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《入殮師》觀后感（精選25篇）
認真觀看完一部影視作品以后，能夠給我們不少啟示，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。那么我們如何去寫觀后感呢？下面是小編收集整理的《入殮師》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《入殮師》觀后感 1
除了宮崎峻的動畫片，我很少看日本的影片，相比它的慢節(jié)奏，我更愿意感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動魄。但是這部去年奪得奧斯卡最佳外語片的《入殮師》卻改變了我固有的觀念!
這是一部關于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂團的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個月的管弦樂演奏后，得到的卻是“樂團解散”的噩耗與購買樂器的高額債務。迫不得已，大悟與妻子美香回到了故鄉(xiāng)，過起了清貧的日子。不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實際勞動時間計費，旅行助理，NK代理商”等字眼的廣告的誤導下，不明真相的`他成為了專門把死者送往安樂土的入殮師。
從扮死者拍入殮指南DV開始，到第一次近距離接觸死者——一個去世兩周已經(jīng)腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐;更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認真的社長佐佐木的指導下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。
這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒有談到宗教，可同樣讓人感覺有宗教一樣的平和與神圣�？粗霘殠煄е鴩烂C又寧靜的神情，嚴格地按照特定的程序，虔誠地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對于死者毫無意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來的唯一機會。既然人們都覺得生如夏花一般絢爛，那死也理應像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達的最終又最重的敬意，入殮師也正是因為了解這一切，才總是能以其對死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對這個行業(yè)的改觀。
整部影片的色調淡雅，憂郁，沉靜，內斂——淺黃的草，銀灰的樹林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對白時而沉重、使人熱淚盈眶;時而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結果，只有這部片子，才能讓人在認真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵及對生命的敬畏，這是來自內心深處的感動，而不僅僅是悲愴和痛苦。
最后，我想引用片中的一句意味深長的話作為結尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復生，授予其永恒之美。那是準確的，冷靜的，一種至高無上的愛。在最后的時候送別故人，靜謐地，那一舉一動都是如此的優(yōu)美……”。
《入殮師》觀后感 2
從音樂師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開始他就是為了入殮師這個職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個職業(yè)，但是有什么關系呢?一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛、恨、情、仇，生命就像一條婉轉的靜靜的河流，該來的怎么都躲不掉。
故事以華麗的交響樂團演奏為開始，導演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨醒，當他被全世界的人都不理解時，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時刻，送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗，這就是他的價值所在。
他是入殮師，但是離開了東京舞臺的他，更加成為了一個“音樂師”，音樂夢雖逝去，但是他有了對生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……;他，遇見了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
世俗的心，永遠有著高低貴賤的這樣的勢力。入殮師這個職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動搖。他要離開!可是最終他理解了社長，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。
妻子的歸來似乎預示著大悟的努力得到了承認，其實有什么關系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深愛的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專注的眼神感動了她，也許是他的虔誠的態(tài)度感動了她，總之，他被認可了!當他們一起送走故人的'時候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過是一扇門，死亡并不意味著結束，死亡只是穿過這道門，走向下一站。見過了這么多的生命終結，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
其實，人生于自然死后亦回歸自然，不過是來感受了一趟人間的喜怒哀樂生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價值。其實面對死亡，我們沒有幾人可以豁達，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫“大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門藝術，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛情，也懂得了親情。
每個人都有一段過去，也許那段過去讓他沒辦法去面對，但很多時候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會后悔，也許他們會徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來就是這個世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。
看電影時，沒想到會哭。事實是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節(jié)，當他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當音樂響起，我看著他，滿臉淚水，守著此刻的寧靜，忽然感受到了白日無法尋找的寧靜。喜與憂，我們很多時候無法放下;很多事，一旦沉醉，便無法自拔。但在此時，所有都可以靜得沉淀下來，一切消散了……
《入殮師》觀后感 3
一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后——《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。
死亡，是一個禁忌，我們是懼怕死亡的，更不愿意理解死亡。當小林的妻子明白了他工作的資料后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟！”更是表達了生者對死亡的不理解與懼怕。是的，對冰冷尸體的寒噤，對腐爛肉體的惡心，對已逝的死者的恐懼無不影響著我們對于生與死的正確認識。
男主人公小林大悟一開始偷偷地背著妻子從事著這份工作。直到之后，妻子親眼目睹他為鄰居浴室老板娘入殮，她才深深地尊敬這個職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進行納棺儀式的時候，他們的恭敬，虔誠，那完美的動作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。這于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因為入殮師，這個本就應是灰暗、陰沉、甚至略帶點猙獰地時刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。
如果葬禮是一扇門，那么入殮師就是那個轉動門把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著其走向下一程的儀式，但其實，這一切更多的是為生者而做——它給生者最后盡孝，表達愛或者贖罪的機會。生者在舉辦葬禮時所挑選的形式和用具等，其實都是跟從自己的意愿，而入殮師就是幫忙生者完成他們意愿的人。一個好的入殮師必須會將對于死亡的恐懼置之度外，他會以虔誠的心為死者整理衣容，將死者再一次活現(xiàn)，給予生者心靈最后的.慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類情感全部表達，再無顧慮。一個成熟的入殮師要經(jīng)歷多少次的生離死別才會坦然平淡地應對死亡？一個成熟的入殮師要經(jīng)歷多少精神上的壓力才會讓親朋好友理解他的職業(yè)？一個成熟的入殮師要以怎樣的心態(tài)才會用溫柔的心對待每一為死者？——我欽佩入殮師的平凡，而同時，我有敬佩他們的不平凡。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗。那里要有冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時刻送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗�！彼劳觯俏覀兠恳粋�人都無法回避的，我們每一個人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。但是，我們每一個人是不是就應記住入殮師？因為，是有了他們的存在，死者才獲得了最后的尊嚴。
看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的親人，珍惜與親人在一起的時間，不要等到親人離開了才去后悔。尊重生命——無論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的生命。同時，人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生命的尊重，因此，我們要尊重任何職業(yè)，因為勞動沒有貴賤。
《入殮師》觀后感 4
大提琴的演奏需要演奏者有細膩的情感，能夠洞察指尖拉出的音符中深藏的含義。那些對人的懷念，那些對事的懷念。
《入殮師》的成功就在于描寫了人性中最通常最普遍的感情。對于親人離世時的情感。細膩的情感如新發(fā)現(xiàn)的溫泉，凸涌出來，充滿人心。而這一切，又是通過鏡頭，對于主人的刻畫，從先前的大提琴手，樂隊無奈解散，到迫于生活壓力，住回祖屋，從事入殮師這個職業(yè)。從開始對于尸體的不適應、抗拒，到親自為尸體服務，熟練的手勢，溫柔的動作，以及那個回頭照看死者生前的照片。中間無不充滿著豐沛、細膩的情感。
“那是個溫柔的孩子啊”澡堂大媽。
入殮師是個只有擁有溫柔的內心的人才能干的工作。拉奏大提琴則表現(xiàn)出了細膩。既彈得來大提琴的，又當?shù)昧巳霘殠�，因為只有心臟適應得了厚重聲音共鳴的人，才能直面人類無法回避的超體驗死亡。
從風雪迷茫，到春天萬物復蘇，這是自然的輪回，也象征著死后又是另一番世界，靈魂如天鵝起飛般升入天堂。影片結尾，當父親的面容漸漸清晰，男主角回憶起兒時同父親的約定時，情感便是爆發(fā)出來。
看到在女兒節(jié)安葬父親，嬤嬤、媽媽、孩子用笑用吻送走親愛的人，我流下了眼淚。湯店老婆婆入殮的時候，我又流下了眼淚。為爸爸入殮的時候，我又流下了眼淚......
