語文教師培訓(xùn)心得體會(huì)
通過培訓(xùn)可以增強(qiáng)教師決策的理解和執(zhí)行能力，使教師掌握企業(yè)的管理理念和先進(jìn)的管理方法，不斷搞自身素質(zhì)，分享了語文教師培訓(xùn)的心得體會(huì)，歡迎借鑒！
語文教師培訓(xùn)心得體會(huì)1
在陽光明媚的金色九月，我有幸參加了高陽師范語文教師的短期培訓(xùn)。學(xué)習(xí)回來后又通過遠(yuǎn)程培訓(xùn)，使我深深體會(huì)到了自己有太多的方面需要去努力了，培訓(xùn)督促我，使我在知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)水平有了飛躍，取得了一些教學(xué)理論上和教學(xué)方法上的突破。使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺。這次培訓(xùn)的內(nèi)容，直擊在課程改革中的問題與困惑，比較貼近教學(xué)實(shí)際，鮮活生動(dòng)的教學(xué)課例，讓我們受益匪淺。專家們高深獨(dú)到的理論見解，深深地吸引了我，讓我敬佩!使我茅塞頓開。我感覺到，作為一名教師，我們要與時(shí)代同行。我們的課堂變革與學(xué)校變革，都與社會(huì)變革血脈相連。通過學(xué)習(xí)，我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代性和社會(huì)性，讓越來越多的孩子喜歡語文。
從培訓(xùn)中，我體會(huì)到，課程改革，對(duì)我們老師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，我覺得在今后的教學(xué)中應(yīng)該主要做到以下幾個(gè)方面：
關(guān)注全體學(xué)生，注重個(gè)性差異。認(rèn)真研究現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn)，在思想上真正尊重學(xué)生的獨(dú)特性，在實(shí)踐中發(fā)展和完善學(xué)生個(gè)性。我們要讓學(xué)生在個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上掌握知識(shí)、發(fā)展能力、提高素養(yǎng)。學(xué)生的獨(dú)特性和教育的統(tǒng)一性應(yīng)該是相互協(xié)調(diào)，不可偏廢的，使學(xué)生通過化學(xué)的`學(xué)習(xí)都能得到相應(yīng)的發(fā)展，成為一個(gè)具有完整知識(shí)結(jié)構(gòu)、獨(dú)立個(gè)性的新人。
讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)：首先 把握好課前自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)：包括預(yù)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、讀書習(xí)慣培養(yǎng)、作業(yè)按時(shí)及規(guī)范的習(xí)慣培養(yǎng)、自學(xué)方法的培養(yǎng)，等等。
其次， 把握好課堂能力的培養(yǎng)：參與課堂學(xué)習(xí)的情緒、參與課堂活動(dòng)的自覺意識(shí)、參與課堂討論的比例與質(zhì)量、自我的檢測與提高、合作與探究的狀況，等等。
最后是課后作業(yè)的鞏固與自我檢測、知識(shí)的拓展與眼界的開闊、思維素質(zhì)的訓(xùn)練、綜合能力的培養(yǎng)：以上都是培養(yǎng)學(xué)生自主能力的關(guān)鍵要素
培養(yǎng)學(xué)生語文的探究性。第一，語文探究性學(xué)習(xí)只是一種學(xué)習(xí)語文的方式。將這種學(xué)習(xí)方式引入語文教學(xué)，最根本的目的還是為了促進(jìn)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，提高學(xué)生的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。第二是教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題的方法，問題，是探究性學(xué)習(xí)的核心，是課堂上寶貴的生成性資源，是促進(jìn)學(xué)生思考與實(shí)踐的推動(dòng)力。沒有問題，就難以組織有效的探究性學(xué)習(xí)。而“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”，因?yàn)閷W(xué)生質(zhì)疑的過程，就是他們增強(qiáng)問題意識(shí)，學(xué)習(xí)主動(dòng)思考和探究根本的過程。因此，在組織語文探究性學(xué)習(xí)的過程中，教師須格外重視教學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并提出問題的方法。
通過本次培訓(xùn)，讓我茅塞頓開。我深深感覺到，作為一名教師，我們要與時(shí)代同行。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動(dòng)。
語文教師培訓(xùn)心得體會(huì)2
7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣語文教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上，聽取了四位教師的報(bào)告，他們分別是XX區(qū)幸福街的王安存，壽光圣城街道西關(guān)的張麗，我的同事張秀紅，XX市實(shí)小的張?jiān)平�。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但通過培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、要正確面對(duì)工作中的挫折。
張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績。張?jiān)平芾蠋熣f：“不要抱怨生活對(duì)你的不公，坎坷也是一種財(cái)富�！边@句話，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的'。在教師的工作中更會(huì)經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級(jí)的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評(píng)先晉職中未能入圍……如果能正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會(huì)是歡樂，而不是煩惱和悲傷。
二、語文教學(xué)要返璞歸真。
現(xiàn)今的語文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯骸罢Z文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位�！薄耙虒W(xué)生一生有用的語文�！边@里所講的“真”，即語文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語文教學(xué)的本質(zhì)呢？
首先，重視通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感。
古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語言所起的重要作用。
有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽見教師泛泛的講解，致使語文教學(xué)失去了生機(jī)和活力。
誠然，強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩壇上獨(dú)放異彩，名垂史冊。事實(shí)證明，視聽兩種感覺器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識(shí)的有效途徑，況且課堂上教師無休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽得懂，因?yàn)檫�有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問題，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會(huì)自覺規(guī)范自己的口語和書面語，表達(dá)能力不就提高了嗎？
