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傳統(tǒng)文化知識競賽決賽培訓(xùn)試題
傳統(tǒng)文化知識競賽決賽在即，大家都準備好了沒?下面CN人才網(wǎng)小編為大家?guī)淼氖莻鹘y(tǒng)文化知識競賽決賽培訓(xùn)試題，希望對大家有所幫助~
1.在山東某旅游點，導(dǎo)游在一處為“杏亭”的景點講解：“春秋時期，此人在這里大辦教育，講學(xué)授課，培養(yǎng)了大批人才�！蹦懵�(lián)想到此人的政治主張是( )
A . 兼愛非攻，互助互愛
B . 為政以德，愛惜民力
C . 民貴君輕，社稷次之
D . 以法治國，中央集權(quán)
【答案】 B
【解析】 從講解信息中的“春秋時期”、“辦教育”等信息課得知此人是孔子，他的政治主張應(yīng)該是讓君主愛惜子民，實行德政。選B。
2.山東某地有一楹聯(lián)“仲尼若不刪訂六經(jīng)，何處覓中華民族文化?杏壇(注：學(xué)校)早已昭告天下，此間有東亞炎黃子孫”。該聯(lián)褒揚的是( )
A . 黃帝
B . 孔子
C . 孟子
D . 司馬遷
【答案】 B
【解析】 孔子字仲尼，杏壇指學(xué)校，這里指的是孔子教育家的身份，因此選B
3.《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”，孔子有三種答案。甚至子路和冉有都問“聞斯行諸”，孔子的答復(fù)竟完全相反。說明孔子( )
A . 孔子也不明確答案
B . 偏愛某些學(xué)生
C . 有教無類
D . 因材施教
【答案】 D
【解析】 孔子的各個學(xué)生風(fēng)格各異，孔子為了更好的讓他們理解道理和學(xué)問，主張“因材施教”，對不同的學(xué)生采用不同的教育方法
4.孔子的教育成就對社會發(fā)展貢獻最大的是( )
A . “有教無類”的辦學(xué)思想
B . “因材施教”的教學(xué)方法
C . “知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度
D . “溫故知新”的學(xué)習(xí)方法
【答案】 A
【解析】 注意題干所說的是“對社會發(fā)展貢獻大”，而不是對學(xué)生自身，所以只有A項是對社會的意義，其他三項都是老師的教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。
5.下列關(guān)于孔子的說法，不正確的是( )
A . 他是春秋時期的思想家、政治家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
B . 他要求恢復(fù)西周時的等級名分制度，其思想具有保守性
C . 他主張“因材施教”，他興辦私學(xué)，只招收貴族子弟
D . 他鼓勵學(xué)生獨立思考，允許學(xué)生堅持不同于老師的意見
【答案】 C
【解析】 孔子興辦私學(xué)，招收的大多是平民子弟
6.以下對孔子的介紹，哪一項是錯誤的( )
A . 孔子是中國史上偉大的教育家
B . 孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣
C . 孔子名丘、字仲尼
D . 孔子生于戰(zhàn)國時期
【答案】 D
【解析】 孔子出生于公元前551年，為春秋末期出生。本題也可采用排除法完成
7.根據(jù)提示，說出他是孔子的哪位學(xué)生?
①他是最早的儒商
�、谒强鬃悠呤T徒中最富有的弟子
�、鬯且粋�出色的外交家
④孔子死后，他守了六年的喪。
A . 子路
B . 子貢
C . 顏回
D . 曾子
【答案】 B
【解析】 可回放課程，或查資料了解一下子貢的事跡。
8.孔子最得意的弟子是下列哪一位?
A . 子路
B . 曾子
C . 顏回
D . 子夏
【答案】 C
【解析】 孔子欣賞顏回的好學(xué)、講仁義，顏回被認為是他最得意的弟子。
9.“韋編三絕”成語中的主角是誰?