不知是否受了影片的影響，我選擇了一個最簡單明了的題目。
誠實的說，很久沒有看過如此干凈而感人的電影。一開始我因著名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒有一個驚悚的鏡頭。
一個特別簡單的故事，除了片頭短短的入殮過程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現(xiàn)著生、死、愛、恨諸多主題。
影片一開頭，是小林大悟在師父的指導下實施入殮過程。男主角嫻熟的動作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂團演奏為開始，一瞬間我有點恍惚，導演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的'高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對比為大悟后來的思考埋下伏筆。
失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉(xiāng)下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見了他的師父（我一直覺得影片里這個角色更像中國人眼里的師父而不僅僅是社長）。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來遇見的各種死亡促使大悟開始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過程中影片插入了大量大悟獨自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長處理入殮事務的大悟逐漸意識到入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個入殮師時，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對他的甚至還有妻子，
《入殮師》觀后感 5
我在茗那家排深進班二階段的學習期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟，有一種無形而又深沉情感在場內、在我們每個人的心里流淌。影片結束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。
我做了件平生從未做過的事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會不會激動，擔心爸爸的身體。但是我現(xiàn)在不說怕是會永遠失去機會，我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的話。
我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過電話，但是面對著父親那稀疏的白發(fā)，始終沒有勇氣說不出那句對不起！
信寄出后，我內心得以平復，人生得到圓滿。
我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的引領。感恩茗那家排能讓我學習、成長，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產生鏈接，從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。
我回來后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。
人生不是影視劇，沒有彩排，不會給你多NG的機會。
大悟在社長連誆帶騙的引領下走上了入殮師的道路，社長不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時社長填補了大悟童年父愛的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。
大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個正視自己的機會，同時也是了卻他人生最大遺憾的機會。
大悟的第一次入殮師生涯對他來說就是很大的考驗，雖然畫風很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強烈的反差，這種對比反差更能體現(xiàn)出大悟對媽媽去世沒能送母親一程的愧疚感。
隨著低沉深情的琴聲大悟對母親的愛從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機會，但是已經(jīng)是物是人非。
他回到家想在妻子身上尋找那份母愛，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對自己靈魂上的救贖。
大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。
他看到鮭魚拼命逆流而上，生命就是這樣頑強不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進則退。
鮭魚在完成生命的傳承后，走向死亡。
雖然死亡是我們每個人的終點站，但是我們在生命的歷程中體會到了愛與被愛，并把我們愛的結晶留在這個世界上，我們的生命得已延續(xù)和傳承。
日本對生命的離去的儀式感令人很感動，我看到的是對逝者的.那份愛，而不是像我們國家有的人一樣，只追求排場。對死者的尊重，就是對生命的尊重。
每一份工作都有他存在的價值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時刻靜謐，所有的舉動如此美麗。
入殮師正是這樣懷著對生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。
入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務，而不能為自己服務。他們帶著那生命的那份尊重為每個人送行，當他們離開的那一天，有誰為他們服務？
社長、大悟和女同事看到了太多生命的離開，他們深知活在當下是對生命對好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛生活、享受生活的美好。
人生沒有腳本，不知在哪里改變。天下沒有不散的筵席，人生的結局注定是孤獨的，即便是最愛的那個人也不會陪伴我們一生。我們每個人都會一個人離開，沒有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的，被留下是痛苦的。
我曾經(jīng)和先生說我要先離開，他說為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時間，我以為這是愛。其實我是自私的，害怕孤獨，害怕一個人面對以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個人留在這個世界上孤苦無依。我們要做的是活在當下，把每一天都當作最后一天，不要在糾結什么對與錯、多與少。
我們可以選擇離別的方式，分別可以在臉上印滿口紅，用愛去告別。
親人并沒有離去，我們不會分開，他們只是換個形式和我們在一起。我們會比他們多活一段日子，然后我們會團聚的。
死可能是一道門，逝去并不是終結，而且超越，走向下一程。
看淡生死，那是我們人生必經(jīng)旅程。死亡是下一個開始，生命是生生不息的傳承。
父母是我們與死亡之間的那道門。有父母在，我們不用也沒有想到去直面死亡。
父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。
我爸爸是個有著大智慧的人，他說他離開的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的，爸爸喜歡簡單隆重的儀式。
父母離開的那一天，我會平靜地送走他們。然后說：親愛的爸爸或媽媽，我還會繼續(xù)活一段，最終我們會在另一個世界團聚的。
我預感到大悟會為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補母親去世沒能送母親最后一程的遺憾。
由于工作的特殊性質，也是出于對婚姻的珍惜，大悟對妻子隱瞞了工作的真相。
面對別人的不理解，我們會失落、孤獨、寂寞、無助、糾結、迷茫、忐忑。
有些時候無聲的體驗會有意想不到的效果。
大悟通過為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。
大悟的朋友通過大悟為媽媽入殮得以化解。朋友看到了大悟身上的大愛，從而對他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會面對更大的考驗。
我預感大悟會在父親離世前與父親和解，不會給自己留下遺憾。他會滿懷著愛送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因為我們也不完美。后來才知道大悟還是錯過了父親的和解。
讓愛的人漂漂亮亮地離開，是社長從事這份工作的動力。
大悟像兒子一樣尊重、敬重社會，是緣于社長的大愛和人格魅力。
冬去春來，生命在孕育。作為他無私為人的回報，一個新生命來到他們的家庭。
大悟得到父親去世的消息，他的第一意識是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸拋棄了他和媽媽，恨爸爸沒有實現(xiàn)自己的諾言，爸爸說每年會給他寄石頭信的，但是這么多年他的成長爸爸是缺席的。
大悟的女同事也拋棄了自己的兒子，她對自己兒子很內疚。她和大悟父親也有一樣的經(jīng)歷，她也想兒子能夠原諒自己，同時她對大悟有心理投射，希望大悟原諒自己的父親，也就相當于兒子原諒自己了。所以她希望大悟能夠去給爸爸送行。
大悟壓制不住對爸爸的牽掛，最終還是帶著社長的心意，帶著妻子來給父親送行。
大悟父子三十年不見，父親的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不見爸爸，在內心也看不見爸爸，他把爸爸排斥了。
父子兩個最終終于見面了，但是一見已是陰陽兩隔。大悟還是愛著爸爸的，只是對爸爸的恨壓住了他的愛。
他給爸爸入殮的時候，他才看清了爸爸的臉。當他瓣開爸爸的手，看到那顆沒有寄出的石頭信的那一刻，父子之間兩次建立起了鏈接。他看著父親三十年沒有寄出的光滑的石頭，那是滿滿的父愛。
石頭信，也叫石碑，以前人們還沒有懂得文字，很久之前，據(jù)說人們會尋找符合心意的石頭送給對方。收到石頭的人根據(jù)石頭的觸感和重量，了解對方的心意�；锪锏氖^代表心情平穩(wěn)，凹凸不平的石頭表示擔心對方。
在這個世界上有人愛著他，直到生命的最后一刻。
大悟看見了父親，與父親和解了，雖然遲了些。大悟帶著對父親滿滿的愛為父親入殮，眼淚盈而不落，深沉而內斂。
這一刻圓滿的不僅僅是爸爸，更是大悟，他與爸爸媽媽都和解了，與原生家庭和解了；這一刻，大悟是一個完整的大人了，他真正地長大了，從他這一代做起，他是一個合格的好爸爸，他會陪伴自己孩子的成長，不錯過每一刻。同時大悟把爸爸沒有寄出的石頭傳給自己的孩子，同時也把愛傳承下去。
一個生命離開，同時又有一個新的生命延續(xù)，生命就是這樣一代一代傳承下去。
入殮師其實是我與父母和我與死亡的課題。父母是我們生命的源頭，死亡是我們每個人最終的歸宿。
原生家庭對我們每個人的影響是終生相伴的，與原生家庭和解的課題，是我們每個人都繞不開的課題。父母不會長生不老的，不會給我們無限的機會，與父母和解越早完成越好。
父母是大的，我們是小的。我們要尊重父母，尊重他們的命運，尊重他們的經(jīng)歷、他們的苦難，尊重他們所有的一切，我們把父母的尊嚴還給他們。不要冒犯他們，不要企圖拯救他們，不管他們曾經(jīng)給我們帶來了什么，這一切與父母的地位和能力無關。