其次，重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步�！吨熳诱Z類》上說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”�？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽修時(shí)說：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也；歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺其為韓也；若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測，古代的語文教學(xué)重視讓學(xué)生通過模仿提高寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，并不等于會(huì)寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過精辟的論述，他說：“課文就是例子�！币虼�，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師其神，不見其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩，無以言”，又說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于草木鳥獸之名”�？鬃釉谶@里講的雖然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語
文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的�！拔牡澜y(tǒng)一”的確是語文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體。可惜的是，有的老師在語文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識(shí)，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個(gè)長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)入座，這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。
三、讓孩子多讀書，讀好書。
“讀書破萬卷，下筆如有神�！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無不一致認(rèn)為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書�？梢姡嘧x書能提高寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語文教師要開動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長自己的知識(shí)，豐富自己的人生。
語文教師培訓(xùn)心得體會(huì)3
這次是我第二次參加語文骨干教師的培訓(xùn)，通過聽專家講座，看骨干教師上的觀摩課，讓我受益匪淺，感觸頗深�？戳藢＜业闹v座，才知以前的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺，理論知識(shí)是多么的匱乏；看骨干教師上的觀摩課，才明白自己與別人的距離有多遠(yuǎn)。以下是我這次培訓(xùn)的體會(huì)：
一、明確了閱讀教學(xué)的方向，即課堂上要注重閱讀教學(xué)的實(shí)效性。
多位專家老師都提到閱讀教學(xué)要吃準(zhǔn)目標(biāo)，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)制定教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生發(fā)展為本，使學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，愛語文，愛閱讀，有讀書看報(bào)的習(xí)慣。這就要求教師要與內(nèi)容分析式的語文課堂說再見，注重語文的工具性，要讓教學(xué)真正服務(wù)于學(xué)生，使學(xué)生做到真讀、真說、真寫、真思考、真體驗(yàn)。關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，要做到“心中有標(biāo)”（有課標(biāo)、有教學(xué)目標(biāo)）、“目中有人”（教師目中要有學(xué)生）、“心中有材”（心中裝著教材），教學(xué)目標(biāo)很重要，教師對(duì)每一課教學(xué)目標(biāo)要明確，目標(biāo)要定得準(zhǔn)。目標(biāo)確定后，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就要圍繞目標(biāo)來進(jìn)行，教學(xué)環(huán)節(jié)要體現(xiàn)目標(biāo)，要圍繞目標(biāo)來實(shí)施，課堂上設(shè)計(jì)的問題要為目標(biāo)服務(wù)，跟教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的不要設(shè)計(jì)。也就是說，課堂上我們該教的就教，不該教的堅(jiān)決不教，我們的課堂也許就會(huì)變得簡約、簡樸、高效了。
我有幸聆聽專家的現(xiàn)場課講座，師生們交流愉快，課堂氛圍輕松、愉悅，學(xué)生們在朗讀、交流、表演中體會(huì)著文章的主旨，感受著人物的性格。不留痕跡地指導(dǎo)，有趣有效的課堂，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，同時(shí)也吸引了在場的所有老師。什么樣的課才是一節(jié)有實(shí)效的課？正如老師在課后“說課”中所談到的那樣：今天的語文課不是僅僅有感動(dòng)就夠，要有用、有實(shí)效。課堂上師生間的關(guān)系應(yīng)該是自然的、舒服的，而舒服的才是合理的，合理的才是有效的。短短幾句話，引起了我們每一位語文教師深深地思考。
二、朗讀是語文教學(xué)一個(gè)永恒的話題。
我本人是比較喜歡朗讀的，自認(rèn)為水平還可以，但聽了老師的講座之后，感覺自己知識(shí)的貧乏和教學(xué)上的無法。朗讀是把無聲的書面語言轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語言，是對(duì)作品極好的解說，但先提條件就是對(duì)文章的理解要到位；其次朗讀是一種內(nèi)化吸收的閱讀方式，由于有讀者的參與，加入了讀者的解讀與感悟，聲情并茂，增強(qiáng)語感，入境共鳴，陶冶情操。將靜態(tài)的書面文字活化為栩栩如生的聲音。融匯這生活的體驗(yàn)，體味著作品的含義，駕馭者馳騁的想象，飽和著強(qiáng)烈的感情，捕捉著詩文的意境，探索著語言的形象，反復(fù)地實(shí)踐著人聲的藝術(shù)。這就是朗讀。
三、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師一直是知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)生是知識(shí)的容器，課堂是教師表演的舞臺(tái)，教師在講臺(tái)上講的滔滔不絕，而全然不顧學(xué)生的感受，現(xiàn)在，需要我們要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以，我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的.基礎(chǔ)，我們要樹立新的評(píng)價(jià)觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里，這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充電。新課程實(shí)施后，對(duì)老師的要求越來越高看，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練，特別是語文教師，要不斷提高自己的語文素養(yǎng)。而所有這些，都離不開學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)新課程理論，要走理論加實(shí)踐的道路，要讓新課程理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開闊自己的視野，就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。
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