這里是古代黃老文化的一個(gè)中心，居山里草庵中修參者自古不絕。詩中的“草屠蘇”顯然是“草庵”了。
王安石是江西臨川籍，臨川為古越地。王安石在蘇浙一帶做過地方官，而他在江寧和蘇南等地生活游歷的時(shí)間最長，將近三十年之久。所以，《元日》小詩就是江南民間生活習(xí)俗的現(xiàn)場記錄。他在這首小詩中，不僅描述了除夕之夜當(dāng)?shù)孛耖g喜過春節(jié)的古老習(xí)俗，還用了“屠蘇”這一古意深?yuàn)W的詞匯，其實(shí)均是表達(dá)自己的抱負(fù)和期待。
如今，我們再來看王安石的《元日》，其中的“春風(fēng)送暖入屠蘇”，應(yīng)該把這里的“屠蘇”譯作“美酒”還是譯為代表“家園”、“房屋”的“草舍”才符合詩人的原意，想必讀者諸君此刻也有判斷了。筆者認(rèn)為，如將此句譯為“春天的暖風(fēng)開始吹進(jìn)我們的家園”，詩意就暢通了，情感也就更真摯了。
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