一個無法與父母和解的人是不完整的，包容接納父母也是包容接納我們自己，父母是我們的根。不要等父母離開之后給自己留下終生的遺憾。
原生家庭給我們的不僅僅是傷痛，父母給了我們生命，我們才能來到這個世界上感受到那么多的悲歡離和，這份恩情足以。
父母的愛沒有表達，不代表他們心中沒有愛。他們生活的那個年代，生存是第一要務，物質滿足才會有更高的追求。而且我們的民族是含蓄的，不善于表達的。我們要讀懂父母那份沒有表達出來的愛。
父母成為現(xiàn)在這個樣子也是由于他們的原生家庭和成長背景，他們可能也沒能他們的父母那里得到愛，一個吃不飽的人怎么能給別人食糧呢？
我們只有從自己做起，讓自己內在更加豐盈，更加清靜平和，做一個優(yōu)秀的祖先，打破悲劇的代際傳承，不讓我們的孩子再吃我們吃過的苦。
我們用愛滋養(yǎng)自己內在的那個小孩兒，回到自己應有的位置上，把父母的位置還給他們，做回孩子。讓內在那個小孩成長，不再去尋找父母，不再讓孩子做我們的父母。
做一個在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是對親人最好的愛！
《入殮師》觀后感 6
從前說起“日本文化”這個詞的時候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個方面——死亡文化。
影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂隊的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽錯間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長學習的過程中，不斷為死者入殮的過程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉變?yōu)榱肆晳T，尊重甚至是熱愛入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場場莊嚴的家庭成員告別式，一系列復雜而又精細的入殮儀式，我們仿佛也對生命有了新的理解，同時也對日本的死亡文化有了一個新的認識。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒美麗”——《入殮師》細致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴的儀式營造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的'溫柔情懷與日本文化對死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產生了敬畏：原來人的離去可以這樣美，就像一個畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。
旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩(wěn)地踏上這一段旅程。日本佛教文化中“虛無寂滅”，“輪回轉生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說了一句話“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上小心，我們會再見的�！边@位殯葬師無疑已經(jīng)看透了生死，同時他的話也很好的反映了日本佛教文化對于死亡的理解——人，是有來生的。
然而，像殯葬師這樣豁達的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個場景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內心的安慰�？吹竭@一幕時我不禁動容——這是人們在面對死亡時本能的恐懼，以及對生的渴望啊！每個人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程讓入殮師對死亡有了比常人更多的理解，也對死亡有了一份比常人更多的尊重。
生與死不過一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級差異，在走向黑暗虛無前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結束，而是優(yōu)雅從容的超脫。通過《入殮師》，日本民族豁達通透、虛幻無常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。
影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉(xiāng)，在經(jīng)過激烈的思想斗爭后，小林最終決定奔喪。在他精心地為父親剃須更衣進行入殮儀式時，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時的心理抵觸到收斂遺體時的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳？
這部力求簡潔唯美，細膩表現(xiàn)人文關懷的散文詩影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學藝術、生死極致、佛教輪回影響等社會文化習俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達的生死觀以及對死亡，對死者的充分的尊重。《入殮師》的“死亡教育”仿佛提醒混沌生活著的現(xiàn)代人，面對渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無可挽回的夭折死亡……而對于有幸周游的智者，“死，可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，我們還會再見的……
尊重死亡，也熱愛生命！
《入殮師》觀后感 7
千百年來中國人對于死亡一直是諱莫如深的，因此，關于死亡的電影我從來不愿觸碰，唯獨這部《入殮師》。
《入殮師》大致講述的是大提琴家小林大悟失業(yè)后，回到家鄉(xiāng)做了一名入殮師。經(jīng)歷了許許多多的生命的逝去，他終于從心里接受了這個在旁人看來并不光彩的職業(yè)。當然，事實上，影片中表現(xiàn)出的情感內容遠遠不止這些。
影片一開始就向我們展示小林為一名死者入殮的過程，雖然經(jīng)檢查后詢問家屬是化男人的妝還是女人的妝讓我忍俊不禁，但想想，卻是更加透露出一種悲涼，由此決定了整部電影的基調。電影中充斥著大量死亡的場景，但絲毫沒有撕心裂肺的哭泣，沒有生離死別的糾纏，一切都顯得如此安詳，卻讓我心里壓抑地難以呼吸。
看過這部影片的人大都為影片最后小林為他消失數(shù)年的父親入殮時，父親手里掉出一塊石頭的那一幕所感動，不可置否，為他多年不見形同陌路的父親入殮，正是人性的回歸。但更加令我影響深刻的場景有三。
第一幕：因為自己的工作而耿耿于懷的小林站在橋上，注視著橋下河里的魚。下游的魚奮力的朝上游游，而上游卻漂來了魚的尸體。小林說：“讓人覺得很悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不那么努力也可以啊。”同樣來到橋上的那個常去泡澡的泡澡大叔卻說：“是自然定理吧，它們天生就是這樣�！睆倪@個時候開始，小林對生死開始有所感悟，正如劇中小林的自白“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗，這要有冷靜，準確，而且要懷著溫柔的情感”，他不像之前那樣排斥逝者，排斥這個職業(yè)，他認識到，入殮師不僅僅是給遺體清理和化妝，而是可以給逝者帶來永恒的美麗，“幫助他們踏上安穩(wěn)的旅程”。因此，對于入殮師這個職業(yè)，他有了自己的一份理解和尊重。
在我看來，這個小片段似乎不怎么起眼，卻是小林對于入殮師的理解的一個重要轉折點，也是幫助他盡快接受和適應這個職業(yè)的催化劑。
第二幕：在小林為一個死于車禍的女孩入殮時，女孩的父親和騎車載著女孩的男孩吵了起來。女孩的父親質問男孩：“你不想贖罪嗎？你要像那個人做的工作一樣贖罪嗎？！”到這里，我想小林當時的情緒應是無助的，猶豫的。妻子美香因為他的入殮師身份和他吵了一架后丟下一句“骯臟！”回了娘家，他失去了他唯一的親人，當然，除了他陌生的父親。那個時候的他應該是虛弱無力的，可他還在堅持著�？扇缃竦倪@一句話卻讓他再也不堪重負，演員的表情在這一刻是傳神到極致的，委屈，無奈，猶豫，掙扎......他向社長辭職，因為他不知道他是否能勝任這個工作，不是技術上的困難，更多的一定是心理上的壓力以及對生存意義的本質思考。這個時候的小林讓我心疼，我真想沖上去告訴那個女孩的家長，小林只是因為失業(yè)了才選擇了這個薪水相對豐厚的職業(yè)！可我不能，導演自然有他的用意。果然，社長用河豚魚白和他的故事感染了小林，小林也做出了讓我欣慰的選擇，那就是留下。
第三幕：小林的'妻子美香在看到丈夫為澡堂老板娘舉行入殮儀式的那一刻，她似乎理解的丈夫，理解的丈夫的執(zhí)著，她對小林微微一笑，小林也回之一笑，我頓時感覺到了希望。我想，美香就是生命和希望。美香一直支持著她的丈夫的工作，發(fā)現(xiàn)章魚還活著，她選擇放生;懷孕后，她主動回到丈夫的身邊勸說丈夫為了他們即將出生的孩子選擇一個“普通”的工作;影片的最后，也以美香作為結束，美香手握小林父親留下的那塊石頭，我覺得，那是世界上最美的畫面。那
就是生命存在的意義，人性閃耀的光輝。
以上就是這部《入殮師》我最喜愛的三個場景。值得特別一提的是，小林為社長和助理演奏大提琴時，伴隨著okuribito-memory的音樂，畫面轉移到小林在寬廣的草地上演奏著大提琴，交織著為愛穿長筒襪的老奶奶入殮，為信基督教的小男孩入殮，為被家人親的滿臉口紅的老爺爺入殮的畫面，這場5分鐘的場景一句臺詞也沒有，一切全都靠音樂來敘述，平平淡淡，卻讓我萬分感動。沒有撕心裂肺，沒有扣人心弦，總是這么平平淡淡的，感動著我，但絲毫不煽情。還有片中每一個人物，都是平凡而飽滿。因妻子的喪生走上入殮師行業(yè)的老社長，他的第一個客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其實并不安逸，他一次又一次地見證著人們從殯儀館里徹底消失;?
看過這部《入殮師》，對生命的逝去會有一個全新的理解。
《入殮師》觀后感 8
看完日本電影《入殮師》后，就不由得對奧斯卡金像獎肅然起敬。經(jīng)常聽到國人詬病奧斯卡金像獎的評價標準，認為奧斯卡青睞的影片大多是高票房大制作新怪奇的影片，其實，在我看來，說這些話的人大多是吃不到葡萄的酸者。
事實恰恰相反，反觀一下中國正在流行的電影，我們是不是正在一窩蜂地追求著高票房大制作新怪奇？我甚至想，如果讓張藝謀馮小剛來拍這部《入殮師》的題材，他們會不會把這部影片拍成一場宏大的殯葬場面再加上幡旗飄揚色彩泛濫的文藝片？或者，他們會不會讓小沈陽或者葛優(yōu)來擔綱男一號把它排成個純粹的搞笑片？又或者，他們會不會把男主人公拍成一個由下崗青年最后走向成功賺錢之路的勵志片？這真的很難預測。不過，有一點我是有把握預測的，那就是，張藝謀馮小剛絕對拍不出今天我們所看到的《入殮師》這一點我是堅信不移的。
日本影片已經(jīng)是第四次舉起奧斯卡小金人了，我們可千萬不要說奧斯卡那些評委是戴著有色眼鏡在評判電影。如果我們心平氣和地想一想我們現(xiàn)在正在流行的大量影片，我們是不是會意識到我們的電影太庸俗太浮躁太淺薄？如果我們認認真真地看一看這部獲得奧斯卡金像獎的有著東方神韻的影片《入殮師》，我們是不是會明白什么才是真正的美？
什么是真正的美？《入殮師》也許為我們做了一個示范。
《入殮師》這部影片從頭至尾讓我感受到一種沉思之美。
