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愛心與教育讀書筆記
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愛心與教育讀書筆記【一】
讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，充塞在我心中的最大感受是感動和崇敬，我為李老師的愛心、童心、真心、耐心、信心和慈父之心而震撼，李老師太偉大了。
首先，李鎮(zhèn)西老師的偉大在于他對學(xué)生的真摯的愛。在手記一里，李老師說：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了愛的情感，一切教育都無從談起�！薄拔覀儗W(xué)生的愛，不是裝模作樣的‘平易近人’，也不是教師對學(xué)生居高臨下的‘感情恩賜’，更不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的‘感情投資’，而是朋友般平等而真誠的感情，應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛�！崩罾蠋熓沁@樣說，也是這樣做的，他毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他對學(xué)生的愛是建立在真正民主的基礎(chǔ)上的，是真正平等的愛，是發(fā)自內(nèi)心的愛，是不含任何雜質(zhì)的。他愛得真實，愛得純粹，如給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生生日祝福，以至有人說李老師你對學(xué)生太好了，他說他這是在還債;他愛得徹底，如和寧瑋八年如一日地通信，一直鼓勵她;愛得偉大，如教育“后進(jìn)生”萬同的轉(zhuǎn)化;愛得負(fù)責(zé)任，如對優(yōu)生的培養(yǎng)。這種愛架起了師生之間溝通的橋梁.更重要的是，這種愛不是單方面的一廂情愿，而是雙向的互相感動!“投我以桃，報之以李�！碑�(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!李鎮(zhèn)西老師就是這樣的一位偉大的幸福者!
其次，李鎮(zhèn)西老師的偉大在于他對教育的真誠的責(zé)任感和使命感，及源于此基礎(chǔ)上對素質(zhì)教育的積極思考和探索。他對素質(zhì)教育有著獨特的理解——“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育!他的這個理解，不是純理論思考的結(jié)果，也不是頓然的領(lǐng)悟，而是十幾年教育實踐賦予他的思想結(jié)晶�！皼Q不人云亦云，做一個勇于獨立思考的教育者;決不因循守舊，做一個善于創(chuàng)新的教育者”，這是李鎮(zhèn)西老師十幾年教育生活的寫照。從參加教育工作起，李老師就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，如《要相信孩子》、《我把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》……可以說，這些閱讀，使蘇霍姆林斯基的思想給了李老師不可估量的影響，以至有了他對“未來班”的實踐。后來,隨著時間的推移，李鎮(zhèn)西老師讀了更多的書，如我國著名教育家陶行知和葉圣陶的著作，《論語》、《孟子》、《莊子》、《外國教育史》、《人格心理學(xué)導(dǎo)論》，甚至還讀了一些與教育沒有直接聯(lián)系的書，對教育有了更多的思考和探索，如對寧小燕自殺引發(fā)的德育剖析，并在這一時期寫下的一系列教育反思文章：《商品經(jīng)濟的德育思考》、《中學(xué)德育危機原因初探》、《德育觀念的十大碰撞》《從理想的天空到現(xiàn)實的大地》……到后來將學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)納入教育內(nèi)容，系統(tǒng)地開展學(xué)生青春期心理教育。通過專題講座、個別談心、書信交流等形式，真正走進(jìn)學(xué)生心靈，對他們進(jìn)行富有個性的引導(dǎo)和培養(yǎng)，并寫下了近20萬字的學(xué)生心理咨詢通信和青春期教育論文。再后來還有對學(xué)生的個性教育、民主教育和生活教育，等等一系列的教育探索。我國著名教師于漪老師曾這樣評價李鎮(zhèn)西老師——李鎮(zhèn)西同志數(shù)十年如一日在這個領(lǐng)域辛勤耕耘，積極探索，大膽改革，積累了不少行之有效的經(jīng)驗。尤其難能可貴的是，他目中有人，始終把對學(xué)生的培養(yǎng)、塑造放在教學(xué)工作的首位。善于思考，不人云亦云。勤于筆耕，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
再有，李鎮(zhèn)西老師的偉大還在于他杰出的.教育智慧。教育不能沒有愛，但愛不等于教育。教育需要愛，教育還需要智慧。讀《愛心與教育》，常常被李老師的一些別出心裁的教育設(shè)計、教育藝術(shù)所打動，如每天給學(xué)生讀報、讀小說連載，編寫“班級史冊”，和學(xué)生通信，尤其是在對頑童的轉(zhuǎn)化與優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)與提高上他獨到的一套。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、學(xué)生作文表揚、推薦好書等，所有這些都是李老師教育智慧的表現(xiàn)。他的這些做法，時時處處體現(xiàn)了一個名師的高明，他總是以自己特別的方式來啟迪學(xué)生的心靈，來走進(jìn)學(xué)生的心靈。