A . 司馬遷
B . 孔子
C . 孔子的學(xué)生顏回
D . 阮籍
【答案】 B
【解析】 史記中記載，孔子“晚年喜讀《易經(jīng)》”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。
10.《論語》屬于下列那種文章體式?
A . 紀傳體
B . 語錄體
C . 國別體
【答案】 B
【解析】 語錄體散文偏重于只言片語的記錄，短小簡約，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄�！墩撜Z》記載了孔子和其弟子的言行，因此為語錄體散文。
11.下列哪項內(nèi)容不屬于魏晉名士風(fēng)度?
A . 清談
B . 飲酒
C . 服藥
D . 作詩
【答案】 D
【解析】 魏晉名士風(fēng)度包括清談、飲酒、服藥和隱逸。
12.《世說新語·德行》第九則：
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠來相 視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪!”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何 男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命�！辟\相謂曰：“吾輩無義之 人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
下列選項中對“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪!”翻譯最恰當?shù)囊豁検?
A . 我遠道而來探望你，你卻讓我離開，道義被打敗了而我活了下來，這是我荀巨伯該做的啊!
B . 我遠道而來探望你，你卻讓我離開，打敗道義而謀求生存，這是我荀巨伯所能做的啊!
C . 我遠道而來探望你，你卻讓我離開，敗壞道義而茍且偷生，這是我荀巨伯所能做的嗎?
D . 我遠道而來看見你，你卻命令我離開，敗壞道義而茍且偷生，這是我荀巨伯所能做的嗎?
【答案】 C
【解析】 注意關(guān)鍵詞：視：探望;敗義：敗壞道義。同時注意最后一句話是屬于反問，表到的是否定 意思：我不會這樣做。
13.《世說新語·言語》第三則：
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃 通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親�！奔韧�，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親?”對曰：“昔 先君 仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也�！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙 (wěi)后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳�！蔽呐e曰：“想君小時必當了了�！表t大踧踖(cù jí)。
下列關(guān)于上述故事理解正確的一項是
A . 孔文舉是李元禮的親戚。
B . 在座的賓客并不認可孔文舉關(guān)于他是李元禮親戚的解釋。
C . 陳韙小的時候跟孔文舉一樣是個聰明的孩子。
D . 陳韙本來想諷刺孔文舉小的時候聰明，長大了未必有出息，結(jié)果卻自取其辱。
【答案】 D
【解析】 根據(jù)文意，D項正確，陳韙被孔文舉借自己說出去的話所調(diào)侃。
14.《世說新語·言語》第二十二則：
蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳、楚之 士，亡國之余，有何異才而應(yīng)斯舉?”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河;盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。圣賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎?”
下列關(guān)于“蔡洪赴洛”故事的理解有誤的一項是
A . 蔡洪雖然是亡國之民，但是卻很有才華，善于應(yīng)變。
B . 洛陽人不知道蔡洪可以憑借什么才能去參加這次舉薦所以就詢問他。
C . 蔡洪最后的話是反諷洛陽人：難道你這么頑劣的原因就是因為你是殷朝遺民嗎?
D . 蔡洪并不認為圣賢誕生的地方一定要有固定的場所。
【答案】 B
【解析】 洛陽人認為他是個亡國之民，所以數(shù)落他，認為他沒有資格參加這次舉薦。
15.《世說新語·政事》第一、二兩則：
陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假。事覺收之，令吏殺焉。主簿請付獄，考眾奸，仲弓 曰：“欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大�？记蟊娂�，豈復(fù)過此?” 陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主，主者捕之。未至發(fā)所，道聞民有在草不起子者，回車往治 之。主簿曰：“賊大，宜先按討�！敝俟唬骸氨I殺財主，何如骨肉相殘?”