是的，在這一個浮躁的世界，沉思，作為一種人類的精神品質，已經(jīng)離我們漸行漸遠了。我們都在追逐金錢的路上碌碌奔競，我們哪里還有多余的時間沉靜下來思考？記得電影《太囧》里有一個泰國的出租司機說：你們中國人太急了。是啊，我們現(xiàn)在大多數(shù)人是一萬年太久，只爭朝夕，我們的編劇和導演，他們操心的是觀眾現(xiàn)在的胃口是什么，他們操心的是最后能不能賺到個盆滿缽滿，所以，我們的編劇和導演，他們尋找的電影題材，大多是古代征戰(zhàn)，宮廷秘史，多角戀情，商海浮沉至于什么我從哪里來？我們?yōu)槭裁炊�？我將要到哪里去？這些哲學上的尷尬問題，他們才懶得去操心！當然，即使他們想去操這個心，也會心有余而力不足，因為，沉思本是一種能力，而這，正是他們所欠缺的.。
而《入殮師》這部影片的創(chuàng)作者卻坐在我們這些忙忙碌碌的電影人旁邊沉思�！度霘殠煛愤@部影片沒有大起大落的情節(jié)，它只是忠實地講述了一個冷清行業(yè)和一名不斷成長的入殮師的故事。換句話說，這部影片表現(xiàn)了一個被眾人疏忽的主題：我們怎樣面對死亡？周國平說：死亡和太陽一樣不可直視。所以，在現(xiàn)實生活中，很多人都是掉過頭去不去看它雖然我們知道你不去看它它仍然存在著。
也許，我們的編劇和導演并不是不想涉及這樣的題材，只不過，要把這樣一個包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對不是一件簡單的事，它需要真正對生活的本質有深刻的思考。沉思是一種生命的形態(tài)，蒙田說：生之本質在于死。他們是不是真的能夠理解？
而《入殮師》這部影片，它在選材的時候就表現(xiàn)出一種沉思之美�！度霘殠煛分泵嫠劳�，它沉靜地表現(xiàn)這一個莊嚴神圣的哲學和人生命題，影片能夠讓觀眾靜下心來投入其中和這部電影一起沉思，從心靈里褪去污穢，換來純潔。
所以，看完整部電影后，我似乎看到這部電影后面，有一個飽經(jīng)悲歡的老者正坐在一座山坡上面對夕陽在沉思，這個老者的剪影就像那尊《思想者》一樣，給了我無與倫比的美感
《入殮師》觀后感 9
在網(wǎng)上無意間聽了久石讓的這張OST，然后尋找電影，發(fā)現(xiàn)是奧斯卡最佳外語片《入殮師》，大大的好評吸引我。從電影開始到結束充滿了憂傷的大提琴聲，是那樣無比的溫柔，巨大的孤獨感，讓我想到了日本的另一部作品《菊次郎的春天》。日本人對人性的感知和認識是如此細膩而深刻的，我們時刻都想安慰這個躁動的世界，撫平內心的脆弱，這樣的一部電影，讓我對“死亡生命”這個主題有了更深的理解。
記得在高考那年，我獨自到北京參加考試，那時外婆已病危在床，每天的治療讓她面目蒼白，麻木冰冷。回家的路上，眼皮一直跳，冰冷的硬座讓我產生強烈的畏懼感，當我發(fā)信息詢問父母誰來火車站接我時，爸爸只是回了聲表哥，那樣不祥的預感圍繞我整個思緒。下火車的一瞬間，我看到了哥哥胳膊上帶著的黑布，內心的難過已經(jīng)讓我無話以對，一路沒有掉眼淚也沒有說話。到了醫(yī)院我看到親人們都坐在長椅上等待，看到媽媽那明顯哭紅的雙眼，也無法給予安慰。過了很長時間，外婆被從一個綠色的大門里抬出，舅舅和姨媽們主動上前，那震耳欲聾的哭喊聲嚇醒了我，原來身邊的親人離你這么近，卻從此感覺如此的.遙遠。想到外婆小時背著我上幼兒園，明明有氣喘卻從不放棄，一路喘著粗氣的聲音至今還回蕩在我耳邊。當一個人真正的離開你，回憶會不停的找你，直到你被悲傷壓抑的無法自拔。
電影中三段對話記憶憂心：
第一段：小林和社長在公司樓上的那段對話。
那是我老婆5年前死了，夫妻總有一天會因為死亡而分別 ，被留下的人是很痛苦的 ，把她弄得漂漂亮亮的 送走了她 ，她是我的第一個客人，她死后我就開始做這份工作 。生物吃著其他生物生存下 對吧，它們倒是不同 ，不想死的話 就有吃 ，吃的話 好吃的才行 ，好吃吧 ，好吃 ，好吃吧 ，好吃得讓人為難。
影片中運用“海鮮之冠”的魚白（即雄性河豚魚的精巢) 告訴我們生命中的歡愉，享用魚白是善待生命。這句“好吃得讓人為難”也是別有深意，面對離開的人，我們的生活是有多奢侈。
第二段：在殯儀館遇到一起洗澡的老爺爺，發(fā)現(xiàn)他是殯葬員。
死可能是一道門 ，逝并不是終結 而是超越 走向下一程 ，正如門一樣，我作為看門人 ，在這里送走了很多人 ，說著 路上小心 總會再見的 。
感動我的是老爺爺對澡堂的老太太最后說的謝謝，這句看似輕重的話語，顯露更深的情懷�；蛟S是在有生之年我們能夠遇到的人不多，使彼此的人生更加完美的人更加不多，或許在不久的將來我們還會再見只是現(xiàn)在是老爺爺按下了那個沉重的綠色按鈕，送她另一扇門。
第三段：小林在海邊送給妻子一個石頭。
以前，人類不懂得文字的很久以前，據(jù)說人們會尋找符合自己心意的石頭，送給對方，收到石頭的人根據(jù)石頭的觸感和重量了解對方的心意，比如，滑溜溜的石頭，表示心情平穩(wěn)，凹凸不平的石頭表示擔心對方。
這個關于石頭的故事在片子的結局小林的爸爸手里緊握著這樣的一刻石頭，潛意識里是送給小林，最后小林將著石頭送給了自己還沒出生的孩子。
小林溫柔的對待每一個離開的人，即使背負人們的嘲笑，依然內心平穩(wěn)。讓每一個即將離開這個世界的人，如此的靜美，如此安詳。每一個動作都是藝術，每一個動作都帶有情感。泰戈爾有詩云：愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。即是生，亦是死，如何面對死亡，才能活的絢麗多彩。
《入殮師》觀后感 10
今晚觀看了《入殮師》這部電影，這次是我第二次觀看此部電影。上一次觀看是兩年前，已經(jīng)忘得差不多了。這部電影值得看多兩次。本部電影講述的是一名大提琴的演奏家，因為失業(yè)，無意中當上了入殮師這個職業(yè)。入殮師，一個不尋常的職業(yè)，一個不能被普通人所接受的職業(yè)。男主角因為高額的工資，接受了這個工作，開啟了自己的不平凡的職業(yè)生涯。
本部電影通過一名新手入殮師的角度去講述整個故事。講述了不同的人們的逝去，已經(jīng)親人逝去時，家人的情感。該電影有太多太多令人難忘的鏡頭。通過音樂的渲染，感受人們的情感。死亡是每個人必須面對的，每個人都要經(jīng)歷的。許許多多的人直到親友的逝去，才懂得去珍惜。電影里許多場景都表現(xiàn)出了這一觀點，通過男主角大悟的大提琴的演奏，把這種種的情感串了起來。
電影中有幾句臺詞讓我印象深刻，“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的。總覺得有點諷刺�！�；“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說著，路上小心，總會再見的。”死亡好像很可怕，又好像很平靜。死亡是一道門，通過死亡這道門，開啟下一段路程。此片通過觀察不同人對親人死亡的'態(tài)度，很平靜的道出了這個道理。本片沒有一點多余的情節(jié)，所有劇情都顯得那么緊扣，所有鋪墊都顯得那么完美。散發(fā)出親切的人情味。
本片最后一幕是大悟為自己逝去的父親化妝。把那個模糊印象中的父親樣子看清了。他父親手中握著的石頭，像是一種傳遞的力量，把自己的想念傳遞下去。而那塊石頭的原始主人正是小林小時候和父親交換的祝福，寓意平安、快樂。雖然他的父親在他小時候就走了，可是親情卻從來沒有斷絕。
這部電影是不可多得一部描述生死的電影，給人帶來笑、帶來淚，帶來一份久久不能平復的感動。
《入殮師》觀后感 11
偶爾在CCTV6看到這部日本影片，節(jié)奏很慢，我看到中途睡著了。第二天特意從網(wǎng)上搜索補看齊全�，F(xiàn)在仍然淚眼婆娑，我想，這是一部值得紀念的影片。入殮師，就是陪故去的人走完人生最后一程的人。生活中，我們并不愿意看到他們，看到他們時是我們最傷心的時候。這是我看電影之前的認識。現(xiàn)在我想，如果身邊的朋友中有在這個崗位工作的人，我一定會緊緊地握住他的手，說聲"謝謝"。
影片中那位入殮師，是因樂團解散生活無著的大提琴手，迫于生活壓力不得已回到鄉(xiāng)下父母的故居。為了謀生，隱瞞妻子在NK代理社做入殮師這種人人嫌棄的工作，為各種原因死去的人們化妝擦洗換衣納棺。開始厭惡惡心，到贏得眾人的.尊重，男主人公走過了漫長的心理歷程。其間妻子美香不理解跑回到娘家，從小長大的朋友不理解對他令眼相看勸他另謀職業(yè)。而招聘他進入這一行當?shù)哪赀~的社長在每一次送行時都飽含愛意，舉手抬足之間給予故去的人最大的尊重，使他們的最后一次化妝卻成為一生最美的時刻。
言傳不如身教，男主人小林大悟果然從中悟中人生的深意工作的意義。片尾，故事進入高潮。大悟的父親六歲起離開大悟和母親，三十年間從無聯(lián)系。除了一塊小小的石頭，父親留在大悟心里的只有怨恨和思念。當大悟在大家的勸說下終于決定肯為父親送行，分開死去父親的右手，發(fā)現(xiàn)緊握其間的居然是三十年前他送給父親的一粒圓圓的石子，恨，化開了，僅有父子之間的深情留存。
大悟在悠揚的大提琴伴奏聲中輕輕地為父親擦洗整形。觀眾也不禁感慨，父子二人三十年間，第一次親密接觸竟是陰陽兩隔時。世間，愛的生命比恨更長久對予他人足夠的愛，不管他是生者或者故人。該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎等獎項，入殮師，電影觀后感。
《入殮師》觀后感 12
沖著對入殮師這個行業(yè)的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語片。
全片沒有太多跌宕起伏的情節(jié)，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著的大提琴曲一樣，一直秉持著一種近乎溫柔的平靜。
主角大悟受現(xiàn)實條件限制，放棄了作為樂手的夢想，轉而回到家鄉(xiāng)，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的排斥與恐懼，到后來漸漸愛上這份工作。中間穿插著各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領著大悟，一步步走向成熟。
無論逝者生前有過怎樣的經(jīng)歷，終究都會在入殮師的雙手之下歸于安祥。過往種。種，經(jīng)歷這個儀式之后，也就似水無痕。
日本人向來因對儀式感的執(zhí)著而聞名，在很多人的印象里，這種執(zhí)著無非只是繁文縟節(jié)，呆板而無味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態(tài)地做出了妥協(xié)。
死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的老爺爺臉上可以印滿唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節(jié)，變成真正的尊重，變成帶著人情味兒的理解和成全。
生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機會。死亡不再是令人恐懼的事情，人們在尸體面前，終于放下了偏見和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來。
然而，影片的精彩，遠遠不止于此。
印象中最深的一個片段，是大悟的妻子強烈抵制他從事這份工作時，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長談一番之后，老入殮師拿著手里的河豚魚白說，“不想死的話，就要吃。吃的話，好吃的才行。好吃，好吃得讓人為難�！�
看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內自縊身亡，留下遺書，稱“畢業(yè)論文、找工作困難重重，無顏面對家人”。
扼腕之余，也不得不承認，當今社會的巨大壓力和快節(jié)奏生活，的確造成了人們的生死觀前所未有的'脆弱。是從什么時候開始，我們?yōu)榱嘶钪池摿颂嗟呢熑魏蛪毫Γ瑵M心疲累和頹唐，以至于活著本身，竟然變成最不重要的一件事。
