青年人如何找工作

　　找工作有多種渠道，有親戚朋友介紹，有利用媒體廣告、網(wǎng)絡(luò)以及校園招聘會、專場招聘會、社會中介機(jī)構(gòu)等。

　　一般來說，名氣響的學(xué)校，專業(yè)“吃香”的，用人單位還是搶手的。如果學(xué)的專業(yè)與社會需求契合度比較符合，也比較容易尋找工作。另外，個(gè)人的綜合素質(zhì)較好，具有潛在的競爭實(shí)力，也容易受用人單位歡迎。此外在面試過程中，臨場發(fā)揮好的也占優(yōu)勢。

　　一、青年人找工作關(guān)鍵自身要把握三點(diǎn)：

　　1、要有良好的心態(tài)。

　　包括對社會，對職場，對擇業(yè)的認(rèn)知度、期望值、自信心等。良好的心態(tài)是求職成功的基礎(chǔ)。心態(tài)放平了，求職過程中即使遇到困難，也能夠如愿面對，順利度過。

　　2、要自我準(zhǔn)確定位。

　　求職過程中，選擇什么職業(yè)，從事什么工作，都要與自身的特長、興趣、愛好和能力、性格相符合。不能好高騖遠(yuǎn)，在實(shí)際中我也遇到有的青年人，自我感覺良好，總是盲目求高職位和高薪;有的青年人則對自己能從事什么工作一片茫然，無所適從，不知道自己能做什么?這些都是在擇業(yè)過程中需要糾正的。

　　3、投簡歷和面試是就業(yè)的重要一環(huán)。

　　簡歷不在于寫得多，而在于寫得精。要突出與眾不同的地方，要有特色和亮點(diǎn)，應(yīng)聘什么崗位就要針對崗位特點(diǎn)巧包裝。面試前要對應(yīng)聘的單位和崗位事先了解，要知曉自己的能力與崗位的要求是否相符。面試中自己的言談、舉止、神態(tài)要表現(xiàn)得恰如其分，讓用人單位看到你的實(shí)力和誠心。

　　二、家長對青年人找工作應(yīng)持何態(tài)度?

　　家長對子女就業(yè)過分關(guān)心或過多干預(yù)也會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。作為家長對子女的教育投入，期望畢業(yè)后有所回報(bào)，有的家長總希望子女工作在寫字樓，坐在辦公室，能當(dāng)白領(lǐng)，或找到比較體面、穩(wěn)定的職業(yè)，其實(shí)子女長大后，有自己的想法，求職路上家長要做到關(guān)心而不包辦，鼓勵(lì)而不責(zé)怪，要給子女更多的空間和自信去考慮自己的職業(yè)發(fā)展。有的子女依賴性強(qiáng)，找工作需家長全程陪伴，這是不可取的。家長要培養(yǎng)子女獨(dú)立的意識，鼓勵(lì)他們?nèi)チ私馍鐣�，接觸社會，當(dāng)他們遇到困難和矛盾時(shí)給予信心和精神上的支撐，教會他們自主解決問題的辦法，當(dāng)然，子女找工作對家庭來說也是一件大事，青年人在擇業(yè)過程中不防多與溝通，得到家長的理解和支持，這樣子女在求職路上能走得更遠(yuǎn)。

　　閱讀延伸：諸葛亮教你如何找工作

　　三國演義里面的諸葛亮是智慧的，他的求職技巧令人十分敬佩。就拿劉備三顧茅廬這件事情中就可以體現(xiàn)。下面我們看看諸葛亮是如何教大家找工作的!

　　借助口碑 迅速冒尖

　　人才眾多，競爭激烈，起點(diǎn)又低，怎么冒尖?很多人面臨這個(gè)情況都會不知所措。諸葛亮做的第一件事就是利用口碑包裝自己。這里邊，有一個(gè)人起了關(guān)鍵作用——徐庶。(字元直)對諸葛亮的職業(yè)生涯產(chǎn)生了重大影響。此人文武雙全，性格堅(jiān)毅，屬于敢想敢干的突破型人才。諸葛亮到荊州后，和徐庶成了好朋友。后來徐庶到新野縣投奔劉備，很認(rèn)真地向劉備推薦了諸葛亮。

　　劉備是很器重徐庶的，問起諸葛亮如何，徐庶表示勝過自己百倍。之前，劉備聽到的都是諸葛亮的虛名，現(xiàn)在親眼見到了諸葛亮的朋友徐庶，才能卓越，而且表示諸葛亮比自己高很多，于是劉備對諸葛亮的欣賞指數(shù)一下子有了大幅提高，并決心一定要請諸葛亮出山。

　　這種方法，今天的我們?nèi)绾谓梃b呢?一方面，了解人才的有效途徑是看看他身邊的朋友是何類人;另一方面，當(dāng)我們需要展示自己的時(shí)候，其實(shí)不用自賣自夸，只要把我們身邊一兩位優(yōu)秀的朋友展示給別人也就夠了。這叫做呈現(xiàn)身邊人，以展現(xiàn)自己;觀察身邊人，可以了解他人。一個(gè)有才華的人，應(yīng)該學(xué)會使用這種間接手段，達(dá)到直接展示自己的目的。

　　制造差異 吸引眼球

　　《三國演義》第三十七回“司馬徽再薦名士

　　劉玄德三顧草廬”中有這樣一段描寫——司馬徽來見劉備，他對劉備這樣描述諸葛亮：別人非常用功地鉆研問題，唯獨(dú)諸葛亮是看大略，把握一下總體就行了;在別人學(xué)習(xí)的時(shí)候，諸葛亮抱膝長嘯;當(dāng)大家問他的志向是刺史還是郡守時(shí)，他笑而不答。