相比于李鎮(zhèn)西老師，想想自己，真是慚愧。首先，在對愛學(xué)生的理解和做法上，尤其是在轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”上，自己是多么的膚淺和渺小。在此之前，自認(rèn)自己是“愛”學(xué)生的，從不體罰學(xué)生，從不對學(xué)生出現(xiàn)語言暴力，關(guān)心學(xué)生的成績，讀完此書我便捫心自問，我真的愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛真的是發(fā)自內(nèi)心、無怨無悔的嗎?李鎮(zhèn)西老師讓我對熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解。愛學(xué)生，不僅僅只是關(guān)注學(xué)生的成績，而是應(yīng)對學(xué)生的成長以至未來負(fù)責(zé);愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是應(yīng)懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生;愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是應(yīng)用博大的胸襟對學(xué)生施予寬容�！皭邸本褪且环菁冋�、一份莊嚴(yán)、一份責(zé)任感。
其次，在對教育理論的學(xué)習(xí)上，自己幾乎是空白。李鎮(zhèn)西老師杰出的教育智慧與他長期的理論學(xué)習(xí)是分不開的，蘇霍姆林斯基、陶行知、葉圣陶等著名教育家的教育思想給了李老師深遠(yuǎn)的影響，李老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。看了李老師在引言中寫的他的教育思想歷程，驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。
再有，在教育實踐的思考和探索上，回想從教十多年的自己，不正是缺乏思考和探索嗎?雖然在教學(xué)中有過不少困惑，但卻極少花時間去主動思考一天或幾天來的工作，思考我的課堂，思考我的學(xué)生，思考解決問題的方法，更不用說創(chuàng)新了。
感謝“名師班”，感謝李鎮(zhèn)西老師，給了我這樣一本書，讓我重新思考了自己。雖然李老師的許多案例，都有它具體的背景，甚至特定的時代背景，但我知道，今后我的教育生活將會因李鎮(zhèn)西老師而改變了。
愛心與教育讀書筆記【二】
《愛心與教育》終于讀完了，花了幾個晚上，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”!這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”……
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……
這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了(我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點的.人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素)。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!
感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。
在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?這么一問，羞愧無比!
在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗最有耐心的教師。
我讀書喜歡反觀自身，一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是你的學(xué)生，你會怎么做?我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如鎮(zhèn)西師一樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己，會理直氣壯地讓萬同清除出班級，而自己沒有半點良心上的不安，因為自己已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”……
然而，教育，僅有愛心是不夠的。這一點，鎮(zhèn)西師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而鎮(zhèn)西師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產(chǎn)物。我相信，正是因為有了諸如《愛心與教育》這樣的教育實踐與教育思考，才會有后來的《民主教育論》，那是鎮(zhèn)西師真正成熟的教育理論!
即使如此，對《愛心與教育》，我在感動乃至于震撼之余，還是有幾絲隱憂。
我聽到一種說法，李鎮(zhèn)西不可學(xué)!
不可學(xué)之一，李鎮(zhèn)西每天工作多長時間?細(xì)細(xì)一想，這個問題并不可笑。這筆帳并不難算，還不包括物質(zhì)上的付出。有很多時候，節(jié)假日甚至春節(jié)，鎮(zhèn)西師是和學(xué)生在一起的，那么，鎮(zhèn)西師算不算一個合格的丈夫，合格的父親?
不可學(xué)之二，教育是萬能的嗎?一個調(diào)皮的學(xué)生，需要教師調(diào)動多大的精力?而在世風(fēng)日下的今天，在講求效率的當(dāng)下，教育者能與世俗對抗多久，對抗到什么程度?
不可學(xué)之三，在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)校給李鎮(zhèn)西們究竟留下了多大的空間?學(xué)生們能夠在多大程度上重視分?jǐn)?shù)以外的東西?當(dāng)整個教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時候，一個普通教師如何能夠與整個制度對抗，從而一步步地落實自己的理想?
這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大，反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力!
是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育!
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