你有多久沒有認真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐？你有多久沒有睡一個舒服的午覺？你有多久沒有關注過自己的健康？你有多久沒有碰過喜愛的籃球？你有多久沒聯(lián)絡過最親密的朋友？你有多久，沒有開心笑過？
越樸素的道理，越容易被遺忘。
就像河豚魚白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來換取我們的生存。生命則以種。種苦厄，換取甜美的結局。
不想死的話，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種。種求而不得。聽上去是一個非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著我們，在每一次迷茫不甘的時候，每一次徘徊不前的時候，都應該明白，這本來就是活著的代價。即便活著有諸多為難，也要好好活著。
在這個世界上，我時常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠有一輪明月，照亮著來時的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。
他也曾被生活反復嘲弄，也曾深夜醒來心里滿是悲戚，也曾怨恨過遺棄自己的父親。然而我想，當多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。
電影的結尾，大悟撫摸著妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會有自己的孩子，一家人會過得其樂融融，然而終有一天，大悟也會告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環(huán)，周而復始。正是生命最本質的更替。
這是一部以死寫生的電影。死者的尊嚴最終通過入殮得到成全，那么，生者的尊嚴，又該從何處尋找？我們活在一個禮崩樂壞的時代，我們這個時代缺少信仰和支柱。世間耳語沸騰，很難聽到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。
在活得很累的時候，不妨回頭想想，除卻不斷追求如何才能活得更好之外，活著本身，已經(jīng)是一件很好的事情。我們是渺小的，總在不斷地告別和失去。我們也是幸運的，總在不斷地遇見和獲得。
生者的尊嚴，不在于怎樣在這日復一日的聚散離合中迫切地變得強大，而在于無論遭遇什么，都要學會珍重，珍重自身，珍重生命。倦鳥還巢，落葉歸根。唯有好好活過，才能坦然赴死。
《入殮師》觀后感 13
帶著復雜而又凝重的心情看完的《入殮師》，這部日本電影。也明白它為什么是當之無愧的奧斯卡最佳外語片，雖然沒有大手筆大制作，卻用最純粹最平實的手法傳達出最深沉最厚重的感情！從始至終我的心都是平靜的，當偶爾小提琴的奏響掀起了我心的.漣漪。
入殮師一個為人歧視甚至不愿正視的職業(yè)，卻在每一次的給過往者著裝化妝的時候，給了我們深深的感動！讓我們對入殮師這個不為人知的職業(yè)肅然起敬，就像在片中的男主人公小林大悟在幾次納棺后愛上了這個職業(yè)，以及妻子在得知丈夫工作后的不理解到后來對這份職業(yè)的敬重，她可以很自豪的對別人說：“我老公是入殮師”。每一份工作都應該被珍重，抑或是殯儀館里的火化員，在中也讓我們?yōu)橹畡尤�。沒有被瞧不起的職業(yè)，只有被尊重的生命，我們都有死亡的一天，不要在身邊的人完結后才悔悟，就像公務員在母親去世后，才正視了母親的那雙粗糙不堪的手！
火化的老頭說的很好，“死亡并不是終結，它只是一扇門，通過死亡讓我們進入另一個階段”。我們有理由相信有天堂的存在，只要心里存有善念就有天堂，所謂的另一世界！電影簡單而又不簡單，它深究生命的意義，讓我們?yōu)橹妓鞲形颍【拖衲兄魅斯拿帧按笪颉�。在每一次的洗禮之后我們時候就會大徹大悟呢？生命太厚重太深奧了，是我們一輩子也無法探究的課題！珍惜生命，珍愛人生！
《入殮師》觀后感 14
《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說。
之前是有點害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體�！八劳觥边@個話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個模糊的感覺提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。
但《入殮師》的第一個鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調的景，肅穆寂靜。當小林大悟仔細地為死者擦拭身體時，當社長耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見時，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個職業(yè)竟如此神圣莊嚴。通過入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴還給死者的過程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個嶄新的旅程。
從誤打誤撞當了入殮師時的脆弱與抗拒到最后對這個職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的'丈夫，忘不了那個為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場場莊重的入殮儀式歸于平靜。原來人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對待，原來人在死后也可以這樣安詳，這樣寧靜，這樣美！——我徹底對入殮師這個職業(yè)改變了看法。
那個在大悟老家一直開澡堂的艷子，為了給鄰居一點方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最后一刻。送她火化時平田對她說：“后會有期！”是啊，后會有期。不會永垂不朽的我們終將奔往那個地方的，對吧？那一直以來我們怕什么呢？怕死亡，因為覺得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達一個信念，那就是死亡只不過是一扇門，讓我們通向更遠的地方。村上春樹說：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存。”說的也是這個意思。當“往生者”安息，當活著的人堅強，當釋懷后的愛在每一個人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬物也許就這樣生生不息。
作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個窗口，通過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。
影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開朗。我想，對待生死，我也許不會再惘然。
《入殮師》觀后感 15
許多人，特別是中國人，對待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國家是怎么樣的，但我長這么大以來，似乎從沒有一部電影向人們傳遞這樣一個訊息：死亡，是美麗的。令人動容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進，讓人們從心底里思考與感悟這個故事。
從電影構思來看，《入殮師》本身便是一個突破，鶴立雞群。很少有導演會在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對象拍攝影片。因為在多數(shù)人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認為的美學不符。
另一方面，他不是從“熱愛”或“喜愛”入手，開始它連一絲絲的認同感都沒有，而是從一次烏龍的誤尋工作時間展開。但隨人物感情由反感——動容——迷�！類鄣闹鸩缴钊耄^眾的心已適時柔軟。
從影片場景看，有動人，也有驚人的一面。一開始，大霧迷蒙的冷清街道上，車子緩緩而行。故事是從主人公已經(jīng)擔任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長“你要試試看嗎？”的問句與注視下，大悟神情，動作嚴肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過程的同時，更引人。
令人影響深刻的，是長相是美女，但實際身為男兒身的人、為工作擔任可笑模特、搬運近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺中有淡黃色柔和的陽光，一扇扇整齊的門窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴而泰然地為其上妝，再一旁，社長以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動。此時，歲月不再，時間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時，音樂是最動人的表述者，而語言顯得蒼白。久石讓的配樂旋律如歌，對電影的情節(jié)與音樂的把很有分寸。高潮與煽情時，一席大提琴為主奏樂器的`音樂演繹了令人潸然淚下的情節(jié)與訴說。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂也脫不了關系。
真正好的，優(yōu)秀的電影，理應是有意義的�！度霘殠煛愤@部電影，不是用來看的，而是用來思考與感悟的。一開始知曉自己入錯了門，找錯了工作的大悟是無奈而反感的，但最后他也想不到自己會真心認同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質疑或過早否定一件事、一個人。因為你不知道它真正的價值。有些許東西，是估不出價的。誰說賣相的優(yōu)劣即是事物本質優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長久。
不交心，不理解之前，妻子美香對丈夫的評價是“臟”，以及心灰意冷。但經(jīng)過雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅實而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。
靜止的時間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時，在入殮師嚴重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時間，最美。
《入殮師》觀后感 16
影片講述一名入殮師的成長歷程，開頭半個多小時主要交待男主人公入行前的情況，他是一名大提琴手，樂團解散失業(yè)后，回老家找工作，被人半騙半蒙的進了入殮師這行。估計編劇知道找工作這個過程比較枯燥無味，弄點笑料才不至于悶壞人。于是安排失業(yè)缺錢用的男主人公被師傅騙去拍入殮師的廣告宣傳片，剛進公司時，師傅還故意隱瞞職業(yè)性質，弄得男主人公身不由己，一步一步被帶進入殮師這行。
別小看這些看似簡單無用的情節(jié)，實際上，這些情節(jié)直指一個目標，就是讓男主人公成為入殮師有了充實合理的依據(jù)，也就是要有一個站得住腳的理由，要不然好端端的，誰愿意長期給一些陌生冰冷的尸體化妝呢!
