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元宵節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷
元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。以下是小編為大家整理的元宵節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
農(nóng)歷正月十五
元宵節(jié)，亦稱為上元節(jié)、小正月、元夕、小年或燈節(jié)，時(shí)間是每年的農(nóng)歷正月十五。元宵節(jié)是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜，是祭月、賞月的日子，也象征著春天的到來(lái)，這是傳統(tǒng)新春定義的最后一天。佛教有在正月十五點(diǎn)燈供佛的習(xí)俗。而道教中，上元節(jié)視為天官大帝(堯)誕辰，正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，分別屬天、地、水這三官大帝主管。上元節(jié)乃天官華誕，故燃燈以慶。終唐一代，朝廷皆正式祭拜。
關(guān)于元宵節(jié)的由來(lái)，還有以下幾種傳說(shuō)：
其一，在很久以前，有一年春節(jié)剛過(guò)，有人在獵殺兇禽猛獸的時(shí)候，誤殺了一只迷路的神鳥，玉皇大帝得知后非常震怒，意欲派遣天兵天將于正月十五日到人間放火，把所有的人畜、財(cái)產(chǎn)通通燒光。
玉皇大帝有個(gè)女兒，心地非常善良，她不忍心看到百姓無(wú)辜受難，就冒著生命危險(xiǎn)，駕著祥云偷偷來(lái)到人間，及時(shí)把這個(gè)消息告訴人們，希望他們?cè)缱鰷?zhǔn)備。
眾人聽到這個(gè)不幸的消息，如雷貫耳，惶惶不可終日。這時(shí)，有個(gè)老人想出一條妙計(jì)，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都要張燈結(jié)彩、放鞭炮、燃煙火。這樣一來(lái)，玉皇大帝以為人間已被燒光了，無(wú)須再派天兵天將到人間放火，大家就會(huì)平安無(wú)事�！贝蠹衣犃死先说脑挘c(diǎn)頭稱是，于是分頭去準(zhǔn)備。
到了正月十五這天晚上，玉皇大帝從天庭往下一看，發(fā)現(xiàn)人間一片紅光，響聲震天，以為是熊熊火焰，人畜財(cái)產(chǎn)定會(huì)燒光，心中大喜，隨即取消派遣天兵天將的命令。人們?yōu)榱烁兄x玉皇大帝女兒的恩德，紀(jì)念這次行動(dòng)的成功，從此每年的正月十五，家家戶戶點(diǎn)花燈，放鞭炮，燃煙火，久而久之成俗。
其二，據(jù)說(shuō)漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基，是為漢惠帝�；莸凵耘橙酰瑑�(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落到呂后手中。漢惠帝死后，呂后獨(dú)攬朝政大權(quán)，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣以及劉氏宗室深感憤慨，卻又懼怕呂后殘暴，敢怒而不敢言。
呂后死后，呂氏家族惶惶不可終日。有一天，呂氏家族在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳到劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂，于是與開國(guó)老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿兵權(quán)，“諸呂之亂”徹底平定，終于保住了劉氏江山。眾臣擁立劉恒登基，是為漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家戶戶張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。
其三，相傳漢武帝時(shí)有個(gè)奇人東方朔，人稱智圣，詼諧幽默，足智多謀，心地善良。有一年冬天，接連下了幾場(chǎng)大雪，東方朔到御花園給漢武帝折梅花。剛進(jìn)園門，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面，正準(zhǔn)備投井自盡。東方朔慌忙將她扶起，并詢問(wèn)自殺原因。原來(lái)這個(gè)宮女叫元宵，家有雙親及一個(gè)妹妹。自從進(jìn)宮以后，她再也無(wú)緣和家人見面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，她就更加思念親人，覺(jué)得自己不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之。
東方朔聽后，深表同情，并且告訴她，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
有一天，東方朔出宮，他在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著要他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占卜的結(jié)果，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)間，人心惶惶，紛紛向東方朔求問(wèn)解救辦法。東方朔不緊不慢地告訴大家：“正月十三傍晚，火神君派赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨火燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想法解救�！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮，太監(jiān)立即稟報(bào)給皇上。
漢武帝接過(guò)紅貼一看，只見上面寫著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”。武帝看后大驚，急忙請(qǐng)來(lái)足智多謀的東方朔。
東方朔沉思良久，然后對(duì)皇上說(shuō)：“聽說(shuō)火神君最愛吃湯圓，宮中的宮女元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓，萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家戶戶都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五，長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非凡。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵聽到喊聲，立即聞聲尋找父母，她終于和家里的親人團(tuán)聚了。