下列對于陳仲弓治理太丘的故事理解有誤的一項是
A . 陳仲弓下令殺了撒謊請假的那個官吏，因為他覺得那個官吏謊稱母親生病而要求請假是不忠不 孝的大罪。
B . 陳仲弓認為即使獄吏拷問出撒謊請假的官吏有其他的罪行，也不會比這個謊稱母親生病而要求 請假的罪名大。
C . 陳仲弓做太丘縣令時，有強盜搶劫財務(wù)殺了人，主管者想要抓捕盜賊，請陳仲弓前去幫忙。
D . 陳仲弓決定先處理生了孩子不肯養(yǎng)育的案子，因為他覺得骨肉相殘比劫財殺人還嚴重。
【答案】 C
【解析】 陳仲弓做太丘縣令時，有強盜搶劫財務(wù)殺了人，主管者已經(jīng)抓捕了盜賊，請陳仲弓前去處 理。
16.《世說新語·政事》第九、十兩則：
王安期為東�？ぁＰ±舯I池中魚，綱紀推之。王曰：“文王之囿，與眾共之。池魚復(fù)何足 惜!” 王安期作東�？�，吏錄一犯夜人來。王問：“何處來?”云：“從師家受書還，不覺日晚。”王曰：“鞭撻寧越以立威名，恐非致理之本�！笔估羲土顨w家。
閱讀上面兩則故事，思考下列關(guān)于王安期的說法中不正確的一項是
A . 王安期按照綱紀處罰了偷魚的小官，因為這水池里的魚是公家的，不能隨便動。
B . 王安期沒有追究偷魚小官的過錯，因為古代文王的院囿尚且與百姓共同享用，何況小小池中之 魚。
C . 那個違反宵禁的人不是故意而為之，只是因為在老師家學(xué)習(xí)到很晚，所以才很晚回家。
D . 王安期之所以放過這個違反宵禁的讀書人，是因為他覺得處罰這樣用功的讀書人不符合治理的 根本。
【答案】 A
【解析】 “小吏盜池中魚，綱紀推之”中的“綱紀”指的是負責(zé)此案的官員。
17.閱讀《世說新語·文學(xué)》第三則，指出下列翻譯中有誤的一項：鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾， 復(fù)有一婢來，問曰：“胡為乎泥中?”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”
A . 稱旨：符合心意
B . 曳著：拉到
C . 須臾：過了很久
D . 復(fù)有：又有
【答案】 C
【解析】 須臾：過了一會兒。
18.鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾， 復(fù)有一婢來，問曰：“胡為乎泥中?”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒�！�
對于上面這則故事，下列說法中有誤的一項是
A . 鄭玄家的奴婢知識匱乏，不怎么讀書。
B . 奴婢之所以被鄭玄處罰，是因為其做了違背主人心意的事。
C . 犯錯的奴婢沒有被鞭棍所打，而是被罰站在泥水當中。
D . 奴婢引用《詩經(jīng)》當中的“薄言往愬，逢彼之怒”來委婉地表達自己的委屈。
【答案】 A
【解析】 原文說道：鄭玄家奴婢皆讀書。
19.指出對下列加粗字翻譯有誤的一項：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲�？蛦� 元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�，曰：“非人哉!與人期行，相委而 去!”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮�！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
A . 陳太丘與友期行，期日中 期：日期。
B . 陳太丘與友期行，期日中日中：日到中天，中午。
C . 與人期行，相委而去 委：拋棄。
D . 友人慚，下車引之 引：招引;拉。
【答案】 A
【解析】 期：約定時間
20.陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲�？蛦� 元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�，曰：“非人哉!與人期行，相委而 去!”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引 之。元方入門不顧。
關(guān)于上面這則故事，下列說法有誤的一項是
A . 陳太丘和朋友約定了在中午的時候一同出行。
B . 到了中午，友人沒有來到，于是陳太丘不等友人先行離去。
C . 友人到后看見陳太丘已經(jīng)離去，于是把氣出在元方頭上，還對子罵父。
D . 元方看見友人下車，為了避免憤怒的友人傷害自己，他頭也不回地逃回家門之內(nèi)。
【答案】 D
【解析】 元方入門不顧的原因是因為友人無禮無信。
21.下面哪句話不是出自《論語》?