故事的合情合理，使觀眾看得舒服，也投入到情節(jié)當中，更加確認故事真實可信。而不會在看片過程中，產生種種疑惑，進而懷疑故事虛假造作，那影片離失敗也不遠了。
入殮師之所以偉大還在于影片在高潮戲來臨之前精心安排多場有效充分的墊場戲。比如，男主角得知自己從事的何種行業(yè)后，在面子和金錢之間的內心掙扎，隱瞞妻子真相后的種種不安。而最重要的一場鋪墊戲是男主角跟隨師傅去收殮一具腐敗多日，惡臭熏天的尸體，不僅是男主角事后看見生雞肉嘔吐不止，甚至于觀眾也產生嘔吐心理，不約而同認為入殮師實在是一種令人厭惡、低賤、骯臟的行業(yè)。看到這里，所有人都會跟劇中人物一樣，情緒低落，慨嘆命運之不公，但同時也一起在思考，究竟應不應該延續(xù)這種職業(yè)，無論從哪個角度看，入殮師都不是一個曾經(jīng)是優(yōu)秀大提琴師的人所應該從事的行業(yè)。
觀眾情緒達到此種程度，全在編劇意料之中，影片的最高潮部分也隨之千呼萬喚始出來了。
我一直很欣賞這場高潮戲的謀篇布局，精妙細致，匠心獨運，甚至可以列入電影教科書，成為經(jīng)典范例。
某日，男主角還在猶豫干不干入殮師，師傅突然過來找他。原來師傅接到一個活，有一戶人家妻子過世不久，丈夫正急等著他們過去。等到男主角和師傅趕到時，己經(jīng)遲到多時，丈夫黑口黑臉責備他們不守時的行為。
且慢，大家略想想，干嘛非得讓師傅和男主角遲到呢?遲到招來的是戶主的白眼和一頓臭罵，自己也不得不連連鞠躬道歉，難道表現(xiàn)兩人知錯能改的謙謙君子風度，但前面戲分早將兩人的性格展露無遺了，這里用得著重復嗎?不是表現(xiàn)他們，那肯定是展示戶主的性格，從他的表現(xiàn)看，給人嚴肅迂腐，不講情理的壞印象，兇神惡煞般的表情更是讓人敬而遠之。為什么要如此描黑戶主呢?隨著下面一系列精彩劇情的展開，答案自然呼之欲出了。
師傅在嚴厲的戶主以及眼睛紅腫的女兒等眾多親屬注視下開始工作，他給尸體清洗，換衣服，動作輕柔冷靜，準確諧調，表情莊嚴肅穆，仿佛他正在從事一項偉大藝術作品的工作。
戶主妻子焦青發(fā)黑的臉與她光彩照人，靚麗清秀的遺像相比，簡直有天淵之別。觀眾都在感慨死亡的恐怖時，不料師傅輕輕施展妙手，轉眼間死者變得容光煥發(fā)，臉色紅潤發(fā)亮，唇紅齒白，整個人好像活過來一樣。
觀眾看得如癡如醉，嘆為觀止，戶主也是目瞪口呆，好像從未看過如此美的妻子，女兒更是如見母親復活，悲不自禁。師傅得勢不饒人，乘勝追擊，故意向戶主借取死者生前所用唇膏，戶主還在看著美麗的亡妻發(fā)愣，聰慧的女兒起身拿來唇膏。
這段戲演員演得好，編劇寫得更好。按常規(guī)寫法，師傅還沒動手工作，屋內早已聽取哭聲一片，試問觀眾與你等非親非故，就算你哭得昏天黑地，我自穩(wěn)坐泰山，巋然不動!但是這段戲別開生面，先由入殮師處著手，通過他的巧手，回復死者生前之美，那么戶主思念亡妻之情，女兒追憶母親之愛就有了對比和參照。說白了，死后之丑與生前之美在短時間的變化，讓觀眾體會了解到美好事物失去的'悲傷，對他們深表同情。觀眾一旦產生此種感情，那么劇中人物再傷心痛哭，自然得到觀眾的共鳴，戲內戲外自然聽取哭聲一聲。
拿唇膏的細節(jié)充分表現(xiàn)女兒的聰慧乖巧，引發(fā)觀眾的好感，女兒適時而且毫不造作的上前哭泣，正是對母親的最大懷念，從而激發(fā)觀眾的最大同情，觀眾己經(jīng)被母女的深情打動。而女孩上前哭泣這一小動作，難道都是編劇任意而為嗎?肯定不是，以上所有一切都是為了戶主的終極表演鋪墊最濃的感情氣氛，就是讓觀眾的淚水在眼睛里打轉，然后再掉淚。正所謂，先感動后掉淚，沒感動，何來掉淚。
當入殮師想蓋上棺材時，戶主幾步上前趴在上面，哽噎著喊出妻子名字之時，那一刻，我的淚水也涌出來。原來先前對嚴厲粗暴戶主形象的刻畫，都是為了展現(xiàn)此時此刻硬漢柔情似水，脆弱感性的一面。他嚴厲令人敬畏的外表下隱藏著脆弱受傷的心，對妻子深深的眷戀激發(fā)他最原始的沖動，不顧體面在眾人面前哭泣。正是：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時。雖然我不懂日文，這部片子也是一年前看的，但直到現(xiàn)我依然記得戶主呼喚亡妻時的日文發(fā)音，"友乜!友乜!"。
這場戲的最后，戶主的感謝也在意料之中，他坦誠這是妻子最美的一天，對于入殮師來說，沒有比這更高的贊賞了。男主角與師傅吃著戶主送給他們的地方特產，臉上掛著勝利者的微笑，其實這何嘗不是編劇和導演勝利的微笑呢?
正是得益于導演和編劇出色的工作，才使觀眾震憾于入殮師平凡低微的工作竟然如此偉大重要，慰藉著生者的心靈，傳遞親人無盡的追思，也使死者得到安寧和尊嚴。
這場高潮戲成為影片的分水嶺，一掃前面略顯沉悶的氣氛，帶給人們極大的心靈震憾，真正使人欲罷不能，沉醉其中，全身心享受一次靈魂的洗滌。
影片剩下的幾段戲可視作本場戲的延續(xù)，慘死男友摩托車下的女兒與父母之情，澡堂老板娘與兒子的深情，老板娘與殯儀館火爐工的黃昏戀應該是激發(fā)母子情的催化劑。影片最后，男主角與父親的陰陽重逢，可算作男主角身世的解密，也說明男主角成為入殮師或許是命中注定，最終他還是成為失蹤多年父親的入殮師。
《入殮師》觀后感 17
已經(jīng)有很久沒有正正經(jīng)經(jīng)地寫過電影觀后感了，在閑暇之余也看過不少電影，一笑而過的多，留下回味的少，留下回味還能激起寫作欲望的就更少了。在這夜深人靜之際，為了完成日語課的作業(yè)，我獨自燈下躊躇。
《入殮師》這部電影是個老片，很早之前我就已經(jīng)看過了，最近在日語課上又重溫一遍，明明知道劇情的發(fā)展，卻依舊被感動得一塌糊涂。影片選擇了一個敏感的題材死亡，人間はどうせ死ぬものだ，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人們正視的，因此與死亡相關的一切都是敏感的，入殮師自然也是如此。
影片的主人公小林大悟是個倒霉鬼，貸款買了大提琴成為大提琴手沒多久就因樂隊解散而失業(yè)。在城市混不下去的大悟帶著妻子回到了老家，開始了新生活。大悟完全不知道什么是入殮師，也不明白入殮師的工作是什么，只是因為被招聘啟事的優(yōu)越條件吸引，陰差陽錯地成為了一名入殮師。被生活所迫，大悟勉強接受了入殮師這份工作，此時大悟對于入殮師的理解處于懵懂階段，既不了解工作的內容，也不理解工作的`本質，但因為要與死亡打交道，因而本能地排斥著、害怕著。
瞞著妻子，大悟作為助理，開始了入殮師的工作。扮演死人拍攝職業(yè)說明片，處理腐爛的、令人作嘔的尸體，東窗事發(fā)妻子離家出走，因入殮師的職業(yè)被周圍的人歧視，遭到顧客的指責與嘲諷，倒霉鬼小林大悟繼續(xù)倒霉著。但是意外的，大悟并沒有放棄入殮師的工作，當看到社長滿懷敬意地為逝者整理儀容，當逝者灰白的面容重現(xiàn)生前模樣，當自己的工作給逝者的家人帶來安慰，當自己被感激被認可，大悟領略到了入殮師這個職業(yè)的魅力。當大悟與兩名前輩在圣誕夜大口咀嚼美味的炸雞，用兒時的大提琴拉響美妙的音樂時，大悟は嬉しかったと思いました。
但入殮師這份職業(yè)給大悟帶來的并非到此為止。多年前與情人私奔的大悟的父親出現(xiàn)了，這個令大悟魂牽夢繞又深深怨恨的人一出場卻已不在人世。簡陋的房間，極少的遺物，以及借外人之口所展現(xiàn)的潦倒孤寂的晚年生活，這個不負責任的父親本應被大悟唾棄，但是入殮師的職業(yè)身份卻令大悟制止了旁人的粗魯行為，讓大悟為自己的父親做最后一件事。也正是如此，在為父親整理遺容時，大悟從父親緊握的手里發(fā)現(xiàn)了那顆滿載著愛與回憶的小石頭，原來父親不曾忘記他這個兒子，在生命的最后時刻心里掛念的正是大悟�。〈丝痰拇笪蚋惺艿搅烁赣H的愛，多年的心結在此刻被解開，入殮師讓大悟得到了救贖，入殮師這個敏感、不被世人正視的職業(yè)在此刻是那么的偉大、崇高，全片在結尾處達到了高潮。
回顧整個影片，大悟從懵懂入行，到受到挫折、排斥懼怕，再到發(fā)現(xiàn)其中的美好與真諦，最后反被入殮師的工作救贖，這其中的心路歷程、內心的掙扎變化通過日式委婉平和的敘事完整展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾靜靜地感動，靜靜地流淚。窗外已夜色濃郁，我想大家都已進入了夢鄉(xiāng)，愿大家都能做個好夢。
《入殮師》觀后感 18
“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個月了，回想起來，每一天都過得平淡無奇。”
這是今年奧斯卡獎最佳外語片得主，日本影片《入斂師》開場時，主人公小林的一句內心獨白。一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來平淡無奇。片名看來會讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯了�！度霐繋煛凡⒎侨缑职阕屓送鴧s步，死亡、葬禮、遺體…有關死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導演通過對喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對待生命與死亡這一個永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片通過對入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來反思生存本質的好處。小林是樂團的大提琴師，卻因為經(jīng)濟蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應對家庭，應對妻子，小林沒有選取的權利，只能夠勇敢的承擔。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時代，對于未來的不確定性充斥著每一個人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個夜深人靜的晚上，或許，我們都會如小林般問自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生
存就是這般，不會給你任何喘息的機會。影片通過故事情節(jié)的過程一而再的重復著入斂程序，每一步每一個動作，都需遵守嚴格的秩序，莊嚴的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的'禮贊，因為，世事總是無常，我們無法抵御時光的流沙，唯有內心持續(xù)一種對生活應有的謙虛，才能在應對親情、友情、感情的時候勇敢的擔當，就像影片中逆流而上，不會放下的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放下，只因在它們的內心，這便是一種揮之不去的，有關生命的儀式。當生命終結，一切感情與糾結都會隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔當，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因為，一切只在轉念，乃至于生死。對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠。