　　從這個(gè)例子中，我們可以看到兩點(diǎn)：一是諸葛亮很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的差異化，用與眾不同的方法學(xué)習(xí)與眾不同的內(nèi)容，這讓他在同學(xué)中間顯得很特立獨(dú)行;二是他把自己的職業(yè)定位得更高，不滿足于做刺史郡守。這樣的目標(biāo)是一般人想也不敢想的。

　　獨(dú)特的方法、遠(yuǎn)大的目標(biāo)讓諸葛亮顯得很突出。而且，他還更加大膽地對自己做了一下“概念包裝”，自取道號叫臥龍，住的地方叫臥龍崗。龍?jiān)谥袊�是尊貴的象征，代表著高高在上，絕對權(quán)威。諸葛亮大膽地把自己比作龍，強(qiáng)調(diào)了自己“荊州第一名士”的地位，讓人印象深刻。

　　排名第一到底有什么好處呢?這個(gè)在心理學(xué)中有研究了，第一名能獲得95%的人關(guān)注，第二名只能獲得3%的關(guān)注，第三名得到的關(guān)注也就1%，第四名以后就幾乎沒有人關(guān)注了。所以，要想獲得足夠的關(guān)注，必須要爭取做第一，有條件要做第一，沒有條件創(chuàng)造條件也要做第一——這就是諸葛亮當(dāng)年包裝自己時(shí)堅(jiān)持的基本原則。

　　欲擒故縱 激發(fā)需求

　　“三顧茅廬”這個(gè)故事本身就是真身智慧和化身智慧相結(jié)合的一個(gè)故事。它的發(fā)生有一個(gè)重要的前提，就是領(lǐng)導(dǎo)者劉備的心理狀態(tài)。諸葛亮是掌握了劉備的心理狀態(tài)以后才出手的。那么，劉備當(dāng)時(shí)是什么心態(tài)呢?一個(gè)叫做急，一個(gè)叫做疑。

　　急——“三顧茅廬”之前的劉備身邊沒有一個(gè)可以幫他反思過去和規(guī)劃未來的人，在北方實(shí)在無法立足的他，只能向南投奔荊州劉表。在這里他深深體味到了寄人籬下的滋味。而此時(shí)，江東孫權(quán)南據(jù)閩粵，飲馬長江;中原曹操東臨碣石，以觀滄海�？粗鴦e人事業(yè)紅紅火火，自己年逾四十卻無立足之地，你說劉備能不著急嗎?

　　疑——荊州確實(shí)有人才，諸葛亮確實(shí)名聲大，但是這個(gè)人才能力到底有多大，是否名副其實(shí)，在自己的隊(duì)伍中能不能發(fā)揮應(yīng)有的作用，劉備心里一點(diǎn)底都沒有。

　　對于又急又疑的領(lǐng)導(dǎo)，使用欲擒故縱的策略是最恰當(dāng)不過的了。我們來具體關(guān)注一個(gè)細(xì)節(jié)——

　　劉備和關(guān)羽、張飛來到隆中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到山下有好幾個(gè)農(nóng)夫在田里干活，邊干邊唱：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局;世人黑白分，往來爭榮辱;榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱者，高眠臥不足!”劉備問農(nóng)夫：“此歌何人所作?”答曰：“乃臥龍先生所作也�！眲�備就問諸葛亮家住哪里，農(nóng)夫給劉備指點(diǎn)了準(zhǔn)確的地址，于是劉備非常順利就找到了諸葛亮的家。

　　諸葛亮給村里農(nóng)夫上了音樂課!這個(gè)事情本身就很有趣，他為什么會這樣做呢?原因應(yīng)該只有一個(gè)，就是借農(nóng)夫之口宣傳自己�？梢娭T葛亮說是隱居隆中，其實(shí)他的傳播工作一直都沒有停頓過。有大志向的人，無論何時(shí)何地都要做好傳播工作，而且要從身邊做起，從眼前人做起。酒香還怕巷子深，一個(gè)人的成功離不開展示和傳播。

　　高調(diào)出場 低調(diào)說話

　　話說劉關(guān)張三人來到莊前叩門，童子開門。劉玄德說：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)，劉備專來拜見先生�！蓖�子曰：“今日先生雖在家，但今在草堂上晝寢未醒�！眲�備態(tài)度很好，看到諸葛亮睡在草堂之上，劉備就規(guī)規(guī)矩矩地站在階下。站了半晌，諸葛亮還是不醒。這樣，又過了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才睡醒。誰知醒來后，諸葛亮滿口謙虛之詞：“我不過是一個(gè)種地的農(nóng)民，才疏學(xué)淺，怕耽誤您的事業(yè)�！�

　　一開始，諸葛亮怠慢劉備，其實(shí)還是想測試劉備的誠心。諸葛亮越是怠慢，越是測試，劉備就越相信此人有才華。這就是高調(diào)出場，將自己放在高姿態(tài)的位置上，留給對方一個(gè)低姿態(tài)的位置。其實(shí)諸葛亮此舉，也是在成全劉備。一個(gè)小有名氣的隱士，你就可以如此不辭辛苦，真心對待，這件事情傳播出去，天下人都會知道你愛才，以后一定會吸引更多的人才主動前來。

　　之后，諸葛亮不斷謙虛推讓、自我貶低，其實(shí)是以退為進(jìn)。用低調(diào)的語言，襯托實(shí)際的才華。他這么做的原因有兩個(gè)：

　　其一，提升對方的滿意度。有一個(gè)概念叫“心理期望”，超出期望了就滿意，低于期望就不滿意。這個(gè)策略就是通過謙虛低調(diào)，降低周圍人對自己的期望，從而在真正展示的時(shí)候，獲得更高的滿意度。

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