A . 四海之內(nèi)皆兄弟
B . 吾善養(yǎng)吾浩然之氣
C . 已所不欲，勿施于人
D . 不義而富且貴，于我如浮云
【答案】 B
【解析】 B選項出自《孟子》
22.《論語》中每篇的題目基本上是按什么來命名的?
A . 每篇的主題
B . 每篇的開頭兩個或三個字
C . 每篇第一章的主題
D . 每篇中出現(xiàn)最多的詞語
【答案】 B
【解析】 無，參照原文即可。
23.儒家經(jīng)典中重要的篇章，和《中庸》《論語》《孟子》并稱“四書”的是哪部著作
A . 《大學(xué)》
B . 《道德經(jīng)》
C . 《禮記》
D . 《楚辭》
【答案】 A
【解析】 四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。
24.下列作品不屬于“五經(jīng)”的是
A . 詩經(jīng)
B . 尚書
C . 春秋
D . 史記
【答案】 D
【解析】 五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。
25.唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可明得失�！庇纱丝梢月�(lián)想到《論語》中孔子的話，下列選項最合適的是
A . 知之為知之，不知為不知，是知也。
B . 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
C . 博學(xué)而篤志，切問而近思。
D . 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
【答案】 D
【解析】 “以人為鑒，可明得失�！笔侵敢鄰乃松砩蠈W(xué)習(xí)，獲得啟發(fā)。對應(yīng)的應(yīng)該是‘’幾個人一起走，總有能成為我老師的人。”
26.選出下列加粗詞解釋有誤的一項是
A . 學(xué)而時習(xí)之 ( 經(jīng)常)
B . 不亦說乎 (通“悅”，喜悅 )
C . 人不知而不慍(生氣)
D . 不亦君子乎( 道德上有修養(yǎng)的人)
【答案】 A
【解析】 應(yīng)翻譯為“按時”
27.選出句子翻譯正確的一項
擇其善者而從之，其不善者而改之。
A . 選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。
B . 選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(如果自己也有)就改正。
C . 看到他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，看到他們的缺點就讓他們改正。
D . 選擇他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，對他們的缺點讓他們改正。
【答案】 B
【解析】 注意這句話表現(xiàn)了孔子善于向他人學(xué)習(xí)，從他人身上看到自己的問題，所以，他看到別人的缺點，是自己改正，而不是要求別人改正。
28.以下對“溫故而知新”理解錯誤的是
A . 從溫習(xí)過去的知識中可以得到新知識。
B . “溫故”是重溫過去走過的路，“知新”是知道下一步該做什么，怎么做的。
C . “故”指的是人類社會的全部歷史。
D . “新”指未來怎么樣和未來怎么辦。
【答案】 A
【解析】 這句話指具體的學(xué)習(xí)方法，主要是知識方面
29.下列句子中不含通假字的是
A . 學(xué)而時習(xí)之，不亦【說】乎(“說”通“悅”，愉快。)
B . 誨【女】知之乎?(“女”通“汝”，你。)
C . 有朋自遠方來，不亦【樂】乎?(“樂”通“悅”，愉快)
D . 是【知】也(“知”通“智”，聰明智慧。)
【答案】 C
【解析】 這里“樂”就是快樂的意思，不是通假字。
30.古籍記載：戰(zhàn)國時期“孔墨之弟子徒屬，充滿天下�！逼浞从车默F(xiàn)象是
A . 儒家、墨家壟斷教育
B . 教育開始普及民間
C . 各國推行儒、墨思想
D . 私人辦學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)
【答案】 D
【解析】 當時教育還是以貴族教育為主，平民無法接受教育，戰(zhàn)國時期，私學(xué)已經(jīng)有一定的發(fā)展，所以出現(xiàn)了民間學(xué)子。A、B選項說壟斷和普及，還遠遠達不到，仍然是貴族為主。C選項中，儒、孟的思想還沒有被統(tǒng)治者廣泛接受，只是民間有學(xué)子。應(yīng)該選D
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