《入殮師》觀后感 19
我在茗那家排深進班二階段的學習期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個人淚灑衣襟，有一種無形而又深沉情感在場內、在我們每個人的心里流淌。影片結束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。
我做了件平生從未做過的事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會不會激動，擔心爸爸的身體。但是我現(xiàn)在不說怕是會永遠失去機會，我終于說出了積壓在我心中好多年想說卻沒有說出口的話。
我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過電話，但是面對著父親那稀疏的白發(fā)，始終沒有勇氣說不出那句“對不起！”
信寄出后，我內心得以平復，人生得到圓滿。
我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的'引領。感恩茗那家排能讓我學習、成長，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產生鏈接，從父親那里找回愛、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。
我回來后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。
人生不是影視劇，沒有彩排，不會給你多NG的機會。
《入殮師》觀后感 20
第一次看到電影名，誤以為是恐怖片�？赐旰喗楹�，便有一種好奇心想去欣賞這部電影�！叭霘殠煛边@門職業(yè)，從古至今就是個冷門、遭人嫌棄的行業(yè)。以其為片名，會拍出什么意義的電影呢？
影片中的主人公大悟去當入殮師可以說是一個誤會，他之前甚至沒有見過死人，他對這樣的工作直覺就是排斥。但失業(yè)的他又生活的壓力。第一次見到的尸體，是具已開始腐化的尸體，他反應強烈，當場嘔吐，感覺自己全身都很臟，于是過后在澡堂拼命地沖洗自己。他像任何一個正常人一樣從內心排斥這樣的職業(yè)。
當他看到社長懷著柔情讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)出美麗，而且將這種美麗永遠定格時，他感到了一種靜謐的魅力。大悟第一次感受到了這份職業(yè)的一種莊重感。盡管他周圍的人都因他的這份工作而開始嫌棄他，遠離他。他的妻子甚至因此離開了他。
影片中的情節(jié)故事是日本家庭生活的剪影。父親不能理解兒子想變成女人而頻繁爭吵；母親在女兒死后還是無法接受自己的女兒是一個染著紅頭發(fā)的不良少女；兒子無法理解自己的母親一心只想把澡堂拆掉建公寓；孤獨死去兩周的老人：拋棄兒子的`父親……生活丑陋的一面由此反映出來。但同時有這樣的一面：父親終于接受孩子的性別；兒子在母親的遺體焚化時嚎啕大哭；大悟在為父親整理遺容時流下了痛楚的眼淚……溫情伴隨著音樂流露出來。
大悟在工作期間，總少不了受別人鄙夷的眼光，又要忍受孤獨，面對種種的生離死別。直到有一天有位老人跟他說：“死可能是一道門，逝去不是終結，而是超越，走向下一程�！边@位入殮師看著一個個人走向終點，超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。
在片末，大悟的朋友看到了入殮儀式的莊重和靜謐，看到了大悟溫柔的情懷。朋友在接過大悟的毛巾是的一個點頭以及妻子的一句“我的丈夫是入殮師”，大悟終于為身邊的人所接受，自己也最終融入了世俗社會。
整部電影為莊嚴、靜謐的氣氛所籠罩。久讓石大師的手提琴演奏曲更是為其增添了一種舒緩、安詳之感。自己的心也隨著主人公對生死的參悟過程流淌出感動之情。
死亡時每個個體必須面對的，但是，死亡不可避免，生命還在繼續(xù)。
《入殮師》觀后感 21
這是到目前為止我看過的淚點最多的電影，至少我是從開頭不久一直到影片結束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強大也不在于此。
王小波曾說，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關注，錯過的話會很可惜。
他說的沒錯，但這只是生命中輕的那個維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數(shù)人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對待死亡的態(tài)度都是逃避，這個活人的世界也將難以為繼。
我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對。面對糞便，中國人和日本人具有不同的態(tài)度。你只要對比一下兩個國家的廁所。當我剛知道潘石屹在甘肅天水的學校援建廁所的時候，我感嘆道中國人終于關注人的尊嚴了。但后來看中央臺的某個談話節(jié)目，對那些廁所有個后續(xù)報道，說是幾乎每個新廁所都因為缺水，缺電，缺紙而不能正常運轉，我的心又涼了。在那期節(jié)目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費!
我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會覺得突兀-孔子不是說，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當然會這樣想：吃飯喝水尚成問題，你丫有什么資格追求高級廁所?
我總是跟儒家對著干的，認為未知死焉知生。人在求生的活動中，根本找不到尊嚴-尊嚴是通過面對死亡而領悟到的-尊嚴就是關注污穢的排除，就是發(fā)明更高效的'抽水馬桶，就是設計私密通風均良好的單間...
甚至說得極端一點，尊嚴就是絕不茍且偷生�！度霘殠煛窞槲覀冋故玖俗饑廊绾芜�給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。
我一向認為，生命之所以充滿意義，就是因為個體生命是有限的。反過來說，如果每個個體生命都趨向無限，整個人類就是一群永恒荒謬的爬蟲。對死亡的恐懼和厭惡刺激著我們去熱愛美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛的幸福�？吹竭@段的時候，我的淚水奪眶而出。
《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語片，絕不僅是因為美國人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標榜的中國神秘主義的不可理喻文化特質的賣點完全不同。日本文化發(fā)展到今天，已經(jīng)強大到這種地步：不再需要靠異國情調去迎合外國人的獵奇心理了。他們已經(jīng)能夠用自己的頭腦去思考普適價值并給出恰當?shù)慕獯稹?/p>
《入殮師》觀后感 22
與其說《入殮師》講的是一個關于死亡的故事，不如說它講的是一個關于旁觀者的故事。無論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀者”。他們有的旁觀死亡，有的旁觀所愛之人，有的旁觀他人的成長�？傊�，這個略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過“旁觀”的方式展現(xiàn)出來，安靜又耐人尋味。
我們大部分時間所體會的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀一場場葬禮的過程中，間接感受著生命的真實流逝，體會著不同家庭對待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀著逆流而上的魚群，旁觀著遷徙而來的白鳥，旁觀著生者不同的選擇和堅守。
這種旁觀，并不是一件簡單輕松的活計。人生最殘忍的地方在于它的不可改變，而旁觀這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個個老師樣的角色出場，殯葬屋的社長引導大悟平等地看待每一個流逝的生命，教會他作為送行者“要有冷靜、準確，而且要懷著溫柔的.情感”；澡堂總是一個人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個稚嫩的旁觀者逐漸成長起來，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠地為每一個死者超度。這是一個旁觀者能達到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。
但每一個旁觀者都不能逃脫開成為當局者的迷茫，對于片中的每一個角色都是這樣。大悟面對的矛盾不止一個，無論是作為入殮師所承受的社會的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀者而存在，或者說“旁觀自己”是所有人都躲不過去的難題。一個優(yōu)秀的旁觀者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉身面對自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過了河堤上拉著琴的漫長思考，經(jīng)過了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對于父親怨恨之下藏著的愛與思念——這使他站上了旁觀者所能達到的第二層境地：面對自己
當然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀者為什么會需要原諒？因為當你能夠客觀地看待外界，同時正視自己的內心的時候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類本性的時候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習慣的歧視、自己的懦弱自私和對父親問題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅守的什么是該釋懷的，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點，原諒了來自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀，擔負起責任，學習著寬容。于是在觀眾眼中，一個出色的旁觀者成長了起來。