人們?nèi)绱藷狒[了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令今后每年的正月十五，家家戶戶做湯圓供火神君，同時(shí)正月十五全城掛花燈，放煙火。宮女“元宵”做的湯圓最好，人們就把湯圓叫“元宵”，正月十五這天就叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)的習(xí)俗
元宵節(jié)吃元宵
不管南方北方，正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵。“元宵”這種食品名稱，據(jù)說(shuō)出現(xiàn)于宋末元初，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元節(jié)之夜吃它的緣故。上元之夜是新年中第一個(gè)十五月圓之夜，“一年明月打頭圓”,天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵，與自然天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系�！靶窃庐�(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵”,表達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的心情。
說(shuō)起湯圓，近代史上還有一個(gè)掌故。話說(shuō)袁世凱稱帝遭到舉國(guó)反對(duì)，手下逢迎者引《巴陵縣志》說(shuō)“圓、元語(yǔ)同，又有完了義”,說(shuō)“元宵”諧音“袁消”,乃詛咒之詞。袁聽信其言下令“元宵”一律改叫湯圓。但這個(gè)傳說(shuō)一直未見文字依據(jù)。袁世凱垮臺(tái)后，大部分地區(qū)又恢復(fù)了“元宵”的名稱。
元宵節(jié)賞燈
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法，適逢蔡從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。北方地區(qū)群眾偏愛舞獅，南方地區(qū)群眾則擅長(zhǎng)舞龍。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
拓展：元宵節(jié)的習(xí)俗
吃元宵
吃元宵是最有代表性的習(xí)俗之一了，每逢元宵節(jié)各種餡料的元宵都是大熱門。在古代元宵比較單一，現(xiàn)在的元宵有豆沙餡兒、芝麻餡兒、果仁餡兒、甜的咸的應(yīng)有盡有。烹飪方法也不再是單一的水煮，大家可以油炸、煎炒等等。吃元宵象征著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，對(duì)農(nóng)歷新的一年也是美好寄望。
猜燈謎
猜燈謎我們提到過(guò)，從古流傳至今。在元宵節(jié)當(dāng)天，很多地區(qū)的主街道會(huì)點(diǎn)亮燈籠，掛上準(zhǔn)備好的燈謎條等大家去猜。各種謎語(yǔ)對(duì)應(yīng)著各類獎(jiǎng)品，猜對(duì)了快樂(lè)加倍，猜錯(cuò)了也能樂(lè)呵一段時(shí)間。
看燈展
元宵節(jié)的夜晚是絢麗且熱鬧的，每逢正月十五，鬧花燈看燈展都是必不可少的環(huán)節(jié)，從西漢開始就傳承到現(xiàn)在了呢。到了正月十五，大街小巷都會(huì)掛滿燈籠，各種形狀各種顏色的燈籠裝扮整天大街。有小朋友喜歡的動(dòng)物，也有大人們嘆為觀止的宮燈等等。
舞獅子
舞獅子作為我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，在很多的節(jié)日活動(dòng)中都能見到，元宵節(jié)自然也不例外。從唐朝開始，舞獅子這一絕活就延續(xù)至今，兩個(gè)人藏在獅子服里，利用手腳優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行配合，給群眾們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的精彩表演。
元宵節(jié)簡(jiǎn)介
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法，正月十五又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。
元宵節(jié)的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，根源于民間開燈祈福古俗。據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節(jié)真正作為全國(guó)民俗節(jié)日是在漢魏之后。正月十五燃燈習(xí)俗的興起也與佛教?hào)|傳有關(guān)，唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節(jié)是中國(guó)與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。
元宵節(jié)的美好寓意
1、元宵節(jié)舞獅子，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
2、元宵節(jié)楊枝插門，寓意著陽(yáng)能的生發(fā)。
3、元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處。
4、元宵節(jié)有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。象征人們對(duì)美好生活的愿望。
5、元宵節(jié)可以說(shuō)是地道的中國(guó)情人節(jié)。古代元宵節(jié)由于開禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛情。千百年來(lái)，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉。
6、元宵節(jié)的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節(jié)，人人參與，樂(lè)在其中。
7、元宵節(jié)到來(lái)時(shí)，節(jié)日經(jīng)濟(jì)被攪熱。
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