片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長，那個總是一臉淡然的怪老頭。他可以說是主人公的旁觀導師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒有注意到，社長經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長收藏了滿屋的盆栽正如他送走了無數(shù)人的各色人生，而這盆開了花的小玩意兒和社長辦公室的滿屋新綠相比樸實又丑陋。但我卻覺得這是最適合一個旁觀者的植物——安靜、隱忍、堅強，同時也不忘記開好自己的花。
所以，當我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時候，不禁微笑起來——總有一天，這個年輕人的仙人掌也會在旁觀歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開出屬于自己的美麗花兒吧！
《入殮師》觀后感 23
每個人都會成為送別之人和被送別之人。存在與死亡，同樣值得尊重。
——題記
這是一部描述生與死這一永恒性主題的電影。它訴說著人性光輝下的骨肉之親，夫妻之愛，朋友之義以及對生命的尊重和對職業(yè)擁有使命般的自豪。在生與死，放棄與堅持，理解與背離中凸顯人性溫情關懷，有笑，有淚，給心靈一種震撼的感動，細膩的觸動。
講述的是男主人公小林大悟，他原本是一個樂團里的大提琴手，卻因為樂團的解散而淪為失業(yè)者。面對理想與現(xiàn)實的落差，他沒有沉淪，沒有怨天尤人，沒有自暴自棄。當他賣掉他心愛的大提琴的那一刻，他覺得有種不可思議的輕松，覺得一直以來的束縛被解放了。他自己曾經(jīng)堅信不移的夢想，可能就根本不是他想要的或者適合他的夢想，那一刻，他看清了他的人生，拋棄了大提琴的夢想?yún)s陰差陽錯地進入入殮師這個讓人甚至他自己都無法理解的行業(yè)。雖然一開始他無比排斥甚至感到羞辱與惡心，但是看到了讓他無比動容的眾生相：尸體腐爛卻無人處置的孤寡老奶奶、長相美麗但實際上是男兒身的變性人、留下年幼的女兒而死的母親、臉上印滿后輩緬懷的唇印年老壽終安詳死去的爺爺、穿著生前心愛的長筒襪逝去的老奶奶…….他看到了人世中生死離別背后的人性關懷，逐漸體會到了入殮師這個行業(yè)的價值意義所在。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗，這要有冷靜，準確，而且懷著溫柔的情感，在分別的時刻，送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗。”給死者化妝納棺整理儀容，既是對生命的尊重，對死亡的敬仰，也是給予逝去的生命最后一次在人世展示美麗的機會。淡妝濃抹，將厚重難言的情感在最后的一別中徹底地釋放出來，這既是對生命的熱愛與贊頌，也是對死的尊重與緬懷。男主人公逐漸在這份崇高的工作中找到了心靈的認同感，逐漸對入殮師這份崇高的工作充滿自豪。但他的妻子卻說出“骯臟”一詞，因為無法接受而離開了他。大悟再次陷入了進退維谷的困局，這時的他剛剛說服了自己，卻失去了他的妻子。
電影中發(fā)人深省的一幕是：大悟伏在橋邊看逆流而上的鮭魚。他弄不懂為何那些鮭魚總要拼命地往上游走，盡管途中有大量的魚尸體，它們仍然義無反顧地游著。
“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功回溯�！痹谶@句經(jīng)典臺詞中，可見，大悟已真正悟得入殮對于死者的間接性價值所在，真正懂得死亡的真正含義。死亡，或許讓人猝不及防，防不勝防，或許死亡的`到來讓人悲痛欲絕，哭斷愁腸。但我們不妨可以換個思考的角度想想：生命的價值在于追求自己想要的價值，盡管自己的存在、自己的追求與這個世界顯得格格不入。但生命的價值在于過程，也就無畏最后生死與否的結果了。那么，我想我們大可不必為那些逝去的生命感到悲痛欲絕。曾經(jīng)的存在如燦爛的煙火般消縱即逝，瞬間化為虛無化為灰燼。曾經(jīng)如此燦爛地存在過，頓滅只為了更好地結束，然后再啟程。一切在須臾中，頓時充滿永生的大徹大悟，一切在消失中延生，一切令人恍然，悟然，慢慢釋然。
終于，在澡堂大媽的死亡之際，大悟的妻子美香理解了她丈夫的工作。她看著丈夫認真耐心的入殮后，逐漸看清入殮師為尊重死者在最后一刻所帶來的溫情，她被深深地感染了，逐漸明白丈夫一直以來不肯放棄的執(zhí)著。
死亡誰都會經(jīng)歷，死的原因可以有多種多樣。入殮師是陪伴人們從人世通向死亡的過客，沒有所謂的惡心，更言不上骯臟。入殮師做的只是幫死者整理著裝，收拾行囊，為他送行，讓死者給世人留下最美的面容，讓活著的人永遠記住死去的人。入殮，讓死者擁有在人世的最后一次權利，讓將逝的身體換上新裝，讓蒼白的面龐涂抹上值得紀念與見證的色彩。我想，這便是對生命最崇高的尊重了。
我們總相信有天堂的存在，相信人死后會有來生，正如陪伴澡堂大媽多年的殯葬師大叔，他在火葬大媽前說過“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走向下一程，正如門一樣，我作為看門人，在這里送走了很多人，說路上小心，總會再見的�！被蛟S，這也是對生命熱愛的另一種方式�；钪娜瞬晃窇炙劳�，對死亡賦予崇高的信仰，相信暫時的死亡會換來生命的延續(xù)。無論怎樣，只要活著，便應無所畏懼，好好地活在當下。
死亡，是一門哲學，也是一種文化。一個民族對待死的態(tài)度足以反映這個民族的人文情懷和人性關懷。在死亡中領會活著的真諦，在對死亡的緬懷中獲得活著的希望。死亡并沒有那么可怕，沒有那么神秘，它是我們人生中必然要經(jīng)歷的一個階段。你會死，我會死，我們大家都會死。但我們不應該因為死是生命的終結，是人生的必然后果而心灰意冷，消極面世。與其害怕死亡，不如嘗試在短暫的在世時光里盡情地綻放。生有生的意義，死有死的尊嚴。其實，無所謂死亡與活著，人本應對生命抱以敬畏的態(tài)度，去領悟生與死之間過渡地帶的大徹大悟。
為死入殮，定格永恒。是對生命最基本最崇高的尊敬。在生命的終點，有人為你梳妝打扮，洗去身上的污穢，讓你以最美的姿態(tài)紀念曾經(jīng)的一生，以最美的樣子定格前生前世的安詳與幸福，然后再開始下一段新的旅程。
為死入殮，定格永恒……
《入殮師》觀后感 24
人們不會將大提琴手和入殮師相提并論，甚至很難將二者建立某種聯(lián)系，但這種印象恐怕都在接觸瀧田洋二郎導演作品《入殮師》之前形成;隨著大悟工作的日臻熟練，表情莊重、動作舒展、步驟嫻熟，想必觀影者會在入殮的細節(jié)上領會一些關于音樂演奏的魅力，如有送別親人的經(jīng)歷則感觸更為強烈。
管弦樂團解散了，從幼兒即苦練琴技的大提琴手大悟失業(yè)，不得不賣琴償還高額的購琴款，去鄉(xiāng)下老家渡過窘迫的日子。告別熱鬧繁華的都市回到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，每一次我都難免凄惶，那種讓人感傷的凋敝，讓人揪心的冷清和讓人懼怕的寂靜始終揮之不去。瀧田洋二郎也發(fā)現(xiàn)了這種反差，并不經(jīng)意地表現(xiàn)出來，失望、頹唐而消極。
好在大悟的母親留下了一棟小木屋，一間陳舊但精致的咖啡店，工作之余，大悟和妻子圍著吧臺吃火鍋，上上網(wǎng)，拉拉琴。原野空曠，一望無垠，小鎮(zhèn)點綴其間，頓生天地浩淼之感。站在橋上看流水，看魚，或在庭院賞如雪的.櫻花，在花木蔥郁的屋頂花園吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陳年舊事……小鎮(zhèn)的日子，像落花、像飛絮，岑寂，閑散、愜意，無拘無束。
曾經(jīng)抱負遠大的提琴手消失，讓位于為人不屑的入殮師，過程不可謂不艱難，但放在大工業(yè)化背景下的現(xiàn)代社會也不難實現(xiàn)。在城市里，工業(yè)化耐心地摧毀關于美的一切，藝術、想像，包括回憶。或許，我們都只有在人人選擇逃避而又向往的鄉(xiāng)村復原被一點點拋棄的童話。
回到入殮這個話題。無可厚非，我們一如既往地欣欣然期盼新生，恐懼甚至詛咒死亡，但死亡始終無法抗拒，每個人都無法決定死亡的時間。我們唯一能做的是好好活著，珍惜在世的每一寸光陰。
《入殮師》觀后感 25
《入殮師》是我一直都很想看的一部電影，我這個人有點精神潔癖，這樣的一部影片，我一直都想靜靜的，一個人看完它，今天終于看完了。
看著小林大悟和他的社長每一次為死去的人入殮，深受觸動，活著的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何讓逝者走完莊嚴又體面的最后一程，是入殮師們的神圣責任。小林大悟是一個平凡而又渺小的普通人，他甚至無法在城市里找到一份穩(wěn)定的工作，迫不得已，他才從事了這樣的一份工作。從最初的自我抗拒，飽受非議，到最終的受人尊敬，小林大悟的心路歷程特別艱辛。
社長說看他第一眼就認定他適合這份工作，他的眼神堅定又清澈，一眼看進了你的.心底。為逝者送行的人應當有一顆悲天憫人的心靈，小林大悟是個善良又謙遜的人，所以，他真的是適合的。
火葬場的焚化工說：死亡是一道門，每一個人在推進焚化爐的門之后，他都會在心里默默的說，希望你一路走好，我們一定會后會有期的，因為我們每一個人最終都是會團聚的。在這部影片里，死亡不再充滿恐懼，更沒有滿含悲傷，每一個告別逝者的人眼里，逝者不過是先走了一步，多么靜謐又安詳?shù)膱鼍鞍。?/p>
當小林大悟為死去的父親進行入殮儀式的時候，發(fā)現(xiàn)了父親緊握在手心里的小石頭，那是他們從前用石頭交換的心語。小林大悟一直不能原諒父親對家庭的不辭而別，可是此刻，他卻全然放下了。他又記起了父親的模樣，他把石頭放在妻子的手心，妻子將它貼在腹中胎兒的心口，那一刻，是親情的傳承。影片在這樣的時刻就結束了，讓人回味無窮！
人的一生，總要送別很多的人，有的是生離，有的是死別，就像一列火車，它緩緩的駛向終點站，無論你多留戀窗外的風景，火車總會開往前方。不要難過你失去了什么，你曾經(jīng)得到過的東西才會失去，可是得到過的那一份美好會永存心底，誰也帶不走。我們要感恩每一個參與過你生命的人們，有了他們，你的生命才是完整的！失去了他們，你的生命才會留下印記！失去是為了更深的回味，《入殮師》讓我們更加懂得珍惜！謝謝這部影片，為我的心靈做了一次洗滌。
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